Religiöse Erfahrung

Magnus Lerch; Christian Stoll

doi:10.5771/9783451843334

Zusammenfassung

Die Kategorie »Religiöse Erfahrung« ist in den aktuellen religionsbezogenen Debatten allgegenwärtig. Auch die katholische Theologie hat in den letzten Jahrzehnten den fundamentalen Stellenwert von Erfahrung für den christlichen Glauben betont. Dabei ist die Rede von 'religiöser Erfahrung' jedoch umstritten. Der Band bietet eine Bestandsaufnahme des Umgangs mit dem Konzept in der gegenwärtigen Theologie – in der Absicht, geistesgeschichtliche Genealogien zu rekonstruieren, strittige Fragen zu identifizieren und das Profil des Begriffs zu schärfen.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2023
ISBN-Print: 978-3-451-02333-0
ISBN-Online: 978-3-451-84333-4
Verlag: Herder, Freiburg
Reihe: Quaestiones disputatae
Band: 333
Sprache: Deutsch
Seiten: 324
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 6
Zur Einführung Kein Zugriff Seiten 7 - 12 Magnus Lerch, Christian Stoll
1. Jenseits von Hegel Kein Zugriff Seiten 15 - 40 Hans Joas
2. Christian Stoll
  1. 1. Religionsfreundlich und theologiekritisch: der Religionsdiskurs um 1900 und die Modernisten Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 „Religiöse Erfahrung‟ und natürliche Theologie Kein Zugriff
    2. 2.2 Religiöse Erfahrung und Offenbarung Kein Zugriff
  3. 3. Wiederaufnahme einer abgebrochenen Begegnung: historiographische und systematisch-theologische Desiderate Kein Zugriff
3. Folkart Wittekind
  1. 1. Religiöse Erfahrung im Prozess der Modernisierung Kein Zugriff
  2. 2. Der theologische Begriff ‚religiöser Erfahrung′ in der Theologiegeschichte Kein Zugriff
  3. 3. Vorgeschichte: Erfahrung als theologisches Begründungsmodell im 19. Jahrhundert Kein Zugriff
  4. 4. Religion als Abschlussfigur von Erfahrung bei Hans Hinrich Wendt Kein Zugriff
  5. 5. Erfahrung als Ausgangspunkt traditioneller Bestimmungen in der kirchlichen Theologie (Karl Wolf) Kein Zugriff
  6. 6. Die Weiterentwicklung der theologischen Debatte über Erfahrung zwischen Jahrhundertwende und dem Ende der Weimarer Republik Kein Zugriff
  7. 7. Religiöse Erfahrung als eigenes Wirklichkeitserlebnis bei Johannes Wendland Kein Zugriff
  8. 8. Religiöse Erfahrung als Umwendung des ganzen Daseins bei Karl Heim Kein Zugriff
  9. 9. Religion als irrationale Grundlegung aller Erfahrung bei Carl Stange Kein Zugriff
  10. 10. Das pneumatische Erkenntnissystem der Religion bei Karl Girgensohn Kein Zugriff
  11. 11. Erfahrung als Erkenntnis durch das Wort bei Wilhelm Vollrath Kein Zugriff
  12. 12. Die theologische Konzentration auf Wort statt Erfahrung bei Karl Barth Kein Zugriff
4. Hans Schelkshorn
  1. 1. Rückblende: Zum Problem der Deutung des Absoluten in der Geschichte der Metaphysik Kein Zugriff
  2. 2. Von Sören Kierkegaard zu Miguel de Unamuno Kein Zugriff
  3. 3. Henri Bergson Kein Zugriff
  4. 4. Karl Jaspers Kein Zugriff
  5. Schlussbemerkung Kein Zugriff
5. Ursula Schumacher
  1. 1. Hinführung Kein Zugriff
  2. 2. Der neuscholastische Gnadentraktat und die Erfahrungsproblematik Kein Zugriff
  3. 3. Zwei bemerkenswerte Abweichungen in der späten Neuscholastik Kein Zugriff
  4. 4. Die Erfahrung im Fokus: Nachneuscholastische Entwicklungen Kein Zugriff
  5. 5. Zwei weitergehende Ansätze aus den 1970er-Jahren Kein Zugriff
  6. 6. Auswertung: Die Erfahrbarkeit der Gnade Kein Zugriff
6. Magnus Lerch
  1. 1. Transzendentale Erfahrung. Zur Freiheitstheologie Karl Rahners Kein Zugriff
  2. 2. Zur Rahner-Diskussion: Das zentrale Problem der Verhältnisbestimmung von Genese und Geltung religiöser Erfahrung Kein Zugriff
