Macht - Gewalt - Krieg im Alten Testament: Gesellschaftliche Problematik und das Problem ihrer Repräsentation

Irmtraud Fischer

doi:10.5771/9783451805738

Zusammenfassung

Die Thematik Macht/Gewalt/Krieg durchzieht das gesamte Alte Testament. Gewalt gegen Kinder, gegen alte Menschen, gegen Feinde, Gewalt im Geschlechterverhältnis, politische Gewalt, göttliche Gewalt - ist Gott ein gewaltliebender, gewalttätiger Gott? Wie ist das alles zu verstehen, wie können wir damit umgehen?

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2016
Copyrightjahr: 2016
ISBN-Print: 978-3-451-02254-8
ISBN-Online: 978-3-451-80573-8
Verlag: Herder, Freiburg
Reihe: Quaestiones disputatae
Band: 254
Sprache: Deutsch
Seiten: 410
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Inhalt Kein Zugriff
Autor:innen:
1. 1. Zur Aktualität des Themas Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Macht Kein Zugriff
  2. 2.2 Gewalt Kein Zugriff
  3. 2.3 Krieg Kein Zugriff
3. 1. 3.1 Eine Anschlusstagung? Kein Zugriff
  2. 3.2 Hermeneutische Prämissen des Tagungsprogramms Kein Zugriff
4. 4. Themenfelder dieses Bandes Kein Zugriff
Autor:innen:
1. Einleitung Kein Zugriff
2. 1. 1.1 Lexikalische Forschung Kein Zugriff
  2. 1.2 Alttestamentliche Theologien Kein Zugriff
  3. 1.3 Textauslegungen Kein Zugriff
  4. 1.4 Forschungsdesiderate Kein Zugriff
3. 1. 2.1 Auslegungstypen Kein Zugriff
  2. 2.2 Auslegungshaltungen Kein Zugriff
4. 3. Anregungen für die zukünftige Forschung Kein Zugriff
Autor:innen:
1. 1. 1.1 Das Problem der Identifizierung von „Alten“ Kein Zugriff
  2. 1.2 Was versteht man unter „Gewalt gegen Alte“? Kein Zugriff
  3. 1.3 Alter und Kindheit als soziale Konstruktion Kein Zugriff
  4. 1.4 Zum Phänomen der expliziten Erwähnung von Alten in eschatologischen Texten Kein Zugriff
2. 2. Alte als Opfer in kriegerischen Auseinandersetzungen Kein Zugriff
3. 3. Alte als direkte göttliche Opfer Kein Zugriff
4. 1. 4.1 Alte ehren: Vater und Mutter Kein Zugriff
  2. 4.2 Alte ehren ohne spezifischen Bezug zu „Vater und Mutter“ Kein Zugriff
  3. 4.3 Überlegungen zur Gewalttätigkeit in der Erziehung Kein Zugriff
  4. 4.4 Witwen und Waisen Kein Zugriff
5. 5. Schlussüberlegungen Kein Zugriff
Autor:innen:
1. 1. 1.1 Aktuelle Daten und Fakten: Gewalt im Geschlechterverhältnis Kein Zugriff
  2. 1.2 Gewalt und die Konstruktion von Männlichkeit Kein Zugriff
2. 2. Gewalt und Geschlecht im AT Kein Zugriff
3. 3. Die literarischen Analysekategorien „Gewalt“ und „Geschlecht“ Kein Zugriff
4. 1. 4.1 Die Semantikder Gewalt in Ri 4 Kein Zugriff
  2. 4.2 Konklusionen: Gewalt im Geschlechterverhältnis in Ri 4 Kein Zugriff
  3. 4.3 Rollenkonfusion der Geschlechter in Ri 4 Kein Zugriff
5. 5. Frauen, Männer und Gewalt: Ri 4, Ri 9 und der aktuelle Diskurs über Gewalt im Geschlechterverhältnis Kein Zugriff
Autor:innen:
1. 1. 1.1 Häutung Kein Zugriff
  2. 1.2 Pfählung Kein Zugriff
  3. 1.3 Enthauptung Kein Zugriff
  4. 1.4 Blendung Kein Zugriff
  5. 1.5 Abtrennung von Körperteilen Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Zur Literarkritik Kein Zugriff
  2. 2.2 Zum Ortsnamen Bezeq Kein Zugriff
  3. 2.3 Zum Eigennamen Adonibezeq Kein Zugriff
  4. 2.4 Bestrafung des Adonibezeq Kein Zugriff
  5. 2.5 Verortung der Adonibezeq-Episode Kein Zugriff
  6. 2.6 Gerechte Gewalt? Kein Zugriff
Autor:innen:
1. 1. Anmerkungen zur Bedeutung der Rezeptionsgeschichte Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Mannhaft und heilig: Judits Bedeutung im Rahmen der Heiligen Schrift Kein Zugriff
  2. 2.2 Der patristische Fokus auf die moralischen Tugenden Judits Kein Zugriff
  3. 2.3 Gewalt „durch die Hand einer Frau“: Beschreibung und Beurteilung von Judits Rettungstat Kein Zugriff
3. 3. Resümee Kein Zugriff
Autor:innen:
1. 1. 1.1 Soteriologische Dimension Kein Zugriff
  2. 1.2 Politische Dimension Kein Zugriff
  3. 1.3 Genderdimension Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Göttliches Heilshandeln: Die soteriologische Dimension Kein Zugriff
  2. 2.2 Judits Tat als menschliche Befreiungstat: Die politische Dimension Kein Zugriff
