Der Verlust der religiösen Substanz

Jin-Ho Suh

doi:10.5771/9783374073498

Zusammenfassung

Paul Tillich (1886–1965) hatte ein besonderes Interesse an der säkularen Kultur. Alternativ zu den Säkularisierungsthesen von Max Weber und Charles Taylor wird in der vorliegenden Studie Tillichs eigene kulturtheologische Säkularisierungstheorie dargestellt und von seinem Begriff des Profanen deutlich unterschieden. Profanisierung bedeutet: Das Bedingte, das Profane, verweigert sich dem Unbedingten, dem Heiligen. Das führt zu einer Dämonisierung, welche die Gefahr einer Quasi-Religion in sich birgt. Dennoch bleibt das Heilige im Profanen erhalten. In diesem Sinne bilden das Profane, das Heilige und das Dämonische eine Trias. Diesen Hauptgedanken variiert Tillich in unterschiedlichen Kontexten seiner theologischen Entwicklung, die in dieser Studie werkgeschichtlich untersucht wird. Jin-Ho Suh, Dr. theol., Jahrgang 1983, studierte an der Presbyterian University and Theological Seminary (PUTS) in Seoul, Südkorea, und wurde an der Eberhard Karls Universität Tübingen im Fachbereich Evangelische Theologie promoviert. Er ist Pfarrer der presbyterianischen Kirche in Südkorea (PCK).

