Die aristotelische Exaktheit: Von der Medizin zur Prinzipienlehre

Dr. Che-Han Huang

doi:10.5771/9783495993408

Zusammenfassung

Diese Arbeit möchte der „methodenpluralistischen“ Interpretation des aristotelischen Philosophierens entgegentreten. Die Exaktheit (ἀκρίβεια) wird als ein Schlüsselbegriff behandelt, der ein konsequentes Methodenkonzept sowie eine unitäre Systematik der aristotelischen Theoria aufzeigt. Der Autor macht deutlich, dass der systematische Gehalt der Exaktheit aus der hippokratischen Medizintheorie stammt und in der Platonischen Akademie weiterentwickelt wurde. Auf der Grundlage dieser begriffsgeschichtlichen Analyse wird die Systematik der aristotelischen Theoria rekonstruiert, indem die εἶδος-Lehre, die Seelenlehre, die Tugendlehre und die Lehre vom „unbewegten Beweger“ in einem kohärenten Zusammenhang interpretiert werden.

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2024
ISBN-Print: 978-3-495-99339-2
ISBN-Online: 978-3-495-99340-8
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Alber Thesen Philosophie
Band: 90
Sprache: Deutsch
Seiten: 208
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
Einleitung Kein Zugriff Seiten 9 - 12
1. § 1.1 Die Problematik bezüglich des Aristoteles-Medizin-Verhältnisses Kein Zugriff
2. § 1.2 Exaktheit als Schlüsselbegriff Kein Zugriff
3. § 1.3 Die allgemeine Charakteristik der aristotelischen Theoria Kein Zugriff
4. 1. § 1.4.1 Kategorien 5 Kein Zugriff
  2. § 1.4.2 Analytica posteriora I 11, 22, 23 Kein Zugriff
  3. § 1.4.3 Physik I 7 Kein Zugriff
  4. § 1.4.4 Physik II 1–3 Kein Zugriff
  5. § 1.4.5 Metaphysik VII 8–11 Kein Zugriff
5. § 1.5 Die systematische Entwicklungslinie der aristotelischen εἶδος-Thesen Kein Zugriff
6. § 1.6 Die Schlüsselrolle des ἔνυλον εἶδος und dessen medizinischer Ursprung Kein Zugriff
7. 1. § 1.7.1 Platons Position Kein Zugriff
  2. § 1.7.2 Speusipps Position Kein Zugriff
  3. § 1.7.3 Xenokrates’ Position Kein Zugriff
  4. § 1.7.4 Aristoteles’ Verarbeiten der innenakademischen Kontroverse Kein Zugriff
8. § 1.8 Aristoteles’ Konzept der εἶδος- und Prinzipienlehre sowie Exaktheitsbegriff Kein Zugriff
1. § 2.1 Aristoteles’ Exaktheit als ontologischer Begriff Kein Zugriff
2. § 2.2 Aristoteles’ Exaktheit und die πρὸς-ἕν-Relation Kein Zugriff
3. 1. § 2.3.1 Die Exaktheit des Erkennens Kein Zugriff
  2. § 2.3.2 Die Exaktheit des λόγος Kein Zugriff
  3. § 2.3.3 Die Exaktheit des Handelns Kein Zugriff
4. § 2.4 Das Konzept der medizinischen Exaktheit Kein Zugriff
5. 1. § 2.5.1 Über die Siebenzahl (De hebdomadis) Kein Zugriff
  2. § 2.5.2 Über die Winde (De flatibus) Kein Zugriff
  3. § 2.5.3 Über die alte Medizin (De vetere medicina) Kein Zugriff
  4. § 2.5.4 Über die Lebensweise I (De victu I) Kein Zugriff
  5. § 2.5.5 Über die Natur des Menschen (De natura hominis) Kein Zugriff
  6. § 2.5.6 Fazit Kein Zugriff
6. § 2.6 Platons Exaktheitskonzept Kein Zugriff
7. § 2.7 Aristoteles’ Exaktheitskonzept als eine platonisch-hippokratische Mischung Kein Zugriff
1. 1. § 3.1.1 Die Problematik der Systematizität der aristotelischen Philosophie Kein Zugriff
  2. 1. § 3.1.2.1 Die Triadik Kein Zugriff
    2. § 3.1.2.2 Die Tetradik Kein Zugriff
    3. § 3.1.2.3 Klärung der textinterpretatorischen Schwierigkeiten Kein Zugriff
  3. 1. § 3.1.3.1 Die Problematik des intersubstanziellen Verhältnisses bei Aristoteles Kein Zugriff
    2. § 3.1.3.2 Wechsel zum transzendenten Aspekt des Art-εἶδος Kein Zugriff
    3. § 3.1.3.3 Das intersubstanzielle Verhältnis als die Hierarchie der ἐνεργεῖαι Kein Zugriff
    4. § 3.1.3.4 Paradigma: Die Hierarchie der Seelen Kein Zugriff
2. 1. § 3.2.1 Die Problematik des aristotelischen Urprinzips Kein Zugriff
  2. § 3.2.2 Die Aporie der νόησις νοήσεως in Metaphysik XII 7–9 Kein Zugriff
  3. § 3.2.3 Die krämersche und die oehlersche Deutung zur νόησις νοήσεως Kein Zugriff
  4. 1. § 3.2.4.1 Ausgangspunkt: Tugendlehre Kein Zugriff
    2. § 3.2.4.2 Die Triade der ἀρετή Kein Zugriff
    3. § 3.2.4.3 Die Gerechtigkeit und die Konstellation der ἀρεταί Kein Zugriff
    4. § 3.2.4.4 Νόησις νοήσεως als das ἡδονή-Prinzip Kein Zugriff
3. § 3.3 Fazit: Die schematisierte Systematizität bei Aristoteles Kein Zugriff
Schlussteil Kein Zugriff Seiten 199 - 202
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 203 - 206
Danksagung Kein Zugriff Seiten 207 - 208

