Der Primat der Gegebenheit
Zur Transformation der Phänomenologie nach Jean-Luc Marion- Herausgeber:innen:
- Verlag:
- 2021
Zusammenfassung
Das Werk des französischen Phänomenologen Jean-Luc Marion wird in diesem Buch in systematischer wie kritischer Hinsicht ausgeleuchtet. Schwerpunkte sind 1. eine historisch-kritische Verortung von Marions Denken im Kontext von Descartes, Kant und der Phänomenologie. 2. eine inhaltliche Entfaltung des Programms der „Phänomenologie der Gegebenheit“ und der daraus resultierenden Implikationen für die Grundbegriffe der Phänomenologie (Welt, Subjekt, Zeit, etc.). Der Band enthält zudem zwei Texte Marions in deutscher Erstveröffentlichung. Mit Beiträgen von Thomas Alferi, Jason W. Alvis, Lilian Alweiss, Katharina Bauer, Natalie Depraz, Peter Gaitsch, Branko Klun, Alwin Letzkus, Jean-Luc Marion, Karel Novotný, Marcus Schmücker, Claudia Serban, Emilie Tardivel und László Tengelyi.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2021
- ISBN-Print
- 978-3-495-48708-2
- ISBN-Online
- 978-3-495-82373-6
- Verlag
- Karl Alber, Baden-Baden
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 470
- Produkttyp
- Sammelband
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
- Zwischen Häresie und Transformation. Kein Zugriff Seiten 9 - 28 Michael Staudigl
- László Tengelyi
- 1. Kein Zugriff László Tengelyi
- 2. Kein Zugriff László Tengelyi
- Thomas Alferi
- 1. Zum Kontext der Descartes-Studien Marions Kein Zugriff Thomas Alferi
- Thomas Alferi
- 1.1. Eine Wissenschaft- und Seinslehre – der Ausgangspunkt von Marions Doktorarbeit Kein Zugriff Thomas Alferi
- 2.2. Wissenschaft unter dem Joch des menschlichen Geistes (mens) Kein Zugriff Thomas Alferi
- 2.3. Herstellung und Ausdehnung von Gewissheit Kein Zugriff Thomas Alferi
- 2.4. Die Einbindung des Seins in die einfache Natur Kein Zugriff Thomas Alferi
- 2.5. Was bedeutet »graue Ontologie«? Kein Zugriff Thomas Alferi
- Thomas Alferi
- 3.1. Die Lehre von der Schöpfung der ewigen Wahrheiten – ein zweifacher Durchbruch Kein Zugriff Thomas Alferi
- 3.2. Analogia und univocitas – mittelalterliches Gottdenken und neuzeitliche Zersetzung Kein Zugriff Thomas Alferi
- 3.3. Schöpfung nach Descartes’ nicht-univoker Theologie Kein Zugriff Thomas Alferi
- Lilian Alweiss
- 1. Das cogito-Argument von Kant und Descartes Kein Zugriff Lilian Alweiss
- 2. Der »neue« Descartes Kein Zugriff Lilian Alweiss
- 3. Der »neue« Kant Kein Zugriff Lilian Alweiss
- 4. Kant und über Kant hinaus: Das Bewusstsein des Selbst Kein Zugriff Lilian Alweiss
- 5. Die Antwort Kants Kein Zugriff Lilian Alweiss
- 6. Ein Blick zurück auf Descartes Kein Zugriff Lilian Alweiss
- Branko Klun
- 1. Gegen das transzendentale Subjekt Kein Zugriff Branko Klun
- 2. Die gesättigten Phänomene und die Umkehrung der Intentionalität Kein Zugriff Branko Klun
- 3. Die Subjektivität im Dativ Kein Zugriff Branko Klun
- 4. Schlussreflexion Kein Zugriff Branko Klun
- Umkehrung der Intentionalität Kein Zugriff Seiten 133 - 145
- Peter Gaitsch
- 1. Einleitende Bemerkungen Kein Zugriff Peter Gaitsch
- 2. Von Husserl zu Marion I: Transzendenz und Selbstgegebenheit Kein Zugriff Peter Gaitsch
- Peter Gaitsch
- 3.1 Ausgangspunkt: Eine Phänomenologie ohne Einstellung und eine Phänomenologie in natürlicher Einstellung Kein Zugriff Peter Gaitsch
- 3.2 Husserls operative Einstellungslehre Kein Zugriff Peter Gaitsch
- 2.3 Das zweideutige Verhältnis zur Einstellung in Marions Phänomenologie der Gegebenheit Kein Zugriff Peter Gaitsch
- Christina M. Gschwandtner
- I. Können Naturphänomene als gesättigt gegeben werden? Kein Zugriff Christina M. Gschwandtner
- II. Der hermeneutische Kontext von Naturphänomenen Kein Zugriff Christina M. Gschwandtner
- III. Implikationen der Interpretation von Naturphänomenen als gesättigt Kein Zugriff Christina M. Gschwandtner
- IV. Das gesättigte Phänomen des Leibes Kein Zugriff Christina M. Gschwandtner
- Claudia Serban
- 1. Überraschung als Enttäuschung Kein Zugriff Claudia Serban
- 2. Überraschung als Sättigung Kein Zugriff Claudia Serban
- 3. Sättigung als Überraschung Kein Zugriff Claudia Serban
