Die Wahrheit des Mythos
- Autor:innen:
- Verlag:
- 2016
Zusammenfassung
In »Die Wahrheit des Mythos« stellt Kurt Hübner den Zwiespalt unserer heutigen Kultur dar, der darin besteht, dass einerseits Wirklichkeit im Lichte wissenschaftlicher Erkenntnis betrachtet wird, andererseits aber das mythische Denken keineswegs untergegangen ist, sondern in mannigfaltigen Erscheinungen des geistigen Lebens fortlebt. Die Analyse des mythischen Weltverständnisses im Vergleich zur Wissenschaft bringt hervor, dass es sich um grundlegend verschiedene, aber wider Erwarten gleichberechtigte Vorstellungen von der Wirklichkeit handelt. Dadurch wird aber auch das verborgene Fortwirken des Mythos in der heutigen Welt aufgedeckt und damit zugleich die geistige Situation unserer Zeit beschrieben. Dieser Nachfolgeband von »Kritik der wissenschaftlichen Vernunft« (Studienausgabe bei Alber 2002) war lange Zeit im Programm von C.H. Beck und erscheint nun ebenfalls als Studienausgabe.
Schlagworte
Publikation durchsuchen
Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2016
- ISBN-Print
- 978-3-495-48363-3
- ISBN-Online
- 978-3-495-86097-7
- Verlag
- Karl Alber, Baden-Baden
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 536
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - IV
- Vorwort Kein Zugriff Seiten V - VIII
- Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten IX - XVIII
- 1. Das Eine, in sich selbst Unterschiedene; Parataxe, Hypotaxe und Synthesis Kein Zugriff
- 2. Gestalt und Wesen; Subjekt und Objekt Kein Zugriff
- 3. Das Numinose Kein Zugriff
- 4. Vertrautheit und Unvertrautheit mit mythischer Welterfahrung. Die Griechen Kein Zugriff
- 5. Die Zeit Kein Zugriff
- 1. Descartes Kein Zugriff
- 2. Newton Kein Zugriff
- 3. Einstein Kein Zugriff
- 4. Bohr und Einstein Kein Zugriff
- 5. Schlußbemerkung Kein Zugriff
- 1. Die allegorische und die euhemeristische Deutung des Mythos Kein Zugriff
- 2. Die Deutung des Mythos als »Krankheit der Sprache« Kein Zugriff
- 3. Die Deutung des Mythos als Poesie und schöner Schein Kein Zugriff
- 4. Die ritualistisch-soziologische Deutung des Mythos Kein Zugriff
- 5. Die psychologische Deutung des Mythos Kein Zugriff
- 6. Die transzendentale Deutung des Mythos Kein Zugriff
- 7. Die strukturalistische Deutung des Mythos Kein Zugriff
- 8. Die symbolistische und romantische Deutung des Mythos Kein Zugriff
- 9. Die Deutung des Mythos als Erfahrung des Numinosen Kein Zugriff
- 10. Kritischer Rückblick Kein Zugriff
- 11. Ausblick auf das Folgende Kein Zugriff
- 1. Ontologische Grundlagen der Naturwissenschaften Kein Zugriff
- 2. Ontologische Grundlagen der Psychologie Kein Zugriff
- 3. Ontologische Grundlagen der Sozialwissenschaften Kein Zugriff
- 4. Der Leitfaden für die folgenden Untersuchungen Kein Zugriff
- 1.1 Mythische Substanz Kein Zugriff
- 1.2 Unterschiede zwischen mythischer und wissenschaftlicher Natur-Auffassung Kein Zugriff
- 2.1 Leibseelische Orte im Menschen für numinose Wirksamkeit Kein Zugriff
- 2.2 Mythische Substantialität im Menschen Kein Zugriff
