Vom Trauma zum bedeutungsvollen Ersterlebnis

Dr. Dr. Christian Schmidt

doi:10.5771/9783495994511

Zusammenfassung

Ausgehend von Überlegungen des anthropologisch orientierten Psychiaters Erwin Straus geht dieses Buch der Frage nach, welche Bedingungen vorliegen, wenn bestimmte Ereignisse von Personen als bedeutsam erlebt werden. Des Weiteren wird ausführlich erörtert, wie sich Personalität im Menschen ausbildet und inwieweit sie von der gelingenden Integration bedeutungsvoller Ersterlebnisse abhängt. Das dabei zugrundeliegende Person-Konzept stellt einen eigenständigen Syntheseversuch der vier Konzepte von Erwin Straus, Viktor Emil von Gebsattel, Helmuth Plessner und Max Scheler dar. Der Autor arbeitet in oberärztlicher Funktion am Klinikum Schloss Lütgenhof in Dassow, einer Akutklinik für Personale Medizin, integrierte Psychosomatik, Innere Medizin und Psychotherapie.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2024
ISBN-Print: 978-3-495-99450-4
ISBN-Online: 978-3-495-99451-1
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 342
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
Verzeichnis der Abkürzungen Kein Zugriff Seiten 13 - 14
1. 1. 1. 1. 1.1.1.1.1 Triple Network Model und die Bedeutung des Default-Mode-Networks Kein Zugriff
      2. 1.1.1.1.2 »primary states« and »the entropic brain hypothesis« Kein Zugriff
      3. 1.1.1.1.3 Innovative pharmakologische Therapieansätze mit Psychedelika Kein Zugriff
      4. 1.1.1.1.4 Eye Movement Desensitization and Reprocessing (EMDR) nach Shapiro Kein Zugriff
    2. 1. 1.1.1.2.1 Unterschiede von ICD-10 (F43.1) und DSM-IV sowie DSM‑V (309.81) Kein Zugriff
      2. 1.1.1.2.2 Unterschiede zwischen akuter Belastungsreaktion und PTBS Kein Zugriff
      3. 1.1.1.2.3 Differentialdiagnostische Abgrenzung zur Anpassungsstörung (F43.2) Kein Zugriff
      4. 1.1.1.2.4 Unterschiede von ICD-10 (F43.1) und ICD-11 (6B40/6B41) Kein Zugriff
      5. 1.1.1.2.5 Einteilung von Typ-I und Typ-II-Traumata nach Terr Kein Zugriff
      6. 1.1.1.2.6 Kritische Anmerkungen zu den etablierten Diagnosekriterien Kein Zugriff
  2. 1. 1.1.2.1 Kulturpsychologische Aspekte Kein Zugriff
    2. 1.1.2.2 Interkulturalität, Flucht und Migration Kein Zugriff
    3. 1.1.2.3 Wissenschaftsgeschichte der Psychotraumatologie Kein Zugriff
    4. 1.1.2.4 Traumatische Neurosen aus Sicht der Psychoanalyse von Sigmund Freud Kein Zugriff
    5. 1.1.2.5 Weiterentwicklung des psychoanalytischen Trauma-Konzepts Kein Zugriff
    6. 1. 1.1.2.6.1 Vom Trauma zur traumatischen Situation Kein Zugriff
      2. 1.1.2.6.2 Die extreme Belastungssituation Kein Zugriff
      3. 1.1.2.6.3 Die drei traumatischen Sequenzen Kein Zugriff
    7. 1.1.2.7 Erweiterung der sequentiellen Traumatisierung im 21. Jahrhundert Kein Zugriff
    8. 1.1.2.8 Trauma als »verkörperter Schrecken« Kein Zugriff
  3. 1. 1.1.3.1 Terminologie von Trauma und Trauma-Ereignis Kein Zugriff
    2. 1.1.3.2 Zum Situationskreis-Modell Kein Zugriff
    3. 1.1.3.3 Zum Schema-Begriff Kein Zugriff
    4. 1. 1.1.3.4.1 Die peri-traumatische Erfahrung in der traumatischen Situation Kein Zugriff
      2. 1.1.3.4.2 Die (post)expositorische traumatische Reaktion Kein Zugriff
      3. 1.1.3.4.3 Der traumatische Prozess Kein Zugriff
2. 1. 1.2.1 Psychisches Trauma versus »Erstes Erlebnis« Kein Zugriff
  2. 1.2.2 Die Grundsituation und die antinomische Struktur des Daseins Kein Zugriff
  3. 1. 1. 1.2.3.1.1 Kampf versus Kooperation (»gegenseitige Hilfe«) Kein Zugriff
      2. 1.2.3.1.2 Tod versus Leben Kein Zugriff
      3. 1.2.3.1.3 Zufall versus Sinn Kein Zugriff
      4. 1.2.3.1.4 Schuld versus Entsündigungsbewusstsein Kein Zugriff
