Philosophie als Therapie

Ram A. Mall; Damian Peikert

doi:10.5771/9783495813591

Zusammenfassung

Angeregt durch Pierre Hadots bahnbrechendes Buch »Philosophie als Lebensform« ist in den letzten Jahren das griechische und römische Denken als eine Art »philosophische Praxis« in den Blick gekommen. Philosophie sei nicht nur eine Schule des Denkens, sondern auch eine Schule des Lebens. Philosophie eröffne die Möglichkeit einer Bekehrung des Menschen, »die das ganze Leben verändert und das Wesen desjenigen verwandelt, der sie vollzieht«. Im Zusammenspiel von vita contemplativa und vita activa vermag ein Mensch eine Lebenseinstellung zu kultivieren, die auch dann trägt, wenn Schicksalsschläge oder Erfahrungen von Leid und Enttäuschung ihn die Flüchtigkeit bzw. Abgründigkeit seiner Existenz erkennen lassen. Dazu bedarf es allerdings einer meditativ-reflexiven Transformation durch geistige Übungen, wie sie die Schulen der Epikureer, Stoiker und Skeptiker im Sinne einer »Therapeia« entwickelt haben. Verwandte Ideen und Ansätze finden sich später bei Philosophen wie David Hume, William James, Friedrich Nietzsche, Ludwig Wittgenstein oder Karl Jaspers, aber auch in der chinesischen und in der indischen Tradition lassen sich bei Buddha, im Lotos-Sutra, bei Nagarjuna, Sri Aurobindo oder Zhuāngzī Grundgedanken einer therapeutischen Wirkung von Philosophie ausmachen.

Ram Adhar Mall und Damian Peikert bringen diese Traditionslinien in einen Dialog, der nicht nur für die interkulturelle Philosophie eine Bereicherung bedeutet.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2018
ISBN-Print: 978-3-495-48748-8
ISBN-Online: 978-3-495-81359-1
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 312
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
Ein Wort zuvor Kein Zugriff Seiten 13 - 16
1. Begriffsbestimmung Kein Zugriff
2. Hermeneutik Kein Zugriff
3. Die orthafte Ortlosigkeit der philosophia perennis Kein Zugriff
4. Überlappung Kein Zugriff
5. Zum Primat der Vorsilbe inter Kein Zugriff
6. Der Beitrag interkulturellen Philosophierens im weltphilosophischen Kontext Kein Zugriff
II. Denken verpflichtet? Kein Zugriff Seiten 43 - 62
1. 1. Philosophie als Therapie ist nicht Psychoanalyse Kein Zugriff
  2. Philosophie als Therapie ist nicht Philosophietherapie Kein Zugriff
  3. Philosophische Praxis ist nicht Klinische Philosophie Kein Zugriff
  4. Philosophie als Therapie und Philosophische Praxis Kein Zugriff
2. 1. Leben lernen Kein Zugriff
  2. Mit anderen reden lernen Kein Zugriff
  3. Sterben lernen Kein Zugriff
  4. Lesen lernen oder »Seine eigene Statue meißeln« Kein Zugriff
  5. Marc Aurel Kein Zugriff
  6. Marc Aurels Exerzitien: Drei Regeln Kein Zugriff
  7. Gegenwärtigkeit Kein Zugriff
3. 3. Reflexiv-meditative Übungen zur gleichberechtigten Sonderstellung des Menschen im großen Haushalt der kosmischen Natur oder wider die Anthropozentrik Kein Zugriff
1. 1. Es ist das Eine Wahre, die Weisen geben ihm verschiedene Namen (Ekam Sad Vipra Bahudha Vadanti) Kein Zugriff
  2. Die dreistufige vedantische und buddhistische Methodologie von Hören (Shravan), Nachdenken (Manana) und Meditation (Nididhyasana) auf dem Weg einer transformativen Erkenntnis Kein Zugriff
  3. Buddhas vier edle Wahrheiten oder der Weg von der Erkenntnis zur Anwendung der Erkenntnis Kein Zugriff
  4. Nagarjuna und seine Philosophie am Zusammenfluss von Denk- und Lebensweg Kein Zugriff
  5. Einige sympathisch-kritische Anfragen an Nagarjuna Kein Zugriff
  6. Zur soteriologischen Dimension der indischen Philosophie Kein Zugriff
2. 1. Die vier Lebensziele als holistische Lebensform Kein Zugriff
  2. Die vier Lebensstadien Kein Zugriff
  3. Das Verhältnis von Kama und Dharma im Sinne einer Sexualpädagogik Kein Zugriff
1. 1. Zum Für und Wider medizinischer Analogien Kein Zugriff
2. 2. Buddhismus und Psychologie Kein Zugriff
3. 3. Yoga-Psychologie und Yoga-Psychoanalyse Kein Zugriff
4. 1. Dana-Paramita Kein Zugriff
  2. Shila-Paramita Kein Zugriff
  3. Kshanti-Paramita Kein Zugriff
  4. Virya-Paramita Kein Zugriff
  5. Dhyana-Paramita Kein Zugriff
  6. Prajna-Paramita Kein Zugriff
1. 1. Sextus Empiricus, Sanjaya, Nagarjuna: Skeptizismus und Mystik als Lebensformen Kein Zugriff
2. 2. David Hume: Be a philosopher, but amidst all your philosophy, be still a man Kein Zugriff
3. 3. Arthur Schopenhauer: Der aktive Pessimist Kein Zugriff
4. 4. Friedrich Nietzsche: Die Ethik und Lebensform der ewigen Wiederkehr Kein Zugriff
5. 5. William James: Die philosophische Melancholie Kein Zugriff
6. 6. Ludwig Wittgenstein: Die Fliege und das Fliegenglas Kein Zugriff
7. 1. Der philosophische Glaube Kein Zugriff
8. 1. Die Freude der Fische Kein Zugriff
  2. Der Opferpriester und die Schweine Kein Zugriff
  3. Die Parabel von dem Brunnenfrosch und was sie uns lehrt Kein Zugriff
  4. Lösung von Meinungsverschiedenheiten Kein Zugriff
  5. Schmetterlingstraum Kein Zugriff
  6. Stilles Bescheiden Kein Zugriff
VII. Anhang Kein Zugriff Seiten 291 - 294
VIII. Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 295 - 312