  3. 2.3 Weiblicher Gewaltakt: Die Genderdimension Kein Zugriff
3. 3. Fazit Kein Zugriff
Autor:innen:
1. 1. 1.1 Von der ikonographischen Beschreibung zu weltanschaulichen Konzepten Kein Zugriff
  2. 1.2 Strukturen in Texten und Bildern lenken die Wahrnehmung Kein Zugriff
2. 2. Was ist ein Fluch? Kein Zugriff
3. 3. Woher kommen die phönizischen Metallschalen? Kein Zugriff
4. 4. Bilder beim Lesen Kein Zugriff
5. 1. 5.1 Der Text mit seinen Worten: Die Oberfläche als Ausgangspunkt der Analyse Kein Zugriff
  2. 5.2 Story: Blickpunkte Kein Zugriff
  3. 5.3 Die Fabel mit ihren Elementen: Die Tiefenebene der Imagination Kein Zugriff
6. 6. Wenn Gott flucht Kein Zugriff
7. 7. Der Löwenfluch Kein Zugriff
8. 1. 8.1 Der gewalttätige Löwe Kein Zugriff
  2. 8.2 Die Jagd auf den Löwen Kein Zugriff
  3. 8.3 Die Jagd auf Menschen Kein Zugriff
  4. 8.4 Ein Fokus der Gewalt: Der väterliche Blick auf das gefangene Kind Kein Zugriff
9. 9. Folgerungen Kein Zugriff
Autor:innen:
1. 1. Verstrickende Geschichten Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Empathie Kein Zugriff
  2. 2.2 Betrauerbarkeit Kein Zugriff
3. 3. Vielstimmige Erzählungen und dargestellte Gewalt Kein Zugriff
4. 1. 4.1 Stimmen und Bewertungen Kein Zugriff
  2. 4.2 Krieg als Alltagsgeschäft Kein Zugriff
5. 1. 5.1 Der Tod Sauls und Jonatans Kein Zugriff
  2. 5.2 Die Morde an Abner und Isch-Boschet Kein Zugriff
6. 1. 6.1 Öffentliche Trauer Kein Zugriff
  2. 6.2 Trauer um Abner Kein Zugriff
  3. 6.3 Trauer um Abschalom Kein Zugriff
  4. 6.4 Rizpa Kein Zugriff
7. 7. Gewalt der Darstellung Kein Zugriff
8. 8. Narrative Technik in der Darstellung von Gewalt Kein Zugriff
Autor:innen:
1. 1. 1.1 Eingrenzung der Gewalt durch Gewalt Kein Zugriff
  2. 1.2 Aufdeckung und Überwindung der Gewalt durch Gewaltlosigkeit Kein Zugriff
  3. 1.3 Der endgültige Sieg der Gerechtigkeit Kein Zugriff
  4. 1.4 Das Verhältnis der drei Modelle Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Eingrenzung der Gewalt durch Gewalt: Herstellung und Aufrechterhaltung einer Rechtsordnung Kein Zugriff
  2. 2.2 Aufdeckung und Überwindung der Gewalt durch Gewaltlosigkeit Kein Zugriff
  3. 2.3 Der endgültige Sieg des Rechts über das Unrecht Kein Zugriff
3. 3. Ergebnis Kein Zugriff
4. 4. Ausblick Kein Zugriff
Autor:innen:
1. 1. Zur Einführung – Göttliche Gewalt in der Prophetie Kein Zugriff
2. 1. 2.1 JHWH befehligt zunächst gegen das eigene Volk (Jes 1–12) Kein Zugriff
  2. 2.2 JHWH befehligt gegen Babel und die Völker (Jes 13–23) Kein Zugriff
  3. 2.3 JHWH führt selbst Krieg auf Weltebene: ein Ausblick auf Jes 24–27 Kein Zugriff
3. 1. 3.1 Gewaltinszenierung gegen Edom in Jes 34 Kein Zugriff
  2. 3.2 Gewalt kommt nicht mehr von den Völkern, sondern von JHWH selbst (Jes 63–66) Kein Zugriff
  3. 3.3 Die Antwort auf das Volksklagelied: Jes 65f. Kein Zugriff
4. 4. Ausblick: Ohne Gewalt geht es auch in der Endzeit nicht Kein Zugriff
Autor:innen:
1. 1. Einführung Kein Zugriff
2. 2. Der Text Kein Zugriff
3. 3. Struktur Kein Zugriff
4. 1. 4.1 Dan 7,2–14: Die Ablösung der Gewaltherrschaft (symbolisiert in Tieren und Hörnern) durch den Menschenähnlichen, der das ewige Königtum erhält Kein Zugriff
  2. 4.2 Dan 7,16–18:Die Übergabe des ewigen Königtums an die Heiligen des Höchsten Kein Zugriff
  3. 4.3 Dan 7,19–22:Die Ablösung der Gewaltherrschaft des vierten Tieres und des großsprecherischen Horns durch das Königtum der Heiligen des Höchsten Kein Zugriff
  4. 4.4 Dan 7,23–27:Das Gericht über die Gewaltherrscher und die Übergabe des ewigen Königtums an das Volk der Heiligen des Höchsten Kein Zugriff
5. 5. Zusammenfassender Überblick: Personen und Machtbereiche Kein Zugriff
6. 6. Literarische Funktion und Pragmatik Kein Zugriff
7. 7. Rezeption in frühjüdischer Literatur Kein Zugriff
Replik zur Tagung der AGAT 2011. „Macht – Gewalt – Krieg. Gesellschaftliche Problematik und das Problem ihrer Repräsentation“ Kein Zugriff Seiten 404 - 408
Autor:innen:
Herausgeberin und Autoren Kein Zugriff Seiten 409 - 410

Macht - Gewalt - Krieg im Alten Testament

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