  4. 1.2.4 Der traumatische Prozess im Gegensatz zum lebendigen Prozess Kein Zugriff
3. 1. 1.3.1 Die Studie über den »Wengener-Kreis« von Torsten Passie (1995) Kein Zugriff
  2. 1.3.2 Ludwig Binswanger Kein Zugriff
  3. 1.3.3 Eugène Minkowski Kein Zugriff
  4. 1.3.4 Erwin Straus Kein Zugriff
  5. 1.3.5 Victor Emil von Gebsattel Kein Zugriff
  6. 1.3.6 Das »Diskurssystem« des Wengener-Kreises Kein Zugriff
  7. 1. 1.3.7.1 Aus zeitgenössischer Sicht von Karl Jaspers (1946) Kein Zugriff
    2. 1.3.7.2 Aus der historisch-kritischen Perspektive von Cornelius Borck (2021) Kein Zugriff
1. 1. 2.1.1 Geschehnis und Erlebnis (1930) Kein Zugriff
2. 1. 2.2.1 Numinose Ersterlebnisse (1964) Kein Zugriff
  2. 2.2.2 Gedanken zu einer anthropologischen Psychotherapie (1959) Kein Zugriff
3. 1. 2.3.1 Verlaufsmodell bedeutungsvoller Ersterlebnisse Kein Zugriff
1. 1. 3.1.1 Die Biologie der Person Kein Zugriff
  2. 3.1.2 Vom Sinn der Sinne Kein Zugriff
  3. 3.1.3 Die animale Ursituation Kein Zugriff
2. 1. 3.2.1 Über den personalen Faktor des Heilungsprozesses Kein Zugriff
  2. 3.2.2 Die Person und die Grenzen des tiefenpsychologischen Verfahrens Kein Zugriff
1. 1. 4.1.1 Die Aufgaben der Philosophischen Anthropologie Kein Zugriff
2. 1. 4.2.1 Biographie Kein Zugriff
  2. 1. 1. 4.2.2.1.1 Zusammenfassung Kein Zugriff
    2. 1. 4.2.2.2.1 Kritik am Cartesianismus Kein Zugriff
      2. 4.2.2.2.2 Die Erscheinungsweise des Wahrnehmungsdinges und seiner Grenze Kein Zugriff
      3. 4.2.2.2.3 Die Daseinsweisen der Lebendigkeit und deren »Hiatusgesetzlichkeit« Kein Zugriff
      4. 4.2.2.2.4 Positionalität, Prozess und Entwicklung Kein Zugriff
      5. 4.2.2.2.5 Gestalthaftigkeit und Systemhaftigkeit organischer Körper Kein Zugriff
      6. 4.2.2.2.6 Zeitbezug und Selbstvermittlung organischer Körper Kein Zugriff
      7. 4.2.2.2.7 Organisationsweisen des Lebendigen Kein Zugriff
      8. 4.2.2.2.8 Die offene Organisationsform der Pflanze Kein Zugriff
      9. 4.2.2.2.9.1 Zentralisierung vs. Dezentralisierung Kein Zugriff
        4.2.2.2.9.2 Wahrnehmung, Intelligenz und Gedächtnis im tierischen Bewusstsein Kein Zugriff
      10. 4.2.2.2.10 Die Exzentrizität der Person und die Sphäre des Menschen Kein Zugriff
      11. 4.2.2.2.11.1 »Das Gesetz der natürlichen Künstlichkeit« Kein Zugriff
        4.2.2.2.11.2 »Das Gesetz der vermittelten Unmittelbarkeit. Immanenz und Expressivität« Kein Zugriff
        4.2.2.2.11.3 »Das Gesetz des utopischen Standorts. Nichtigkeit und Transzendenz« Kein Zugriff
      12. 4.2.2.2.12 Zusammenfassung Kein Zugriff
    3. 1. 4.2.2.3.1 Zusammenfassung Kein Zugriff
    4. 1. 4.2.2.4.1 Das Verhältnis des Menschen zu seinem Körper Kein Zugriff
      2. 4.2.2.4.2 Die Ausdrucksweise von Lachen und Weinen Kein Zugriff
      3. 4.2.2.4.3 Anlässe des Lachens Kein Zugriff
      4. 4.2.2.4.4 Anlässe des Weinens Kein Zugriff
      5. 4.2.2.4.5 Zusammenfassung Kein Zugriff
    5. 1. 4.2.2.5.1 Die Frage nach den Bedingungen der Möglichkeit menschlichen Seins Kein Zugriff
      2. 4.2.2.5.2 Plessners Reflexionen über die aufrechte Haltung des Menschen Kein Zugriff
      3. 4.2.2.5.3 Das Welt- Umweltverhältnis des Menschen Kein Zugriff
      4. 4.2.2.5.4.1 Verdinglichung und Verdrängung Kein Zugriff
        4.2.2.5.4.2 Verkörperung I: Rolle und Darstellung Kein Zugriff
        4.2.2.5.4.3 Verkörperung II: Lachen, Weinen und Lächeln Kein Zugriff
        4.2.2.5.4.4 Entkörperung Kein Zugriff
        4.2.2.5.4.5 Geschichtlichkeit Kein Zugriff
      5. 4.2.2.5.5 Plessners abschließende Einordnung des eigenen Vorhabens Kein Zugriff
3. 1. 4.3.1 Biographie Kein Zugriff
