Homo ridens
Eine phänomenologische Studie über Wesen, Formen und Funktionen des Lachens- Autor:innen:
- Verlag:
- 2016
Zusammenfassung
Diese phänomenologische Studie bietet im historisch orientierten ersten Teil eine umfassende mentalitätsgeschichtliche Analyse der Deutung und Bewertung des Lachens von der europäischen Antike bis zur Gegenwart. Kritisch analysiert werden die wichtigsten und folgenreichsten Argumentationsmodelle.
Der zweite, systematische Teil führt die anthropologisch orientierte Argumentationstradition auf der Grundlage der Neuen Phänomenologie von Hermann Schmitz fort und beschreibt das Lachen in seinen drei Grundtypen als Bekundungs-, Interaktions- und Resonanz-Lachen auf den verschiedenen ontogenetischen Stufen von Lachmündigkeit als Spiel von personaler Emanzipation und personaler Regression wie auch als synergetisch-synästhetisches Gesamtverhalten bei verschiedenen Einstellungen und in verschiedenen Situationen. Ausführlich stellt Lenz Prütting dar, dass die Fähigkeit zum Lachen in seinen verschiedensten Formen dem Menschen eigen ist, ihn erst zum Menschen macht. Er lädt ein, das Lachen und den Humor als wichtige Lebensfunktionen anzusehen.
„Es gilt ein Werk anzuzeigen, wie es wohl nur alle hundert Jahre einmal zustande kommt, speziell über diesen Gegenstand, aber so noch nie geschrieben worden ist, und das, obwohl sich über einen Zeitraum von zweieinhalb Jahrtausenden ausnahmslos alle westlichen Denker damit befasst haben“.
Burkhard Müller, Süddeutsche Zeitung
Schlagworte
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2016
- ISBN-Print
- 978-3-495-48602-3
- ISBN-Online
- 978-3-495-86105-9
- Verlag
- Karl Alber, Baden-Baden
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 2020
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 6
- Vorwort Kein Zugriff Seiten 7 - 12
- Inhalt Kein Zugriff Seiten 13 - 30
- 1.1 Irritierende Lacherlebnisse Kein Zugriff
- 1.2 Grundriß einer Phänomenologie des Lachens Kein Zugriff
- 1.3 Im Anfang war die Tat? Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.1.1 Zur Geschichtlichkeit des Lachens Kein Zugriff
- 2.1.2 Gelotologische Traditionen Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.2.1 Attische Lachkultur I: Die Alte Komödie Kein Zugriff
- 2.2.2 Die Verlagerung der Gefühle in die Seele Kein Zugriff
- 2.2.3 Das Besonnenheitsideal Kein Zugriff
- 2.2.4 Platons Unbehagen an Gelächter aller Art Kein Zugriff
- 2.2.5 Gemischte Gefühle Kein Zugriff
- 2.2.6 Gespannte Beziehungen Kein Zugriff
- 2.2.7 »Verkenn’ dich selbst, und mach’ dich lächerlich!« Kein Zugriff
- 2.2.8 Die Tücke der Situation Kein Zugriff
- 2.2.9 Bilanz Kein Zugriff
- 2.2.10 Kritik und Ausblick Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.3.1 Umriß der Fragestellung Kein Zugriff
- 2.3.2.1 Aristoteles als Naturphilosoph Kein Zugriff
- 2.3.2.2 Das Zwerchfell als der natürliche Ort des Lachens Kein Zugriff
- 2.3.2.3 Kitzel, Lachen, Niesen, Stottern Kein Zugriff
- 2.3.2.4 Lachen, Bewegung, Wärme, Resonanz Kein Zugriff
- 2.3.2.5 »Auch hier sind Götter.« Kein Zugriff
- 2.3.3.1 Die affektive Basis der performativen Künste Kein Zugriff
- 2.3.3.2 Aristoteles als Ästhetiker Kein Zugriff
