Das gute Leben
Ethik als integratives System einer transdisziplinären Humanwissenschaft- Autor:innen:
- Reihe:
- Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag: Philosophie, Band 30
- Verlag:
- 2018
Zusammenfassung
Während „das gute Leben“ in der antiken Ethik noch im Zentrum des Philosophierens steht, erfolgt mit der Moralphilosophie Kants eine Abkehr der philosophischen Ethik vom Glück des Individuums – zugunsten einer reinen über-individuellen Moralität. Diese Vorherrschaft des Normativen prägt bis heute die deutschsprachige Ethikdiskussion. Im Angesicht der vielfältigen Bedingungen und Anforderungen, denen sich ein ethisches Subjekt ausgesetzt sieht, grenzt eine rein normative Ethik aber wesentliche Dimensionen des ethischen Handelns aus sachfernen Gründen aus und kann in diesem Sinne als reduktionistisch gelten. Hendrik Wahler legt demgegenüber nun eine unverkürzte „Ethik des guten Lebens“ vor – konzipiert als integratives System einer transdisziplinären Humanwissenschaft. Diese Ethik erfasst das gute Leben in allen wesentlichen Dimensionen und behandelt entsprechend die existenziellen, normativen und pragmatischen Grundfragen der individuellen Lebensführung.
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Bibliographische Angaben
- Auflage
- 1/2018
- Copyrightjahr
- 2018
- ISBN-Print
- 978-3-8288-3934-2
- ISBN-Online
- 978-3-8288-6829-8
- Verlag
- Tectum, Baden-Baden
- Reihe
- Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag: Philosophie
- Band
- 30
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 384
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Teilzugriff Seiten I - XIV Download Kapitel (PDF)
- 1 Einleitung: Die Ethik und das gute Leben Kein Zugriff Seiten 1 - 6
- 2.1 Normative Ethik (Pieper) Kein Zugriff
- 2.2 Individual- und Sozialethik (Fenner) Kein Zugriff
- 2.3 Moralphilosophie und Tugendethik (Höffe) Kein Zugriff
- 2.4 Integrative Ethik als Addition von Sollens- und Strebensethik (Krämer) Kein Zugriff
- 2.5 System der Ethik als Lehre vom gelingenden Leben (Grätzel) Kein Zugriff
- 3.1 Ziel: Das gute Leben Kein Zugriff
- 3.2 Die ethischen Modi: müssen, sollen, dürfen, können, wollen Kein Zugriff
- 3.3 Die ethischen Modalitäten: existenziell, normativ, pragmatisch Kein Zugriff
- 3.4 Im Zentrum der ethischen Situation: das Wollen Kein Zugriff
- 3.5 Im Zentrum der ethischen Reflexion: ein um sich selbst wissendes Wollen Kein Zugriff
- 4.1 Reflexion auf die eigenen Voraussetzungen Kein Zugriff
- 4.2 Existenzielle Ethik Kein Zugriff
- 4.3 Normative Ethik Kein Zugriff
- 4.4 Pragmatische Ethik Kein Zugriff
- 4.5 Die Einheit von existenzieller, normativer und pragmatischer Ethik Kein Zugriff
- 4.6 Das einheitsstiftende Wollen Kein Zugriff
- 4.7 Im Zentrum der Ethik: Der Wille zum guten Leben Kein Zugriff
- 5.1 Die Leitidee einer transdisziplinär-integrativen Humanwissenschaft Kein Zugriff
- 5.2 Anfragen der Ethik des guten Lebens an die Wissenschaften Kein Zugriff
- 5.3 Was ist Wissenschaft? Kein Zugriff
- 5.4 Typologie der Wissensformen Kein Zugriff
- 5.5.1 Philosophie Kein Zugriff
- 5.5.2 Anthropologie Kein Zugriff
- 5.5.3 Neurowissenschaften Kein Zugriff
- 5.6.1 Geschichte der Psychologie und ihrer Methodologie Kein Zugriff
- 5.6.2 Zwei Psychologien – ein Problem Kein Zugriff
- 5.6.3 Auswege aus der „Dauerkrise“ der Psychologie Kein Zugriff
- 5.6.4 Bedeutung und Einordnung der psychologischen Forschungsergebnisse Kein Zugriff
- 5.6.5 Qualitative und quantitative Methoden am Beispiel der Psychologie des Glücks Kein Zugriff
- 5.6.6 Wissenschaftstheorie der Psychotherapie Kein Zugriff
- 6 Erste Zusammenfassung und weiteres Vorgehen Kein Zugriff Seiten 109 - 112
- 7 Einleitung: Das menschliche Streben zwischen Allmacht und Ohnmacht Kein Zugriff Seiten 113 - 116
- 8.1 Leben Kein Zugriff
- 8.2.1 Körper und Leib Kein Zugriff
- 8.2.2 Subjektivität Kein Zugriff
- 8.2.3 Individualität Kein Zugriff
- 8.3.1 Schmerz Kein Zugriff
- 8.3.2 Krankheit Kein Zugriff
- 8.3.3 Mangel Kein Zugriff
- 8.4.1 Freiheit Kein Zugriff
- 8.4.2 Exzentrische Positionalität Kein Zugriff
- 8.4.3 Narrative Identität Kein Zugriff
- 8.5.1 Mit-wissen Kein Zugriff
- 8.5.2 Intentionalität Kein Zugriff
- 8.5.3 Weltlichkeit Kein Zugriff
- 8.6.1 Sozialität Kein Zugriff
- 8.6.2 Wissen Kein Zugriff
- 8.6.3 Kultur Kein Zugriff
- 8.7.1 Glück Kein Zugriff
- 8.7.2 Geburt & Tod Kein Zugriff
- 8.7.3 Geschichte Kein Zugriff
- 9.1.1 Zwischen Getrennt-sein und Verbundenheit Kein Zugriff
- 9.1.2 Zwischen Notwendigkeit und Freiheit Kein Zugriff
- 9.1.3 Zwischen Zentrum und Exzentrik Kein Zugriff
- 9.2.1 Subjektiv—objektiv Kein Zugriff
- 9.2.2 Natürlich—kulturell Kein Zugriff
- 9.2.3 Subjektiv—objektiv Kein Zugriff
- 9.2.4 Tripolares Spannungsfeld Kein Zugriff
- 9.3 Anthropologie in personalpronominaler Hinsicht Kein Zugriff
- 10 Das letzte Ziel des menschlichen Strebens Kein Zugriff Seiten 185 - 186
- 11 Einleitung: Das Glück des guten Lebens Kein Zugriff Seiten 187 - 190
- 12.1 Glück als Thema der Ethik: Universalität und Paternalismus Kein Zugriff
- 12.2 Allgemeines über die Mannigfaltigkeit des Glücks Kein Zugriff
- 12.3 Die Sprache des Glücks Kein Zugriff
- 12.4 Das universale Glücksstreben als Faktum menschlicher Existenz Kein Zugriff
- 13.1.1 Negativismus vs. Positivismus Kein Zugriff
- 13.1.2 Subjektivismus vs. Objektivismus Kein Zugriff
- 13.1.3 Objektivistische Glückstheorien: Theorie der objektiven Güter Kein Zugriff
- 13.1.4 Subjektivistische Glückstheorien: Hedonismus und Zieltheorie Kein Zugriff
- 13.1.5 Die kognitive Komponente des Glücks Kein Zugriff
- 13.2 Der Glücksbegriff der EgL – eine Arbeitsdefinition Kein Zugriff
- 13.3 Kritische Normierung individueller Glücksvorstellungen Kein Zugriff
- 14 Das sinnhafte Glück Kein Zugriff Seiten 215 - 220
- 15.1 Glück und Moral Kein Zugriff