  2. 1. 1. 4.3.2.1.1 Unterscheidung des Erlebens und der Erlebnisse Kein Zugriff
      2. 4.3.2.1.2 Das individuelle Ich, Unterscheidung von Funktionen und Akten Kein Zugriff
      3. 4.3.2.1.3 Phänomenologie des »Sichselbsthabens« Kein Zugriff
      4. 4.3.2.1.4 Zur Schichtung des emotionalen Erlebens Kein Zugriff
      5. 4.3.2.1.5 Wesenszusammenhänge zwischen Werten und Wertträgern Kein Zugriff
      6. 4.3.2.1.6 Die objektive Rangordnung im Verhältnis der Werte untereinander Kein Zugriff
      7. 4.3.2.1.7 Sinnliche Gefühle oder »Empfindungsgefühle« Kein Zugriff
      8. 4.3.2.1.8 Leibgefühle (als Zustände) und Lebensgefühle (als Funktionen) Kein Zugriff
      9. 4.3.2.1.9 Rein seelische Gefühle (reine Ichgefühle) Kein Zugriff
      10. 4.3.2.1.10 Geistige Gefühle (Persönlichkeitsgefühle) Kein Zugriff
      11. 4.3.2.1.11 Wesensmomente von Person und Personalität Kein Zugriff
      12. 4.3.2.1.12 Unterscheidung von Charakter und Person Kein Zugriff
      13. 4.3.2.1.13 Das persönliche Heil und das »An-sich-Gute« für mich Kein Zugriff
      14. 4.3.2.1.14 Vorbildwirksamkeit und Gefolgschaft durch Fremdwerterkennen Kein Zugriff
    2. 1. 4.3.2.2.1 Individuelle Bestimmung, Schicksal, Milieu Kein Zugriff
      2. 4.3.2.2.2 Echte Selbstliebe versus Eigenliebe Kein Zugriff
      3. 4.3.2.2.3 Wesensmomente der Liebestendenz Kein Zugriff
      4. 4.3.2.2.4 Liebe als »wesensunendlicher Prozess«; »Vergaffung« und »Vergötzung« Kein Zugriff
      5. 4.3.2.2.5 »Ordre du cœur«, »Wesenserkenntnis« und »Wesensstrukturerkenntnis« Kein Zugriff
    3. 1. 4.3.2.3.1 Echte Einsfühlung als Ekstasis Kein Zugriff
      2. 4.3.2.3.2 Der sympathetische Konnex des Lebens Kein Zugriff
      3. 4.3.2.3.3 Echtes Einsgefühl, Verhältnis von Leben und Geist, echtes Mitgefühl Kein Zugriff
      4. 4.3.2.3.4 Wesensmomente und Fundierungsgesetze der Sympathie Kein Zugriff
      5. 4.3.2.3.5 Wiedererweckung und -entwicklung der kosmovitalen Einsfühlung Kein Zugriff
    4. 1. 4.3.2.4.1 Analyse des Aufschwungs zur Selbsttranszendenz Kein Zugriff
      2. 4.3.2.4.2 Die natürliche Weltanschauung als gemeinsamer Ausgangspunkt Kein Zugriff
      3. 4.3.2.4.3 Die philosophische Weltanschauung Kein Zugriff
      4. 4.3.2.4.4 Die wissenschaftliche Weltauffassung Kein Zugriff
      5. 4.3.2.4.5 Probleme der Religion (zur religiösen Erneuerung) Kein Zugriff
      6. 4.3.2.4.6 Das Stufenreich des menschlichen Bewusstseins Kein Zugriff
      7. 4.3.2.4.7 Wesensbestimmung des religiösen Aktes Kein Zugriff
      8. 4.3.2.4.8 Die Absolutsphäre des menschlichen Bewusstseins und das Heilige Kein Zugriff
    5. 1. 4.3.2.5.1 Der stufenhafte Aufbau der biopsychischen Welt Kein Zugriff
      2. 4.3.2.5.2 Gleichursprünglichkeit von Leben und Geist Kein Zugriff
      3. 4.3.2.5.3 Zum Problem des geistigen Seins Kein Zugriff
      4. 4.3.2.5.4 Zusammenfassung Kein Zugriff
1. 1. 5.1.1 Gemeinsamkeiten und Unterschiede der vier Konzepte Kein Zugriff
  2. 5.1.2 Versuch einer synthetischen Integration von Person und Personalität Kein Zugriff
2. 1. 1. 5.2.1.1 Gemeinsamkeiten und Unterschiede zur narrativen Expositionstherapie Kein Zugriff
  2. 1. 5.2.2.1 Abgrenzung zum Begriff des post-traumatischen Wachstums Kein Zugriff
    2. 5.2.2.2 Augmentierte Psychotherapie Kein Zugriff
    3. 5.2.2.3 Milieu-therapeutische und soziokulturelle Einbettung Kein Zugriff
3. 5.3 Die Personale Medizin als konzeptueller Anwendungsrahmen Kein Zugriff
6 Zusammenfassung Kein Zugriff Seiten 333 - 336
7 Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 337 - 342

Literaturverzeichnis (90 Einträge)

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