Sein und Leben

Maria Agustina Sforza

doi:10.5771/9783465145639

Zusammenfassung

Heideggers Denken wird in den letzten Jahren von der sogenannten Tierphilosophie mit dem Vorwurf attackiert, es lasse dem animalischen Leben keinen Raum, ja entwerte es sogar. Die vorliegende Studie nimmt Heideggers gesamtes Œuvre in den Blick, um einen diametral entgegengesetzten Entwurf zu präsentieren. Hierzu wird die von Heidegger beanspruchte Differenz zwischen Mensch und Tier im Bezugssystem der ontologischen Differenz verortet und ausgelegt. Auf diese Weise lässt sich zeigen, dass sich Tiere von Menschen nicht unterscheiden, weil ihnen etwas fehlen würde, sondern weil ihnen eine grundsätzlich andere Seinsweise eignet. Ausgehend von dieser Feststellung widmet sich die Autorin der Erkundung der Seinsweise des Lebens und zeigt auf, dass sich mit Heidegger über das Lebendige sprechen lässt, ohne es zu degradieren oder – was im gleichen Maße verfehlt wäre – es einer romantisierenden Verherrlichung zu unterziehen. Das Ergebnis ist ein Zugang zum tierischen Leben, der seiner Andersheit Rechnung trägt.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2022
ISBN-Print: 978-3-465-04563-2
ISBN-Online: 978-3-465-14563-9
Verlag: Klostermann, Frankfurt am Main
Reihe: Heidegger Forum
Band: 18
Sprache: Deutsch
Seiten: 302
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
1. Forschungsanlass Kein Zugriff
2. Forschungsziele Kein Zugriff
3. Methodologische Vorbemerkungen Kein Zugriff
4. Gliederung der Untersuchung Kein Zugriff
1. 1.1 Welt-Haben: eine anthropologische Konstante? Kein Zugriff
2. 1. 1.2.1 Von der Weltarmut zur Umfeldbenommenheit Kein Zugriff
  2. 1.2.2 Nichthaben von Welt Kein Zugriff
  3. 1.2.3 Entbehren von Welt Kein Zugriff
3. 1.3 Der Organismuscharakter des Tieres Kein Zugriff
4. 1. 1.4.1 Als-mäßiges Verhalten versus triebhaftes Benehmen Kein Zugriff
  2. 1.4.2 Benommen-da-Sein im Umgang mit dem Zeug Kein Zugriff
  3. 1.4.3 Als-loses Benehmen Kein Zugriff
5. 1. 1.5.1 Als-solches: an-sich? Zum Objektivitätsvorwurf Kein Zugriff
  2. 1.5.2 Die Modalverwendung des „als“ Kein Zugriff
  3. 1.5.3 Die formal-anzeigende Funktion des „als“ Kein Zugriff
  4. 1.5.4 Das vorformale Etwas Kein Zugriff
6. 1.6 Die Zugänglichkeitsfrage: eine Methodenfrage? Kein Zugriff
7. 1.7 Resümee und Ausblick Kein Zugriff
1. 2.1 Die vorprädikative Erfahrung Kein Zugriff
2. 1. 2.2.1 Das Primat der Praxis Kein Zugriff
  2. 2.2.2 Die Vorbegrifflichkeitsthese Kein Zugriff
  3. 2.2.3 Der Rückgang hinter die Aussage Kein Zugriff
3. 1. 2.3.1 Die Unhintergehbarkeit der Rede Kein Zugriff
  2. 2.3.2 Die Hinausgesprochenheit der Rede Kein Zugriff
  3. 1. A. Das Worüber Kein Zugriff
    2. B. Das Geredete Kein Zugriff
    3. C. Die Mit-teilung Kein Zugriff
    4. D. Die Bekundung Kein Zugriff
4. 1. 1. 2.4.1.1 Das Gerede Kein Zugriff
    2. 2.4.1.2 Die Doxa Kein Zugriff
    3. 2.4.1.3 Die Lüge Kein Zugriff
  2. 1. 2.4.2.1 Verstehendes Hören Kein Zugriff
    2. 2.4.2.2 Nichtsprechen versus Verstummen Kein Zugriff
5. 2.5 Resümee und Ausblick Kein Zugriff
1. 1. 3.1.1 Leblosigkeit, Lebendigkeit, Existenz Kein Zugriff
  2. 3.1.2 Sterben, Ableben, Verenden Kein Zugriff
2. 1. 1. 3.2.1.1 Von der Möglichkeit wissen Kein Zugriff
    2. 3.2.1.2 Gewissheit des Man versus Daseinsgewissheit Kein Zugriff
    3. 3.2.1.3 Als-Wissen und Seinsverständnis Kein Zugriff
  2. 1. 3.2.2.1 Angst vor dem Unbestimmten Kein Zugriff
    2. 3.2.2.2 Weltangst und Bedeutsamkeitsverlust Kein Zugriff
    3. 3.2.2.3 Offenbarkeit des Nichts im Dasein Kein Zugriff
3. 1. 3.3.1 Der Tod als abwesende Anwesung Kein Zugriff
  2. 3.3.2 Sich-Benehmen zum Ende Kein Zugriff
  3. 1. 3.3.3.1 Todesfurcht Kein Zugriff
    2. 3.3.3.2 Todespanik Kein Zugriff
4. 3.4 Resümee Kein Zugriff
1. Rückblick: Welt, Sprache, Tod Kein Zugriff
2. Ausblick: Technik, Wissenschaft, Verantwortung Kein Zugriff
Danksagung Kein Zugriff Seiten 271 - 272
1. Verzeichnis der zitierten Schriften Heideggers Kein Zugriff
2. Sekundärliteratur Kein Zugriff