Handbuch der Patristik: Quellentexte zur Theologie der Kirchenväter

Michael Fiedrowicz

doi:10.5771/9783451812934

Zusammenfassung

Das Handbuch der Patristik bietet repräsentative Quellentexte zu den Grundlagen frühchristlicher Glaubensreflexion. In systematischer Perspektive zusammengestellte Aussagen patristischer Autoren zeigen, wie Theologie in ihren Anfängen verstanden und vollzogen wurde, welchen Prinzipien sie folgte und welcher Methoden sie sich bediente. Die erste umfassende Dokumentation der Kirchenväter-Theologie auf Quellenbasis in deutscher Sprache.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2016
Copyrightjahr: 2016
ISBN-Print: 978-3-451-31293-9
ISBN-Online: 978-3-451-81293-4
Verlag: Herder, Freiburg
Sprache: Deutsch
Seiten: 688
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Inhalt Kein Zugriff
2. Vorwort Kein Zugriff
1. 1. 1. Glauben und Suchen in der Kontroverse mit dem Gnostizismus Kein Zugriff
  2. 2. Dogmatische Kontroversen späterer Epochen Kein Zugriff
2. 1. 1. Auseinandersetzung mit dem Ideal der simplicitas fidei Kein Zugriff
  2. 2. Denkender Glaube Kein Zugriff
3. III. Glaube und Vernunft Kein Zugriff
4. IV. Die Bedeutung der Profanbildung Kein Zugriff
1. I. Apostolische Überlieferung Kein Zugriff
2. II. Apostolische Sukzession Kein Zugriff
3. III. Die Bedeutung des römischen Apostelsitzes Kein Zugriff
1. 1. 1. Die Schrift als Quelle und Maß der Glaubensreflexion Kein Zugriff
  2. 1. a) Inspiration der Schrift Kein Zugriff
    2. b) Auslegung im Geist Kein Zugriff
2. 1. 1. Die Frage des rechten Vorverständnisses der Exegese Kein Zugriff
  2. 1. a) Analogie von Schrift und Inkarnation Kein Zugriff
    2. b) Buchstabe und Geist Kein Zugriff
    3. c) Mehrdimensionale Schriftauslegung Kein Zugriff
  3. 3. Die hermeneutische Schlüsselstellung Christi Kein Zugriff
3. 1. 1. a) Biblische Grundlegung Kein Zugriff
    2. b) Regeln typologischer Auslegung Kein Zugriff
    3. c) Theoria Kein Zugriff
  2. 1. a) Vom Sichtbaren zum Unsichtbaren Kein Zugriff
    2. b) Schatten – Bild – Wahrheit Kein Zugriff
    3. c) Alles ist nützlich, nichts ist absurd Kein Zugriff
    4. d) Die gotteswürdige Auslegung Kein Zugriff
  3. 1. a) Die Anfänge: gnostische Schriftauslegungen Kein Zugriff
    2. b) Die allegorische Methode im Origenismus-Streit Kein Zugriff
    3. c) Regeln der allegorischen Interpretation Kein Zugriff
  4. 1. a) Grundregeln des Kommentierens und Interpretierens Kein Zugriff
    2. b) Bibelübersetzungen und Kenntnis der biblischen Sprachen Kein Zugriff
    3. c) Kriterien literaler oder figürlicher Deutung Kein Zugriff
    4. d) Beachtung von Kontext, Anlass und Aussageintention Kein Zugriff
    5. e) Selbstauslegung der Schrift Kein Zugriff
    6. f) Die Widerspruchslosigkeit der Schrift Kein Zugriff
    7. g) Dunkles und Klares Kein Zugriff
4. 1. 1. a) Die Schrift mit der Kirche lesen Kein Zugriff
    2. b) Wem gehört die Bibel? Kein Zugriff
  2. 2. Die Kirche als zeitübergreifende Erkenntnisgemeinschaft Kein Zugriff
  3. 3. Die bibelhermeneutische Funktion der Glaubensregel Kein Zugriff
  4. 4. Die Einheit der Schrift Kein Zugriff
1. I. Begriff, Inhalt und Funktion der regula fidei Kein Zugriff
2. 1. 1. Begriff, Bedeutung und Funktion Kein Zugriff
  2. 2. Theologie und Taufbekenntnis Kein Zugriff
3. III. Konziliare Lehrbekenntnisse Kein Zugriff
4. 1. 1. Horos/definitio Kein Zugriff
  2. 2. Anathem Kein Zugriff
5. 1. 1. a) Auseinandersetzungen um das bibelfremde homousios Kein Zugriff
    2. b) Legitimität unterschiedlicher Formulierungen desselben Glaubens Kein Zugriff
  2. 2. Aporien der Kompromissformeln nach Nizäa Kein Zugriff
1. I. Die Anfänge: liturgische Praxis als theologisches Argument Kein Zugriff
2. II. Taufbefehl und Entfaltung des Trinitätsglaubens Kein Zugriff
3. III. Liturgie und Gnadentheologie Kein Zugriff
1. I. Die Anfänge der Berufung auf die Väter (2./3. Jh.) Kein Zugriff
2. 1. 1. Erste Diskussionen über Gültigkeit und Methodik des Argumentes Kein Zugriff
