Cover des Buchs: Gegen „die heiligen Gesetze der Logik“
Im Shop erwerben
, um zu prüfen, ob Sie einen Vollzugriff auf diese Publikation haben.
Monographie Kein Zugriff

Gegen „die heiligen Gesetze der Logik“

Friedrich Max Müllers „Science of Religion“ und die theosophische Vernunftkritik
Autor:innen:
Verlag:
 2023

Zusammenfassung

Friedrich Max Müllers Vortrag „Theosophy, or Psychological Religion“ markierte eine lange Auseinandersetzung zwischen Müller und Mitgliedern der Theosophischen Gesellschaft über grundlegende Fragen der Weltdeutung. Während Müller die Gesetze der Logik als „heilig“ und damit unumstößlich ansah, spiegelte die Vernunft im okkulten Milieu oft nur einen vorläufigen Zustand der geistigen Entwicklung der Menschheit wider. Die dadurch entstandene erkenntnistheoretische Lücke wurde häufig durch literarische Umschreibungen gefüllt. Der Band zeigt an zahlreichen Beispielen, wie diese Umschreibungen die Ästhetik esoterischer Strömungen prägten und verdeutlicht damit das Potential einer erkenntnistheoretischen Grundlagenanalyse für den Esoterikbegriff.

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2023
ISBN-Print
978-3-8288-4905-1
ISBN-Online
978-3-8288-5033-0
Verlag
Tectum, Baden-Baden
Reihe
Religionswissenschaft und Religionskritik
Band
2
Sprache
Deutsch
Seiten
366
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff I - XII
    1. 1.1 Fragestellung Kein Zugriff
    2. 1.2 Quellen und Zugang Kein Zugriff
    3. 1.3 Die erste Grenze: Wissenschaft und Zauber Kein Zugriff
    4. 1.4 Die zweite Grenze: Akademische Disziplinen Kein Zugriff
    5. 1.5 Die dritte Grenze: Sprachen, Kulturen und Nationen Kein Zugriff
    6. 1.6 Kapitelgrenzen Kein Zugriff
    1. 2.1 Absolutes Wissen Kein Zugriff
    2. 2.2 Der Forschungsstand zu Friedrich Max Müller Kein Zugriff
    3. 2.3 Friedrich Max Müllers Biografie Kein Zugriff
      1. 2.4.1 Die empirische Phase Kein Zugriff
      2. 2.4.2 Die klassifikatorische Phase Kein Zugriff
      3. 2.4.3 Die theoretische Phase Kein Zugriff
      4. 2.4.4 Müller und Kant Kein Zugriff
      1. 2.5.1 Sprachwissenschaft als Naturwissenschaft Kein Zugriff
      2. 2.5.2 Müllers Sprachphilosophie Kein Zugriff
      3. 2.5.3 Die Sacred Books of the East Kein Zugriff
      4. 2.5.4 Der Nutzen der Science of Language Kein Zugriff
      1. 2.6.1 Natürliche Theologie Kein Zugriff
      2. 2.6.2 Deismus und Pantheismus Kein Zugriff
      3. 2.6.3 Das Unendliche Kein Zugriff
      4. 2.6.4 Wunder und Offenbarung Kein Zugriff
    7. 2.7 Friedrich Max Müller und die Evolution Kein Zugriff
      1. 3.1.1 Der Spiritismus Kein Zugriff
      2. 3.1.2 Die Society for Psychical Research Kein Zugriff
      3. 3.1.3 Alfred Russel Wallace Kein Zugriff
        1. 3.1.4.1 Der epistemologische Status der Kindheit Kein Zugriff
        2. 3.1.4.2 Der epistemologische Schrecken Kein Zugriff
      5. 3.1.5 Okkultismus in der Encyclopædia Britannica Kein Zugriff
      6. 3.1.6 The Unseen Universe Kein Zugriff
        1. 3.2.2.1 Die ersten Jahre Kein Zugriff
        2. 3.2.2.2 Auf nach Indien Kein Zugriff
        3. 3.2.2.3 Ausbreitung Kein Zugriff
        4. 3.2.2.4 Schismen Kein Zugriff
      2. 3.2.2 Eine Geschichte der Theosophischen Gesellschaft Kein Zugriff
        1. 3.2.3.1 Das Verhältnis zum Spiritismus Kein Zugriff
        2. 3.2.3.2 Das Verhältnis zu Wissenschaft, Magie und Wundern Kein Zugriff
      4. 3.2.4 Das Verhältnis von Theosophie und Esoterik Kein Zugriff
      1. 4.1.1 Die Poetologie der spekulativen Wissenschaft Kein Zugriff
      2. 4.1.2 Mesmerismus, Autorschaft und Erzählperspektive Kein Zugriff
      3. 4.1.3 Sprache und Magie in der Anthropologie des 19. Jahrhunderts Kein Zugriff
      4. 4.1.4 Okkultismus und populäre Literatur Kein Zugriff
      5. 4.1.5 Literatur aus religionswissenschaftlicher Perspektive Kein Zugriff
      1. 4.2.1 Kriminalliteratur Kein Zugriff
      2. 4.2.2 Schauerliteratur Kein Zugriff
      3. 4.2.3 Geschichtsbücher Kein Zugriff
      4. 4.2.4 Quest-Literatur Kein Zugriff
      5. 4.2.5 Kinderbücher Kein Zugriff
      1. 4.3.1 Henry Rider Haggard über Imagination Kein Zugriff
      2. 4.3.2 Das Verhältnis der Trance-Medien zur Imagination Kein Zugriff
      3. 4.3.3 Imagination im Hermetic Order of the Golden Dawn Kein Zugriff
      4. 4.3.4 Die Astralebene Kein Zugriff
      5. 4.3.5 Okkulte Literaturkritik Kein Zugriff
    4. 4.4 Conclusio Kein Zugriff
    1. 5.1 Der Briefwechsel zwischen Olcott und Müller: 1888–1893 Kein Zugriff
      1. 5.2.1 Müller: „Esoteric Buddhism“ Kein Zugriff
      2. 5.2.2 Sinnett: „A Reply to Prof. Max Müller“ Kein Zugriff
      3. 5.2.3 Müller: „Esoteric Buddhism: A Rejoinder“ Kein Zugriff
    3. 5.3 Der Briefwechsel zwischen Olcott und Müller: 1898–1900 Kein Zugriff
    4. 5.4 Der Briefwechsel zwischen Olcott und Georgina Müller Kein Zugriff
      1. 5.5.1 Ganapati Krishna Sastris Kritik an Müller Kein Zugriff
      2. 5.5.2 Rezeption in Deutschland Kein Zugriff
      3. 5.5.3 Ein deutscher Indologe für Adyar: Friedrich Otto Schrader Kein Zugriff
      4. 5.5.4 Die phänomenologische Religionswissenschaft Kein Zugriff
    6. 5.6 Conclusio Kein Zugriff
  7. 6 Schluss Kein Zugriff 327 - 332
    1. 7.1 Unpublizierte Quellen Kein Zugriff
    2. 7.2 Publizierte Quellen und Sekundärliteratur Kein Zugriff

Literaturverzeichnis (439)