- 2.3.3.3 Attische Lachkultur II: Die Mittlere Komödie Kein Zugriff
- 2.3.3.4 Der Ort des Lachens in den performativen Künsten Kein Zugriff
- 2.3.3.5 Vergnügen an tragischen Gegenständen: phobos und eleos Kein Zugriff
- 2.3.3.6 Zur Räumlichkeit theatraler Affekte Kein Zugriff
- 2.3.3.7 Mimetische Resonanz Kein Zugriff
- 2.3.3.8 Der uroborische Impuls Kein Zugriff
- 2.3.3.9 Katharsis moralistisch, magisch, medizinisch, uroborisch Kein Zugriff
- 2.3.3.10 Katharsis tragisch und komisch Kein Zugriff
- 2.3.4.1 Grenzen der Verfügbarkeit Kein Zugriff
- 2.3.4.2 Grenzen ethischer Relevanz Kein Zugriff
- 2.3.4.3 Das Eutrapelie-Ideal: pro und kontra Kein Zugriff
- 2.3.5 Bilanz Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.4.1 Diogenes als Gestalt und Typ Kein Zugriff
- 2.4.2 Demokrit als Gestalt Kein Zugriff
- 2.4.3 Demokrit als Typ Kein Zugriff
- 2.4.4 Philosophisches Narrentum als Rollenfach Kein Zugriff
- 2.4.5 Grenzen der Selbstbehauptung Kein Zugriff
- 2.4.6 Bilanz Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.5.1 Der heitere Weise Kein Zugriff
- 2.5.2 Grenzen der Verfügbarkeit Kein Zugriff
- 2.5.3 Der stoische Weise Kein Zugriff
- 2.5.4 Pneuma und Tonos Kein Zugriff
- 2.5.5 Bilanz Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.6.1.1 Die alttestamentliche Sicht auf das Lachen Kein Zugriff
- 2.6.1.2 Die neutestamentliche Sicht auf das Lachen Kein Zugriff
- 2.6.2.1 Der Traktat des Clemens über das Lachen Kein Zugriff
- 2.6.2.2 Antikes Erbe in christlichem Gewand Kein Zugriff
- 2.6.2.3 Das Lachen der Auferstandenen Kein Zugriff
- 2.6.2.4 Bilanz Clemens Kein Zugriff
- 2.6.2.5 Laktanz Kein Zugriff
- 2.6.3 Der Bußprediger: Ephräm der Syrer Kein Zugriff
- 2.6.4 Der Exorzist: Johannes Chrysostomus Kein Zugriff
- 2.6.5.1 Gnostische Erblasten Kein Zugriff
- 2.6.5.2 Reduktionistische Vorentscheidungen Kein Zugriff
- 2.6.5.3 Die Wonnen der Eitelkeit Kein Zugriff
- 2.6.5.4 Das Lachen Isaaks Kein Zugriff
- 2.6.5.5 »Wehe, ach wehe, Sturz wird dein Steigen!« Kein Zugriff
- 2.6.5.6 Die beiden Reiche Kein Zugriff
- 2.6.6.1 Das Askese-Ideal Kein Zugriff
- 2.6.6.2 Wendepunkte in der Geschichte der frühen Christenheit Kein Zugriff
- 2.6.6.3 Die Apophthegmata Patrum Kein Zugriff
- 2.6.6.4 Die Vita Antonii Kein Zugriff
- 2.6.6.5 Die Engelsregel des Pachomius Kein Zugriff
- 2.6.6.6 Die beiden Basilius-Regeln Kein Zugriff
- 2.6.6.7 Die Pflichtenregel des Ambrosius Kein Zugriff
- 2.6.6.8 Kassians Regelwerk Kein Zugriff
- 2.6.6.9 Die Regel Benedikts Kein Zugriff
- 2.6.6.10 Zweimal Trauer: akedia und contritio Kein Zugriff
- 2.6.7 Der ungehörte Vermittler: Gregor der Große Kein Zugriff
- 2.6.8 Bilanz Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.7.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.7.2 »Zurück zu Benedikt!« Kein Zugriff
- 2.7.3 Bernhard von Clairvaux oder Die Frage nach der Hydraulik der ventositas Kein Zugriff
- 2.7.4 Anselm von Canterbury oder Die Frage nach der Relativität von Sünde und Buße Kein Zugriff
- 2.7.5 Wilhelm von Conches und Alain de Lille oder Die Frage nach der Heiterkeit der Schöpfung und dem vollkommenen Menschen Kein Zugriff
- 2.7.6 Hildegard von Bingen oder Die Frage nach dem Gewoge der windhaften Erregungen Kein Zugriff
