
Die Mimikry des Völkerrechts
Andrés Bellos "Principios de Derecho Internacional"- Autor:innen:
- Reihe:
- Studien zur Geschichte des Völkerrechts, Band 38
- Verlag:
- 2018
Zusammenfassung
Die Völkerrechtsgeschichte wird bis heute dominiert von einer eurozentrischen Historiographie, in der außereuropäische Welten – wenn überhaupt – eine rein passive Rolle spielen. Nicht als Akteure, sondern lediglich als Rezipienten werden sie im Zuge der sogenannten Universalisierungsprozesse im 19. Jahrhundert Teil dieser Meistererzählung.
Diese transdisziplinäre Studie versucht anhand der ersten Völkerrechtslehre Hispanoamerikas dieses Narrativ der Passivität neu zu denken. Der chilenische Universalgelehrte Andrés Bello übersetzte in diesem Kompendium von 1833 die europäischen Lehren für die „Neue Welt“. Aufbauend auf einer postkolonialen Perspektive wird gezeigt, dass die Nachahmung des europäischen Völkerrechtsdiskurses mehr ist als ein rein passives und unterwürfiges Verhalten. Vielmehr eröffnet sich in diesem grundlegend ambivalenten Prozess ein Widerstandsraum, in dem Bedeutung zu jedem Zeitpunkt neu verhandelt wird und der an Homi K. Bhabhas Konzept der Mimikry erinnert.
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Bibliographische Angaben
- Auflage
- 1/2018
- Copyrightjahr
- 2018
- ISBN-Print
- 978-3-8487-4630-9
- ISBN-Online
- 978-3-8452-8860-4
- Verlag
- Nomos, Baden-Baden
- Reihe
- Studien zur Geschichte des Völkerrechts
- Band
- 38
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 310
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/InhaltsverzeichnisSeiten 1 - 16 Download Kapitel (PDF)
- 1. Die anscheinende Unauflöslichkeit des Eurozentrismus
- 2. An den Grenzen der Disziplinen und darüber hinaus
- a. Hybridität und kolonialer Rassismus
- b. Hybride Revolution: Hybridität als Gegenbegriff zur Reinheit
- a. Bhabhas theoretisches Engagement: Gegen die binäre Logik des Westens
- b. Kulturelle Differenz
- c. Im Dritten Raum: Hybridisierung als Prozess der Differenzbildung
- d. Texte der Hybridität und Zeichen der Differenz: Das Erscheinen des englischen Buchs
- 1. Die Universalisierung des Völkerrechts oder: die Macht der Historiographie
- 2. Differenz und Völkerrecht
- 3. Andrés Bellos Völkerrechtslehre aus postkolonialer Perspektive: Gang der Darstellung
- 1. Die Kreolischen Eliten: Zwischen Europa und Las Indias
- a. Europäische Zivilisierungsmission
- b. Humboldts América: Die Hegemonie der eurozentrischen Perspektive
- c. La Pureza de Sangre: Das Streben nach Reinheit und sozialer Anerkennung
- a. Wissen und Können als kulturelles Kapital
- b. Loyalität und Treue dem spanischen Mutterland
- a. Ferdinand der VII. als Ikone einer transatlantischen spanischen Nation
- b. Imperiale Einheit und politische Gleichheit: Die Forderung der kolonialen Führungseliten
- c. Kreolischer Autonomismus: Die Junta de Caracas
- 2. Im Namen Ferdinands VII.: Auf diplomatischer Mission in London
- a. José María Blanco White und Andrés Bello: Zwischen Glaube und Vernunft
- b. Für die hispanoamerikanische Emanzipation: Die Monatszeitschrift „El Español“
- c. Omnius effesus labor: Die Unabhängigkeitserklärung vom 5. Juli 1811
- d. Die Niederlage Napoleons: Ein kritischer Knotenpunkt des Völkerrechts
- a. América: Bellos intellektuelle und spirituelle Unabhängigkeitserklärung
- b. Für das amerikanischen Volk: „La Biblioteca Americana“
