Zwischen Lebensform und Weltanschauung

Martin Breul; Benedikt Rediker; Benedikt Schmidt

doi:10.5771/9783451833359

Zusammenfassung

Die Frage nach der politischen Relevanz religiöser Überzeugungen im öffentlichen Diskurs ist nach wie vor umstritten. Einerseits scheinen Religionen ins Private gedrängt zu werden, da ihre Vorstellungen nicht allgemein verbindlich sind. Andererseits ist ungeklärt, wie ein liberaler Staat Diskurse der normativen Selbstverständigung organisieren möchte. Ausgehend von einer Auseinandersetzung mit neuen gesellschaftlichen Herausforderungen strebt der Band eine Neuverhandlung der Frage an.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2024
ISBN-Print: 978-3-451-02335-4
ISBN-Online: 978-3-451-83335-9
Verlag: Herder, Freiburg
Reihe: Quaestiones disputatae
Band: 335
Sprache: Deutsch
Seiten: 333
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
Religion – eine öffentliche Angelegenheit? Kein Zugriff Seiten 9 - 20 Martin Breul, Benedikt Rediker, Benedikt Schmidt
1. Michael Roseneck
  1. 1. Einleitung: Ein postsäkulares Zeitalter Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Der Wert der religiösen Freiheit Kein Zugriff
    2. 2.2 Das lumen naturale und das theo-ethische Überlegungsgleichgewicht Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Religiöse Gründe als sozialintegrative Ressource Kein Zugriff
    2. 3.2 Religiöse Gründe als epistemische Ressource Kein Zugriff
  4. 4. Ausblick: Wahrheit und Richtigkeit Kein Zugriff
2. Martin Dürnberger
  1. 1. Wittgenstein: Der Spaten biegt sich zurück Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Wider die WEIRDe Verengung moralischer Urteilsbildung Kein Zugriff
    2. 2.2 Evolutionäre Erklärungen von Moralität und Religion Kein Zugriff
    3. 2.3 Fragmentierung unserer Gesellschaften Kein Zugriff
  3. 3. Conversation stops, revisited Kein Zugriff
3. Martin Breul
  1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Zur Struktur religiöser Überzeugungen Kein Zugriff
  3. 3. Religiöse Überzeugungen in öffentlichen Diskursen Kein Zugriff
  4. 4. Der Übersetzungsvorbehalt – Chancen und Grenzen Kein Zugriff
4. Michaela Quast-Neulinger
  1. 1. Freiheit – Macht – Solidarität: Eine Triade politischer Theologie Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Martha Finemans „Vulnerability Theory“ und ihr blinder Fleck: Religion Kein Zugriff
    2. 2.2 Theologie als Partnerin und Kritikerin der Vulnerabilitätstheorie Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Religion als Denk- und Lebensform der Weltgestaltung Kein Zugriff
    2. 3.2 Die Knochen zum Leben erwecken: Religion im Politischen Kein Zugriff
  4. 1. 4.1 Weltgestaltung aus Beziehung Kein Zugriff
    2. 4.2 Die Heiligkeit des Lebens bezeugen: Vom Martyrium als Ernstfall politischer Theologie Kein Zugriff
    3. 4.3 Den Horizont öffnen – über das Jetzt hinaus Kein Zugriff
    4. 4.4 Kann sie es lassen?: Die Frage der Macht Kein Zugriff
1. Markus Knapp
  1. 1. Zur Geschichte der Kritischen Theorie Kein Zugriff
  2. 2. Kritische Theorie und die Frage nach dem guten Leben Kein Zugriff
  3. 3. Die theologische Anschlussfähigkeit der Anerkennungs- und der Resonanztheorie Kein Zugriff
2. Benedikt Rediker
  1. 1. Religion – eine motivationale Quelle autonomer Moral? Kein Zugriff
  2. 2. Trennung von rechtfertigenden und motivationalen Gründen: Der theologische Vorschlag von Martin Breul Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Kriterien autonomer moralischer Motivation – eine kantische Grundlegung Kein Zugriff
    2. 3.2 Der objektive Verpflichtungsgrund autonomer Moral: Habermas vs. Forst Kein Zugriff
    3. 3.3 Internalismus als Bedingung autonomer Moral? Kein Zugriff
    4. 3.4 Heteronome Schieflage: Zur Kritik an Habermas’ konkreter Ausgestaltung seiner Einbettungs-These Kein Zugriff
  4. 4. Personale Ermöglichung autonomer moralischer Motivation: Eine internalismuskompatible Neuinterpretation von Habermas’ Einbettungsthese Kein Zugriff
  5. 5. Gelingensbedingung autonomer Moral: Ein Vorschlag zur religiösen Einbettung der Moral aus der Perspektive christlicher Theologie Kein Zugriff
  6. 6. Martin Luther King und die Relevanz der Religion als Quelle moralischer Motivation Kein Zugriff
3. Anne Weber
  1. 1. Resilienz als Schlüsselkompetenz in Zeiten der Veränderung? Kein Zugriff
  2. 2. Resilienzforderungen als Kollaborateurin neoliberaler Systemaffirmation? Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Resilienz und Beschleunigung Kein Zugriff