- 2.7.7 Der Lachtraktat des Strickers Kein Zugriff
- 2.7.8.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.7.8.2 Die theologische Kritik der scurrilitas Kein Zugriff
- 2.7.8.3 Die theologische Kritik der ioculatio Kein Zugriff
- 2.7.8.4 Methodologisch-terminologische Zwischenbemerkung Kein Zugriff
- 2.7.8.5 Die theologische Kritik der derisio Kein Zugriff
- 2.7.8.6 Bilanz Kein Zugriff
- 2.7.9 Thomas von Aquin oder Die christliche Rettung der Eutrapelie Kein Zugriff
- 2.7.10.1 Bachtins Entwurf einer mittelalterlichen Lachkultur als Gegenkultur Kein Zugriff
- 2.7.10.2 Ecos Rosenroman Kein Zugriff
- 2.7.10.3 Bilanz Kein Zugriff
- 2.7.11.1 Ein christliches Lachritual Kein Zugriff
- 2.7.11.2 Zur Ätiologie des Osterlachens Kein Zugriff
- 2.7.11.3 Die Polemik gegen das Osterlachen Kein Zugriff
- 2.7.11.4 Bilanz Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.8.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.8.2 Die ars ridendi als medizinisch-therapeutisches Programm Kein Zugriff
- 2.8.3 Methodologisch-terminologische Zwischenbemerkung: Die Geloiasten-Palette Kein Zugriff
- 2.8.4 »Unser Lachen« als Ziel der ars iocandi et ridendi Kein Zugriff
- 2.8.5.1 Philologisches Narrentum: Die makkaronische Poesie Kein Zugriff
- 2.8.5.2 Philosophisches Narrentum: Das Selbstlob der Torheit Kein Zugriff
- 2.8.6.1 Der Hofnarr Kein Zugriff
- 2.8.6.2.1 Von Pontano zu Castiglione oder Das Ideal des homo facetus Kein Zugriff
- 2.8.6.2.2 Das Paradox der sprezzatura Kein Zugriff
- 2.8.6.2.3 Von Castiglione zu La Rochefoucauld oder Das Ideal des stoischen sapiens bei Hofe Kein Zugriff
- 2.8.6.2.4 Grenzen höfischer Lachkultur Kein Zugriff
- 2.8.7 Ausblick Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.9.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.9.2 Laurent Joubert, Person und Werk Kein Zugriff
- 2.9.3 Staunen über Signaturen Kein Zugriff
- 2.9.4 2.9.4.1 Das Kriterium der Ambivalenz Kein Zugriff
- 2.9.4.2 Das Kriterium der Ferne Kein Zugriff
- 2.9.4.3 Das Kriterium der enttäuschten Erwartung Kein Zugriff
- 2.9.5.1 Das Kriterium der Perspektivität Kein Zugriff
- 2.9.5.2 Das Kriterium der Einleibung Kein Zugriff
- 2.9.5.3 Das Kriterium der Sympathie Kein Zugriff
- 2.9.5.4 Das Kriterium der Herz-Gestik Kein Zugriff
- 2.9.6 Die Lebensgeister Kein Zugriff
- 2.9.7 Die Ambivalenz risibler Anmutungen Kein Zugriff
- 2.9.8 Verschiedene Definitionen des Lachens Kein Zugriff
- 2.9.9 Defiziente Formen von Gelächter Kein Zugriff
- 2.9.10 Jouberts Lachpalette Kein Zugriff
- 2.9.11 Ergänzungen und Korrekturen Kein Zugriff
- 2.9.12 Bilanz und Ausblick Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.10.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.10.2 Die psychophysische Aporie Kein Zugriff
- 2.10.3 Transitstelle Zirbeldrüse Kein Zugriff
- 2.10.4 Das Spiel der Körpermaschine Kein Zugriff
- 2.10.5 Lachen als Reflex? Kein Zugriff
- 2.10.6 Die Explosion der Lebensgeister Kein Zugriff
- 2.10.7 Bilanz und Ausblick Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.11.1 Der Zwillingsbruder der Angst Kein Zugriff
- 2.11.2 Lach-Szenarien Kein Zugriff
- 2.11.3 Ein Blick auf Spinozas Ethik Kein Zugriff
