Migration und Hospitalität
Im interdisziplinären Gespräch mit Donatella Di Cesare- Herausgeber:innen:
- Reihe:
- Texte & Kontexte der Philosophie, Band 8
- Verlag:
- 2025
Zusammenfassung
Im Jahr 2015 ist in Europa ein Bewusstsein für die Relevanz von Migration erwacht. Die berühmte Philosophin Donatella Di Cesare hat mit ihrem Buch „Philosophie der Migration“ (2017) erstmals eine philosophische Auseinandersetzung zu diesem zentralen Thema vorlegt. Das vornehmliche Ziel des Sammelbandes besteht darin, den innovativen Ansatz der italienischen Philosophin Donatella Di Cesare aufzugreifen und in interdisziplinären Beiträgen zur Geltung zu bringen. Gemäß der Buchreihe kommt Donatella Di Cesare selbst zu Wort, indem sie ihre Idee reformuliert und am Ende des Bandes auf die einzelnen Beiträge rückblickend reagiert. „Migration und Hospitalität“ ist ein nachdenkliches Buch über die Menschlichkeit des Menschen.Mit Beiträgen vonIsabella Bruckner | Donatella Di Cesare | René W. Dausner | Margit Eckholt | Naika Foroutan | Stefan Gassmann | Annabel Herzog | Andreas Hetzel | Judith Kohlenberger | Carsten Lotz | Amanda Malerba | Jürgen Manemann | Regina Polak | Johann Szews
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Bibliographische Angaben
- Auflage
- 1/2025
- Copyrightjahr
- 2025
- ISBN-Print
- 978-3-7560-0732-5
- ISBN-Online
- 978-3-7489-1826-4
- Verlag
- Nomos, Baden-Baden
- Reihe
- Texte & Kontexte der Philosophie
- Band
- 8
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 224
- Produkttyp
- Sammelband
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 6
- Autor:innen:
- Politische Herausforderungen des 21. Jahrhunderts: Im Gespräch mit Donatella Di Cesare Kein Zugriff
- Wer sind die Migranten? Versuch einer Phänomenologie Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen: |
- I. Denialismus und Souveränismus Kein Zugriff
- II. Ethik der Alterität und postsouveränistische Politik Kein Zugriff
- III. Von der Migration her denken Kein Zugriff
- IV. Politiken des Miteinander Wohnens Kein Zugriff
- Autor:innen:
- I. Philosophie heißt, Grenzen überschreiten Kein Zugriff
- II. Mit den Migrant*innen beginnen Kein Zugriff
- III. Politische Ohnmacht Kein Zugriff
- IV. Grenze als Berührungsfläche Kein Zugriff
- V. Wider die Strategien der Immunisierung Kein Zugriff
- VI. Anarchische Revolte Kein Zugriff
- VII. Habituelle Dimensionen ethischen Handelns Kein Zugriff
- Autor:innen:
- I. Die generellen Argumente Kein Zugriff
- II. Zwei jüdische Modelle des Zuhauseseins Kein Zugriff
- III. Zu Hause sein: Zwischen Moral und Politik Kein Zugriff
- Autor:innen:
- I. Kein Zugriff
- II. Kein Zugriff
- III. Kein Zugriff
- Autor:innen:
- I. Letzte Version des zeitgenössischen Elends Kein Zugriff
- II. Unrechtmäßige Nacktheit Kein Zugriff
- III. Das Gespenst des Gastes Kein Zugriff
- IV. Sakralität und episches Anderswo Kein Zugriff
- V. Der entkleidete Fremde Kein Zugriff
- Autor:innen:
- I. Donatella Di Cesares Kritik an Lévinas’ „Politik der Alterität“ Kein Zugriff
- II. Phänomenologie des Wohnens angesichts von Atopizität und Anarchie des Denkens bei Di Cesare Kein Zugriff
- III. Emmanuel Lévinas und die „Politik der Alterität“ Kein Zugriff
- IV. Endlichkeit der Gastfreundschaft als Aufbau einer gemeinsamen Welt Kein Zugriff
- Autor:innen:
- I. Ausgangslage – Die postmigrantische Gesellschaft Kein Zugriff
- II. Postmigrantische Fremde Kein Zugriff
- III. Pluralität als Trennungsmarker Kein Zugriff
- IV. Ambivalenz der Hospitalität Kein Zugriff
- V. Politische Ambivalenz – Hospitalität als Gleichbehandlungsgrundsatz Kein Zugriff
- VI. Herstellung von Ordnung durch Klassifizierung Kein Zugriff
- VII. Fazit Kein Zugriff
- Wem gehört das Land? Der „ansässige Fremde“ im Spannungsverhältnis zwischen Universalität und Souveränismus Kein Zugriff Seiten 149 - 160Autor:innen:
- Autor:innen:
- I. „Als Europa unterging […]“ – Denken in einer Welt in Bewegung Kein Zugriff
- II.1 Wohnen Kein Zugriff
- II.2 Gastfreundschaft Kein Zugriff
- III. Europa als Horizont – Zusammenwohnen in Frieden Kein Zugriff
- Autor:innen:
- I. Die Semantik des Fremden Kein Zugriff
- II. Biblische Erzählungen des (Gottes-)Gastes Kein Zugriff
- III. Philosophisch-theologische Überlegungen Kein Zugriff
- IV. Klösterliche Gastlichkeit in benediktinischer Manier Kein Zugriff
- V. Conclusio Kein Zugriff
- Autor:innen:
- I. Empirische Befunde zum „immunitären Gemeinsinn“ der europäischen Bevölkerung Kein Zugriff
- II. Die Brisanz einer „Politik der Gastfreundschaft“ für Christen in Europa Kein Zugriff
- III.1 Verlust der universalen Perspektive Kein Zugriff
- III.2 Die ambivalente Rolle des Christentums Kein Zugriff
- III.3 Bibeltheologische Amnesie Kein Zugriff
- IV. Umkehr: Aber wie? Kein Zugriff
- Eine Erwiderung Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 223 - 224