  4. 4. Responsible Resilience, Mediopassivität und das „Warum“ der Integration religiöser Semantiken in öffentliche Diskurse Kein Zugriff
4. Ansgar Kreutzer
  1. 1. Zur Einleitung: „Weil das Leben ist Arbeit“ (Willi Resetarits alias Dr. Kurt Ostbahn) Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Soziologische Diagnose: Zunehmende Bedeutung der Subjektivität in der Erwerbsarbeit Kein Zugriff
    2. 2.2 Sozialphilosophische Wertung: Subjektivierte Arbeit als Entfremdung Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Solidarische Subjektwerdung aller Kein Zugriff
    2. 3.2 Unterbrechung Kein Zugriff
    3. 3.3 Kirche als Institution gesellschaftskritischer Freiheit Kein Zugriff
  4. 4. Institutionalisierte Anwaltschaft für Subjektwerdung: Betriebsseelsorge Kein Zugriff
  5. 5. Schluss: Diskursiv, symbolisch, praktisch – Öffentliche Präsenzweisen des Christlichen Kein Zugriff
1. Caroline Helmus
  1. 1. Eine kleine Einführung in die transhumanistische Agenda Kein Zugriff
  2. 2. Die Funktion utopischen Denkens Kein Zugriff
  3. 3. Utopien und ihr ideologisches Kippmoment am Beispiel des Transhumanismus Kein Zugriff
  4. 4. Fazit Kein Zugriff
2. Katharina Klöcker
  1. 1. Einordnung der Fragestellung Kein Zugriff
  2. 2. Human Enhancement in (theologisch-)ethischer Reflexion Kein Zugriff
  3. 3. Polarisierte Debatte Kein Zugriff
  4. 4. Human Enhancement und die Frage nach dem guten Leben Kein Zugriff
  5. 5. Perspektiven einer pluralismusfähigen theologischen Ethik Kein Zugriff
3. Franca Spies
  1. 1. Zur Einleitung: Vorsprung durch Technik? Kein Zugriff
  2. 2. Technik als Analysekategorie: Das „Kritische“ am kritischen Posthumanismus Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 „Die“ Cyborg an der Schnittstelle von Technik und Politik Kein Zugriff
    2. 3.2 Eine Epistemologie gegen den „Blick von nirgendwo“ Kein Zugriff
  4. 1. 4.1 Über die theo-biopolitische Markierung und Verwerfung von Körpern Kein Zugriff
    2. 4.2 Die Verpflichtung der Theologie nach innen und außen Kein Zugriff
1. Patrick Zoll
  1. 1. 1.1 Der politische Charakter religiöser Lebensformen Kein Zugriff
    2. 1.2 Die Legitimitätsbedingungen öffentlicher Rechtfertigung in einer säkularisierten Öffentlichkeit Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Der Vorschlag einer thematischen Beschränkung: Entpolitisierung von Religion ist nur erforderlich, wenn es um grundlegende Fragen der politischen Ordnung geht Kein Zugriff
    2. 2.2 Der Vorschlag einer akteurszentrierten Beschränkung: Entpolitisierung von Religion ist nur für bestimmte Akteure und deren Wirkungsbereich erforderlich Kein Zugriff
    3. 2.3 Der Vorschlag einer Beschränkung auf die Art und Weise staatlichen Handelns: Die Entpolitisierung von Religion ist nur für zwangsbewehrtes staatliches Vorgehen erforderlich Kein Zugriff
  3. 3. Ein besserer Lösungsvorschlag: Wozu religiöse Bürger in einer säkularisierten Öffentlichkeit verpflichtet sind und wozu nicht Kein Zugriff
2. Benedikt Schmidt
  1. 1. Supererogation in Lebenswelt und ethischer Theorie Kein Zugriff
  2. 2. Die Komplexität theologisch-ethischer Rede von der Supererogation Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Erster Anweg: Die SH zwischen Pflicht und sittlich idealer Welt Kein Zugriff
    2. 3.2 Zweiter Anweg: Die SH zwischen Akteurs- und Beobachterperspektive Kein Zugriff
    3. 3.3 Dritter Anweg: Die SH zwischen Selbst- und Fremdbezug Kein Zugriff
    4. 4. Supererogation im Zusammenhang mit Haltungen und Lebensformen Kein Zugriff
    5. 5. Theologische Ethik in der Beförderung eines Sinnes für die Supererogation Kein Zugriff
3. Gregor Scherzinger
  1. 1. „Ich will es glauben“ – erste Problemanzeige Kein Zugriff
  2. 2. Religiöse Überzeugungen als Einheit – zweite Problemanzeige Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Prozeduralistisches Unbehagen: Nächstenliebe als Überschuss Kein Zugriff
    2. 3.2 Skeptizistisches Unbehagen: Nächstenliebe als Schein Kein Zugriff
    3. 3.3 Liberales Unbehagen: Nächstenliebe als Gefahr Kein Zugriff
  4. 4. Theologisch-ethische Differenzierungen der Nächstenliebe Kein Zugriff
  5. 1. 5.1 Die „Bühne der Zwei“ Kein Zugriff
    2. 5.2 Anamnetische Liebeskonstruktionen Kein Zugriff
  6. 6. Rückschlüsse hinsichtlich des öffentlichen Vernunftgebrauchs Kein Zugriff
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren Kein Zugriff Seiten 332 - 333