Wir leben in Zeiten des rapiden Wandels und der bodenlosen Möglichkeiten – im Zeitalter der Kontingenz. Woran orientieren, wenn jede Idee austauschbar, jede Festigkeit zur Illusion geworden ist? Es werden zwei konträre Umgangsweisen mit dieser umgreifenden Kontingenz erprobt, die ihren existenzphilosophischen Anfang in der Endlichkeit des Menschen nehmen und sich als Einwilligung ins Zufällige – Marquard – oder als ironische Nutzung von Kontingenz – Rorty – übersetzen lassen. Den Zielpunkt bildet die praktische Philosophie der narrativen Authentizität, der es um den Einzelnen zu tun ist und die sich zur lebensweltlichen Entdeckung und Direktive kristallisiert: Wir alle können Geschichte schreiben – zumindest die unseres eigenen Lebens.
Schlagworte
Publikation durchsuchen
Bibliographische Angaben
Copyrightjahr
2025
ISBN-Print
978-3-495-99153-4
ISBN-Online
978-3-495-99154-1
Verlag
Karl Alber, Baden-Baden
Reihe
Alber Thesen Philosophie
Band
94
Sprache
Deutsch
Seiten
282
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
Einleitende Worte Kein Zugriff Seiten 11 - 18
Am Anfang: Aristoteles Kein Zugriff
Lateinische Übergänge: Marius Victorinus und Boethius Kein Zugriff
Scholastische Verwirklichungen und spätmittelalterliche Divergenz Kein Zugriff
Am vorläufigen Ende: Leibniz Kein Zugriff
Kant: Kontingenz wird Zufall Kein Zugriff
Im Kontrast: Was ist Zufall? Kein Zugriff
Kontingenz und Zufall, Zufall oder Kontingenz Kein Zugriff
Kontingenz und Zufall als existentielle Problemstellung Kein Zugriff
Das Programm der Absolutmachung des Menschen Kein Zugriff
Über die Unvermeidlichkeit von Üblichkeiten Kein Zugriff
Der Mensch: Stets mehr seine Zufälle als seine Wahl Kein Zugriff
Menschliche Freiheit und Gewaltenteilung Kein Zugriff
Der Blick nach hinten: Die Apologie, resümiert Kein Zugriff
Der Blick nach vorne: Die Apologie, aufgefächert Kein Zugriff
Skepsis und der Einzelne Kein Zugriff
Der Gott der Griechen und der Gott der Bibel Kein Zugriff
Gottes Allmacht und die Abdankung der Wesensbegriffe Kein Zugriff
Gottes Allmacht und die Inversion der Teleologie Kein Zugriff
Das Ende Gottes und die Genese des Einzelnen Kein Zugriff
Die Emanzipation der Vernunft aus ihrer theologischen Deutung Kein Zugriff
Wissenschaftswelt und Lebenswelt Kein Zugriff
Leibniz und die Bestmögliche aller Welten Kein Zugriff
Geschichtsphilosophie und die Absolutmachung des Menschen Kein Zugriff
Geschichtsphilosophie und der Einzelne Kein Zugriff
Marquards Situation: Rückblick und Ausblick Kein Zugriff
Der Mensch und seine Endlichkeiten Kein Zugriff
Ende als Ziel und Ende als Frist Kein Zugriff
Vita brevis und Sein zum Tode Kein Zugriff
Vita brevis: Das Beliebige und das Schicksal Kein Zugriff
Verändern oder nicht – wer trägt die Beweislast? Kein Zugriff
Wider die Verzichtsphilosophie Kein Zugriff
Ausbruch in die Unbelangbarkeit Kein Zugriff
Die praktische Philosophie der Kompensation Kein Zugriff
Die praktische Philosophie der Narration Kein Zugriff
Marquard, Skepsis und Hermeneutik Kein Zugriff
Rorty, Existentialismus und Hermeneutik Kein Zugriff
Rorty, Marquard und ihr gemeinsamer Ausgangspunkt Kein Zugriff
Die Kontingenz der Sprache Kein Zugriff
Die Kontingenz des Selbst Kein Zugriff
Kontingenz und Ironie Kein Zugriff
Kontingenzphilosophische Lebenskunst und ihr Individualismus Kein Zugriff
Kontingenzphilosophische Lebenskunst und ihr Ästhetizismus Kein Zugriff
Kontingenzphilosophische Lebenskunst und ihr Narrativismus Kein Zugriff
Kontingenzphilosophische Lebenskunst und Ethos Kein Zugriff
Von Marquard lernen durch Skepsis und Anknüpfung Kein Zugriff
Von Rorty lernen durch Ironie und Neubeschreibung Kein Zugriff
Authentizität als Umgang mit Kontingenz Kein Zugriff
Abschließende Überlegungen Kein Zugriff Seiten 265 - 272
Literaturangaben Kein Zugriff Seiten 273 - 282
Ähnliche Veröffentlichungen
aus dem Schwerpunkt "Gegenwartsphilosophie", "Philosophiegeschichte", "Philosophische Praxis"
