Sprechakte der mystischen Erfahrung
Eine komparative Studie zum sprachlichen Ausdruck von Offenbarung und Prophetie- Autor:innen:
- Reihe:
- Alber-Reihe Philosophie
- Verlag:
- 2016
Zusammenfassung
In der aktuellen Forschung werden die Phänomene der »sakralen Sprache« weder mit linguistischen noch mit theologischen Begriffen angemessen erfasst. Alicja Sakaguchi untersucht die Sprechakte, mit denen Menschen unterschiedlicher geographischer Herkunft und unterschiedlicher Bildungsgrade zu allen Zeiten ihre mystischen Erfahrungen, ihre Teilhabe an höchster Wahrheit und an höchstem Erkennen ausgedrückt haben. Mögen ihre jeweiligen Ausdrucksweisen verschieden, die Formen ihrer Beschreibungen, Verkündigungen, Ermahnungen und Weisungen kulturell geprägt sein, so stehen sie dennoch untereinander in beeindruckendem Einklang: Nicht in den Formen der äußeren Frömmigkeit, sondern erst in der mystischen Wandlung kommt es zum wahren spirituellen Durchbruch. Dieses Buch umkreist das mystische Kernphänomen und widmet sich insbesondere der phänomenologischen Beschreibung der prophetisch-sakralen Sprache jenseits mancher - immer noch herrschenden - doktrinären, hermeneutisch eindimensionalen Zugänge und Sichtweisen. Die Eigenheiten der prophetischen Sprache und der Offenbarungssprache - ihre Semantik, ihre Sprechakte, ihre Ausdrucksmittel und Stilkategorien - werden darin anhand ausgewählter biblischer, apokrypher und nachbiblischer mystischer Texte veranschaulicht und linguistisch analysiert.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2016
- ISBN-Print
- 978-3-495-48657-3
- ISBN-Online
- 978-3-495-80806-1
- Verlag
- Karl Alber, Baden-Baden
- Reihe
- Alber-Reihe Philosophie
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 531
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 16
- Einleitung Kein Zugriff Seiten 17 - 38
- 1. Aufgeklärtes Unverständnis? Kein Zugriff
- 2. Ausgangsposition und Ziel der Arbeit Kein Zugriff
- 3. Ein Blick auf die Entwicklung der Sprechaktforschung Kein Zugriff
- 1. Einleitende Bemerkungen Kein Zugriff
- 2.1. Apriorische Entitäten Kein Zugriff
- 2.2. Natürliche Entitäten Kein Zugriff
- 3. Institutionelle und konventionelle Entitäten Kein Zugriff
- 4. Gedankliche Konstruktionen, Konstrukte des Geistes, fiktionale Entitäten Kein Zugriff
- 5. Zusammenfassung Kein Zugriff
- 1. Einleitende Bemerkungen Kein Zugriff
- 2.1. Präsuppositionen in weltlichen (profanen) Sprechakten Kein Zugriff
- 2.2. Präsuppositionen in transzendenten (prophetisch-sakralen) Sprechakten Kein Zugriff
- 3. Konstrukte des Geistes – Quelle von Missverständnis und Leid Kein Zugriff
- 4. Zusammenfassung Kein Zugriff
- 1. Prophetisch-sakrale Sprache im Licht gegenwärtiger linguistischer Forschung Kein Zugriff
- 2. Arten des Sprechens über Gott: die apophatische und die kataphatische Theologie Kein Zugriff
- 3. Ein Blick auf die zeitgenössische abendländische Exegese und die biblische Hermeneutik Kein Zugriff
- 4. Die Frage nach dem Verständnis von biblischen und mystischen Texten: Deutungsarten Kein Zugriff
- 5. Weltliche (profane) und transzendente (prophetisch-sakrale) Akte: der Ansatz von Adolf Reinach Kein Zugriff
- 6.1. Zwei Erkenntnisdimensionen: Allgemeinwissen und höheres Wissen (Gnosis) Kein Zugriff
- 6.2. Aktphänomenologie des mystischen Erlebnisses und mystischer Erkenntnis als einer Erfahrung jenseits von Sprachgrenzen Kein Zugriff
- 6.3. Bewusstseinstypen: personales und transpersonales Bewusstsein Kein Zugriff
- 7.1.1. Die stetige Wiederkunft des mystischen Geschehens Kein Zugriff
- 7.1.2. Der Weg der Loslösung und Läuterung (via purgativa) Kein Zugriff