  2. 2. Die Väter als Kriterium der Orthodoxie Kein Zugriff
  3. 3. Die Väter als Zeugen liturgischer Überlieferung Kein Zugriff
  4. 4. Eine Ätiologie des Väterbeweises Kein Zugriff
3. III. Die Ausbildung der Methode in den christologischen Kontroversen (5. Jh.) Kein Zugriff
4. IV. Das Väterargument bei Augustinus Kein Zugriff
5. V. Die Väter als Zeugen des Glaubens der Kirche Kein Zugriff
6. VI. Probleme des Väterbeweises Kein Zugriff
7. 1. 1. Theologische Rezeption des antiken Argumentes e consensu omnium Kein Zugriff
  2. 2. Gültigkeit und Kritik Kein Zugriff
  3. 3. Die Berufung auf den sensus fidelium Kein Zugriff
1. I. Ihr Anspruch: Feststellung des synchronen und diachronen Konsenses Kein Zugriff
2. 1. 1. a) Ein neues Instrument innerkirchlicher Konfliktbewältigung Kein Zugriff
    2. b) Geistgewirkte Übereinstimmung Kein Zugriff
    3. c) Der Anspruch universalkirchlicher Geltung Kein Zugriff
  2. 2. Das erste „ökumenische Konzil“: Nizäa Kein Zugriff
3. 1. 1. Bezeugung der apostolischen Überlieferung Kein Zugriff
  2. 1. a) Die Norm des Nizänum Kein Zugriff
    2. b) Ephesus: Sanktionierung der fides Nicaena Kein Zugriff
    3. c) Nach Ephesus: Bestätigung und Verdeutlichung des Nizänum Kein Zugriff
    4. d) Das Konzil als authentischer Ort der traditio Kein Zugriff
4. IV. Die Rezeption von Konzilien Kein Zugriff
5. 1. 1. Der Kampf gegen das nizänische homousios Kein Zugriff
  2. 2. Verbesserung früherer durch spätere Konzilien Kein Zugriff
  3. 3. Keine erneute Diskussion bereits entschiedener Fragen Kein Zugriff
  4. 4. Auseinandersetzungen um die Autorität des Konzils von Chalcedon Kein Zugriff
1. I. Die Notwendigkeit einer Weiterentwicklung Kein Zugriff
2. 1. 1. Nutzen der Häresie Kein Zugriff
  2. 2. Persönlicher Erkenntnisfortschritt Kein Zugriff
  3. 3. Suchen und Finden Kein Zugriff
3. 1. 1. Kontroverse Auslegungen der Parakletverheißungen Kein Zugriff
  2. 2. Präzisere Formulierung des Glaubens Kein Zugriff
  3. 1. a) Anfänge einer konziliaren Dogmenentwicklung Kein Zugriff
    2. b) Das Constantinopolitanum: Aktualisierung der fides Nicaena Kein Zugriff
    3. c) Chalcedon: Klarstellende Auslegung des nizänischen Symbolum Kein Zugriff
  4. 1. a) Organisches Wachstum Kein Zugriff
    2. b) Die Unterscheidung von Fortschritt und Veränderung Kein Zugriff
1. I. Unterscheidung der Geister Kein Zugriff
2. 1. 1. Orthodoxie Kein Zugriff
  2. 1. a) Herkunft und Funktion des Begriffs Kein Zugriff
    2. b) Häresie und Schisma Kein Zugriff
    3. c) Differenzierungen Kein Zugriff
3. 1. 1. Spaltungen als Einwand gegen den christlichen Wahrheitsanspruch? Kein Zugriff
  2. 2. Die besondere Wahrheitsbewandtnis des christlichen Glaubens Kein Zugriff
4. IV. Priorität oder Posteriorität von Orthodoxie und Häresie Kein Zugriff
5. V. Einheit des orthodoxen Glaubens und Widersprüchlichkeit der Häresie Kein Zugriff
6. VI. Häresie: Substantielle Veränderungen des Glaubens Kein Zugriff
7. 1. 1. Bewahrung der Integrität des Glaubensgutes Kein Zugriff
  2. 2. Synthese getrennter Wahrheiten Kein Zugriff
  3. 3. Via Media Kein Zugriff
8. 1. 1. Häresie: Entscheidung für das eigene statt für das göttliche Denken Kein Zugriff
  2. 2. Orthodoxie: Primat der Wahrheit Kein Zugriff
9. 1. 1. a) Loslösung von der kirchlichen Glaubensüberlieferung Kein Zugriff
    2. b) Elitärer Anspruch: Repräsentation der wahren Kirche Kein Zugriff
  2. 2. Orthodoxie: Sentire cum ecclesia Kein Zugriff
10. 1. 1. Offenbarungswissen oder geistige Idolatrie? Kein Zugriff
  2. 2. Philosophie: Mutter der Häresie oder Waffe gegen den Irrtum? Kein Zugriff
  3. 3. Respekt vor dem Mysterium Kein Zugriff
  4. 4. Anbetung als Ziel der Theologie Kein Zugriff
1. Werktitel und Abkürzungen Kein Zugriff
2. Zitationsweise Kein Zugriff
3. Übersetzung Kein Zugriff
4. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
1. Stellen Kein Zugriff
2. Personen Kein Zugriff
3. Sachen und Begriffe Kein Zugriff

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