- 2.11.4 Plötzlichkeiten Kein Zugriff
- 2.11.5 Die Lebensgeister Kein Zugriff
- 2.11.6 Bilanz Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.12.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.12.2.1 Die Aufrichtung zur Mündigkeit Kein Zugriff
- 2.12.2.2 Der metaphysische Optimismus Kein Zugriff
- 2.12.3 Shaftesbury als Anwalt Heiterer Aufklärung Kein Zugriff
- 2.12.5.1 Pietistische Innerlichkeit Kein Zugriff
- 2.12.5.2 Das Modell Halle Kein Zugriff
- 2.12.5.3 Das Modell Abdera Kein Zugriff
- 2.12.5.1 Elitäre Vorurteile Kein Zugriff
- 2.12.5.2 Fundamentalistische Enthusiasterey Kein Zugriff
- 2.12.5.3 Dogmatisch verengte Vernunft Kein Zugriff
- 2.12.5.4 Der Schock von Lissabon Kein Zugriff
- 2.12.6.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.12.6.2 Britische Vorgaben: Die Emanzipation von Hobbes Kein Zugriff
- 2.12.6.3 Wolffs Apologie des Witzes Kein Zugriff
- 2.12.6.4 Meiers Apologie eutrapelistischer Praxis Kein Zugriff
- 2.12.6.5.1 Methodologische Vorüberlegung Kein Zugriff
- 2.12.6.5.2 Zuspitzungen Kein Zugriff
- 2.12.6.5.3 Spannungen Kein Zugriff
- 2.12.6.5.3 Durchbrüche Kein Zugriff
- 2.12.6.5.5 Ekstasen Kein Zugriff
- 2.12.6.6.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.12.6.6.2 Von Hoffmann zu Nicolai oder Die Aporien des mechanistischen Dualismus Kein Zugriff
- 2.12.6.6.3 Von Wolff zu Lange oder Das Lachen des homo duplex im Duett mit sich selbst Kein Zugriff
- 2.12.6.6.4 Von Haller zu Poinsinet oder Das Lachen als Krise Kein Zugriff
- 2.12.6.6.5 Von Stahl zu Kant oder Das Lachen als Versöhnung der Aufklärung mit dem Anderen der Vernunft Kein Zugriff
- 2.12.7 Bilanz Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.13.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.13.2 »Wehe, ach wehe, Sturz wird dein Steigen!« Kein Zugriff
- 2.13.3 Das satanische Lachen Kein Zugriff
- 2.13.4 Das gnostische Lachen Kein Zugriff
- 2.13.5 Problemgeschichtlicher Rückblick auf das schwarze Lachen Kein Zugriff
- 2.13.6 Das verächtliche Lächeln des Dandys Kein Zugriff
- 2.13.7 Bilanz Kein Zugriff
- 2.13.8 Ausblick Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.14.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.14.2.1 Friedrich Casimir Medicus oder Die Lebenskraft als organisches perpetuum mobile Kein Zugriff
- 2.14.2.2 Christoph Wilhelm Hufeland oder Die Lebenskraft als organische energeia Kein Zugriff
- 2.14.2.3 Johann Christian Reil oder Die Lebenskraft als Eigenschaft der Materie selbst Kein Zugriff
- 2.14.3 Der moderne Mythos vom Elementenkind Hans Dampf Kein Zugriff
- 2.14.4.1 Alfred Wilhelm Volkmanns Vorbehalte Kein Zugriff
- 2.14.4.2 Hermann Lotzes mechanistische Kritik Kein Zugriff
- 2.14.4.2 Der Energie-Erhaltungs-Satz Kein Zugriff
- 2.14.4.4 Emil du Bois-Reymonds energetische Kritik der Lebenskraft Kein Zugriff
- 2.14.4.5 Rudolf Virchows vitalistische Kritik der Lebenskraft Kein Zugriff
- 2.14.5 Herbert Spencer oder Die Physiologie des Lachens als Frage nach den Metamorphosen der nervösen Energie in der Körpermaschine Kein Zugriff
- 2.14.6.1 Arthur Schopenhauer oder Die Metaphysik des Lachens als Rehabilitation der Lebenskraft Kein Zugriff
- 2.14.6.2 Ewald Hecker oder Die Physiologie des Lachens als Rehabilitierung der organischen Vernunft Kein Zugriff