  3. 3. Kontingente Erfahrung. Zur Freiheitstheologie Thomas Pröppers Kein Zugriff
  4. 4. Fazit Kein Zugriff
1. Jürgen Werbick
  1. 1. Religiöse Erfahrung? Kein Zugriff
  2. 2. Überschreiten, transzendieren Kein Zugriff
  3. 3. Erfahrungs-Defizite – zerstörte Erfahrung Kein Zugriff
  4. 4. Religiöse Erfahrung: umstrittene Erfahrung Kein Zugriff
  5. 5. Gotteserfahrung: Das menschlich Unmögliche geschieht Kein Zugriff
  6. 6. Mit-Erfahrung Gottes? Kein Zugriff
  7. 7. Kriterien? Orte? Kein Zugriff
2. Hans-Joachim Höhn
  1. 1. Religion – ein Phänomen sui generis? Kein Zugriff
  2. 2. Religiöse Erfahrung – Erschließung von Unbedingtheit? Kein Zugriff
  3. 3. Der Mensch – (nur) aus Erfahrung religiös? Kein Zugriff
3. Veronika Hoffmann
  1. 1. Fragestellung Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Grundzüge des lutherischen Anfechtungskonzepts Kein Zugriff
    2. 2.2 Anfechtung und Gewissheit Kein Zugriff
    3. 2.3 Aktuelle Wiederaneignungen der Anfechtungsfigur Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Die „Dunkle Nacht‟ bei Johannes vom Kreuz Kein Zugriff
    2. 3.2 Aktuelle Wiederaneignungen der „Dunklen Nacht‟ Kein Zugriff
  4. 4. Vergleichende Beobachtungen Kein Zugriff
4. Bernhard Nitsche
  1. 1. Die kontroverse Ausgangslage: Naturalismus und Lehramtspositivismus Kein Zugriff
  2. 2. Kants empirische und subjektgebundene Erfahrungsbestimmung Kein Zugriff
  3. 3. Lebensgeschichtliche Subjekterfahrung und ihre Deutung in der Erfahrung mit aller Erfahrung Kein Zugriff
  4. 4. Transzendentale Erfahrung Kein Zugriff
5. Martin Breul
  1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Die direkte Rechtfertigung der Religion durch religiöse Erfahrung Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Der Einwand der kategorialen Vorstrukturierung religiöser Erfahrung Kein Zugriff
    2. 3.2 Der Einwand der fehlenden intersubjektiven Teilbarkeit Kein Zugriff
    3. 3.3 Der Einwand der Reduktion des christlichen Gottesbildes Kein Zugriff
  4. 4. Die eigentliche Relevanz von Erfahrungen für den Glauben Kein Zugriff
6. Winfried Löffler
  1. 1. „Religiöse Erfahrung‟ als philosophisch-theologisches (Nicht-)Thema Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Versuch einer phänomenologischen Typologie Kein Zugriff
    2. 2.2 Belegwertargumente und Kausalerklärungsargumente auf Basis religiöser Erfahrung Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Charakterisierung von Swinburnes Zugang Kein Zugriff
    2. 3.2 Das Argument, untechnisch zusammengefasst Kein Zugriff
    3. 3.3 Analyse des Arguments Kein Zugriff
  4. 1. 4.1 Erkenntnistheoretische Grundlagen Kein Zugriff
    2. 4.2 „Warrant‟ statt „Rechtfertigung‟: Plantingas moderater, fallibilistischer Fundationalismus Kein Zugriff
    3. 4.3 „Religious belief can be properly basic‟ Kein Zugriff
    4. 4.4 Plantingas Möglichkeitsresultat Kein Zugriff
  5. 1. 5.1 Erkenntnistheoretische Hintergründe Kein Zugriff
    2. 5.2 Religionsphilosophische Anwendung auf mystische Wahrnehmungen Kein Zugriff
    3. 5.3 Alstons Paritätsargument zugunsten gerechtfertigter religiöser Wahrnehmungsmeinungen Kein Zugriff
  6. 1. 6.1 Drei Varianten des Belegwertarguments Kein Zugriff
    2. 6.2 Ad-intra- und Ad-extra-Argumentationen Kein Zugriff
    3. 6.3 Formen der Beweislastumkehr zugunsten religiöser Überzeugungen Kein Zugriff
    4. 6.4 Semantische Transparenz religiöser Erfahrungen? Kein Zugriff
    5. 6.5 Isolationismus bezüglich religiöser Erfahrungsmeinungen? Kein Zugriff
  7. 7. Rückblick Kein Zugriff
Die Autorinnen und Autoren Kein Zugriff Seiten 323 - 324