  1. [o. A.], Bulletin of the United States Bureau of Labor V, Nr. 29 (Juli 1900), 691. https://fraser.stlouisfed.org/scribd/?item_id=477584&filepath=/files/docs/publications/bls/bls_v05_0029_1900.pdf&start_page=110, letzter Zugriff: 27.07.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  2. [o. A.], „Catalogue of Unprinted Cases“. Journal of the Society for Psychical Research 96, Nr. 6 (Januar 1893), 14. http://iapsop.com/archive/materials/spr_proceedings/spr_journal_v6_1893-4.pdf, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  3. [o. A.], „Catalogue of Unprinted Cases“. Journal of the Society for Psychical Research 97, Nr. 7 (Februar 1893), 31. http://iapsop.com/archive/materials/spr_proceedings/spr_journal_v6_1893-4.pdf, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  4. [o. A.], „Constitution and Rules“. Proceedings of the Society for Psychical Research 2 (Dezember 1884), 333–340. http://iapsop.com/archive/materials/spr_proceedings/spr_proceedings_v2_constitution_and_rules_1884.pdf, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  5. [o. A.], „Receipts and expenditure account for the year ending 31st December 1884“. Journal of the Society for Psychical Research 1, Nr. 13 (Februar 1885), 288. http://iapsop.com/archive/materials/spr_proceedings/spr_journal_v1_n13_feb_1885.pdf, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  6. [o. A.], „Schriftenaustausch der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft“. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 108 (n. F. 33), Nr. 2 (1958), 19–22. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  7. [o. A.], „The Esoteric Section of the Theosophical Society“. Lucifer 3, Nr. 15 (November 1888), 264. http://iapsop.com/archive/materials/lucifer/lucifer_v3_n15_november_1888.pdf, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  8. [o. A.], „White Lotus Day at Adyar“. Theosophist 21, Supplement (Dezember 1899), xxxiv–xxxv. http://iapsop.com/archive/materials/theosophist/theosophist_v21_n03_december_1899.pdf, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  9. Adams, Douglas. Das Restaurant am Ende des Universums. Band 2 der fünfbändigen ‚intergalaktischen Trilogie‘. Berlin: Ullstein, 1994. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  10. Adorno, Theodor W. Minima Moralia. Reflexionen aus dem beschädigten Leben. Berlin/Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1951. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  11. Albanese, Catherine L. „On the Matter of Spirit: Andrew Jackson Davis and the Marriage of God and Nature“. Journal of the American Academy of Religion 60, Nr. 1 (Frühling, 1992), 1–17. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  12. Albanese, Catherine L. A Republic of Mind and Spirit. A Cultural History of American Metaphysical Religion. New Haven: Yale University Press, 2007. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  13. Algeo, John. „The Wizard of Oz: The Perilous Journey“. American Theosophist 74 (1986), 291–97. https://www.theosophical.org/publications/quest-magazine/1586, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  14. Algeo, John. „Oz as Myth and Mysticism“. Quest 88, Nr. 6 (November/Dezember 2000), 219–222. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  15. Algeo, John. „The Blossom and the Serpent“. Quest 92, Nr. 2 (März/April 2004), 60–65. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  16. Algeo, John (Hrsg.). H. P. Blavatsky. Ein Leben für die Meister – Die Briefe. Grafing: Aquamarin, 2009. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  17. Algeo, John. „Is Theosophy a Religion?“ https://www.theosophy.world/resource/theosophy-religion-john-algeo, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  18. Asad, Talal, „Reading a Modern Classic: W. C. Smith’s ‚The Meaning and End of Religion‘“. History of Religions 40, Nr. 3 (Februar 2001), 205–222. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  19. Asad, Talal. Formations of the Secular. Christianity, Islam, Modernity. Stanford, Stanford University Press, 2003. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  20. Asprem, Egil. The Problem of Disenchantment. Scientific Naturalism and Esoteric Discourse, 1900–1939. Leiden: Brill, 2014. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  21. Asprem, Egil. „Dis/unity of Knowledge: Models for the Study of Modern Esotericism and Science“. Numen 62, Nr. 5/6 (2015), 538–567. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  22. Asprem, Egil, Julian Strube (Hrsg.). New Approaches to the Study of Esotericism. Leiden/Boston: Brill, 2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  23. Austen, Jane. Northanger Abbey. Boston: Little, Brown and Company, 1903. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  24. Baier, Karl. Yoga auf dem Weg in den Westen. Beiträge zur Rezeptionsgeschichte. Würzburg: Königshausen & Neumann, 1998. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  25. Baier, Karl. Meditation und Moderne. Zur Genese eines Kernbereichs moderner Spiritualität in der Wechselwirkung zwischen Westeuropa, Nordamerika und Asien, 2 Bände. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2009. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  26. Baier, Karl. „Mesmer versus Gaßner“. In Von der Dämonologie zum Unbewussten. Die Transformation der Anthropologie um 1800, herausgegeben von Helmut Zander und Maren Sziede, 47–84. Berlin, München und Boston: De Gruyter, 2014. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  27. Barkhoff, Jürgen. Magnetische Fiktionen. Literarisierung des Mesmerismus in der Romantik. Stuttgart u. a.: Metzler, 1995. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  28. Barton, Ruth. The X Club. Power and Authority in Victorian Science. Chicago und London: University of Chicago Press, 2018. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  29. Baßler, Moritz. „‚Lehnstühle werden verrückt‘. Spiritismus und emphatische Moderne: Zu einer Fußnote bei Wassily Kandinsky“. In Hofmannsthal-Jahrbuch zur europäischen Moderne, Bd. 1, herausgegeben von Gerhard Neumann, Ursula Renner, Günter Schnitzler und Gotthart Wunberg, 287–308. Freiburg, Rombach, 1993. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  30. Baßler, Moritz, Bettina Gruber, Martina Wagner-Egelhaaf (Hrsg.). Gespenster. Erscheinungen – Medien – Theorien. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2005. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  31. Baum, Lyman Frank. The Wonderful Wizard of Oz. Chicago and New York: Geo. M. Hill Co, 1900. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  32. Bennet, Bridget. „‚The Dear Old Sacred Terror‘. Spiritualism and the Supernatural from The Bostonians to Turn of the Screw“. In The Ashgate Research Companion to Nineteenth-Century Spiritualism and the Occult, herausgegeben von Tatiana Kontou und Sarah Willburn, 311–332. Farnham und Burlington, Ashgate, 2012. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  33. Bergunder, Michael. „Was ist Esoterik?“ In Aufklärung und Esoterik. Rezeption – Integration – Konfrontation, herausgegeben von Monika Neugebauer-Wölk, 477–507. Tübingen: Max Niemayer, 2008. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  34. Bergunder, Michael. „‚Religion‘ and ‚Science‘ within a Global Religious History“. Aries – Journal for the Study of Western Esotericism 16 (2016), 86–141. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  35. Bergunder, Michael. „Umkämpfte Historisierung. Die Zwillingsgeburt von ‚Religion‘ und ‚Esoterik‘ in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts und das Programm einer globalen Religionsgeschichte“. In Wissen um Religion. Erkenntnis – Interesse. Epistemologie und Episteme in Religionswissenschaft und Interkultureller Theologie, herausgegeben von Klaus Hock, 47–131. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2020. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  36. Berry, Andrew. „Alfred Russel Wallace – natural selection, socialism, and spiritualism“. Current Biology 23, Nr. 24 (Dezember 2013), R1066–R1069. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  37. Berry, Andrew. „Alfred Russel Wallace: Evolution’s red-hot radical“. Nature 496 (April 2013), 162–164. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  38. Bigalke, Bernadett. Lebensreform und Esoterik um 1900. Die Leipziger alternativ-religiöse Szene am Beispiel der Internationalen Theosophischen Verbrüderung. Würzburg: Ergon, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  39. Binder, Hartmut. Gustav Meyrink. Ein Leben im Bann der Magie, Prag: Vitalis 2009. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  40. Blackmore, Sidney. „The Wealth of the Beckfords“. In Fonthill Recovered. A Cultural History, herausgegeben von Caroline Dakers, 242–246. London: UCL Press, 2018. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  41. Blavatsky. Helena Petrovna. „The Science of Magic“. Spiritual Scientist 3, Nr. 6 (14. Oktober 1875), 64–65. http://iapsop.com/archive/materials/spiritual_scientist/spiritual_scientist_v3_n6_oct_14_1875.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  42. Blavatsky, Helena. Isis Unveiled. A Master Key to the Ancient Mysteries of Science and Theology, 2 Bände. New York: Bouton, 1877. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  43. Blavatsky, Helena. „Occult Phenomena“. The Bombay Gazette (29. Oktober 1880). http://www.blavatsky.net/index.php/occult-phenomena, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  44. Blavatsky, Helena Petrovna. „Have Animals Souls?“ In Theosophical Articles. Los Angeles: The Theosophical Co., 1981. Bd. 2, 301–326. https://www.theosophy-ult.org.uk/wp-content/uploads/2018/10/HPB-Theosophical-Articles-Vols-1-2-3.pdf, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  45. Blavatsky, Helena Petrovna. „Occultism versus the Occult Arts“. Lucifer 2, Nr. 9 (Mai 1888), 173–181. http://iapsop.com/archive/materials/lucifer/lucifer_v2_n9_may_1888.pdf, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  46. Blavatsky, Helena Petrovna. „Practical Occultism“. Lucifer 2, Nr. 8 (April 1888), 150–154. http://iapsop.com/archive/materials/lucifer/lucifer_v2_n8_april_1888.pdf, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  47. Blavatsky, Helena Petronva. The Secret Doctrine, London u. a.: The Theosophical Publishing Company, 1888. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  48. Blavatsky, Helena Petrovna. Nightmare Tales. London, New York und Madras: Theosophical Publishing Society, 1892. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  49. Bleibtreu, Karl August. „Die soziale Frage der Litteratur“. In Sphinx. Monatsschrift für Seelen- und Geistesleben 18 (März 1894), 217–225. http://iapsop.com/archive/materials/sphinx_leipzig/sphinx_v18_1894.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  50. Bleibtreu, Karl August. Die Vertreter des 19. Jahrhunderts, Theosophie. Berlin und Leipzig: Friedrich Luckhardt 1904. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  51. Blum, Deborah. Geister-Jäger. William James und die Jagd nach Beweisen für ein Leben nach dem Tod. München: Goldmann, 2007. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  52. Bolzano, Bernhard. Lehrbuch der Religionswissenschaft, ein Abdruck der Vorlesungshefte eines ehemaligen Religionslehrers an einer katholischen Universität von einigen seiner Schüler gesammelt und herausgegeben. Sulzbach: Seidel’sche Buchhandlung, 1834. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  53. Bonin, Werner F. Lexikon der Parapsychologie und ihrer Grenzgebiete. Bern und München: Scherz, 1976. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  54. Bosch, Lourens P. van den. Friedrich Max Müller. A Life Devoted to the Humanities. Leiden, Boston und Köln: Brill, 2002. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  55. Bowler, Peter: The Eclipse and Darwinism. Baltimore und London: John Hopkins University Press, 1992 [1983]. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  56. Bowler, Peter. Evolution: The History of an Idea. 3. überarbeitete Auflage. Berkeley: University of California Press, 2000. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  57. Bowler, Peter. Reconciling Science and Religion. Chicago und London: University of Chicago Press, 2001. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  58. Braude, Ann. Radical Spirits. Spiritualism and Women’s Rights in Nineteenth-Century America. Boston: Beacon Press, 1989. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  59. Bretfeld, Sven, Helmut Zander. „Henry Steel Olcott: The Buddhist Catechism“. In Religious Dynamics under the Impact of Imperialism and Colonialism. A Sourcebook, herausgegeben von Björn Bentlage, Marion Eggert, Hans Martin Krämer und Stefan Reichmuth, 472–485. Leiden: Brill, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  60. Briggs, Julia. A Woman of Passion. The Life of Edith Nesbit. 1858–1924. New York: New Amsterdam Books, 1987. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  61. Britten, Emma Hardinge. „Spiritual Gifts – No. III“. The Two Worlds. A Journal Devoted to Spiritualism, Occult Science, Ethics, Religion and Reform 1, Nr. 26 (11. Mai 1888), 354f. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  62. Brittnacher, Hans Richard. „Totengespräche. Der Spiritismus im 19. und 20. Jahrhundert“. In Religion und Literatur. Konvergenzen und Divergenzen, herausgegeben von Richard Faber und Almut-Barbara Renger. Würzburg: Königshausen und Neumann, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  63. Buchanan, Joseph Rhodes. „The Profundities of Theosophy and Shallowness of Hinduism“. Religio-Philosophical Journal 46, Nr. 2 (2. März 1889), 1. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  64. Büchner, Ludwig. Kraft und Stoff. Empirisch-naturphilosophische Studien. In allgemein-verständlicher Darstellung. Frankfurt am Main: Meidinger Sohn & Co., 1855. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  65. Bulwer-Lytton, Edward. The Haunted and the Haunters, Or, The House of the Brain. With an Introduction by Charles Webster Leadbeater. Chicago: Rajput Press, 1911 [1859]. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  66. Burton, Antoinette. At the Heart of the Empire. Indians and the Colonial Encounter in Late Victorian Britain. Berkley, Los Angeles und London: University of California Press 1998. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  67. Cadwallader, Jen. Spirits and Spirituality in Victorian Fiction. Basingstoke: Pelgrave Macmillan, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  68. Campbell, Bruce F. Ancient Wisdom Revived. A History of the Theosophical Movement. Berkley, Los Angeles und London: University of California Press, 1980. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  69. Campbell, Joseph. Hero with a Thousand Faces. New York: Pantheon Books, 1953. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  70. Capps, Walter H. Religious Studies. Minneapolis: Fortress Press, 1999. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  71. Carver, Craig. „James Joyce and the Theory of Magic“. In James Joyce Quarterly 15, Nr. 3 (Frühling, 1978), 201–214. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  72. Chajes, Julie. Recycled Lives. A History of Reincarnation in Blavatsky’s Theosophy. Oxford: Oxford University Press, 2019. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  73. Chakrabarty, Dipesh. Provincializing Europe. Postcolonial Thought and Historical Difference. Princeton: Princeton University Press, 2000. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  74. Chalcraft, Anna, Judith Viscardi. Strawberry Hill: Horace Walpole’s Gothic Castle. London: Frances Lincoln, 2007. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  75. Chantepie de la Saussaye, Daniel: Lehrbuch Religionsgeschichte. Tübingen: Mohr, 31905. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  76. Chapin, David. Exploring Other Worlds. Margaret Fox, Elisha Kent Kane, and the Antebellum Culture of Curiosity. Amherst u. a.: University of Massachusetts Press, 2014. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  77. Chaudhuri, Nirad. Scholar Extraordinary. London: Chatto & Windus, 1974. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  78. Chesterton, Gilbert Keith. „Sherlock the God“. In G. K. Chesterton’s Sherlock Holmes. A Facsimile of his Original Unpublished Holmes Drawings, herausgegeben von Steven Doyle. New York u. a.: The Baker Street Irregulars u. a., 2003. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  79. Clark, Peter. British Clubs and Societies 1580–1800. The Origins of an Associational World. Oxford: Oxford University Press, 2000. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  80. Cocq, Antonius Petrus Leonardus de. Andrew Lang. A Nineteenth Century Anthropologist. Tilburg: Uitgeverij Zwijsen, 1968. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  81. Collins, Mabel. „The Blossom and the Fruit. The True Story of a Magician“. Lucifer 1, Nr. 1 (1887), 23. http://iapsop.com/archive/materials/lucifer/lucifer_v1_n1_september_1887.pdf, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  82. Collins, Wilkie. The Moonstone. A Romance. London: Tinsely Brothers, 1868. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  83. Colpe, Carsten. Theologie, Ideologie, Religionswissenschaft. Demonstration ihrer Unterscheidung. München: Kaiser, 1980. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  84. Como, James. A Very Short Introduction to C. S. Lewis. New York: Oxford University Press, 2019. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  85. Conrad, Sebastian, Shalini Randeria. „Einleitung. Geteilte Geschichten. Europa in einer postkolonialen Welt“. In Jenseits des Eurozentrismus. Postkoloniale Perspektiven in den Geschichts- und Kulturwissenschaften. 2., erweitere Auflage, herausgegeben von Sebastian Conrad und Shalini Randeria, 32–72. Frankfurt am Main: Campus, 2013. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  86. Cosslett, Tess. „Introductory Essay“. In Science and Religion in the Nineteenth Century, herausgegeben von Tess Cosslett, 1–24. Cambridge u. a.: Cambridge University Press, 1984. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  87. Cousineau, Phil. The Hero’s Journey. The World of Joseph Campbell. Joseph Campbell on His Life and Work. San Fancisco: Harper & Row, 1990. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  88. Cox, Robert S. Body and Soul. A Sympathetic History of American Spiritualism. Charlottesville und London: University of Virginia Press, 2003. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  89. Croce, Paul Jerome. „Mankind’s Own Providence: From Swedenborgian Philosophy of Use to William James’s Pragmatism“. Transactions of the Charles S. Peirce Society 43, Nr. 3 (Sommer 2007), 490–508. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  90. Crouch, Marcus. The Nesbit Tradition. The Children’s Novel. 1945–1970. London: Ernest Benn, 1972. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  91. Crow, John. „Taming the Astral Body. The Theosophical Society’s Ongoing Problem of Emotion and Control“. In Journal of the American Academy of Religion 80, Nr. 3 (2012), 691–717. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  92. Cyranka, Daniel. „Religious Revolutionaries and Spiritualism in Germany Around 1848“. Aries 16, Nr. 1 (2016), 13–48. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  93. Dakers, Caroline. „The Break-up of the Fonthill Estate“. In Fonthill Recovered. A Cultural History, herausgegeben von Caroline Dakers, 94–109. London: UCL, 2018. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  94. Darwin, Charles. Life and Letter of Charles Darwin. Including an Autobiographical Chapter, herausgegeben von Frances Darwin, 3 Bände. London: John Murray, 1887. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  95. Daston, Lorraine, Peter Galison: Objektivität. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2007 Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  96. Deinhard, Ludwig. „Die Theosophische Kreuzspinne“. Psychische Studien 28 (1901), 293–300. http://iapsop.com/archive/materials/psychische_studien/psychische_studien_v28_1901.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  97. Delius, L. „Oh, diese Theosophen. Gespräch eines Laien mit einem Experten“. Sphinx. Monatsschrift für Seelen- und Geistesleben 18, Nr. 100 (Juni 1894), 414–418. http://iapsop.com/archive/materials/sphinx_leipzig/sphinx_v18_1894.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  98. Deveney, John Patrick. „Man is a Spirit Here and Now. The Two Faces of Nineteenth-Century Spiritualism and the Creation of the Magical Occult Theosophical Spiritualist New Thought Amalgam“. In Handbook of Spiritualism and Channeling, herausgegeben von Cathy Gutierrez, 119–151. Leiden und Boston: Brill 2015. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  99. Doering-Manteuffel, Sabine. Das Okkulte. Eine Erfolgsgeschichte im Schatten der Aufklärung. Von Gutenberg bis zum World Wide Web. München: Siedler, 2008. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  100. Doering-Manteuffel, Sabine. Okkultismus. Geheimlehren, Geisterglaube, magische Praktiken. Beck: München, 2011. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  101. Doyle, Arthur Canon. The Coming of the Fairies. New York: George H. Doran, 1921. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  102. Doyle, Arthur Conan. The History of Spiritualism, 2 Bände. London u. a.: Cassell and Company, 1926. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  103. Doyle, Arthur Conan. Arthur Conan Doyle. Fox Film Cooperation, 1927. Internet Archive, „The Video Cellar Collection“. https://archive.org/details/SirArthurConanDoyleSpeaks_272, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  104. Doyle, Arthur Conan. The Adventures of Sherlock Holmes, herausgegeben von Richard Lancelyn Green. Oxford: Oxford University Press, 1993. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  105. Duclow, Donald F. „William James, Mind-Cure, and the Religion of Healthy-Mindedness“. Journal of Religion and Health 41, Nr. 1 (Frühling 2002), 45–56. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  106. E. C. H. C. „Waves of Sympathy. True Facts from Life“. Lucifer 2, Nr. 12 (August 1888), 442–444. http://iapsop.com/archive/materials/lucifer/lucifer_v2_n12_august_1888.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  107. Ehmer, Walter. „Kants Abstammung“. Kant Studien 30 (1925), 464–467. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  108. Eisler, Rudolf. Kant-Lexikon. Nachschlagewerk zu Kants sämtlichen Schriften, Briefen und handschriftlichem Nachlass. Berlin: Mittler u. a., 1930. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  109. Eliade, Mircea. Das Heilige und das Profane. Vom Wesen des Religiösen. Hamburg: Rowohlt, 1957. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  110. Eliade, Mircea. Indisches Tagebuch. Reisenotizen 1928–1931, herausgegeben von Edward Kanterian. München: Diederichs, 1996. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  111. Eliot, Simon. „Introduction“. In British Library. Aspects of the Victorian Book. https://www.bl.uk/collections/early/victorian/pu_intro.html, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  112. Ellenberger, Henry F. The Discovery of the Unconscious. The History and Evolution of Dynamic Psychology. New York: Basic Books, 1970. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  113. Ensslen, Klaus. „Henry James – Die Drehung der Schraube / The Turn of the Screw“. In Kindler Kompakt. Horrorliteratur, ausgewählt von Hans Richard Brittnacher. Stuttgart: Metzler, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  114. Erdbeer, Robert Matthias. Die Signatur des Kosmos. Epistemische Poetik und die Genealogie der Esoterischen Moderne. Berlin und Boston: De Gruyter 2010. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  115. Etherington, Norman (Hrsg.). Rider Haggard: The Annotated She. A Critical Edition of H. Rider Haggard’s Victorian Romance with Introduction and Notes. Bloomington und Indianapolis: Indiana University Press, 1991. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  116. Faber, Richart, Almut-Barbara Renger. Religion und Literatur: Konvergenzen und Divergenzen. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  117. Fagg, Helen. „The Woman in the Stone Tower. A True Incident“. In Lucifer 2, Nr. 10 (Juni 1888), 281–285. http://iapsop.com/archive/materials/lucifer/lucifer_v2_n10_june_1888.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  118. Fagg, Helen. „Zarina!“. Lucifer 2, Nr. 7 (März 1888), 43. http://iapsop.com/archive/materials/lucifer/lucifer_v2_n7_march_1888.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  119. Faivre, Antoine, Karen-Claire Voss. „Western Esotericism and the Science of Religions“. Numen 42, Nr. 1 (Januar 1995), 48–77. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  120. Faivre, Antoine. Esoterik im Überblick. Freiburg: Herder, 2001. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  121. Farquhar, John Nicol. Modern Religious Movements in India, New York: Macmillan 1915. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  122. Faxneld, Per. Satanic Feminism. Lucifer as the Liberator of Woman in Nineteenth-century Culture. Oxford: Oxford University Press, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  123. Ferguson, Christine. Language, Science and Popular Fiction in the Victorian Fin-de-Siècle. The Brutal Tongue. Aldershot und Burlington: Ashgate: 2006. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  124. Ferguson, Christine. „Reading with the Occultists. Arthur Machen, A. E. Waite, and the Ecstasies of Popular Fiction“. Journal of Victorian Culture 21, Nr. 1 (2016), 44–55. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  125. Ferguson, Christine. „Occult sciences“. In The Routledge Companion to Nineteenth-Century British Literature and Science, herausgegeben von John Holmes und Sharin Ruston, 423–437. London und New York: Routledge, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  126. Fernholme, Frank. „A Theory of Hauntings“. In Lucifer 2, Nr. 7 (März 1888), 49. http://iapsop.com/archive/materials/lucifer/lucifer_v2_n7_march_1888.pdf, letzter Zugriff: 09.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  127. Fick, Monika. Sinnenwelt und Weltseele. Der Psychophysische Monismus in der Literatur der Jahrhundertwende. Tübingen: Max Niemeyer Verlag 1993. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  128. Figl, Johann (Hrsg.). Handbuch Religionswissenschaft. Innsbruck: Tyrolia, 2003. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  129. Frost, Amy. „The Beckford Era“. In Fonthill Recovered. A Cultural History, herausgegeben von Caroline Dakers, 59–93. London: UCL Press, 2018. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  130. Gange, David. „Religion and Science in Late Nineteenth-Century British Egyptology“. The Historical Journal 49, Nr. 4 (Dezember 2006), 1083–1103. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  131. Gauld, Alan. The Founders of Psychical Research. London: Routledge & Kegan Paul, 1968. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  132. Gauld, Alan. „Andrew Lang as Psychical Researcher“. Journal of the Society for Psychical Research 52 (1983), 161–176. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  133. Gibson, Matthew, Neil Man. Yeats, Philosophy and the Occult. Liverpool: Liverpool University Press, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  134. Gilhus, Ingvild S., Lisbeth Mikaelsson. „Theosophy and Popular Fiction“. In Handbook of the Theosophical Current, herausgegeben von Olav Hammer und Mikael Rothstein, 453–472. Leiden und Boston: Brill, 2013. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  135. Glover, Donald E. C. S. Lewis. The Art of Enchantment. Athens: Ohio University Press, 1981. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  136. Goddemeier, Christof. „Materialismusstreit: 1855 erschien Ludwig Büchners ‚Kraft und Stoff‘“. Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 58, Nr. 4 (2006), 370–375. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  137. Godwin, Joscelyn. The Theosophical Enlightenment. Albany: State University of New York Press, 1994. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  138. Goetz, Stewart. C. S. Lewis. Oxford: John Wiley & Sons, 2018. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  139. Goodrick-Clarke, Nicholas. GRS Mead and the Gnostic Quest. Berkeley: North Atlantic Books 2005. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  140. Goodrick-Clarke, Nicholas. The Occult Roots of Nazism. The Ariosophists of Austria and Germany 1890–1935. Wellingborough, Northamptonshire: Aquarian Press, 1985 Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  141. Göring, Hugo. „Bemerkungen und Besprechungen. Dr. Franz Hartmann’s Magie“. Sphinx. Monatsschrift für Seelen- und Geistesleben 19 (1895), 306–309. http://iapsop.com/archive/materials/sphinx_leipzig/sphinx_v19_1895.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  142. Green, Nile. „The Global Occult: An Introduction“. History of Religions Vol. 54, Nr. 4 (2015), 383-393. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  143. Green, Roger Lancelyn. Andrew Lang. A Critical Biography. Leicester: Edmund Ward, 1946. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  144. Green, Roger Lancelyn. Mrs. Molesworth. London: Bodley Head, 1961 Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  145. Green, Roger Lancelyn, Walter Hooper. C. S. Lewis. A Biography. London u. a.: Colins, 1974. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  146. Grießer, Alexandra. „Imagination des Nichtwissens. Zur Hubble Space Imagery und den Figurationen des schönen Universums zwischen Wissenschaft, Kunst und Religion“. In Religion – Imagination – Ästhetik. Vorstellungs- und Sinneswelten in Religion und Kultur, herausgegeben von Annette Wilke und Lucia Traut, 451–485. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2015. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  147. Grippentrog, Stephanie. Anormalität und Religion: zur Entstehung der Psychologie im Kontext der europäischen Religionsgeschichte des 19. und frühen 20. Jahrhunderts. Würzburg: Ergon Verlag, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  148. Gross, Charles. „Alfred Russel Wallace and the Evolution of the Human Mind“. The Neuroscientist 16, Nr. 5 (Oktober 2010), 496. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  149. Gruber, Bettina. „Mystik, Esoterik, Okkultismus. Überlegungen zu einer Begriffsdiskussion“. In Mystique, mysticisme et modernité en Allemagne autour de 1900 / Mystik, Mystizismus und Moderne in Deutschland um 1900, herausgegeben von Moritz Baßler und Hildegard Châtellier, 27–40. Straßburg: Presses Universitaires de Strasbourg, 1998. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  150. Gruber, Bettina. Die Seherin von Prevorst. Romantischer Okkultismus als Religion, Wissenschaft und Literatur. Paderborn, München [u. a.]: Schöningh, 2000. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  151. Haas, Cornelia. „Mme. Blavatsky, Max Müller und die göttliche Weisheit des alten Indien“. In 200 Jahre Indienforschung: Geschichte(n), Netzwerke, Diskurse, herausgegeben von Heidrun Brückner und Karin Steiner, 181–196. Wiesbaden: Harrasowitz, 2012. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  152. Haggard, Henry Rider. She. A History of Adventure. London: Longman, Green & Co, 1887. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  153. Haggard, Henry Rider. „Case“. In Journal of the Society for Psychical Research 212, Nr. 11 (Oktober 1904), 278–290. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  154. Haggard, Henry Rider. Morning Star. London u. a.: Cassell and Company, 1910. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  155. Haggard, Henry Rider. Days of My Life, 2 Bände. London: Longman, Green & Co, 1926. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  156. Haggard, Henry Rider. The Private Diaries of Sir H. Rider Haggard 1914–1925, herausgegeben von D. S. Higgins. New York: Stein and Day, 1980. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  157. Haimann, P. M. „The ‚Unseen Universe‘: Physics and the Philosophy of Nature in Victorian Britain“. The British Journal for the History of Science 6, Nr. 1 (Juni 1972), 73–79. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  158. Hakl, Hans Thomas. Der verborgene Geist von Eranos. Unbekannte Begegnungen von Wissenschaft und Esoterik. Eine alternative Geistesgeschichte des 20. Jahrhunderts. Bretten: Scientia Nova Verlag neue Wissenschaft, 2001. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  159. Hammer, Olav. „Deconstructing ‚Western Esotericism‘: On Wouter Hanegraaff’s Esotericism and the Academy“. Religion 43, Nr. 2 (März 2013), 241–251. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  160. Hanegraaff, Wouter J. „Empirical Method in the Study of Esotericism“. Method and Theory in the Study of Religion 7 (1995), 99–129. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  161. Hanegraaff, Wouter J. Esotericism and the Academy. Rejected Knowledge in Western Culture. Cambridge: Cambridge University Press, 2012. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  162. Hanegraaff, Wouter J. Western Esotericism. A Guide for the Perplexed. London: Bloomsbury, 2013. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  163. Hardy, Edmund: „Was ist Religionswissenschaft? Ein Beitrag zur Methodik der historischen Religionswissenschaft (1898)“. In Selbstverständnis und Wesen der Religionswissenschaft, herausgegeben von Günter Lanczowski, 1–29. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1974. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  164. Harpham, Geoffrey Galt. „Roots, Races, and the Return to Philology“. Representations 106 (Frühling 2009), 34–62. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  165. Harte, Richard. „My Uncle’s Strange Story“. Lucifer II, Nr. 12 (August 1888), 473–481. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  166. Haupt, Sabine, Ulrich Stadler. Das Unsichtbare sehen. Bildzauber, optische Medien und Literatur. Zürich: Edition Voldemeer [u. a.], 2006. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  167. Haupt, Sabine. „‚Strahlenmagie‘. Texte des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts zwischen Okkultismus und Science-Fiction. Ein diskursanalytisch-komparatistischer Überblick.“ In Gespenster. Erscheinungen, Medien, Theorien, herausgegeben von Moritz Baßler, Martina Wagner-Egelhaaf und Bettina Gruber, 153–176. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2005. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  168. Haupt, Sabine. „Vom ‚Genius‘ zum ‚Versteckten Poeten‘. Der literarische Mesmerismus als ,missing link‘ zwischen traditionellen Inspirationslehren und den Kreativitätstheorien der Moderne“. In Von der Dämonologie zum Unbewussten. Die Transformation der Anthropologie um 1800, herausgegeben von Maren Sziede und Helmut Zander, 255–288. Berlin, München und Boston: De Gruyter, 2015. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  169. Heimann, P. M. „The ‚Unseen Universe‘: Physics and the Philosophy of Nature in Victorian Britain.“ The British Journal for the History of Science 6, Nr. 1 (Juni 1972), 73–79. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  170. Henry James: Die Drehung der Schraube. Zürich: Manesse, 2010. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  171. Higgins, D. S. Rider Haggard. A Biography. New York: Stein and Day, 1983. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  172. Hjelde, Sigurd. Die Religionswissenschaft und das Christentum. Leiden u. a.: Brill, 1994. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  173. Hobsbawm, Eric J. Das lange 19. Jahrhundert, Bd. 3. Darmstadt: Theiss, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  174. Hock, Klaus. Einführung in die Religionswissenschaft. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2002. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  175. Hodgson, Richard. „Report of the Committee Appointed to Investigate Phenomena Connected with the Theosophical Society“. Proceedings of the Society for Psychical Research 3 (Mai–Juni 1885), 201–207. http://iapsop.com/archive/materials/spr_proceedings/spr_proceedings_v3_may_june_1885.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  176. Hoffmann, Ernst Theodor Amadeus. „The Elixir of the Devil“. Lucifer 3, Nr. 16 (Dezember 1888), 321–327; Lucifer 3, Nr. 17 (Januar 1889), 379–387; Lucifer 3, Nr. 18 (Februar 1889), 486–494; Lucifer 4, Nr. 21 (Mai 1889), 113–121; Lucifer 4, Nr. 22 (Juni 1889), 318–325. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  177. Hooper, Walter. „It All Began with a Picture: The Making of C. S. Lewis’s Chronicles of Narnia“. In C. S. Lewis and His Circle. Essays and Memoirs form the Oxford C. S. Lewis Society, herausgegeben von Roger White, Judith Wolfe und Brendan N. Wolfe, 150–163. Oxford u. a.: Oxford University Press, 2015. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  178. Hübbe-Schleiden, Wilhelm. „Max Müller und der esoterische Buddhismus“. Sphinx. Monatsschrift für Seelen- und Geistesleben 19 (Juli 1894), 17–28. http://iapsop.com/archive/materials/sphinx_leipzig/sphinx_v18_1894.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  179. Hume, David. Dialogues Concerning Natural Religion. London ohne Verlag, 1797. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  180. Hume, David. Enquiries Concerning the Human Understanding and Concerning the Principles of Morals, herausgegeben von L. A. Selby-Bigge. Oxford: Clarendon Press, 21902 [1777]. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  181. Huxley, Thomas Henry. Evidence as to Man’s Place in Nature. New York: D. Appleton and Company, 1863. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  182. Ingendaay, Paul. „Nachwort“. In Henry James: Die Drehung der Schraube. Zürich: Manesse, 2010. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  183. Ivey, Paul Eli. Radiance from Halcyon. A Utopian Experiment in Religion and Science. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2013. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  184. James, Henry (Hrsg.). The Letters of William James. 2 Bände. Boston: The Atlantic Monthly Press 1920. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  185. James, William. „Vivisection“ (1875). The Works of William James. Essays Comments and Reviews, 10-13. Cambridge (MA) / London: Havard University Press. 1987. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  186. James, William. „More on Vivisection“ (1876). The Works of William James. Essays Comments and Reviews, 18-19. Cambridge (MA) / London: Havard University Press. 1987. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  187. James, William. „On Vivisection“ (1909). The Works of William James. Essays Comments and Reviews, 190-191. Cambridge (MA) / London: Havard University Press. 1987. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  188. James, William. A Pluralistic Universe. Hibbert Lectures at Manchester College on the Present Situation in Philosophy. London u.a.: Longmans, Green, and Co. 1909. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  189. Jinarajadasa, Curuppumullage (Hrsg.). The Golden Book of the Theosophical Society. A Brief History of the Society’s Growth from 1875–1925. Adyar: The Theosophical Publishing House, 1925. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  190. Jones, Kenneth W., Socio-Religious Reform Movements in British India, New Cambridge History of India III 1. Cambridge u.a.: Cambridge University Press, 1989. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  191. Jordan, Louis Henry. Comparative Religion. Its Genesis and Growth. Edinburgh: T. & T. Clark, 1905. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  192. Josephson-Storm, Jason A.: The Myth of Disenchantment. Chicago & London, Chicago University Press, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  193. Judge William Quan. „Hindu Theosophy and Professor Buchanan“. Religio-Philosophical Journal 9 (20. April 1889), 6. http://iapsop.com/archive/materials/religio-philosophical_journal/rpj_apr_1889.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  194. Jungkurth, Marcus M. (Hrsg.). Die Flying Rolls des Golden Dawn. Die geheimen Schriften zur Ritualmagie, Kabbala, Astralprojektion und Alchemie. Bergen a. d. Dumme: Kersken-Canbaz, 1993. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  195. Kant, Immanuel. Träume eines Geistersehers, erläutert durch die Träume der Metaphysik. Riga und Mietau: Hartknoch, 1766. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  196. Kant, Immanuel. Über Pädagogik, herausgegeben von Friedrich Theodor Rink. Königsberg: Friedrich Nicolovius, 1803. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  197. Keller, Ursula, Natalja Sharandak. Madame Blavatsky. Eine Biographie. Berlin, Insel: 2013. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  198. Ketabgian, Tamara. „The Energy of Belief: The Unseen Universe and the Spirit of Thermodynamics“. In Strange Science. Investigating the Limits of Knowledge in the Victorian Age, herausgegeben von Lara Pauline Karpenko und Shalyn Rae Claggett, 254–278. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  199. Kilcher, Andreas. „Das absolute Buch“. In Die Enzyklopädik der Esoterik, herausgegeben von Andreas Kilcher und Philipp Theison, 55–90. München: Wilhelm Fink, 2010. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  200. Kilcher, Andreas, Philipp Theison. Die Enzyklopädik der Esoterik. München: Wilhelm Fink, 2010. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  201. King, Richard. Orientalism and Religion. Postcolonial Theory, India and the ‘Mystic East’. London und New York: Routledge, 1999. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  202. Kingsford, Anna Bonus. „The Uselessness of Vivisection“. The Nineteenth Century, Februar 1882, 171-183. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  203. Kingsford, Anna Bonus. „A Strange Adventure“. Lucifer 2, Nr. 8 (April 1888), 96–99. http://iapsop.com/archive/materials/lucifer/lucifer_v2_n8_april_1888.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  204. Kippenberg, Hans G. Die Entdeckung der Religionsgeschichte. München: Beck, 1997. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  205. Kippenberg, Hans. „Religious History in an Age of Development“. In Religion in the Making. The Emergence of the Science of Religion, herausgegeben von Arie L. Molendijk und Peter Pels, 297–312. Leiden, Boston und Köln: Brill, 1998. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  206. Kirchberger, Nico. Schau(spiel) des Okkulten. Die Bedeutung von Mesmerismus und Hypnotismus für die bildende Kunst im 19. Jahrhundert. Berlin und München: Deutscher Kunstverlag, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  207. Klimkeit, Joachim. „Friedrich Max Müller“. In Klassiker der Religionswissenschaft, herausgegeben von Axel Michaels, 29–40. München: Beck, 1997. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  208. Knapp, Krister Dylan. William James. Psychical Research and the Challenge of Modernity. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  209. Kogan, Herman. The Great EB. The story of the Encyclopædia Britannica. Chicago: The University of Chicago Press, 1958. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  210. Kohl, Karl-Heinz. „Geschichte der Religionswissenschaft.“ In Handbuch der religionswissenschaftlichen Grundbegriffe, herausgegeben von Hubert Cancik et al., Bd. 1, 217–161. Stuttgart: Kohlhammer, 1988. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  211. Köhler, Thomas. Von Spiegeln und Schleiern. Eine Studie zu Henry Rider Haggards She. Hannover: Wehrhahn, 2011. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  212. Kontou, Tatiana. Spiritualism and Women’s Writing. From Fin de Siècle to the Neo-Victorian. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2009. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  213. Kontou, Tatiana, Sarah Willburn. The Ashgate Research Companion to Nineteenth-Century Spiritualism and the Occult. Farnham und Burlington, Ashgate, 2012. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  214. Krech, Volkhard. Wissenschaft und Religion. Studien zur Geschichte der Religionsforschung in Deutschland 1871–1933. Tübingen: Mohr Sie­beck, 2002. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  215. Kripal, Jeffrey J. Mutants & Mystics. Science Fiction, Superhero Comics, and the Paranormal. Chicago u. a.: Chicago University Press, 2011. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  216. Kuhn, Ernst. „Die Theosophische Gesellschaft“. In: Münchner Neueste Nachrichten 511 (Oktober 1894), 3–4. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  217. Kurtz, Paul. A Skeptic’s Handbook of Parapsychology. Buffalo: Prometheus Books, 1985. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  218. Laclau, Ernesto, Chantal Mouffe. Hegemonie und radikale Demokratie: zur Dekonstruktion des Marxismus. Wien: Passagen-Verlag 1991. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  219. Landwehr, Achim. Historische Diskursanalyse. Geschichte des Sagbaren. Frankfurt und New York: Campus Verlag, 2009. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  220. Lane, Edward William. An Account of the Manners and Customs of the Modern Egyptians. Written in Egypt during the years 1833, -34 and -35, partly from notes made during a former visit to that country in the years 1825, - 26, -27 and -28. London: John Murray, 1860. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  221. Lang, Andrew. „Mythology“. In Encyclopædia Britannica. Nineth Edition. Bd. 17, 135 – 158. Edinburgh: Adam and Charles Black, 1884. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  222. Lang, Andrew. The Green Fairy Book. London und New York: Longmans, Green & Co, 1892. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  223. Lang, Andrew. „Literary Fairytales“. In Frederik van Eeden: Little Johannes, v–xix. London: William Heinemann, 1895. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  224. Lang, Andrew. The Making of Religion. London, New York und Bombay: Longman, Green & Co, 1898. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  225. Lang, Andrew. Adventures Among Books. London: Longman Green & Co, 1905. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  226. Langely Moore, Doris. E. Nesbit. A Biography. Revised with New Material. London: Ernest Benn, 1967. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  227. Langstaff, Eleanor de Selms. Andrew Lang. Boston: G. K. Hall, 1978. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  228. Latour, Bruno. Wir sind nie modern gewesen. Versuch einer symmetrischen Anthropologie. Berlin: Akademie Verlag, 1995. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  229. Lawson, Valerie. Out of the Sky She Came. The Life of P. L. Travers, Creator of Mary Poppins. Sidney: Hodder, 1999. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  230. Leadbeater, Charles Webster. The Perfumes of Egypt and Other Weird Stories. Adyar: The Theosophist Office, 21912. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  231. Leadbeater, Charles Webster. Saved by a Ghost. True Tales of the Occult. Formerly published under the title The Perfumes of Egypt. Madras & London: The Theosophical Publishing House, 1979. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  232. Leeder, Murray. The Modern Supernatural and the Beginning of Cinema. London: Palgrave Macmillan, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  233. Leese, Kurt. Moderne Theosophie. Ein Beitrag zum Verständnis der geistigen Strömungen der Gegenwart. 2., völlig umgearbeitete und stark erweiterte Ausgabe. Berlin: Furche 21921. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  234. Leland, Kurt. „Alarums and Excursions: William James and the Theosophical Society“. Theosophist 19, Nr. 4 (Oktober 2018), 135–157. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  235. Lepenies, Wolf. „Angst und Wissenschaft“ (1987), in: ders., Gefährliche Wahlverwandtschaften. Essays zur Wissenschaftsgeschichte, 39–60. Stuttgart: Reclam, 1989. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  236. Lepenies, Wolf. „Krieg der Wissenschaften und der Literatur“ (1987), in: ders., Gefährliche Wahlverwandtschaften. Essays zur Wissenschaftsgeschichte, 61–79. Stuttgart: Reclam. 1989. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  237. Levy, Michael, Farah Mendlesohn. Children’s Fantasy Literature. An Introduction. Cambridge: Cambridge University Press, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  238. Lewis, Clive Staples. „The Mythopoeic Gift of Rider Haggard“. In C. S. Lewis: On Stories. And Other Essays on Literature, 97–100. Orlando u. a.: Harcourt, 1982. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  239. Lewis, Matthew G. The Monk. Oxford: Oxford University Press, 2008 [1796]. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  240. Lightman, Bernard V. Evolutionary Naturalism in Victorian Britain. The ‚Darwinians‘ and their Critics. Farnham: Ashgate und Variorum, 2009. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  241. Lightman, Bernard. „Afterword“. In The Routledge Companion to Nineteenth-Century British Literature and Science, herausgegeben von John Holmes und Sharin Ruston, 438–441. London und New York: Routledge, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  242. Littlefield, Henry. „The Wizard of Oz: Parable on Populism“. American Quarterly 16, Nr. 1 (Frühling 1964), 47–58. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  243. Lodge, Oliver. „Testimony to a Child’s Impression of Fairies“. Journal of the Society for Psychical Research 20, Nr. 373 (März 1921), 63–70. http://iapsop.com/archive/materials/spr_proceedings/spr_journal_v20_1921–22.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  244. Loncraine, Rebecca. The Real Wizard of Oz. The Life and Times of L. Frank Baum. New York u. a.: Gotham Books 2009. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  245. Lopez, Donald S. Buddhism and Science. A Guide for the Perplexed. Chicago: University of Chicago Press 2008. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  246. Lovecraft, Howard Phillips. „The Call of Cthulhu“. Weird Tales. The Unique Magazine 11, Nr. 2 (1928), 159–178. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  247. Lovecraft, Howard Phillips. Das übernatürliche Grauen in der Literatur, herausgegeben von S. T. Joshi. Berlin: Hippocampus Press, 2000. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  248. Lubelsky, Isaac. Celestial India. Madame Blavatsky and the Birth of Indian Nationalism. Sheffield und Oakville: Equninox, 2012. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  249. Lubelsky, Isaac. „Mythological and Real Race Issues in Theosophy“. In Handbook of the Theosophical Current, herausgegeben von Olav Hammer und Mikael Rothstein, 335–356. Leiden und Boston: Brill, 2013. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  250. Lucadou, Walter von. „Vom Abgrund der Systeme – Theoretisches zum Spuk“. Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 31, Nr. 1/2 (1989), 108–121. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  251. Luckhurst, Roger. The Invention of Telepathy. 1870–1901. Oxford: Oxford University Press, 2002. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  252. Luckhurst, Roger, Justin Sausman (Hrsg.). Victorian Science and Literature. Marginal and Occult Sciences. London und Brookfield: Pickering & Chatto, 2012. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  253. Lux, Anna. Wissenschaft als Grenzwissenschaft. Hans Bender (1907–1991) und die deutsche Parapsychologie. Berlin und Boston, De Gruyter 2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  254. Lycett, Andrew. Wilkie Collins. A Life of Sensation. London: Windmill Books, 2014. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  255. Lysy, Tony. „William James, Theosophist“. Quest 88, Nr. 6 (2000), 228–233. https://www.theosophical.org/publications/quest-magazine/1556-sp-1660443348, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  256. Majorek, Marek B. Objektivität: ein Erkenntnisideal auf dem Prüfstand. Rudolf Steiners Geisteswissenschaft als ein Ausweg aus der Sackgasse. Tübingen und Basel: Francke, 2002. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  257. Marchant, James. Alfred Russel Wallace. Letters and Reminiscences, 2 Bände. London u. a.: Cassell and Company, 1916. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  258. Mayer, Jean-Francois. „Swedenborgian Traditions“. In Dictionary of Gnosis and Western Esotericism, herausgegeben von Wouter Hanegraaff, 1105–1110. Leiden und Boston: Brill, 2006. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  259. McCann, Andrew. Popular Literature, Authorship and the Occult in Late Victorian Britain. Cambridge: Cambridge University Press 2014. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  260. McKay, George L. A Bibliography of the Writings of Sir Rider Haggard, London: The Bookman Journal, 1930. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  261. Mead, George Robert Stow. „The Vivisectors. A Story of Black Magic Founded on Fact“. Lucifer 5, Nr. 28 (Dezember 1889), 302–308. http://iapsop.com/archive/materials/lucifer/lucifer_v5_n28_december_1889.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  262. Mead, George Robert Stow. „On the Nature of the Quest“. Quest 1, Nr. 1 (1909), 29–43. http://iapsop.com/archive/materials/quest/quest_v1_1909–1910.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  263. Mead, George Robert Stow. „Concerning HPB. Stray Thoughts on Theosophy“. The Theosophical Review 15 (April 1914), 131–144. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  264. Meixner, Paul (Hrsg.). Robert Louis Stevenson. The Critical Heritage. London und New York: Routledge, 1998 [1971]. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  265. Meyer, Birgit, Peter Pels (Hrsg.). Magic and Modernity. Interfaces of Revelation and Concealment. Stanford: Stanford University Press, 2003. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  266. Meyrink, Gustav. „An der Grenze des Jenseits“. In Gustav Meyrink: An der Grenze des Jenseits. Die Verwandlung des Blutes. Zwei Essays zu den Themen Okkultismus und Yoga, 1–74. Berlin: Pandora, 2006. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  267. Meyrink. Gustav. „Die Verwandlung des Blutes“. In Gustav Meyrink: An der Grenze des Jenseits. Die Verwandlung des Blutes. Zwei Essays zu den Themen Okkultismus und Yoga, 75–156. Berlin: Pandora, 2006. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  268. Michaels, Axel. Klassiker der Religionswissenschaft. Von Friedrich Schleiermacher bis Mircea Eliade. München: Beck, 32010. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  269. Miers, Horst E. Lexikon des Geheimwissens. München: Goldmann, 1979. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  270. Miller, Norbert. Fonthill Abbey. Die dunkle Welt des William Beckford. München: Hanser, 2012. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  271. Mintz, Sidney Wilfred. Sweetness and Power. The Place of Sugar in Modern History. New York: Viking, 1985. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  272. Molendijk, Arie L. The Emergence of the Science of Religion in the Netherlands. Leiden und Boston: Brill, 2005. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  273. Molendijk, Arie L. Friedrich Max Müller and the Sacred Books of the East. Oxford: Oxford University Press, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  274. Mühlematter, Yves, Helmut Zander (Hrsg.). The Occult Roots of Religious Studies. Berlin und Boston: De Gruyter, 2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  275. Müller, Friedrich Max. Lectures on The Science of Language. London: Longman, Roberts & Green, 51864. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  276. Müller, Friedrich Max. Chips from a German Workshop. London: Longman, Green & Co, 1868. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  277. Müller, Friedrich Max. Lectures on the Science of Religion. London: Longmans, Green & Co, 1874. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  278. Müller, Friedrich Max. Immanuel Kant’s Critique of Pure Reason, 2 Bände. London: Macmillan, 1881. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  279. Müller, Friedrich Max. Introduction to the Science of Religion. London: Longmans, Green & Co: 1882. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  280. Müller, Friedrich Max. The Science of Thought. London: Longmans, Green & Co, 1887. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  281. Müller, Friedrich Max. „The Theosophical Societies Publication Fund“. Theosophist 10, Nr. 111 (Dezember 1888), 143. http://iapsop.com/archive/materials/theosophist/theosophist_v10_n111_december_1888.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  282. Müller, Friedrich Max. „Esoteric Buddhism“. The Nineteenth Century 33 (Juli 1893), 767–788. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  283. Müller, Friedrich Max. „Esoteric Buddhism: A Rejoinder“. The Nineteenth Century 34 (August 1893), 297–303. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  284. Müller, Friedrich Max. Theosophy, or Psychological Religion. London: Longmans, Green & Co, 1893. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  285. Müller, Friedrich Max. „Esoterischer Buddhismus“. Die Zukunft 7 (1894), 21. April, 112–120, 28. April, 162–168, und 5. Mai, 214–221. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  286. Müller, Friedrich Max. Auld Lang Syne. New York: Charles Scribner and Sons, 1898. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  287. Müller, Friedrich Max. Auld Lang Syne. My Indian Friends. London: Longmans, Green & Co, 1899. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  288. Müller, Friedrich Max. My Autobiography. A Fragment. London und Bombay: Longmans, Green & Co, 1901. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  289. Müller, Friedrich Max. Life and Letters of the Right Honorable Friedrich Max Müller, 2 Bände, herausgegeben von Georgina Müller. London u. a.: Longmans, Green & Co, 1902. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  290. Müller, Friedrich Max. Essay on Comparative Mythology. London: Routledge, 1909 [1856]. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  291. Müller, Friedrich Max. India: What can it teach us?. A Course of Lectures delivered before the University of Cambridge. London u.a: Longman, Green & Co., 1910. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  292. Müller, Friedrich Max. Ramakrishna. His Life and Sayings. London, Bombay u. a.: Longmans, Green & Co, 81916 [1898]. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  293. Mundy, Talbot. „As to ‚Writing and Reading’“. The Theosophical Path 28, Nr. 2 (Februar 1925), 142. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  294. Myers, Perry. „Leopold von Schroeder’s Imagined India“. German Studies Review 32, Nr. 3 (Oktober 2009), 619–636. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  295. Natale, Simone. Supernatural Entertainments. Victorian Spiritualism and the Rise of Modern Media Culture. University Park, PA: Penn State University Press, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  296. Nelson, Geoffrey K. Spiritualism and Society. London: Routledge, 1969. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  297. Nesbit, Edith. „A Strange Experience“. Longman’s Magazine 17 (März 1884), 504–520. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  298. Nesbit, Edith. Five Children and It [1902]. Project Gutenberg Edition über Netlibrary. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  299. Nesbit, Edith. The Story of the Amulet [1906]. Project Gutenberg Edition über Netlibrary. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  300. Nethercott, Arthur H. The First Five Lives of Annie Besant. London: Rupert Hart-Davis, 1961. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  301. Neugebauer-Wölk, Monika. „Historische Esoterikforschung, oder: der lange Weg der Esoterik zur Moderne“. In Aufklärung und Esoterik. Wege in die Moderne, herausgegeben von Monika Neugebauer-Wölk, 37–72. Berlin u. a.: De Gruyter, 2013. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  302. Neugebauer-Wölk, Monika. (Hrsg.) Aufklärung und Esoterik. Wege in die Moderne. 3 Bände. Berlin u. a.: De Gruyter, 2013. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  303. Nicholson, Mervyn. „What C. S. Lewis took from E. Nesbit“. Children’s Literature Association Quarterly 16, Nr. 1 (Frühling 1991), 16–22. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  304. Nicholson, Mervyn. „C. S. Lewis and the Scholarship of Imagination in E. Nesbit and Rider Haggard“. Renascence. Essays on Values in Literature 52 (Herbst 1998), 41–62. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  305. Nikolajeva, Maria. „Edith Nesbit – The Maker of Modern Fairy Tales“. Merveilles & Contes 1, Nr. 1 (Mai 1987), 31–44. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  306. Ogden, Emily. Credulity. A Cultural History of US Mesmerism. Chicago und London: University of Chicago Press, 2018. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  307. Olcott, Henry Steel. „The Caves and Jungles of Hindustan“. Theosophist 14, Nr. 4 (Januar 1893), 245–246. http://iapsop.com/archive/materials/theosophist/theosophist_v14_n04_january_1893.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  308. Olcott, Henry Steel. Old Diary Leaves. The True Story of the Theosophical Society I. New York und London: Putnam’s Sons, 1895. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  309. Olcott, Henry Steel. Old Diary Leaves. The Only Authentic History of the Theosophical Society, 1883–1887, III. London: The Theosophical Publishing Society, 1904. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  310. Olcott, Henry Steel. Old Diary Leaves. The Only Authentic History of the Theosophical Society, 1887–1892, IV. Adyar: The Theosophical Publishing Society, 1910. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  311. Olcott, Henry Steel. Old Diary Leaves. The Only Authentic History of the Theosophical Society, 1893–1896, V. Cambridge: Cambridge University Press, 1932. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  312. Olcott, Henry Steel. „T. Subba Row“. The Theosophist 54 (December 1932), 366. Reprint. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  313. Oppenheim, Janet. The Other World. Spiritualism and Psychical Research in England, 1850–1914. Cambridge u. a.: Cambridge University Press, 1989. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  314. Otto, Bernd-Christian. „Discourse Theory Trumps Discourse Theory: Wouter Hanegraaff’s Esotericism and the Academy“. Religion 43, Nr. 2 (2013), 231–240. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  315. Otto, Rudolf. Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis zum Rationalen. Breslau: Trewendt und Granier, 81922. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  316. Owen, Alex. The Darkened Room. Women, power and spiritualism in Late Victorian England. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1990. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  317. Owen, Alex. The Place of Enchantment. British Occultism and the Culture of the Modern. Chicago und London: University of Chicago Press, 2004. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  318. Parker, David B. „Oz: L. Frank Baum’s Theosophical Utopia“. Kennesaw Academic Forum (1996). http://works.bepress.com/david-parker/37/, letzter Zugriff: 18.09.2023. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  319. Pasi, Marco. „The problems of rejected knowledge: thoughts on Wouter Hanegraaff’s Esotericism and the Academy“. Religion 43, Nr. 2 (2013), 201–212. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  320. Paulin, Roger. The Life of August Wilhelm Schlegel, Cosmopolitan of Art and Poetry. Cambridge: Open Book Publishers, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  321. Pels, Peter. „Spirits of Modernity: Alfred Wallace, Edward Taylor, and the Visual Politics of Fact“. In Magic and Modernity. Interfaces of Revelation and Concealment, herausgegeben von Birgit Meyer und Peter Pels, 241–271. Stanford: Stanford University Press, 2003. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  322. Pels, Peter. „Introduction“. In Magic and Modernity. Interfaces of Revelation and Concealment, herausgegeben von Birgit Meyer und Peter Pels, 1–38. Stanford: Stanford University Press, 2003. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  323. Peterson, Michael L. C. S. Lewis and the Christian Worldview. Oxford: Oxford University Press, 2020. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  324. Platt, Lenn. „Madame Blavatsky and Theosophy in ‚Finnegan’s Wake‘: An Annoted List“. James Joyce Quarterly 45, Nr. 2 (Winter 2008), 281–300. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  325. Podmore, Frank. Modern Spiritualism. A History and a Criticism, 2 Bände. London: Methuen & Co.,1902. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  326. Prothero, Stephen. The White Buddhist. The Asian Odyssey of Henry Steel Olcott. Bloomington und Indianapolis: Indiana University Press, 1996. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  327. Pye, Michael. „Friedrich Heiler“. In Klassiker der Religionswissenschaft, herausgegeben von Axel Michaels, 277–289. München: Beck, 2004. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  328. Pytlik, Priska. Okkultismus und Moderne. Ein kulturhistorisches Phänomen und seine Bedeutung für die Literatur um 1900. Paderborn, München u. a.: Schöningh, 2005. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  329. Pytlik, Priska. Spiritismus und ästhetische Moderne. Berlin und München um 1900. Dokumente und Kommentare. Tübingen [u. a.]: Francke, 2006. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  330. Raby, Peter. Alfred Russel Wallace. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2001. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  331. Rath, Saraju. „On the Johann van Manen Collection. Its Origin and Background“. In Aspects of Manuscript Culture in South India, herausgegeben von Saraju Rath, 55–67. Boston und Leiden: Brill, 2012. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  332. Reid, Julia. „‚The King’s Romance‘ in Longmans’s Magazine. Andrew Lang and Literary Populism.“ Victorian Periodicals Review 44, Nr. 4 (Winter 2011), 354–376. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  333. Renger, Almut. Zwischen Märchen und Mythos. Die Abenteuer des Odysseus und andere Geschichten von Homer bis Walter Benjamin. Stuttgart und Weimar: Metzler. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  334. Richardson, Lewis Fry. Weather Prediction by Numerical Process. Cambridge: Cambridge University Press, 1922. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  335. Rogers, Katharina M. L. Frank Baum. Creator of Oz. New York: St. Martin’s Press, 2002. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  336. Rubin, Louis D. Jr. „One More Turn of the Screw“. Modern Fiction Studies 9, Nr. 4 (Winter 1963/64), 314–328. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  337. Rudbøg, Tim. H. P. Blavatsky’s Theosophy in Context. The Construction of Meaning in Modern Western Esotericism. Exeter: University of Exeter, 2012. https://ore.exeter.ac.uk/repository/handle/10871/9926, letzter Zugriff: 18.09.2023. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  338. Rudolph, Kurt. Die Religionswissenschaft an der Leipziger Universität und die Entwicklung der Religionswissenschaft. Berlin: Akademie Verlag, 1962. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  339. Rudolph, Kurt. Geschichte und Probleme der Religionswissenschaft. Boston und Leiden: Brill, 1992. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  340. Rupnow, Dirk (Hrsg.). Pseudowissenschaft. Konzeptionen von Nichtwissenschaftlichkeit in der Wissenschaftsgeschichte. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2008. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  341. Said, Edward. „Orientalism Reconsidered“. Cultural Critique, Nr. 1 (Herbst 1985), 89–107. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  342. Saif, Liana, „What is Islamic Esotericism?“ Correspondences: Journal for the Study of Esotericism 7, Nr. 1 (2019), 159. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  343. Saif, Liana. „‚That I Did Love the Moor to Live with Him‘: Islam in/and the Study of ‚Western Esotericism‘“ In: New Approaches to the Study of Esotericism, herausgegeben von Egil Asprem und Julian Strube, 67-87. Leiden, Boston: Brill, 2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  344. Saler, Michael. „‚Clap If You Believe in Sherlock Holmes‘: Mass Culture and the Re-Enchantment of Modernity, c. 1890–c. 1940“. The Historical Journal 46, Nr. 3 (September 2003), 599–622. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  345. Sands-O’Connor, Karen. „Impertinent Miracles at the British Museum: Egyptology and Edwardian Fantasies for Young People“. Journal for the Fantastic in the Arts 19, Nr. 2.73 (2008), 224–237. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  346. Santucci, James „Theosophy“. In: The Cambridge Companion to New Religious Movements, herausgegeben von Hammer, Olav und Mikael Rothenstein, 231-246. Cambridge: Cambridge University Press, 2012. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  347. Sastri, Ganapati Krishna, Sri Rama Gita. With an introduction by Netta E. Weeks. Adyar, Benares und London: The Theosophica Publishing Fund, 1901. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  348. Sastri, Ganapati Krishna. „Prof Max Muller on the Esoteric Doctrine“. The Theosophist 23 (September 1902), 727–733 Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  349. Sastri, Ganapati Krishna. Democratic Hinduism. Poona: Oriental Book Supply Agency, 1921. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  350. Saussaye, Daniel Chantepie da la: Lehrbuch Religionswissenschaft. Freiburg im Breisgau und Leipzig: Mohr Siebeck, 1897. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  351. Schenkel, Elmar. „Domesticating the Supernatural: Magic in E. Nesbit’s Children’s Book“. In: The Victorian Fantasists, herausgegeben von Kath Filmer, 205–216. New York: St. Martin’s Press, 1991. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  352. Schlegel, Friedrich von. Ueber die Sprache und Weisheit der Indier. Ein Beitrag zur Begründung der Alterthumskunde. Nebst metrischen Übersetzungen Indischer Gedichte. Heidelberg: Mohr und Zimmer, 1808. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  353. Schleiermacher, Friedrich D. E. „Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern (1799)“. In KGA I/2: Schriften aus der Berliner Zeit 1796–1799, herausgegeben von Günter Meckenstock, 187–326. Berlin und New York: De Gruyter, 1984. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  354. Schleiermacher, Friedrich D. E. Der Christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche im Zusammenhange dargestellt. 2. Auflage (1830/31), KGA I/13,1+2, herausgegeben von Rolf Schäger. Berlin und New York: De Gruyter, 2003. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  355. Schlieter, Jens. „‚Aufgabe der Philosophie ist, die Vernunft der Religion zu zeigen.‘ Philosophie als religionskritisches und religionsproduktives Medium am Beispiel des Hegel’schen Systems“. Zeitschrift für Religionswissenschaft 14 (2006), 133–155. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  356. Schrader, Friedrich Otto. Maya-Lehre und Kantianismus. Berlin: Paul Raatz, 1904. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  357. Schrader, Friedrich Otto. „Maya-Lehre und Kantianismus“. Das Theosophische Leben 7 (1904/1905), 17–19, 76–81, 105–110, 131–135. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  358. Schrader, Friedrich Otto. „Hinduismus: I. Religionsgeschichtlich“. In Religion in Geschichte und Gegenwart, herausgegeben von Hermann Gunkel und Leopold Zscharnack, Bd. II, Spalte 1904–1918. Tübingen: Mohr, 21929. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  359. Schrader, Friedrich Otto. „Indien: I. Ethnologisch und politisch“. In Religion in Geschichte und Gegenwart, herausgegeben von Hermann Gunkel und Leopold Zscharnack, Bd. III, Spalte 213–215. Tübingen: Mohr, 21929. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  360. Schrader, Friedrich Otto. „Indien: II. Religionsgeschichte“. In Religion in Geschichte und Gegenwart, herausgegeben von Hermann Gunkel und Leopold Zscharnack, Bd. III, Spalte 217f. Tübingen: Mohr, 21929. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  361. Schüttpelz, Erhard. „Trance Mediums and New Media: The Heritage of a European Term“. In Trance Mediums and New Media: Spirit Possession in the Age of Technical Reproduction, herausgegeben von Heike Behrend, Anja Dreschke und Martin Zillinger, 56–76. New York: Fordham University Press, 2015. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  362. Seervai, Kharsedji N. „The Theosophical Society, Or Universal Brotherhood“. The Theosophist 1, Nr. 7 (April 1880), 179–180. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  363. Sellin, C. W. „Max Müller über Adyar-Theosophie“. Psychische Studien 28 (1901), 80. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  364. Sharpe, Eric J.: Comparative Religion. A History. London: Duckworth, 1986 [1975]. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  365. Sharpe, Eric J. „The Study of Religion in Historical Perspective“. In The Routledge Companion to the Study of Religion, herausgegeben von John R. Hinnells, 21–45. London: Routledge, 2005. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  366. Shepard, Leslie. Encyclopedia of Occultism and Parapsychology. A Compendium of Information on the Occult Sciences, Magic, Demonology. Detroit: Gale, 1984. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  367. Shewan, Alexander. „Andrew Lang and Homer – Andrew Lang’s Work for Homer“. The Classical Review 43, Nr. 5 (1929), 169–170. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  368. Sidgwick, Henry. „President’s Address“. Proceedings of the Society for Psychical Research 1 (Juli 1882), 7–12. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  369. Sidgwick, Mark. „Islamic and Western Esotericism“. Correspondences Journal for the Study of Esotericism 7, Nr. 1 (2019), 279–281. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  370. Siebenpfeiffer, Hania. „Im Fluchtpunkt der Imagination. Immanuel Kants Träume eines Geistersehers und die prekäre Evidenz der Wahrnehmung“. In Zwischen Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit. Visualität in Wissenschaft, Literatur und Kunst um 1800, herausgegeben von Jürgen Kaufmann, Maritn Kirves und Dirk Uhlmann, 17–38. Paderborn: Wilhelm Fink, 2014. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  371. Sinnett, Alfred Percy. Incidents in the Life of Madame Blavatsky. Compiled from Information provided by Her Relatives and Friends. New York: J. W. Bouton, 1886. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  372. Sinnett, Alfred Percy. „Esoteric Buddhism. A Reply to Prof. Max Müller“. The Nineteenth Century 33 (Juni 1893), 1015–1027. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  373. Smith, Johnathan Zittel. „Classification“. In: Guide to the Study of Religion, herausgegeben von Willi Braun und Russell T. McCutcheon, 35–44. London und New York: Cassell, 2000. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  374. Smith, William Robertson. „Christianity and the Supernatural“. In Lectures and Essays of William Robertson Smith, herausgegeben von John Sutherland Black und George Chrystal, 109–136. London: Adam and Charles Black, 1912. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  375. Spreti, Adolf Graf von. „Chiromantie“. Sphinx. Monatsschrift für Seelen- und Geistesleben 4, Nr. 34 (Oktober 1888), 209–216. http://iapsop.com/archive/materials/sphinx_leipzig/sphinx_v6_1888.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  376. Sprockhoff, Joachim Friedrich. „Friedrich Otto Schrader zum Gedächtnis“. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 113, Nr. 1 (1963), 1–11. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  377. Sprockhoff, Joachim Friedrich. „Verzeichnis von Schriften von Friedrich Otto Schrader“. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 113, Nr. 1 (1963), 12–23. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  378. Stausberg, Michael. „What is it all about? Some reflections on Wouter Hanegraaff’s Esotericism and the Academy“. Religion 43, Nr. 2 (2013), 219–230. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  379. Stevenson, Robert Louis. „Child’s Play“. In The Works of Robert Louis Stevenson, Bd. III, 157–171. Edinburgh: Longman Green & Co, 1895. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  380. Stockhammer, Robert. Zaubertexte. Die Wiederkehr der Magie und die Literatur 1880–1945. Berlin: Akademie Verlag, 2000. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  381. Stocking, George W. Jr. „Animism in Theory and Practice: E. B. Tylor’s Unpublished Notes on ‚Spiritualism‘“. Man. New Series 6, Nr. 1 (März 1971), 88–104. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  382. Stolz, Fritz. Grundzüge der Religionswissenschaft. Göttingen, Vanden­hoeck & Ruprecht, 31988. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  383. Strube, Julian. Vril. Eine okkulte Urkraft in Theosophie und esoterischem Neonazismus. München: Fink, 2013. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  384. Strube, Julian. Sozialismus, Katholizismus und Okkultismus im Frankreich des 19. Jahrhunderts. Die Genealogie der Schriften von Eliphas Lévi. Berlin: De Gruyter, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  385. Strube Julian, Martin Krämer. Theosophy Across Boundaries. Transcultural and Interdisciplinary Perspectives on a Modern Esoteric Movement. Albany: State University of New York Press, 2020. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  386. Strube, Julian. „Towards the Study of Esotericism without the ‚Western‘“. In New Approaches to the Study of Esotericism, herausgegeben von Egil Asprem und Julian Strube, 45-66. Leiden und Boston: Brill, 2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  387. Stuckrad, Kocku von. Was ist Esoterik? Kleine Geschichte des geheimen Wissens. München: Beck, 2004. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  388. Stuckrad, Kocku von. Lilith. Im Licht des Schwarzen Mondes zur Kraft der Göttin. Bielefeld: Kamphausen, 2014. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  389. Stuckrad, Kocku. The Scientification of Religion. An Historical Study of Discursive Change, 1800–2000. Boston: De Gruyter, 2014. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  390. Styers, Randall. Making Magic. Religion, Magic and Science in the Modern World. Oxford University Press, 2004. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  391. Surette, Leon. The Birth of Modernism. Ezra Pound, T. S. Eliot, W. B. Yeats, and the Occult. Montreal: MQUP, 1993. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  392. Sziede Maren, Helmut Zander. Von der Dämonologie zum Unbewussten. Die Transformation der Anthropologie um 1800. Berlin, München und Boston: De Gruyter, 2015. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  393. Sziede, Maren, Helmut Zander. „Von der Dämonologie zum Unbewussten. Die Transformation der Anthropologie um 1800. Perspektiven auf eine gesellschaftliche Innovation durch ‚nichthegemoniale‘ Wissensproduktion“. In Von der Dämonologie zum Unbewussten: Die Transformation der Anthropologie um 1800, herausgegeben von Helmut Zander und Maren Sziede, vii–xxii. Berlin, München und Boston: De Gruyter, 2015. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  394. Tait, Guthry, Balfour Stewart. The Unseen Universe or Physical Speculations of a Future State. New York: Macmillan & Co, 1875. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  395. Taunton, Matthew. „Print Culture“. In British Library. Discovering Literature: Romantics & Victorians. https://www.bl.uk/romantics-and-victorians/articles/print-culture, letzter Zugriff: 18.09.2023. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  396. Taussig, Michael. Mimesis and Alterity. A Particular History of the Senses. New York und London: Routledge, 1993. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  397. Taves, Anne. Fits, Trances, and Visions: Experiencing Religion and Explaining Experience from Wesley to James. Princeton, NJ: Princeton University Press 1999. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  398. Taves, Brian. Talbot Mundy, Philosopher of Adventure. Jefferson, NC, und London: McFarland & Co, 2006. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  399. Taylor, Eugene I., Robert H. Wozniak. „Pure Experience, the Response to William James: An Introduction“. In Pure Experience. The Response to William James, herausgegeben von E. I. Taylor und R. H. Wozniak, ix–xxxii. Bristol: Thoemmes Press 1996. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  400. Travers, Pamela Lyndon. Mary Poppins. Leipzig, Paris und Bologna: The Albatros, 1937. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  401. Treitel, Corinna. A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern. Baltimore und London: John Hopkins University Press, 2004. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  402. Trompf, G. W. Friedrich Max Müller. As A Theorist of Comparative Religion. Bombay, Shankuntala Publishing House, 1978. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  403. Tryphonopoulos, Demetres P. „Ezra Pound’s Occult Education“. Journal of Modern Literature 17, Nr. 1 (Sommer 1990), 73–96. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  404. Tuerk, Richard. Oz in Perspective. Magic and Myth in the L. Frank Baum Books. Jefferson: McFarland, 2007. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  405. Tull, Hermann W. „Twaddle, the Stupid Myth, and the Disease of Indology“. Numen 38 (1991), 27–58. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  406. Twain, Mark. „Mark Twain on Thought-Transference“. Journal of the Society for Psychical Research 1, Nr. 9 (Oktober, 1884), 166–167. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  407. Tworuschka, Udo. Religionswissenschaft. Wegbereiter und Klassiker. Köln u. a.: Böhlau, 2011. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  408. Tworuschka, Udo. Einführung in die Geschichte der Religionswissenschaft. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2015. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  409. Tylor, Edward Burnett. Primitive Culture. Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom, 2 Bände. London: John Murray, 1871. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  410. Tyndall, John. Fragments of Science for Unscientific People. A Series of Detached Essays, Lectures and Reviews, 2 Bände. London: Longman, Green & Co, 61879. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  411. Vogl, Joseph. „IV.2 Die Poetologie des Wissens“. In Grundthemen der Literaturwissenschaft. Poetik und Poetizität, herausgegeben von Ralf Simon, 460–474. Berlin und Boston: De Gruyter, 2018. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  412. Wach, Joachim. Religionswissenschaft. Prolegomena zu ihrer wissenschaftstheoretischen Grundlegung, herausgegeben von Christoffer H. Grundmann. Waltrop: Hartmut Spenner, 2001 [1924]. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  413. Wagner-Egelhaaf, Martina. Mystik der Moderne. Die visionäre Ästhetik der Literatur im 20. Jahrhundert. Stuttgart: Metzler, 1989. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  414. Wagner-Egelhaaf, Martina. „Die mystische Tradition der Moderne. Ein unendliches Sprechen“. In Mystique, mysticisme et modernité en Allemagne autour de 1900 / Mystik, Mystizismus und Moderne in Deutschland um 1900, herausgegeben von Moritz Baßler und Hildegard Châtellier, 41–58. Straßburg: Presses Universitaires de Strasbourg, 1998. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  415. Wallace, Alfred Russel. „Sir Charles Lyell on Geological Climates and the Origin of Species“. Quarterly Review 126 (April 1869), 359–394. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  416. Wallace, Alfred Russel. On Miracles and Modern Spiritualism. Three Essays. London: James Burns, 1875. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  417. Wallace, Alfred Russel. „The Expressiveness of Speech. Or, Mouth-­Gesture as a Factor in the Origin of Language“. Fortnightley Review 1 (Oktober 1895), 528–543. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  418. Wallace, Alfred Russel. Miracles and Spiritualism. Revised Edition with Chapters on Apparitions and Phantasms. London: George Redway, 1896. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  419. Wallace, Alfred Russel. My Life. A Record of Events and Opinions, 2 Bände. London: Chapman and Hall, 1905. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  420. Walpole, Horace. The Castle of Otranto. A Gothic Story. London: William Bathor, 31766. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  421. Wasserstrom, Steven M. Religion after Religion. Gershom Sholem, Mircea Eliade and Henry Corbin at Eranos. Princeton: Princeton University Press, 1999. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  422. Webb, James. Die Flucht vor der Vernunft. Politik, Kultur und Okkultismus im 19. Jahrhundert. Wiesbaden: Marixverlag, 2009 [1974]. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  423. Weber, Max. Wissenschaft als Beruf. München und Leipzig: Duncker und Humblot, 31930 [1919]. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  424. Wheeler-Barclay, Marjorie. The Science of Religion in Britain, 1860–1915. Charlottesville und London: University of Virginia Press, 2010. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  425. White, Paul. „Science and religion“. In The Routledge Companion to Nineteenth-Century British Literature and Science, herausgegeben von John Holmes und Sharin Ruston, 41–53. London und New York: Routledge, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  426. Williams, Jeff. „Narrative Games: The Frame of ‚The Turn of the Screw‘“. Journal of Narrative Technique 23, Nr. 1 (Winter 1998), 43–55. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  427. Williams, Mark, Ireland’s Immortals. A History of the Gods of Irish Myth. Princeton und Oxford: Princeton University Press 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  428. Williams-Hogan, Jane. „Swedenborg“. In Dictionary of Gnosis and Western Esotericism, herausgegeben von Wouter Hanegraaff, 1096–1105. Leiden und Boston: Brill, 2006. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  429. Willis, Martin, Catherine Wynne (Hrsg.). Victorian Literary Mesmersim. Amsterdam, New York: Rodophi 2006. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  430. Wilson, Leigh. „The Cross Correspondence, the Nature of Evidence and the Matter of Writing“. In The Ashgate Research Companion to Nineteenth-Century Spiritualism and the Occult, herausgegeben von Tatiana Kontou und Sarah Willburn, 97–119. Franham und Burlington: Ashgate, 2012. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  431. Wilson, Leigh. Modernism and Magic. Experiments with Spiritualism, Theosophy and the Occult. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2013. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  432. Yelle, Robert A. The Language of Disenchantment. Protestant Literalism and Colonial Discourse in British India. Oxford, New York u. a.: Oxford University Press, 2013. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  433. Yelle, Robert A., Lorenz Trein (Hrsg). Narratives of Disenchantment and Secularization. Critiquing Max Weber’s Idea of Modernity. London u. a.: Bloomsbury, 2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  434. Young, J. F. „L1142 Impression“. Journal of the Society for Psychical Research 214, Nr. 11 (Dezember 1904), 323. http://iapsop.com/archive/materials/spr_proceedings/spr_journal_v11_1903-4.pdf, letzter Zugriff: 14.06.2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  435. Zander, Helmut. Anthroposophie in Deutschland. Theosophische Weltanschauung und gesellschaftliche Praxis 1884–1945. 2 Bände. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  436. Zander, Helmut. „Esoterikforschung auf dem Weg in die Normalität“. Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 63, Nr. 1 (2011), 88–93. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  437. Zander, Helmut. Rudolf Steiner. Die Biografie. München und Berlin: Piper, 2011. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  438. Zander, Helmut. „Das Konzept der ‚Esoterik‘ im Bermudadreieck von Gegenstandsorientierung, Diskurstheorie und Wissenschaftspolitik. Mit Überlegungen zur konstitutiven Bedeutung des identitätsphilosophischen Denkens“. In Aufklärung und Esoterik. Wege in die Moderne, herausgegeben von Monika Neugebauer-Wölk, 113–135. Berlin, München und Boston: De Gruyter 2013. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330
  439. Zander, Helmut. „What Is Esotericism? Does It Exist? How Can It Be Understood?“. In Occult Roots of Religious Studies, On the Influence of Non-Hegemonic Currents on Academia around 1900, herausgegeben von Yves Mühlematter und Helmut Zander, 14–43. Berlin und Boston: DeGruyter, 2021. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783828850330