- 2.14.6.3 Ignoramus. Ignorabimus: Die Selbstkritik der mechanistischen Biophysik durch Emil du Bois-Reymond Kein Zugriff
- 2.14.6.4.1 Der élan vital als evolutionäre Lebenskraft Kein Zugriff
- 2.14.6.4.2 Das kalte Lachen diesseits des Komischen Kein Zugriff
- 2.14.7.1.1 Witz- und Lach-Szenarios Kein Zugriff
- 2.14.7.1.2 Die energetische Basis: Ökonomie-Prinzip und kathartische Abfuhr Kein Zugriff
- 2.14.7.1.3 Lachen als Regressionsphänomen Kein Zugriff
- 2.14.7.1.4 Zur Kritik der energetischen Hydraulik Kein Zugriff
- 2.14.7.2 Von Freud zu Reik oder Vom Ablachen zum Abzittern Kein Zugriff
- 2.14.7.3 Von Reik zu Leroy oder Vom Abzittern zur Wiederauferstehung Kein Zugriff
- 2.14.7.4 Konrad Lorenz oder Lachen als Hydraulik aktionsspezifischer Energie Kein Zugriff
- 2.14.8 Bilanz Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.15.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.15.2 Von Lamarck zu Darwin Kein Zugriff
- 2.15.3.1 Die drei Prinzipen Kein Zugriff
- 2.15.3.2 Ausdruck und Interaktion Kein Zugriff
- 2.15.4.1 Sullys Evolutionsgeschichte des Lachens Kein Zugriff
- 2.15.4.2 Das Lachen der Kinder und »Wilden« Kein Zugriff
- 2.15.5.1 Grenzen zwischen tierischem und menschlichem Verhalten Kein Zugriff
- 2.15.5.2 Aggressionsrituale Kein Zugriff
- 2.15.5.3 Die Mär vom Aggressionstrieb Kein Zugriff
- 2.15.6 Vom Trieb zum Programm Kein Zugriff
- 2.15.7 Reflexe und Luxusreflexe Kein Zugriff
- 2.15.8 Bilanz Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.16.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.16.2 Werte und Wertungen Kein Zugriff
- 2.16.3.1 Das Lachen über das Komische und Lächerliche Kein Zugriff
- 2.16.3.2 Lachen und Weinen Kein Zugriff
- 2.16.3.3 Das performativ wertende Interaktions-Lachen Kein Zugriff
- 2.16.3.4 Wertendes Lachen und Lächeln jenseits des Komischen Kein Zugriff
- 2.16.4 Bilanz Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.17.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.17.2 Grenzen der Gemeinschaft oder Die Frage nach Grenzen und Krisen eutrapelistischer Geselligkeit Kein Zugriff
- 2.17.3 Stufen und Grenzen des Organischen oder Die Frage nach der Positionalität und deren Signatur Kein Zugriff
- 2.17.4.1 Lachen als Signatur einer Krise der Personalität Kein Zugriff
- 2.17.4.2 Der utopische Standort und der unendliche Umweg zu sich selbst Kein Zugriff
- 2.17.4.3 Die Expressivität des Lachens Kein Zugriff
- 2.17.4.4 Methodologische Zwischenbemerkung Kein Zugriff
- 2.17.4.5.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.17.4.5.2 Lachen und Lächeln Kein Zugriff
- 2.17.4.5.3 Das geloiastische Lachen als Echo des Komischen Kein Zugriff
- 2.17.4.5.4 Lachen als hinhaltende Hingabe an eine erhebende Situation Kein Zugriff
- 2.17.4.5.5 Lachen als gehemmte Flucht aus einer bedrängenden Situation Kein Zugriff
- 2.17.4.5.6 Lachen als Ausdrucksbild und Handlungsbild Kein Zugriff
- 2.17.4.5.7 Lachen und Weinen Kein Zugriff
- 2.17.4.5.8 Plessners Gelotologie im zeitgenössischen philosophisch-anthropologischen Kontext (Jünger, Gehlen, Bollnow, Ritter, Kadner) Kein Zugriff
- 2.17.4.5.9 Das Echo des Lebens im Werk Kein Zugriff
