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Monographie Kein Zugriff

Religiöse Wissensgenerierung und Modernisierung

Wandel religiös-politischer Deutungsmuster im politischen Diskurs der Schia und Verschiebungen der inneren Machtbalance im postrevolutionären Iran
Autor:innen:
Verlag:
 2010

Zusammenfassung

Die Studie untersucht anhand des postrevolutionären politischen Diskurses der Schia und der inneren Machtverschiebungen in Iran die Wechselwirkung von religiöser Wissensgenerierung und Modernisierung. Die gängige Forschung setzt auf die Annahme, dass die iranische Schia ein Hindernis für Moderne darstellt. Im politischen Diskurs der Schia gibt es jedoch unterschiedliche Verständnisse von der Moderne. Jede Deutung der Schia korrespondiert mit einer bestimmten Version der Moderne bzw. einem bestimmten Modernisierungsweg. Die Auseinandersetzung mit Moderne, Modernisierung, Religion, Politik und Gewalt aus der Perspektive der Diskursforschung führte zu dem zentralen Ergebnis, dass in Iran religiös-politische Deutungskämpfe stattfinden, die sich angesichts des zunehmenden westlichen Demokratisierungsdrucks zugespitzt haben. Bei diesen Deutungskämpfen handelt es sich sowohl um Interessen- als auch Normenkonflikte. Die Diskursanalyse hat deutlich gemacht, dass Säkularisierung nicht automatisch zur Einführung von Demokratie führt, und Religion nicht per se ein Hindernis für Demokratie ist.

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Bibliographische Angaben

Auflage
1/2010
Copyrightjahr
2010
ISBN-Print
978-3-8329-5598-4
ISBN-Online
978-3-8452-2618-7
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Reihe
Studien der Hessischen Stiftung Friedens- und Konfliktforschung
Band
8
Sprache
Deutsch
Seiten
342
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff 2 - 10 Semiramis Akbari
  2. Abkürzungsverzeichnis Kein Zugriff 11 - 12 Semiramis Akbari
  3. Abbildungsverzeichnis Kein Zugriff 13 - 14 Semiramis Akbari
  4. Glossar Kein Zugriff 15 - 18 Semiramis Akbari
    1. Problemaufriss Kein Zugriff 19 - 23 Semiramis Akbari
    2. Forschungsstand zu Religion und Modernisierung in Iran Kein Zugriff 23 - 31 Semiramis Akbari
    3. Gegenstand der Analyse und zentrale Fragestellung Kein Zugriff 31 - 35 Semiramis Akbari
    4. Aufbau der Arbeit Kein Zugriff 35 - 36 Semiramis Akbari
    1. Zum Anspruch und zur Geltung des westlichen Modernisierungskonzepts für islamisch geprägte Gesellschaften Kein Zugriff 37 - 40 Semiramis Akbari
    2. Religion und Moderne: Die vorherrschenden modernisierungstheoretischen Annahmen Kein Zugriff 40 - 45 Semiramis Akbari
    3. Kritik an den gängigen modernisierungstheoretischen Annahmen zu Religion und Moderne Kein Zugriff 45 - 47 Semiramis Akbari
    4. Plädoyer für eine diskurstheoretische Betrachtung von Religion und Moderne Kein Zugriff 47 - 48 Semiramis Akbari
    1. Theoretische und methodische Fragen zur Diskursanalyse Kein Zugriff 49 - 50 Semiramis Akbari
    2. Diskurs, Herrschaft, Wahrheit, schiitischer Glaube und kollektiver Wille Kein Zugriff 50 - 53 Semiramis Akbari
    3. Religiöse Gegenkultur, Religiosität, Spiritualität und der Wille Gottes Kein Zugriff 53 - 57 Semiramis Akbari
      1. Anknüpfungspunkte Kein Zugriff 57 - 59 Semiramis Akbari
      2. Diskurs als „Fluss von Wissen durch die Zeit“: Erweiterung und Verengung des Sagbarkeitsfeldes Kein Zugriff 59 - 61 Semiramis Akbari
      1. Religiöses Wissen Kein Zugriff 61 - 67 Semiramis Akbari
      2. Wie religiöses Wissen in religiös-politischen Diskursen (re-)produziert wird und wie es sich durchsetzt Kein Zugriff 67 - 69 Semiramis Akbari
      1. Die Struktur des Diskurses Kein Zugriff 69 - 71 Semiramis Akbari
      2. Methodische Vorgehensweise Kein Zugriff 71 - 74 Semiramis Akbari
      3. Prämissen Kein Zugriff 74 - 74 Semiramis Akbari
      4. Forschungsleitende Arbeitsthesen Kein Zugriff 74 - 77 Semiramis Akbari
      5. Identifikation von Diskurssträngen und Diskursfragmenten Kein Zugriff 77 - 81 Semiramis Akbari
      6. Diskurskontext Kein Zugriff 81 - 82 Semiramis Akbari
      7. Identifizierung von Diskursakteuren Kein Zugriff 82 - 87 Semiramis Akbari
      8. Identifizierung religiöser Wissenstypen: Motive ihrer Vermittlung im politischen Diskurs der Schia Kein Zugriff 87 - 88 Semiramis Akbari
      9. Rekonstruktion zentraler Diskursbeiträge Kein Zugriff 88 - 88 Semiramis Akbari
      10. Erweiterung/Verengung des Sagbarkeitsfeldes Kein Zugriff 88 - 89 Semiramis Akbari
      1. Fragen und Antworten der schiitischen Rechtsgelehrten als Ausdruck des Sagbaren Kein Zugriff 90 - 95 Semiramis Akbari
      2. Die eschatologische Deutung der Schia Kein Zugriff 95 - 98 Semiramis Akbari
      1. Vergegenständlichung der Usuli-Deutung: Strukturelle und institutionelle Eigenheiten der Zwölferschia Kein Zugriff 98 - 103 Semiramis Akbari
      2. Die Machtwirkung der „Strategie des Schweigens“ im Kontext des Zusammenbruchs des Safaviden-Reiches Kein Zugriff 103 - 105 Semiramis Akbari
      3. Die Produktion des traditionellen Wissenstyps durch die schiitische Geistlichkeit Kein Zugriff 105 - 107 Semiramis Akbari
      4. Verwestlichung, Nationalismus und Säkularismus Kein Zugriff 107 - 110 Semiramis Akbari
      5. Die Ausweitung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes durch gesellschaftlichen Druck Kein Zugriff 110 - 112 Semiramis Akbari
      6. Die Verfassungsrevolution als Ausdruck des kollektiven Willlens und die öffentlichkeitswirksamen Antworten der schiitischen Rechtsgelehrten zu Fragen der Moderne Kein Zugriff 112 - 114 Semiramis Akbari
      7. Einengung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes als Resultat von Machtverschiebungen Kein Zugriff 114 - 119 Semiramis Akbari
      1. Ausweitung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes durch die Einschränkung der willkürlichen Machtausübung der Monarchie Kein Zugriff 119 - 126 Semiramis Akbari
      2. