Diakonie und Erinnerung

Bernhard Mutschler; Walter Göggelmann

doi:10.5771/9783374076901

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Diakonie und Erinnerung

Erinnerungskultur in Gustav Werners Bruderhaus

Autor:innen/Herausgeber:innen:
Reihe:: Veröffentlichungen des Diakoniewissenschaftlichen Instituts an der Universität Heidelberg (VDWI), Band 70
Verlag:: 2024

Zusammenfassung

Die Erinnerungskultur eines großen süddeutschen Diakoniewerks in ihrer ganzen Vielfalt bildet die verbindende Thematik von vier Einzelstudien. Der Untersuchungszeitraum reicht vom Beginn der diakonischen Arbeit in Gustav Werners Bruderhaus (1840) bis zur Fusionierung mit einem anderen Diakoniewerk (2004) zur heutigen BruderhausDiakonie. Die diakoniegeschichtlichen Fragestellungen umfassen Anlässe und Bedingungen der Traditionsbildung um Personen und Ereignisse, um Trägergruppen und Entwicklungen samt deren Einflüsse auf das Werksgeschehen. Sie bündeln sich in der diakonisch-theologischen Frage nach den Wirkungen solcher Ressourcen auf Leitbilder, Entscheidungen, Organisations- und Personalstrukturen im Werk und auf deren »diakonische« Ergiebigkeit für dessen kontinuierliche zeitgemäße Weiterentwicklung.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2024
ISBN-Print: 978-3-374-07689-5
ISBN-Online: 978-3-374-07690-1
Verlag: EVA, Leipzig
Reihe: Veröffentlichungen des Diakoniewissenschaftlichen Instituts an der Universität Heidelberg (VDWI)
Band: 70
Sprache: Deutsch
Seiten: 300
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 16
1. 1. 1.1 Der Anmarschweg Kein Zugriff
  2. 1. 1.2.1 Zum »Sitz im Leben« Kein Zugriff
    2. 1.2.2 Zu Formen und Ausprägungen Kein Zugriff
    3. 1.2.3 Leitfragen Kein Zugriff
1. 1. 2.1 Fixpunkt aller Erinnerung(en): »Vater Werner« und sein Haus Kein Zugriff
  2. 1. 2.2.1 Nane Merckh Kein Zugriff
    2. 2.2.1 Paul Wurster ---- der Biograf (1860----1923) Kein Zugriff
  3. 1. 2.3.1 Der Epigone Rudolf Kantlehner ---- ein Gustav Werner redivivus? Kein Zugriff
    2. 2.3.2 Abgesang und Bilanz der Traditionsbildung: Lotte Merkh und Gotthold Kneile Kein Zugriff
  4. 2.4 Erinnerung ---- Instrumentalisierung des Erbes? Alfred Krockenberger (1871----1936) Kein Zugriff
  5. 2.5 Erinnerung ---- missbraucht oder in Schutz genommen? Die »Vater Werner«-Tradition im »Dritten Reich« Kein Zugriff
  6. 1. 2.6.1 Paul Krauß, der engagierte Werner-Forscher Kein Zugriff
    2. 2.6.2 Entmystifizierung der Tradition Kein Zugriff
    3. 1. 2.6.3.1 »Vater Werner« Kein Zugriff
      2. 2.6.3.2 Seine »Hausgenossen« Kein Zugriff
      3. 2.6.3.3 Die »Tochter-Anstalten« Kein Zugriff
      4. 2.6.3.4 Die Fabriken Kein Zugriff
      5. 2.6.3.5 Eine »Theologie« Gustav Werners? Kein Zugriff
    4. 1. 2.6.4.1 Vorgaben und Auswirkungen Kein Zugriff
      2. 2.6.4.2 Verdienste und Chancen Kein Zugriff
      3. 2.6.4.3 Ergebnisse ---- Fragen ---- Konsequenzen Kein Zugriff
      4. 2.6.4.4 Und »Gott im Maschinensaal«? Kein Zugriff
      5. 2.6.4.5 Fazit Kein Zugriff
  7. 1. 2.7.1 Die Aufgabenstellung der Biografie Kein Zugriff
    2. 2.7.2 Entscheidungen und Folgen Kein Zugriff
    3. 2.7.3 Erinnerung an Gustav Werner ---- neu interpretiert? Kein Zugriff
    4. 2.7.4 Ein breiterer Neuansatz notwendig Kein Zugriff
  8. 2.8 Erinnerungskultur in neuer Sachlichkeit: Gerhard K. Schäfers (*1952) Quellensammlung Kein Zugriff
  9. 1. 2.9.1 Erinnerung und Verantwortung Kein Zugriff
    2. 2.9.2 Erinnerung und Verpflichtung Kein Zugriff
    3. 2.9.3 Eine ganz neue Erinnerungskultur Kein Zugriff
  10. 1. 2.10.1 »Das Weib im Dienst der Liebe«: Gustav Werner Kein Zugriff
    2. 2.10.2 Gelebte Frauentradition und bewusste Traditionsbildung: Nane und Lotte Merkh Kein Zugriff
    3. 2.10.3 Erinnerungskultur ---- Wirkungen und Wirksamkeiten Kein Zugriff
  11. 1. 2.11.1 Funktion und Wirkungen Kein Zugriff
    2. 1. 2.11.2.1 Das neue Gottesvolk feiert … Kein Zugriff
      2. 2.11.2.2 … seine heilsgeschichtlichen Ereignisse Kein Zugriff