- 15.2 Deontologische und konsequenzialistische Ethik Kein Zugriff
- 15.3 Das deontologische Sollen Kein Zugriff
- 15.4 Das konsequenzialistische Sollen Kein Zugriff
- 16.1 Das deontologische Dürfen Kein Zugriff
- 16.2 Das konsequenzialistische Dürfen Kein Zugriff
- 17 Das würdige Glück Kein Zugriff Seiten 239 - 240
- 18 Das realisierenswerte Glück: echt, sinnhaft, moralisch, legitim und würdig Kein Zugriff Seiten 241 - 242
- 19 Einleitung: Das Können zwischen Allmacht und Ohnmacht Kein Zugriff Seiten 243 - 246
- 20.1 Lebenskompetenzen: Veränderung und Bewältigung Kein Zugriff
- 20.2 Die Ideologie der Machbarkeit Kein Zugriff
- 20.3 Die Machbarkeit des Glücks Kein Zugriff
- 20.4 Die Operationalisierbarkeit des Glücks Kein Zugriff
- 20.5 Die Ergebnisse der empirischen Glücksforschung Kein Zugriff
- 20.6 Die Veränderbarkeit des Glücksniveaus Kein Zugriff
- 20.7.1 Funktion des Gehirns Kein Zugriff
- 20.7.2 Funktionale Ausdifferenzierung des Gehirns Kein Zugriff
- 20.7.3 Zur Bedeutung neurowissenschaftlicher Forschungsergebnisse für die EgL Kein Zugriff
- 20.7.4 Veränderung als neurobiologischer Prozess Kein Zugriff
- 20.7.5 Können wir uns verändern? – Neuroplastizität und genetische Dispositionen Kein Zugriff
- 21.1.1 Veränderung als Prozess des Umlernens: Neuronale Bahnung Kein Zugriff
- 21.1.2 Was passiert mit alten Mustern? – Löschung vs. Hemmung Kein Zugriff
- 21.1.3 Warum sind bestehende Problemnetzwerke so stabil? Kein Zugriff
- 21.2.1 Antidepressiva, Langzeitremission und Neurotransmitter Kein Zugriff
- 21.2.2 Psychologische vs. psychopharmakologische Therapie Kein Zugriff
- 21.2.3 Zusammenfassung der neuropsychologischen Veränderungsgrundlagen Kein Zugriff
- 21.3.1 Allgemeine Psychotherapie Kein Zugriff
- 21.3.2 Psychologische Therapie Kein Zugriff
- 21.3.3 Neuropsychotherapie Kein Zugriff
- 21.4.1 Salutogenese Kein Zugriff
- 21.4.2 Resilienz Kein Zugriff
- 21.4.3 Selbstwirksamkeit Kein Zugriff
- 21.4.4 Selbstwert Kein Zugriff
- 21.4.5 Flow Kein Zugriff
- 21.5.1 Körperlich-leibliche Verfahren: Embodiment Kein Zugriff
- 21.5.2 Imaginative Verfahren: Imaginatives Resonanz-Training (IRT) Kein Zugriff
- 22.1 Zwischen Leidensfreiheit und Leidensfähigkeit Kein Zugriff
- 22.2 Werte Kein Zugriff
- 22.3 Zielverwirklichung vs. Wertverwirklichung Kein Zugriff
- 22.4 Der psychologische Sinn wert-orientierten Handelns Kein Zugriff
- 22.5.1 Hervorbringen Kein Zugriff
- 22.5.2 Erleben Kein Zugriff
- 22.5.3 Einstellungswerte Kein Zugriff
- 23 Die Gefahr einer moralfreien instrumentellen Rationalität Kein Zugriff Seiten 345 - 346
- 24 Zusammenfassung Kein Zugriff Seiten 347 - 354
- 25 Selbstkritik Kein Zugriff Seiten 355 - 358
- 26 Ausblick Kein Zugriff Seiten 359 - 360
- Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 361 - 382
- Abbildungsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 383 - 384
Literaturverzeichnis (347 Einträge)
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