- 2.3 Seelische Vermögen als göttliche Gabe Kein Zugriff
- 2.4 Das mythische Verhältnis von Innen und Außen Kein Zugriff
- 2.5 Die mythische Bedeutung von Name und Wort Kein Zugriff
- 2.6 Die mythische Einheit von Traum und Wirklichkeit Kein Zugriff
- 2.7 Beispiele psychischer Götter Kein Zugriff
- 2.8 Unterschiede zwischen mythischer und psychologischer Auffassung vom Menschen Kein Zugriff
- 3.1 Das Numinose im sozialen Leben Kein Zugriff
- 3.2 Das Numinose in der Geschichte Kein Zugriff
- 3.3 Unterschiede zwischen mythischer und sozialwissenschaftlicher Auffassung von Gemeinschaft und Geschichte Kein Zugriff
- 4. Die numinosen Wesen als das Apriori der mythischen Welterfahrung Kein Zugriff
- 1. Archái in Natur, Psyche, Gemeinschaft und Geschichte Kein Zugriff
- 2. Die Archái als Ereignisabläufe mythischer Substanzen Kein Zugriff
- 3. Zum Unterschied der wissenschaftlichen Begriffe »Naturgesetz« und »historische Regel« einerseits und der mythischen Vorstellungen einer Arché andererseits Kein Zugriff
- 1. Die heilige und die profane Zeit Kein Zugriff
- 2. Die mythische Zeit im Spiegel der späteren griechischen Logographen, Genealogen und Mythographen Kein Zugriff
- 3. Spuren mythischer Zeitvorstellung bei Plato und Aristoteles Kein Zugriff
- 4. Zur Literatur über die mythische Zeitvorstellung Kein Zugriff
- 5. Topologische und metrische Unterschiede zwischen mythischer und heutiger Zeitauffassung Kein Zugriff
- 1. Der Témenos als heiliger Ort. Die mythische Landschaft Kein Zugriff
- 2. Mythische Raumorientierung und mythischer Kosmos Kein Zugriff
- 3. Heiliger und profaner Raum Kein Zugriff
- 4. Der mythische Raum im Spiegel des Vorsokratikers Anaximander und des Geographen Hekataios Kein Zugriff
- 5. Topologische und metrische Unterschiede zwischen der mythischen und der wissenschaftlichen Raumauffassung Kein Zugriff
- 6. Hypotaxe und Synthese in den Teménea Kein Zugriff
- 1. Wo der Unterschied von Ganzem und Teil verschwindet Kein Zugriff
- 2. Wo das Ganze eine Funktion der Teile ist Kein Zugriff
- 3. Wo die Teile Funktion eines Ganzen sind Kein Zugriff
- 4. Die mythische Substanzvorstellung im Spiegel der Vorsokratiker Kein Zugriff
- 5. Die Unterschiede zur wissenschaftlichen Auffassung von Ganzem und Teil Kein Zugriff
- X. Die Modalitäten im griechischen Mythos im Unterschied zu denjenigen der Wissenschaft. Der griechische Mythos als ontologisches System Kein Zugriff
- 1. Die Bedeutung der Archái für mythische Feste Kein Zugriff
- 2. Der mythische Raum im mythischen Fest Kein Zugriff
- 3. Die Rolle der Einheit von Ideellem und Materiellem, des mythischen Verhältnisses von Ganzem und Teil sowie der mythischen Substanz im Fest als Opfermahl Kein Zugriff
- 4. Mythische Zeit und mythisches Fest Kein Zugriff
- 1. Der Mythos bei Aischylos Kein Zugriff
- 2. Der Mythos bei Sophokles Kein Zugriff
- 3.1 Die von Herodot und Aristoteles angegebenen Quellen der Tragödie Kein Zugriff
- 3.2 Über den Zusammenhang von Heroenkult und chthonischem Mythos Kein Zugriff
- 3.3 Über den Zusammenhang von chthonischem und dionysischem Mythos Kein Zugriff