Ähnliche Veröffentlichungen

aus der Reihe "Religionswissenschaft und Religionskritik"
Cover des Buchs: Energie, Wissenschaft und Religion
Monographie Kein Zugriff
Martin Klimpel
Energie, Wissenschaft und Religion
Cover des Buchs: Vom „Kohlrabi-Apostel“ zum „Bionade-Biedermeier“
Monographie Vollzugriff
Jörg Albrecht
Vom „Kohlrabi-Apostel“ zum „Bionade-Biedermeier“

Hinweis

Dieses Werk ist urheberrechtlich geschützt und darf nur nach den Vorgaben der Nutzungs- und Lizenzvereinbarung genutzt werden. Jede darüber hinaus gehende Nutzung des Werkes ist ausdrücklich untersagt und wird verfolgt.

Feedback geben

Wir freuen uns über Ihr Feedback zu Inhalten und Funktionen. Ihre Nachricht hilft uns, unseren Service stetig zu verbessern.

Bewertung
Bild anhängen
oder hier ablegen
PNG oder JPG (max. 3 MB)

Anmelden

Passwort vergessen?
Login über Ihre Institution (SSO, Shibboleth, OpenAthens)
Noch kein Benutzerkonto?
Jetzt registrieren

Publikation zitieren

Download: RIS BibTex