- 2.17.5 Bilanz Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.18.1 Überblick Kein Zugriff
- 2.18.2 Von Goethe zu Schmitz Kein Zugriff
- 2.18.3 Der zentripetale Impuls der Bedrängnis Kein Zugriff
- 2.18.4 Die antifaustische Tendenz oder Im Anfang war das Widerfahrnis Kein Zugriff
- 2.18.5 Gegenwärtigkeit oder Der zentripetale Impuls als Hier-Jetzt-Dasein-Dieses-Ich Kein Zugriff
- 2.18.6.1 Körper und Leib Kein Zugriff
- 2.18.6.2 Die Dynamik der Leiblichkeit Kein Zugriff
- 2.18.6.3 Leibliche Kommunikation Kein Zugriff
- 2.18.7 Personalität oder Der zentripetale Impuls als Vereinzelung Kein Zugriff
- 2.18.8.1 Die Paradoxie des Lachens Kein Zugriff
- 2.18.8.2 Lachen in gemeinsamen Situationen Kein Zugriff
- 2.18.8.3 Das Lachen als Korrelat des Komischen und Lächerlichen Kein Zugriff
- 2.18.8.4 Die Lebensfunktion des Humors Kein Zugriff
- 2.18.9 Bilanz und Ausblick Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 2.19 Rückblick und Ausblick Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 3.2.1 Verhaltensweisen und Einstellungen Kein Zugriff
- 3.2.2.1 Ekstatik Kein Zugriff
- 3.2.2.2 Ambivalenz Kein Zugriff
- 3.2.2.3 Regressivität Kein Zugriff
- 3.2.2.4 Kathartik Kein Zugriff
- 3.2.2.5 Atmosphäre Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 3.3.1.1 Methodologische Vorbemerkung Kein Zugriff
- 3.3.1.2 Das normative Kriterium beherrschter Körperspannung als Eutonie Kein Zugriff
- 3.3.1.3 Das normative Kriterium der Vertikalen als aufrechte Haltung Kein Zugriff
- 3.3.1.4 Das normative Kriterium der Stetigkeit als gleitender Gestus Kein Zugriff
- 3.3.1.5 Das normative Kriterium der souveränen Übersicht als gezielter Blick Kein Zugriff
- 3.3.1.6 Das normative Kriterium rhythmischer Symmetrie als geregelte Atmung Kein Zugriff
- 3.3.1.7 Das normative Kriterium der Wachheit als Präsenz Kein Zugriff
- 3.3.1.8 Das normative Kriterium beherrschter Sprachlichkeit als satzförmige Rede Kein Zugriff
- 3.3.1.9 Das normative Kriterium der Regeneration des ausgezeichneten Verhaltens als uroborischer Impuls Kein Zugriff
- 3.3.2.1 Methodologische Vorbemerkung Kein Zugriff
- 3.3.2.2.1 Das Kriterium räumlicher Gerichtetheit Kein Zugriff
- 3.3.2.2.2 Das Kriterium zeitlicher Gerichtetheit Kein Zugriff
- 3.3.2.2.3 Das Kriterium ambivalenter Gerichtetheit Kein Zugriff
- 3.3.2.3.1 Das Kriterium synergetisch-synästhetischer Zugleichheit Kein Zugriff
- 3.3.2.3.2 Das Kriterium situativer Stimmigkeit Kein Zugriff
- 3.3.2.3.3 Das Kriterium situativer Verfügbarkeit Kein Zugriff
- 3.3.2.3.4 Das Kriterium der Intensität Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 3.4.1 Überblick Kein Zugriff
- 3.4.2 Thesen zur personalen Lachmündigkeit Kein Zugriff
- 3.4.3 Der vertikale Impuls oder Die Fremdelphase Kein Zugriff
- 3.4.4.1 Das Aha-Lachen des Säuglings Kein Zugriff
- 3.4.4.2 Das Interaktions-Lachen des Säuglings Kein Zugriff
- 3.4.4.3 Das »selige« Lächeln des Säuglings Kein Zugriff
- 3.4.5 Das personale Lachen auf minderen Stufen der Lachmündigkeit Kein Zugriff
- 3.4.6.1 Übersicht Kein Zugriff
- 3.4.6.2 Das para-personale Lachen bei sekundärer Infantilität Kein Zugriff
- 3.4.6.3 Das para-personale Lachen als soziales Rollenfach Kein Zugriff
