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Monographie Kein Zugriff
Fremde Heimat Kirche
Glauben in der Welt von heute
Autor:innen:
Verlag:
2016
Zusammenfassung
Skandale, Reformstau, Abbruch religiöser Traditionen: Wie können die Kirchen unter sich rasant verändernden Umständen kreativ eine neue Sprache zu finden und Menschen eine wirkliche Heimat, wirkliche Nähe und Orientierung bieten? Höhn zeigt Schritte aus der Binnenfixierung - hin zu einem Christentum, das wirklich "Salz" der Gesellschaft wird.
Schlagworte
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Bibliographische Angaben
Auflage
1/2016
Copyrightjahr
2016
ISBN-Print
978-3-451-30540-5
ISBN-Online
978-3-451-81540-9
Verlag
Herder, Freiburg
Sprache
Deutsch
Seiten
180
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Inhalt Kein Zugriff
Vorwort Kein Zugriff
Provozierende Kirche Kein Zugriff
Christen im Zwiespalt Kein Zugriff
„Kirchenseufzer“ Kein Zugriff
Beheimatung und Entfremdung Kein Zugriff
Heimat: eine religiöse Kategorie? Kein Zugriff
Menschenhaus als Gotteshaus? Kein Zugriff
Kirchen heute: Platzhalter und Wahrzeichen Kein Zugriff
Vaticanum II: Aufbruch in den Untergang? Kein Zugriff
Christlich handeln im Horizont der Zeit: Leitideen von „Gaudium et spes“ Kein Zugriff
Kritische Zeitgenossenschaft Kein Zugriff
Kirche im „conservative turn“ Kein Zugriff
Psychogramm der postkonziliaren Generation Kein Zugriff
Von der Mitte an den Rand Kein Zugriff
Kirche im sozialen Niemandsland? Kein Zugriff
Kirche in der Öffentlichkeit: Szene, Netzwerk, Bürgerinitiative Kein Zugriff
Kampagnenfähig: Allianzen für Solidarität und Gerechtigkeit Kein Zugriff
Profilsuche: Die verfängliche Logik des Unterscheidens Kein Zugriff
Das entscheidend Christliche Kein Zugriff
McKinsey-Theologie Kein Zugriff
Soziale und kulturelle Diakonie Kein Zugriff
Unverzweckte Zuwendung Kein Zugriff
Kirche heute: kleiner, aber nicht kleinlicher werden! Kein Zugriff
Diakonisches Handeln jenseits der Caritas Kein Zugriff
Säkularität – Modernität – Religiosität Kein Zugriff
Urbanität: modern und säkular Kein Zugriff
Kirche in der Stadt und für die Stadt Kein Zugriff
(1) Moderne Städte sind säkulare Orte – und zugleich „religionsproduktiv“, d. h. sie produzieren Fragen, auf die es religiöse Antworten geben kann. Kein Zugriff
(2) Missionarische Pastoral muss sich auf Themen beziehen, die „säkularisierungsresistent“ sind, und muss ihre Bezugnahme auf diese Themen „urbanitätskompatibel“ gestalten. Kein Zugriff
(3) Urbanes Christentum muss eine „Passantenpastoral“ entwickeln, die ihren Ort nicht innerhalb bestehender Gemeindestrukturen haben kann. Kein Zugriff
(4) Passantenpastoral realisiert das Christentum als Bestandteil einer offenen Stadtkultur. Kein Zugriff
(5) Passantenpastoral muss die ästhetischen Ressourcen des Christentums ausschöpfen. Kein Zugriff
Passantenpastoral: Schritte in die falsche Richtung? Kein Zugriff
Jugend: Moratorium und/oder Laboratorium Kein Zugriff
Leben können lernen Kein Zugriff
Religion in der Pubertät: Mit der Kirche fremdeln Kein Zugriff
Geist Gottes – Geist der Jugend Kein Zugriff
Geistesgaben: Firmung und Lebenskönnerschaft Kein Zugriff
Kirche: Zumutung und Ermutigung Kein Zugriff
Die Sinne ansprechen – bei Sinnen sein! Kein Zugriff
Kult ist „kult“? Kein Zugriff
Inszenierter Glaube? Kein Zugriff
„Sensual turn“ Kein Zugriff
Die Sinne und der Sinn Kein Zugriff
Ästhetik des Glaubens Kein Zugriff
Der flexible Mensch: Religion in Bewegung Kein Zugriff
Trend „Pilgern“ Kein Zugriff
Transzendenz im Selbstversuch Kein Zugriff
Allein, aber nicht einsam Kein Zugriff
Auf eigenen Füßen Kein Zugriff
„… und etwas bewegt sich doch!“ Kein Zugriff
Beschädigte Glaubwürdigkeit: Das Credo der Kirche Kein Zugriff
Partitur der Zuwendung Gottes: Das Evangelium der Kirche Kein Zugriff
Unter leerem Himmel: Glauben in der Welt von heute Kein Zugriff