- 4. Überraschung und Gegen-Erfahrung Kein Zugriff Claudia Serban
- 5. Schlussbemerkungen Kein Zugriff Claudia Serban
- Alwin Letzkus
- 1. Das (Ver-)Schweigen der Liebe in der Philosophie Kein Zugriff Alwin Letzkus
- 2. Das Sein unter der schwarzen Sonne der Nichtigkeit Kein Zugriff Alwin Letzkus
- 3. Von der Unmöglichkeit, sich selbst zu lieben Kein Zugriff Alwin Letzkus
- 4. Das durchkreuzte erotische Phänomen Kein Zugriff Alwin Letzkus
- 5. Die erotische Reduktion als radikalisierte Leibwerdung Kein Zugriff Alwin Letzkus
- 6. Wa(h)re Liebe? Kein Zugriff Alwin Letzkus
- 7. Das Adieu – oder der kommende Dritte Kein Zugriff Alwin Letzkus
- Rolf Kühn
- Rolf Kühn
- Rolf Kühn
- 1) Einteilungsprinzip Armut/Reichtum der Anschauung Kein Zugriff Rolf Kühn
- 2) Phänomenologische Charaktere als Gegensatz oder Überschuss (Exzess) Kein Zugriff Rolf Kühn
- 2. Inkarnatorische »Sättigung« als Passibilität Kein Zugriff Rolf Kühn
- 3. Vor-ekstatische »Sättigung« in der »Mich«-Passibilität Kein Zugriff Rolf Kühn
- Jean-Luc Marion
- 1. Gegebenheit statt Anschauung. Kein Zugriff Jean-Luc Marion
- 2. Die Gegebenheit gibt niemals Dinge Kein Zugriff Jean-Luc Marion
- 3. Das Gegebene gibt sich niemals unmittelbar Kein Zugriff Jean-Luc Marion
- 4. Die Interpretation Kein Zugriff Jean-Luc Marion
- 5. Vier hermeneutische Momente in der Gegebenheit Kein Zugriff Jean-Luc Marion
- Katharina Bauer
- 1. Von der donation zur interdonation – Das deplatzierte Subjekt Kein Zugriff Katharina Bauer
- 2. Die Phänomenalität interpersonaler Begegnungen – Einander begegnen, einander lieben, einander einen Platz geben Kein Zugriff Katharina Bauer
- 3. Eine weitere Entfaltung: Erfüllung der Phänomenologie der donation als interdonation und ›Inter-Explikation‹ Kein Zugriff Katharina Bauer
- Émilie Tardivel
- Émilie Tardivel
- 1.1. Die Reduktion auf den reinen Anruf: nur formell? Kein Zugriff Émilie Tardivel
- 1.2. Eine Reduktion des Ich: widersprüchlich? Kein Zugriff Émilie Tardivel
- Émilie Tardivel
- 2.1. Die Gegebenheit und die Frage der Welt Kein Zugriff Émilie Tardivel
- 2.2. Wie viel Épochè, so viel Gegebenheit Kein Zugriff Émilie Tardivel
- Émilie Tardivel
- 3.1. Die Verwandlung des Subjekts zum Hingegebenen Kein Zugriff Émilie Tardivel
- 3.2. Die Welt gibt, der Hingegebene manifestiert Kein Zugriff Émilie Tardivel
- V. Der Primat der Gegebenheit und die Frage des inter-religiösen und inter-konfessionellen Diskurses Kein Zugriff Seiten 353 - 354
- Marcus Schmücker
- 1. Vom Tausch zur Gabe Kein Zugriff Marcus Schmücker
- 2. Reziprozität und ihre Aufhebung Kein Zugriff Marcus Schmücker
- 3. Ohne Götter Kein Zugriff Marcus Schmücker
- 4. »Ohne Furcht« (abhaya) Kein Zugriff Marcus Schmücker
- 5. »Gabe des Selbst« (ātmadāna) Kein Zugriff Marcus Schmücker
- 6. »Preisgabe des Selbst« (ātmanikṣepa) Kein Zugriff Marcus Schmücker
- Fazit Kein Zugriff Marcus Schmücker
- Natalie Depraz
- Natalie Depraz
- a) Eine gemeinsame Bezugnahme auf Nietzsches Wort »Gott ist tot« (Die fröhliche Wissenschaft, §125) Kein Zugriff Natalie Depraz
- b) Der gemeinsame Rahmen von Heideggers Kritik der Onto-theologie Kein Zugriff Natalie Depraz
- c) Nietzsche mit Heidegger erhellt – Eine gemeinsame Deutung Kein Zugriff Natalie Depraz
- d) Dionysius Aeropagita als gemeinsamer Schlüsselstützpunkt Kein Zugriff Natalie Depraz
- II. Der Unterschied zwischen negativer Theologie und Apophatizismus und dessen Wirkung auf die Transformation der Phänomenologie Kein Zugriff Natalie Depraz
- III. Zum Schluss: Einige wesentliche Treffpunkte Kein Zugriff Natalie Depraz
- Kadir Filiz
- 1. Einleitung Kein Zugriff Kadir Filiz
- 2. Jean-Luc Marions Äußerungen über »den Islam« Kein Zugriff Kadir Filiz
- 3. Das gesättigte Phänomen und die Universalität von Gegebenheit Kein Zugriff Kadir Filiz
- 4. Blickwechsel: Die Möglichkeit anderer Offenbarungen Kein Zugriff Kadir Filiz
- 5. Zusammenfassung Kein Zugriff Kadir Filiz
- Jean-Luc Marion
- 1. Kein Zugriff Jean-Luc Marion
- 2. Kein Zugriff Jean-Luc Marion
- 3. Kein Zugriff Jean-Luc Marion
- 4. Kein Zugriff Jean-Luc Marion
- 5. Kein Zugriff Jean-Luc Marion
- 7. Kein Zugriff Jean-Luc Marion
- 8. Kein Zugriff Jean-Luc Marion