- 3.4 Die Entstehung der Tragödie aus der Verschmelzung von Heroenkult, chthonischem Kult und Dionysoskult. Die Rolle des olympischen Mythos Kein Zugriff
- 3.5 Epiphanie und Arché in der griechischen Tragödie Kein Zugriff
- 3.6 Antike Theorien zum Wesen der Tragödie Kein Zugriff
- 3.7 Exkurs über Nietzsches »Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik« Kein Zugriff
- XIII. Mythische Strukturen im homerischen Totenkult Kein Zugriff
- XIV. Die mythische Zukunftsdeutung im Orakel Kein Zugriff
- XV. Was ist Rationalität? Kein Zugriff
- 1. Die den wissenschaftlichen Basissätzen zugrundeliegenden axiomatischen Voraussetzungen a priori Kein Zugriff
- 2. Die für die empirische Bestätigung oder Verwerfung wissenschaftlicher Allsätze notwendigen judicalen Festsetzungen Kein Zugriff
- 3. Die für empirische wissenschaftliche Sätze notwendigen ontologischen Festsetzungen Kein Zugriff
- 4. Was sind wissenschaftliche Erfahrung und empirische Wahrheit oder Falschheit? Kein Zugriff
- 5. Über die Intersubjektivität der apriorischen Elemente wissenschaftlicher Erfahrung Kein Zugriff
- 6. Die historische Bedingtheit empirischer Intersubjektivität in der Wissenschaft Kein Zugriff
- 1. Das erste mythische Erklärungsmodell Kein Zugriff
- 2. Die den mythischen Basissätzen zugrundeliegenden Archái Kein Zugriff
- 3. Die für die empirische Bestätigung oder Verwerfung mythischer Allsätze notwendigen judicalen Bestimmungen Kein Zugriff
- 4. Ontologische Voraussetzungen, Erfahrung und Wahrheit im Mythos Kein Zugriff
- 5. Zur Frage der Intersubjektivität der für mythische Erfahrung notwendigen Voraussetzungen Kein Zugriff
- 6. Die historische Bedingtheit empirischer Intersubjektivität im Mythos Kein Zugriff
- 1. Die Wissenschaft Kein Zugriff
- 2. Der Mythos Kein Zugriff
- XIX. Rationalität als logische Intersubjektivität in Wissenschaft und Mythos Kein Zugriff
- XX. Rationalität als operative Intersubjektivität in Wissenschaft und Mythos Kein Zugriff
- XXI. Rationalität als normative Intersubjektivität in Wissenschaft und Mythos Kein Zugriff
- XXII. Zusammenfassung sowie abschließender Exkurs über Irrationalismus und das Vorrationale, über Relativismus und Rationalismus Kein Zugriff
- 1.1 Der Impressionismus Kein Zugriff
- 1.2 Der Kubismus Kein Zugriff
- 1.3 Der Surrealismus Kein Zugriff
- 1.4 Drei dem Impressionismus, dem Kubismus und dem Surrealismus entsprechende Grundformen abstrakter Malerei Kein Zugriff
- 2. Die Pop Art Kein Zugriff
- 3.1 Der Dadaismus Kein Zugriff
- 3.2 Der Expressionismus Kein Zugriff
- 3.3 Paul Klee und der Mythos Kein Zugriff
- 1.1 Die Erbsünde und der Tod als Strafe Kein Zugriff
- 1.2 Die Fleischwerdung Gottes in Christus Kein Zugriff
- 1.3 Die stellvertretende Buße durch Christi Kreuzigung Kein Zugriff
- 1.4 Die leibliche Auferstehung Christi Kein Zugriff
- 1.5 Die Wirkung der Sakramente Kein Zugriff
- 2. Mythos und Wissenschaft im Lichte der »entmythologisierenden« Theologie Bultmanns Kein Zugriff
- 3. Existentiale Analytik und eschatologischer Glaube Kein Zugriff