- 7.1.3. Zusammenfallen von Wort und Tat (Einfleischung) Kein Zugriff
- 7.1.4. Eingebungsbewusstsein Kein Zugriff
- 7.1.5. Steigerungslosigkeit Kein Zugriff
- 7.1.6. Epistemische Gewissheit Kein Zugriff
- 7.1.7. Hieratizität Kein Zugriff
- 7.1.8. Informierend-belehrende Funktion (sehen) Kein Zugriff
- 7.1.9. Performative Funktion (sprechen) Kein Zugriff
- 7.1.10. Expressive Funktion Kein Zugriff
- 7.1.11. Das Schweigen Kein Zugriff
- 7.2.1. Anredeformen Kein Zugriff
- 7.2.2. Aussagen in der 1. Pers. Sg. (ich) sowie 2. Pers. Sg. (du) und Pl. (ihr) Kein Zugriff
- 7.2.3. Zeitkategorien Kein Zugriff
- 7.2.4. Die Rede jenseits von Gegenständlichkeit, Raum- und Zeitgrenzen Kein Zugriff
- 7.2.5. Die Verwendung des Imperativs statt des Indikativs Kein Zugriff
- 7.2.6. Indirekte Rede »so spricht« (Altes und Neues Testament, Gnostiker) Kein Zugriff
- 7.2.7. Direkte Rede »ich bin« (Gnostiker, Neues Testament) Kein Zugriff
- 8. Zusammenfassung und Ausblick Kein Zugriff
- 9.1.1. Biblische und prophetische Verkündigungen Kein Zugriff
- 9.1.2. Preisungen Kein Zugriff
- 9.1.3. Allgemeine Weisungen Kein Zugriff
- 9.1.4. Spirituelle Bekenntnisse, mystische Zeugnisse Kein Zugriff
- 9.1.5. Klagen Kein Zugriff
- 9.1.6. Feststellungen Kein Zugriff
- 9.1.7. Aufklärungen und Erklärungen Kein Zugriff
- 9.1.8. Erläuterungen Kein Zugriff
- 9.2.1. Flehen, Bitten und Gebete Kein Zugriff
- 9.2.2. Korrekturen Kein Zugriff
- 9.2.3. Unterweisungen Kein Zugriff
- 9.2.4. Ratschläge und Warnungen Kein Zugriff
- 9.2.5. Aufforderungen und Aufrufe Kein Zugriff
- 9.2.6. Ermahnungen Kein Zugriff
- 9.2.7. Dialoge zwischen den geistigen Meistern und ihren Schülern Kein Zugriff
- 9.2.8. Bestärkungen, Ermutigungen und Aufmunterungen Kein Zugriff
- 9.2.9. Segnungen Kein Zugriff
- 9.2.10. Drohungen, Tadel, Verkündigung der Strafe Gottes Kein Zugriff
- 9.2.11. Verbote Kein Zugriff
- 9.3. Expressiva Kein Zugriff
- 10. Transzendente (prophetisch-sakrale) Sprechakte: Zusammenfassung und Ausblick Kein Zugriff
- 1. Einleitende Bemerkungen Kein Zugriff
- 2.1. Semantische Umdeutung des herkömmlichen Wortschatzes oder Wörter mit anderer Bedeutung als der irdisch-immanenten Kein Zugriff
- 2.2. Wortneuprägungen und Wortbildungen Kein Zugriff
- 2.3. Fremdwörter Kein Zugriff
- 3.1. Chiffre Kein Zugriff
- 3.2. Sinnbilder Kein Zugriff
- 3.3. Allegorie Kein Zugriff
- 3.4. (Echter) Gegensatz Kein Zugriff
- 3.5. Binäre Formen des Zusammenfalls von Gegensätzen und die Aufhebung des Widerspruchs (coincidentia oppositorum) Kein Zugriff
- 3.6. Paradoxie (Oxymoron) Kein Zugriff
- 3.7. Analogie Kein Zugriff
- 3.8. Gleichnis Kein Zugriff
- 3.9. Metapher Kein Zugriff
- 3.10. Negation Kein Zugriff
- 3.11. Symbol Kein Zugriff
- 3.12. Univozität Kein Zugriff
- 3.13. Bibelzitate Kein Zugriff
- 3.14. Metonymie Kein Zugriff
- 3.15. Antonomasie Kein Zugriff
- 3.16. Hyperbel Kein Zugriff
- 3.17. Ironie, Sarkasmus, Aprosdoketon Kein Zugriff
- 3.18. Hypotyposis Kein Zugriff
- 3.19. Parallelismus und Wiederholung Kein Zugriff
- 3.20. Chiasmus Kein Zugriff
- 3.21. Rhetorische, vituperative und korrektive Fragen Kein Zugriff
- 3.22. Ausruf Kein Zugriff
- 3.23. Areiá Kein Zugriff
- 3.24. Personifikation Kein Zugriff
- 3.25. Correctio Kein Zugriff
- 4. Phonologische Figuren – Euphonie Kein Zugriff
- 5. Zusammenfassung Kein Zugriff
- VI. Zusammenfassung und Ausblick Kein Zugriff Seiten 444 - 457
- Quellen aus dem Internet: Kein Zugriff
- Sachindex Kein Zugriff Seiten 475 - 516
- Personenindex Kein Zugriff Seiten 517 - 522
- 1. Vertrauen-emuna, Wissen-gnosis und Glaube-pistis Kein Zugriff
- 2. Meine eigene spirituelle Erfahrung Kein Zugriff





