Das Prinzip Vertrauen: Negative praktische Metaphysik zur Kritik des reinen Rationalismus

Franziska Klorer

doi:10.5771/9783828867758

Zusammenfassung

Vernunft ohne das menschliche Vertrauen in die Möglichkeit von und zu (seiner eigenen und seiner Mitmenschen) Vernünftigkeit ist nicht möglich.

Der reine Rationalismus hat dieses stets neu zu erringende, und insofern immer auch fragile, menschliche Vertrauen metaphorisiert. Damit hat er zugleich den Vertrauensschwund in ihn selbst vorprogrammiert, reinen Irrationalismus initiiert und – einhergehend – Ethik eliminiert.

Das Prinzip Vertrauen ringt darum, jenen, für eine ethische Vernunft inter Menschen, Kulturen und Wissenschaften nicht hintergehbaren und notwendigen Zusammenhang und -halt zu aktualisieren.

Dafür bedarf es der „Negativen praktischen Metaphysik“, d. h. der theoretischen wie praktisch konkreten Rehabilitierung der Utopie als dem dialektischen Pendant zur theoretischen und praktisch konkreten Tradition.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2017
Copyrightjahr: 2017
ISBN-Print: 978-3-8288-3260-2
ISBN-Online: 978-3-8288-6775-8
Verlag: Tectum, Baden-Baden
Reihe: Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag: Philosophie
Band: 28
Sprache: Deutsch
Seiten: 172
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Teilzugriff Seiten 1 - 6 Download Kapitel (PDF)
Einleitung: Warum Metaphysik? Rationalität, Tradition und Vertrauen. Kein Zugriff Seiten 7 - 16
1. 1. Die (radikal) gute Begegnung mit dem Außerordentlichen Kein Zugriff
2. 1. Vom Was der Urtradition bei Husserl Kein Zugriff
  2. Vom Wie der Urtradition: Urtradition und Urutopie Kein Zugriff
3. 1. „Komplexität“ als Urtradition Kein Zugriff
  2. „Systembildung“ als Traditionsbildung Kein Zugriff
  3. „Selbsterhaltung des Systems Mensch“ als Traditionsgeschehen Kein Zugriff
  4. Das „Vertrauen“ in der Systemtheorie und in der Phänomenologie Kein Zugriff
  5. Radikale Diskrepanz zwischen Systemtheorie und Phänomenologie: Reiner Rationalismus contra personalem Vertrauen und personales Vertrauen contra reinem Rationalismus Kein Zugriff
II. Tradition als (Überlebens-)Kunst und Strategie Kein Zugriff Seiten 39 - 50
1. 1. 1. a) Die Vermittlungsstruktur Kein Zugriff
    2. b) Traditum Kein Zugriff
    3. c) Vermögen der Tradition Kein Zugriff
    4. d) Vermögen des Subjekts Kein Zugriff
  2. Ein kritischer Blick auf das absolute Modell mit Paul Ricoeurs Hermeneutik Kein Zugriff
2. 1. 1. a) Vermittlungsstruktur Kein Zugriff
    2. b) Traditum Kein Zugriff
    3. c) Vermögen der Tradition Kein Zugriff
    4. d) Vermögen des Subjekts Kein Zugriff
  2. Ein kritischer Blick auf das emphatische Modell mit Jürgen Habermas’ Kritischer Theorie Kein Zugriff
3. 1. Vertrauen als nicht-metaphorisches individuelles menschliches Vertrauen Kein Zugriff
1. 1. a) Transformation der Kritischen Theorie Kein Zugriff
  2. b) Therapeutikum für den Morbus hermeneuticus Kein Zugriff
  3. 1. Genealogie und Mythos: Tradition und Mythos Kein Zugriff
2. 1. a) Intersubjektivität, Interkulturalität und Interdisziplinarität Kein Zugriff
  2. b) Übernahme und Enttäuschung, Sympathie und Antipathie Kein Zugriff
  3. 1. 1. aa) Subjektive Tradition Kein Zugriff
    2. (1) Inhalt/Tradita Kein Zugriff
    3. (2) Vermögen der Tradition: Habitualitäts- und Erfahrungshorizont Kein Zugriff
    4. (3) Vermögen des Subjekts: Vom Kapital des Lebensspiels zum Vertrauen der Lebenskunst Kein Zugriff
    5. Selbstvertrauen: Übernahme und Enttäuschung, konventionelle und originelle Neustiftung Kein Zugriff
    6. Erziehung: traditionale originelle Neustiftung Kein Zugriff
    7. 1. bb) Intersubjektive Tradition Kein Zugriff
      2. cc) Soziale Tradition Kein Zugriff
1. A. Vertrauen in den und in die Neurowissenschaften – Habituelle und neuronale Evolution der menschlichen Vernunft Kein Zugriff
2. B. Vertrauen in der und in die Politik – Psychopolitische Sanierung Kein Zugriff
3. C. Selbstvertrauen – Freiheit als Individualität in Gemeinschaft Kein Zugriff
4. D. Vertrauen in der und in die Mathematik – Die Grundlage der Mathematik als vernünftige axiomatische Mengenlehre Kein Zugriff
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 169 - 172

Das Prinzip Vertrauen

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