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2023
ISBN-Print: 978-3-374-07348-1
ISBN-Online: 978-3-374-07349-8
Verlag: EVA, Leipzig
Sprache: Deutsch
Seiten: 323
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 14
1. 1.1 Die Ambivalenz der Säkularisierung Kein Zugriff
2. 1.2 Stand der Forschung Kein Zugriff
3. 1.3 Methode und Aufbau der Arbeit Kein Zugriff
1. 2.1 Säkularisierung als die Entzauberung der Welt von Max Weber Kein Zugriff
2. 2.2 Säkularisierung als der immanente Rahmen von Charles Taylor Kein Zugriff
1. 3.1 Die Genese des Säkularisierungsbegriffs Tillichs: Ernst Troeltsch und Max Weber Kein Zugriff
2. 1. 3.2.1 Die Unterscheidung der Profanisierung von der Säkularisierung und die Bevorzugung der Profanisierung Kein Zugriff
  2. 1. 3.3.2.1 Säkularisierung als Differenzierung Kein Zugriff
    2. 3.3.2.2 Säkularisierung als Niedergang Kein Zugriff
    3. 3.3.2.3 Säkularisierung als Generalisierung Kein Zugriff
    4. 3.3.2.4 Säkularisierung als Transformation Kein Zugriff
1. 1. 1. 4.1.1.1 Die Kulturfunktionen und die Ablehnung der Vermögenspsychologie Kein Zugriff
    2. 4.1.1.2 Das Unbedingte im Zusammenhang mit dem Bedingten und das Verhältnis zwischen Religion und Kultur Kein Zugriff
    3. 4.1.1.3 Das Verhältnis von Religion und Kultur und die doppelte Trias Kein Zugriff
  2. 1. 4.1.2.1 Die Form-Gehalt-Inhalt-Trias und die Dialektik von Grund und Abgrund in der Sinntheorie Kein Zugriff
    2. 4.1.2.2 Die Begriffspaare Religion-Kultur und das Heilige-das Profane in der Sinntheorie Kein Zugriff
    3. 4.1.2.3 Die Geistestheorie und die Symboltheorie Kein Zugriff
  3. 1. 4.1.3.1 Das Verhältnis der religiösen Elemente Kein Zugriff
    2. 4.1.3.2 Profanisierung und die Trennung des Bedingten vom Unbedingten Kein Zugriff
  4. 1. 4.1.4.1 Die werkgeschichtliche Entwicklung des Begriffs des »Dämonischen« in der Theologie Tillichs und der Grundoffenbarung Kein Zugriff
    2. 4.1.4.2 Das Dämonische als das mit dem Unbedingten verwechselte Bedingte Kein Zugriff
    3. 4.1.4.3 Das Dämonische in Bezug auf das Profane Kein Zugriff
2. 1. 1. 4.2.1.1 Zeit und Raum der Profanisierung: das 19. Jahrhundert in Europa Kein Zugriff
    2. 4.2.1.2 Träger und Mittel der Profanisierung: Bürgerschaft und Naturwissenschaft, Technik und Kapitalismus Kein Zugriff
  2. 1. 4.2.2.1 Die Erhebung des Bedingten zum Unbedingten: das Profane als Religion Kein Zugriff
    2. 4.2.2.2 Das Unbedingte im Bedingten: die latente Religion und das protestantische Prinzip Kein Zugriff
1. 1. 5.1.1 Profanisierung und Rationalität als eine zeitgenössische Frage in Bezug auf die Spannung zwischen dem Unbedingten und dem Bedingten Kein Zugriff
  2. 5.1.2 Rationalität als die Trennung des Bedingten vom Unbedingten Kein Zugriff
  3. 5.1.3 Rationalität in Bezug auf den Zusammenhang des Unbedingten mit dem Bedingten und die Dialektik von Grund und Abgrund Kein Zugriff
2. 1. 5.2.1 Rationalisierung als die Trennung des Bedingten vom Unbedingten Kein Zugriff
  2. 5.2.2 Säkularismus als die Trennung des Bedingten vom Unbedingten Kein Zugriff
1. 1. 6.1.1 Die existentialistische Ontologie Kein Zugriff
  2. 6.1.2 Die Methode der Korrelation Kein Zugriff
  3. 1. 6.1.3.1 Dimensionen des Lebens Kein Zugriff
    2. 6.1.3.2 Funktionen des Lebens Kein Zugriff
    3. 6.1.3.3 Zweideutigkeit des Lebens Kein Zugriff
2. 1. 6.2.1 Vernunft als die Struktur des Bedingten Kein Zugriff
  2. 6.2.2 Das Heilige und das Profane Kein Zugriff
  3. 1. 1. 6.2.3.1.1 Die endliche Freiheit Kein Zugriff
      2. 6.2.3.1.2 Die Selbst-Transzendierung und die Religion Kein Zugriff
      3. 6.2.3.1.3 Die Zweideutigkeit der Selbst-Transzendierung in den allgemeinen Dimensionen Kein Zugriff
    2. 1. 6.2.3.2.1 Die Profanisierung der Moral und der Kultur Kein Zugriff
      2. 6.2.3.2.2 Die institutionelle Profanisierung der Religion Kein Zugriff
      3. 6.2.3.2.3 Die reduktive Profanisierung der Religion Kein Zugriff
  4. 1. 1. 6.2.4.1.1 Die Dimension der Geschichte und die menschliche Geschichte Kein Zugriff
      2. 6.2.4.1.2 Das Ziel der Geschichte Kein Zugriff
    2. 1. 6.2.4.2.1 Die Träger der Geschichte Kein Zugriff
      2. 6.2.4.2.2 Die Zweideutigkeit der Geschichte Kein Zugriff
    3. 1. 6.2.4.3.1 Ritualisierung Kein Zugriff
      2. 6.2.4.3.2 Generalisierung Kein Zugriff
3. 1. 6.3.1 Ergebnisse der Profanisierung: Der Sinnverlust und das spirituelle Vakuum Kein Zugriff
  2. 6.3.2 Dämonisierung Kein Zugriff
  3. 6.3.3 Quasi-Religion Kein Zugriff
4. 1. 6.4.1 Essenz des Profanen: Das Unbedingte im Profanen Kein Zugriff
  2. 6.4.2 Das Profane im Zusammenhang mit dem Unbedingten in der Existenz: Theonomie Kein Zugriff
1. 7.1 Fazit Kein Zugriff
2. 7.2 Der Profanisierungsbegriff Tillichs als eine Alternative zur allgemeinen Säkularisierungsthese Kein Zugriff
3. 7.3 Profanisierung als Schlüsselbegriff der Theologie Tillichs Kein Zugriff
4. 7.4 Vorschläge für die fortgehende Untersuchung Kein Zugriff
1. Gesammelte Werke Paul Tillichs Kein Zugriff
2. Ergänzungs- und Nachlassbände zu den Gesammelten Werken Paul Tillichs Kein Zugriff
3. Einzelne Schriften Paul Tillichs Kein Zugriff
4. Weiterführende Literatur Kein Zugriff
Abkürzungsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 323 - 323