Wie wirkt sich der aktuelle Islamdiskurs auf Bildungsbiografien junger Secondas aus? Wie beeinflussen unterschiedliche Differenzkategorien wie beispielsweise Gender und Religiondie Bildungsbiografien? Und wirken diese Kategorien intersektionell? Nathalie Gasser zeigt auf, wie unterschiedlich junge Secondas aus der Schweiz mit der Herausforderung umgehen, als religiös orientierte muslimische Frauen in einem tendenziell islamkritischen Umfeld bildungsbiografisch zu bestehen. Sie verdeutlicht die bestehenden Bildungsbarrieren samt den unterschiedlichen Taktiken, diese zu umgehen. Auf dieser Grundlage diskutiert sie, inwiefern Religion dabei als intersektionale, interdependente Analysekategorie gefasst werden kann.
3.2 Anknüpfungspunkte: Forschung zu adoleszenten Secondas*os muslimischen Glaubens im Kontext des gesellschaftspolitischen Islamdiskurses in der SchweizSeiten 64 - 72 Download Kapitel (PDF)
3.3 Schweizerisches Bildungssystem im Kontext von sozialer UngleichheitSeiten 72 - 86 Download Kapitel (PDF)
4.1 Sample: Forschen zu Musliminnen im Spannungsfeld zwischen »methodological Islamism« und »strategical essentialism«Seiten 87 - 95 Download Kapitel (PDF)
4.4 Codierung und kontinuierliche Auswertung: datengeleitete Theoriebildung nach der Grounded-Theory-Methodologie (GTM) kombiniert mit einer fallzentrierten PerspektiveSeiten 106 - 114 Download Kapitel (PDF)
5.1 Typus 1: »Taktik« der kämpferischen Selbstbehauptung als MuslimaSeiten 115 - 155 Download Kapitel (PDF)
7.1 Religion als Differenzkategorie: Manifestationen der Differenzkategorie »Muslimin« in BildungsbiografienSeiten 271 - 290 Download Kapitel (PDF)
7.2 Religion als Ressource: Manifestation von religiöser Praxis, religiöser Selbstrepräsentation und religiöser Vergemeinschaftung als Ressource in BildungsbiografienSeiten 290 - 296 Download Kapitel (PDF)