- c. Bellos Amerikanismus: Die Ambivalenz der kreolischen Eliten
- 2. Für eine gemeinsame Rechtsidentität: Völkerrecht und Nationenbildung
- a. Europäische Amerikabilder
- b. Revision der europäischen Amerikabilder: Die Zivilisierung Américas
- c. Bellos Mission: Die Zivilisierung der Neuen Welt
- a. Chile: Land der Anarchie
- b. Zeit der chilenischen Krise: Auf der Suche nach einem Staatssystem
- c. Bellos politische Positionierung
- d. Diego Portales: Organizador de la República de Chile
- e. Portales und Bello: Die Herstellung von Recht und Ordnung
- 3. Die Politische Anerkennung Chiles: Vom Land der Anarchie zur Zivilisation
- a. Die europäische Staatenpraxis als Lehrmeisterin des praktischen Völkerrechts
- b. „Principios de Derecho de Jentes“: Ein Lehrbuch
- c. Ein Praxishandbuch für die chilenische Staatsbildung
- a. Autoritäten des Völkerrechts
- b. Das Schweigen der Völkerrechtswissenschaft
- a. Praktische Werke des 19. Jahrhunderts
- b. Die „allgemeine Doktrin“ des 17. und 18. Jahrhunderts
- c. Vattel und Wheaton: Lehrmeister des Völkerrechts
- a. Vom „Derecho de Jentes“ zum „Derecho Internacional“
- b. Für die Reinheit der Sprache: hablar con pureza
- c. Vom Lehrbuch zum Regierungshandbuch
- a. Bellos rationalistisch-naturrechtliches Völkerrechtsverständnis
- b. Die Unbestimmtheit natürlicher Gesetze
- c. Die Aristokratie der Großmächte: Bellos Realismus
- IV. Völkerrecht: Eintrittskarte zur sociedad civilizada
- a. Identität und Andersheit: ein dialektisch-ambivalentes Verhältnis
- b. Der dienstbare Andere: Identität in Zeiten der Krise
- a. Beschleunigung der Welt: Die Welt wächst zusammen
- b. Kulturelle Differenz und die Verzeitlichung der Welt
- a. Der Standard der Zivilisation im Völkerrecht
- b. Die Verrechtlichung der Zivilisation: Mythos und Macht der Souveränität
- c. Der dienstbare Andere im Völkerrecht
- a. Bello: Eine Hymne auf die europäische Zivilisation
- b. Bello: Das Völkerrecht der souveränen und unabhängigen Staaten
- c. Nachahmung und Konkretisierung des Völkerrechts: Inklusion durch Exklusion
- a. Die Gleichheit der Staaten: ein Hirngespinst
- b. Schlaue Höflichkeit
- 3. Mimikry
- a. Nordamerika: Kolonien in einem Zustand der Rebellion
- b. Lateinamerika: Der Mythos der europäischen Einheit
- c. Bello und die de-facto Anerkennung von Staaten
- a. Europäische Uneinigkeit: Großbritannien und das Prinzip der Nichteinmischung
- b. Das Scheitern der Verrechtlichung: Die Völkerrechtswissenschaft und das Prinzip der Nichtintervention
- c. Bello und das Prinzip der Nichteinmischung
- a. Völkerrecht und Internationales Privatrecht: eine Einheit
- b. Die Statutenlehre: Die Idee eines universellen Internationalen Privatrechts
- c. Im Namen der Souveränität: Gegen den Universalismus
- d. Comitas Gentium: Ulrich Hubers Erfolg in Amerika
- e. Bello: Gegenseitige Unabhängigkeit und die Doktrin der comitas gentium
- 4. Zwischen Spott und Unterwerfung: die Nachahmung des Völkerrechtsdiskurses
- Schluss: Mimikry: fast, aber doch nicht ganz dasselbeSeiten 275 - 282 Download Kapitel (PDF)
- QuellenverzeichnisSeiten 283 - 286 Download Kapitel (PDF)
- LiteraturverzeichnisSeiten 287 - 308 Download Kapitel (PDF)
- Abbildungsverzeichnis (mit Nachweisen)Seiten 309 - 310 Download Kapitel (PDF)
Literaturverzeichnis (368 Einträge)
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