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Vorgängige Gemeinsamkeit

Zur Ontologie des Sozialen
Autor:innen:
Verlag:
 2021

Zusammenfassung

Die Sozialontologie fragt nach der notwendigen und hinreichenden Bedingung dafür, dass etwas etwas Soziales ist. Die neuere und ältere Literatur zeigt dabei einen paradigmatischen Analyseansatz, den die vorliegende Studie dokumentiert, widerlegt und durch einen anderen Ansatz zu ersetzen beansprucht. Ihr leitender Gedanke ist, dass die Ontologie des Sozialen an den Begriff impliziten Wissens zu knüpfen ist. Unser Bewusstsein ist immer auch von dem ihm noch zugrunde liegenden impliziten Wissen her zu analysieren, und jenes trägt bereits soziale Züge.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2021
ISBN-Print
978-3-495-49193-5
ISBN-Online
978-3-495-99778-9
Verlag
Karl Alber, Baden-Baden
Reihe
Alber-Reihe Philosophie
Sprache
Deutsch
Seiten
504
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff 1 - 14
      1. a) Nicht dieses oder jenes: Soziales als solches Kein Zugriff
      2. b) Kein semantisches Problem: das Soziale selbst Kein Zugriff
      3. c) Intrinsische statt extrinsische Bedingung des Sozialen Kein Zugriff
    2. 2. Aufriss und Thesen der vorliegenden Arbeit Kein Zugriff
      1. 1. Nur eine gewisse Sorte von Intentionen Kein Zugriff
      2. 2. Der Sachbereich des menschlichen Bewusstseins: zwei Bausteine der Intentionalität Kein Zugriff
      1. 1. Das »Bewußtsein, mit den andern eine Einheit zu bilden« (Simmel) Kein Zugriff
      2. 2. Dem »gemeinten Sinn nach auf das Verhalten anderer bezogen« (Weber) Kein Zugriff
      3. 3. Die »Konstituierung des alter ego im Bewußtsein des einsamen Ich« (Schütz) Kein Zugriff
      4. 4. »Society consists of nothing but individuals« (Searle) Kein Zugriff
      5. 5. Der dritte Baustein der Intentionalität des menschlichen Bewusstseins Kein Zugriff
      1. 1. Der »objective Geist« (Hegel) Kein Zugriff
        1. a) Die Analysekategorie der sozialen Solidarität Kein Zugriff
        2. b) Das Konzept sozialer Tatsachen Kein Zugriff
        3. c) Das Paradox der sozialwissenschaftlichen Methodenreflexion Kein Zugriff
      3. 3. Die »plural subject theory« (Gilbert) Kein Zugriff
      4. 4. Fazit: das intentionalistische Paradigma als gemeinsame Prämisse von Individualismus und Kollektivismus Kein Zugriff
      1. 1. »Weltwesen« und »Weltkenntniß« (Kant) Kein Zugriff
        1. a) Rousseau über »liberté morale« Kein Zugriff
        2. b) Hegel über »Sittlichkeit« Kein Zugriff
      3. 3. Weder »présence originelle d’autrui« (Sartre) noch »Teilhabe am Erlebnis des anderen in der inneren Zeit« (Schütz) Kein Zugriff
        1. a) Die Gebrauchstheorie sprachlicher Bedeutung Kein Zugriff
        2. b) Regelfolgen als Aktualisierung einer eingespielten Fähigkeit Kein Zugriff
      1. 1. Der Sachbereich nonverbaler Facetten der Interaktion Kein Zugriff
      2. 2. Der Sachbereich der Schrift: »besser zu verstehen als ihr Urheber« (Schleiermacher) Kein Zugriff
        1. a) Ryle über »knowing how« Kein Zugriff
        2. b) Wittgenstein über »Wissen« und »Können« Kein Zugriff
        3. c) Gadamer über »Vorurteile« Kein Zugriff
        4. d) Polanyi über »tacit knowing« Kein Zugriff
        5. e) Habermas über »Hintergrundwissen« Kein Zugriff
        6. f) Brandom über »implicit knowledge« Kein Zugriff
        7. g) »But I know it when I see it« (Stewart) Kein Zugriff
      1. 1. Der Sachbereich der Lebenserfahrung Kein Zugriff
      2. 2. Die erste Begriffsbestimmung: vorgängig gewusste Gemeinsamkeit Kein Zugriff
        1. a) Die formale Soziologie über »Wechselwirkung« Kein Zugriff
        2. b) Kant über »Causalität« Kein Zugriff
      2. 2. Weiter zugespitzt: Natur in der gegenständlichen Erkenntnisweise moderner Erfahrungswissenschaft Kein Zugriff
      1. 1. Das »ursprüngliche Miteinandersein« (Heidegger) Kein Zugriff
      2. 2. Noch einmal zur Sitte: das Neben- und Ohneeinander Kein Zugriff
      3. 3. Die zweite und abschließende Begriffsbestimmung: Gemeinsamkeit des vorgängigen Wissens Kein Zugriff
      4. 4. Der sozialontologische Aspektizismus: das soziale Individuum Kein Zugriff
      1. 1. Wittgenstein über ›Besinnung‹, Habermas über »Rekonstruktion« und Brandom über Making It Explicit Kein Zugriff
      2. 2. Vorgängige Gemeinsamkeit als Quelle, Messlatte und Ziel Kein Zugriff
      3. 3. Die Selbstbezüglichkeit sozialontologischer Erkenntnis Kein Zugriff
  6. Literaturverzeichnis Kein Zugriff 460 - 500
  7. Register Kein Zugriff 501 - 504

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