- 3.4.6.4 Das para-personale Lächeln der Entrückten Kein Zugriff
- 3.4.6.5 Das para-personale Pseudo-Lachen als akutes pathologisches Phänomen Kein Zugriff
- 3.4.7.1 Das post-personale Pseudo-Lächeln als perennierendes pathologisches Phänomen Kein Zugriff
- 3.4.7.2 Das post-personale Pseudo-Lächeln der Toten Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 3.5.1 Methodologische Probleme bei der Erstellung von Lachpaletten Kein Zugriff
- 3.5.2.1 Thesen zum Bekundungs-Lachen Kein Zugriff
- 3.5.2.2.1 Das vielsagende Lächeln Kein Zugriff
- 3.5.2.2.2 Das erfüllte Lächeln Kein Zugriff
- 3.5.2.2.3 Das alberne Lachen Kein Zugriff
- 3.5.2.2.4 Das irritierte Auflachen Kein Zugriff
- 3.5.2.2.5 Das Lachen der Erleuchtung Kein Zugriff
- 3.5.2.2.6 Das Strahlen Kein Zugriff
- 3.5.2.2.7 Das euphorische Auflachen Kein Zugriff
- 3.5.2.2.8 Das Triumph-Lachen Kein Zugriff
- 3.5.2.2.9 Das erleichterte Auflachen Kein Zugriff
- 3.5.2.2.10 Das empörte Auflachen Kein Zugriff
- 3.5.2.2.11 Das verzweifelte Auflachen Kein Zugriff
- 3.5.2.2.12 Das Phobos-Lachen Kein Zugriff
- 3.5.2.2.13 Bilanz Kein Zugriff
- 3.5.3.1 Thesen zum geloiastischen Lachen Kein Zugriff
- 3.5.3.2 Rekapitulierende Vorbemerkung Kein Zugriff
- 3.5.3.3 Einige Varianten des geloiastischen Lachens als mimetisches Korrelat von Pointen-Komik Kein Zugriff
- 3.5.3.4 Einige Varianten des geloiastischen Lachens als mimetisches Korrelat komischer Gestaltverläufe Kein Zugriff
- 3.5.3.5 Das geloiastische Verlachen des Lächerlichen Kein Zugriff
- 3.5.3.6 Bilanz Kein Zugriff
- 3.5.4.1 Thesen zum Interaktions-Lachen Kein Zugriff
- 3.5.4.2 Zur Ätiologie gemeinsamer Situationen Kein Zugriff
- 3.5.4.3 Die Räumlichkeit des Interaktions-Lachens in gemeinsamen Situationen Kein Zugriff
- 3.5.4.4 Interaktions-Lachen als Akt performativer Wertung Kein Zugriff
- 3.5.4.5 Der Blickkontakt Kein Zugriff
- 3.5.4.6.1 Das wohlwollende Anlachen auf Augenhöhe Kein Zugriff
- 3.5.4.6.2 Das mißgünstige Verlachen auf Augenhöhe Kein Zugriff
- 3.5.4.6.3 Das entwertende Verlachen von oben Kein Zugriff
- 3.5.4.6.4 Das entwertende Verlachen von unten Kein Zugriff
- 3.5.4.6.5 Das Verlegenheits-Lachen Kein Zugriff
- 3.5.4.6.6 Das Kitzel-Lachen Kein Zugriff
- 3.5.4.7 Bilanz Kein Zugriff
- 3.5.5.1 Thesen zum Resonanz-Lachen Kein Zugriff
- 3.5.5.2 Überblick Kein Zugriff
- 3.5.5.3 Varianten der Einleibung Kein Zugriff
- 3.5.5.4 Zur Ätiologie des Resonanz-Lachens Kein Zugriff
- 3.5.5.5 Die Leere des Resonanz-Lachens Kein Zugriff
- 3.5.5.6 Bilanz Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 3.6.1 Akute Lach-Blockaden Kein Zugriff
- 3.6.2 Verfügte und unverfügte akute Lach-Tabus Kein Zugriff
- 3.6.3 Perennierende Lach-Phimosen Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- 3.7.1 Thesen zum Verhältnis von Lachen und Humor Kein Zugriff
- 3.7.2 Humor als Grundlage eutrapelistischer Lachkultur Kein Zugriff
- 3.7.3 Die Grenzen von Vertrauen und Verfügen Kein Zugriff
- 3.7.4 Clown und Pikaro oder Das Spiel von Regression und Emanzipation Kein Zugriff
- Anmerkungen Kein Zugriff
- Glossar Kein Zugriff Seiten 1949 - 1958
- Personenregister Kein Zugriff Seiten 1959 - 1986
- Sachregister Kein Zugriff Seiten 1987 - 2020