- 4.1 Die »Entmythologisierung« der Erbsünde und des Todes als Strafe Kein Zugriff
- 4.2 Die »Entmythologisierung« der Fleischwerdung Gottes im Menschen Kein Zugriff
- 4.3 Die »Entmythologisierung« der stellvertretenden Buße durch Christi Kreuzigung Kein Zugriff
- 4.4 Die »Entmythologisierung« der leiblichen Auferstehung Christi Kein Zugriff
- 4.5 Die »Entmythologisierung« der Sakramente Kein Zugriff
- 5. Worin unterscheiden sich christliche Religion und Mythos? Kein Zugriff
- 6. Exkurs über den Unterschied von Magie und Mythos Kein Zugriff
- 1. Der mythische Begriff der Nation Kein Zugriff
- 2. Der entmythisierte Begriff der Nation Kein Zugriff
- 3. Das heutige Nebeneinander mythischer und nichtmythischer Vorstellungen von der Nation. Das Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland als herausragendes Beispiel Kein Zugriff
- 4. Politische Pseudomythen. Die Theorie von R. Barthes Kein Zugriff
- 5. Mythos und Ideologie. Über das Verhältnis von Pseudomythen zu genuinen Mythen Kein Zugriff
- 1.1 Ungeschichtliche Erklärungen Kein Zugriff
- 1.2 Geschichtliche Erklärungen Kein Zugriff
- 1.3 Kombinierte Erklärungen Kein Zugriff
- 2. Über den Versuch, die Verdrängung des Mythos durch die Wissenschaft mythisch zu erklären Kein Zugriff
- 3. Kolakowskis Theorie des Mythischen und das Primat der praktischen Rechtfertigung für das zweite mythische Erklärungsmodell Kein Zugriff
- 1. Der Einbruch der Nacht Kein Zugriff
- 2. Die Deutung der Weltgeschichte Kein Zugriff
- 3. Die Erklärung für den Untergang des Mythos und die ihm folgenden drei Epochen: Das Christentum der Spätantike, das Christentum des Mittelalters und die wissenschaftliche Aufklärung der Neuzeit Kein Zugriff
- 4. Die Wiederkehr des Mythos Kein Zugriff
- 1. Übereinstimmung und Unterschied zwischen dem »Prometheus« des Aischylos und dem »Ring des Nibelungen« von Wagner Kein Zugriff
- 2. Der Schluß des »Ringes« Kein Zugriff
- 3. Der numinose status corruptionis im »Ring« und sein antikes Vorbild Kein Zugriff
- 4. Der Mythos des Heilsgeschehens im »Parsifal« Kein Zugriff
- 5. Der mythische Gott-Mensch bei Wagner und in der Antike Kein Zugriff
- 6. Die mythische Nacht und der Urschoß in der griechischen Tragödiendichtung und im »Tristan« Kein Zugriff
- 7. Die Metaphysik der Liebe Kein Zugriff
- 8. Wagners Deutung des Verhältnisses seiner mythischen Musikdramen zur Wirklichkeit Kein Zugriff
- 9. Archái und Leitmotive Kein Zugriff
- 10. Zusammenfassung Kein Zugriff
- 1. Ein Vergleich Kein Zugriff
- 2. Die Frage der Verbindlichkeit von Hölderlins und Wagners mythischen Dichtungen Kein Zugriff
- 1. Es gibt keine unveränderte Wiederkehr vergangener Mythen Kein Zugriff
- 2. Gefahren einer Wiederbelebung des Mythischen Kein Zugriff
- 3. Die Unabweisbarkeit der durch die Mythos-Forschung aufgeworfenen Fragen Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff Seiten 467 - 514
- Übersetzung fremdsprachlicher Zitate Kein Zugriff Seiten 515 - 516
- Sachen und Begriffe Kein Zugriff
- Mythische und biblische Namen und Wesen Kein Zugriff
- Personen Kein Zugriff