Literaturverzeichnis (45 Einträge)

Oser-Grote, Carolin M., Aristoteles und das Corpus Hippocraticum. Stuttgart 2004. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Krämer, Hans Joachim, Zur geschichtlichen Stellung der aristotelischen Metaphysik in Kant-Studien 58–3 (1967). S. 313–354 Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Krämer, Hans Joachim, Grundfragen der aristotelischen Theologie in Theologie und Philosophie 44 (1969). S. 363–387 u. 481–505. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Krämer, Hans Joachim, Aristoteles und die akademische Eidoslehre in Archiv für Geschichte der Philoso-phie 53 (1973). S. 119–190. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Krämer, Hans Joachim, Das Verhältnis von Platon und Aristoteles in neuer Sicht in Zeitschrift für philosophi-sche Forschung 26 (1972). S. 329–353. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Kudlien, Fridolf, Probleme um Diokles von Karystos, in Hellmut Flashar (Hrsg.), Antike Medizin (Wege der Forschung Band CCXXI). Darmstadt 1971. S. 192–201. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Kullmann, Wolfgang, Wissenschaft und Methode. Berlin 1974. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Kurz, Dietrich, Akribeia: Das Ideal der Exaktheit bei den Griechen bis Aristoteles. Göppin-gen 1970. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Kühn, Josef-Hans, System- und Methodenprobleme im Corpus Hippocraticum. Wiesba-den: 1956. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Oehler, Klaus, Die Lehre vom noetischen und dianoetischen Denken bei Platon und Aris-toteles. München 1962. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Oehler, Klaus, Ein Mensch zeugt einen Menschen. Frankfurt am Main 1963. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Oehler, Klaus, Der unbewegte Beweger des Aristoteles. Frankfurt am Main, 1984. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Krämer, Hans Joachim, Der Ursprung der Geistmetaphysik. Untersuchungen zur Geschichte zwischen Pla-ton und Plotin. Amsterdam 1964. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Owen, G. E. L., Logik und Metaphysik in einigen Frühwerken des Aristoteles in Fritz-Peter Hager (Hrsg.), Metaphysik und Theologie des Aristoteles. Darmstadt 1969. S. 399–435. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Patzig, Günter, Bemerkungen zu den Kategorien des Aristoteles in Erhard Scheibe und Georg Süßmann (Hrsg.), Einheit und Vielheit: Festschrift für Carl Friedrich v. Weizsäcker zum 60. Geburtstag. Göttingen 1973. S. 61–76. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Patzig, Günter, Theologie und Ontologie in der Metaphysik des Aristoteles, in Kant-Studien 52 (1961), 185–205. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Rapp, Christof (Hrsg.), Aristoteles’ Metaphysik: Die Substanzbücher (Ζ, Η, Θ). Berlin 1996. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Schadewaldt, Wolfgang, Eudoxos von Knidos und die Lehre vom unbewegten Beweger in Hellas und Hesperien I. Zürich und Stuttgart 1970. S. 635–654. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Schadewaldt, Wolfgang, Die Anfänge der Philosophie bei den Griechen. Frankfurt am Main 1978. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Schumacher, Joseph, Antike Medizin. Berlin 1963. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Stemmer, Peter, Aristoteles’’ Glücksbegriff in der Nikomachischen Ethik: Eine Interpretation von EN I, 7. 1097b2–5 in Phronesis Vol. 27/1 (1992). S. 85–109. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Wehrli, Fritz, Ethik und Medizin zur Vorgeschichte der aristotelischen Mesonlehre in Mu-seum Helveticum Vol. 8 (1951). S. 36–62. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Wieland, Die aristotelische Physik: Untersuchungen über die Grundlegung der Naturwis-senschaft und die sprachlichen Bedingungen der Prinzipienforschung bei Aristoteles. Göt-tingen 1962. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Happ, Heinz, Weltbild und Seinslehre bei Aristoteles in Antike und Abendland Vol. 14 (1968), S. 72–91. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Buchheim, Thomas, Aristoteles. Freiburg im Breisgau 2004. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Chen, Chung-Hwan, Sophia – The science Aristotle sought. New York 1976. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Deichgräber, Karl, Die griechische Empirikerschule: Sammlung der Fragmente und Dar-stellung der Lehre. Berlin 1930. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Diller, Hans, ΟΨΙΣ ΑΔΗΛΩΝ ΤΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ, in Hermes 67 (1932). S. 14–42. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Flashar, Helmut, Aristoteles in Ueberwegs Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike Band 3. Basel 2004. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Frede, Michael und Patzig, Günter (Hrsg.), Aristoteles Metaphysik Ζ: Text, Übersetzung und Kommentar. München 1988. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Gaiser, Konrad, Platons Ungeschriebene Lehre. Stuttgart 1963. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Gigon, Olof, Einleitung in ders. (Hrsg.), Aristoteles: Einführungsschrift. Zürich 1961. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Graham, Daniel W., Aristotle’s Two Systems. Oxford 1987. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Happ, Heinz, Kosmologie und Metaphysik bei Aristoteles: Ein Beitrag zum Transzendenz-problem in Flasch, Kurt hsg., Parusia: Studien zur Philosophie Platons und zur Problem-geschichte des Platonismus. Frankfurt am Main 1965. S. 155–187. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Bien, Günther, Die Grundlegung der politischen Philosophie bei Aristoteles. Freiburg / München 1973. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Happ, Heinz, Die Scala naturae und die Schichtung des Seelischen bei Aristoteles in Ruth Stiehl und Hans Erich Stier (Hrsg.), Beiträge zur alten Geschichte und deren Nachleben: Fest-schrift für Franz Altheim zum 6.10.1968. Berlin 1969. S. 220–244. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Happ, Heinz, Hyle: Studien zum aristotelischen Materie-Begriff. Berlin 1971. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Hartmann, Nicolai, Kleinere Schriften Band II. Berlin 1957. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Hübner, Johannes, Die Aristotelische Konzeption der Seele als Aktivität in de Anima II 1 in Archiv für Geschichte der Philosophie Vol. 81 (1999). S. 1–32. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Irwin, Terence, Aristotle’s First Principle. Oxford 1988. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Ivánka, Endre, Zur Problematik der Aristotelischen Seelenlehre in Gustav Adolf Seeck hrg., Die Naturphilosophie des Aristoteles. Darmstadt 1975. S. 39–48. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Jaeger, Werner, Diokles von Karystos: Die griechische Medizin und die Schule des Aristo-teles. Berlin 1938. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Jaeger, Werner, Paideia: Die Formung des griechischen Menschen. Berlin 1959. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Kahn, Charles H., Question and Categories: Aristotle’s doctrine of categories in the light of modern research in Henry Hiż hrg., Questions. Dordrecht 1978. S. 227–278. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408
Krämer, Hans Joachim, Arete bei Platon und Aristoteles. Heidelberg 1959. S. 552 ff. und Gaiser, Platons Ungeschriebene Lehre. Stuttgart 1963. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495993408

Die aristotelische Exaktheit