    3. 1. 2.11.3.1 Bildlegenden ---- Legendenbilder? Robert Heck Kein Zugriff
      2. 2.11.3.2 »Vater« ---- Bild(er) und Personenkult Kein Zugriff
      3. 2.11.3.3 Robert Hecks Bild und »der Geist Vater Werners« Kein Zugriff
2. 1. 3.1 Einleitung Kein Zugriff
  2. 3.2 Von seiner Hoffnung angesteckt Kein Zugriff
  3. 1. 3.3.1 Die Hausgenossenschaft als »Leib Christi«: die geistliche Identität Kein Zugriff
    2. 3.3.2 Das »ganze Haus«, die Großfamilie: die soziale Form Kein Zugriff
    3. 3.3.3 Frauen im Dienst der Liebe Kein Zugriff
    4. 1. 3.3.4.1 Im Bruderhaus kann man diese Frauen brauchen Kein Zugriff
      2. 3.3.4.2 Dahin gehören sie im Bruderhaus Kein Zugriff
      3. 3.3.4.3 Die sieben Schwestern Kein Zugriff
  4. 1. 3.4.1 Nane und Lotte Merkh ---- Die »Töchter« setzen Impulse Kein Zugriff
    2. 3.4.2 ... definieren, was »Bruderhaus« ist Kein Zugriff
    3. 3.4.3 ... und markieren dabei Konfliktpotentiale und Grenzen Kein Zugriff
  5. 1. 3.5.1 Da ist Konfliktstoff Kein Zugriff
    2. 3.5.2 ... und die Fronten Kein Zugriff
    3. 3.5.3 Der Konflikt nimmt seinen Lauf Kein Zugriff
  6. 3.6 Gelebte Hoffnung ---- gelebte Diakonie ---- gelebte Tradition ---- und dann? Kein Zugriff
3. 1. 4.1 Einleitung Kein Zugriff
  2. 4.2 Bausteine zu einer diakonischen Familienbiografie Kein Zugriff
  3. 1. 4.3.1 Das Reich Gottes kommt mit Macht Kein Zugriff
    2. 4.3.2 Das »Haus Werner« und die Heilsgeschichte Kein Zugriff
    3. 4.3.3 »Soweit wir uns hergeben zu dem Werk...« ---- Frömmigkeitsprofil und diakonische Motivation Kein Zugriff
    4. 4.3.4 Anfechtungen Kein Zugriff
    5. 4.3.5 Gottes Gericht und/oder göttliche Pädagogik? Kein Zugriff
  4. 1. 4.4.1 Der »Sohn« und der »Vater« Kein Zugriff
    2. 4.4.2 Der »Vater« und der »Sohn« Kein Zugriff
    3. 4.4.3 Es bleibt in der »Familie« Kein Zugriff
  5. 1. 4.5.1 Fragen und Bedenken Kein Zugriff
    2. 4.5.2 Das Bruderhaus ---- Gottes Haus ---- »Vaters« Haus? Kein Zugriff
    3. 4.5.3 Zwänge und Zweifel Kein Zugriff
    4. 4.5.4 »Der tiefste Riss meines Lebens« Kein Zugriff
    5. 4.5.5 Die Bruchstelle Kein Zugriff
    6. 4.5.6 Nachfragen Kein Zugriff
  6. 4.6 Aus dem Bruderhaus-Gedächtnis getilgt Kein Zugriff
  7. 1. 4.7.1 Die Hoffnungsgrundlage als Systemfrage Kein Zugriff
    2. 4.7.2 ... als Strukturfrage Kein Zugriff
    3. 4.7.3 Die Trennung Kein Zugriff
    4. 4.7.4 Wo aber steht die »andere Seite«? Kein Zugriff
    5. 4.7.5 Traditionsbildung und Werkszukunft Kein Zugriff
4. 5 »Für uns gibt es kein unwertes Leben!« Kein Zugriff
5. 1. 1. 5.1.1 Diakoniegeschichte ---- ganz anders? Kein Zugriff
    2. 5.1.2 Quellen, Erkenntniswege und Arbeitsweisen Kein Zugriff
  2. 5.2 Achtziger Jahre ---- Zeiten des Umbruchs Kein Zugriff
  3. 1. 5.3.1 Personen und Weichenstellungen Kein Zugriff
    2. 5.3.2 Personen und Diakoniewerk Kein Zugriff
    3. 5.3.3 Arbeitsschritte und Entscheidungen ---- Blicke in die Werkstatt Kein Zugriff
  4. 1. 5.4.1 Orte und Zeichen Kein Zugriff
    2. 5.4.2 Veranstaltungen und Öffentlichkeit Kein Zugriff
    3. 5.4.3 Nachhaltigkeit sichern ---- nach innen und nach außen Kein Zugriff
    4. 5.4.4 Diakonische Standortbestimmung Kein Zugriff
  5. 5.5 Ein neuer Auftrag oder ein Dauerauftrag? Kein Zugriff
  6. 5.6 Diakonische Erinnerungskultur und Diakonie an einem Diakoniewerk Kein Zugriff
1. 1. 1. 6.1.1 … wirken in die Breite Kein Zugriff
    2. 6.1.2 … aber auch in die Tiefe Kein Zugriff
    3. 6.1.3 … und müssen allesamt erhalten bleiben Kein Zugriff
    4. 6.1.4 Erinnerung ---- Aneignung ---- Gegenwart Kein Zugriff
    5. 6.1.5 Wer und was bei der Traditionsbildung überlebt Kein Zugriff
  2. 6.2 Traditionsbildung ist auf Korrektur angewiesen Kein Zugriff
  3. 6.3 Diakonische Erinnerungskultur? Kein Zugriff
Nachwort Kein Zugriff Seiten 294 - 294
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 295 - 298
Personenregister Kein Zugriff Seiten 299 - 300

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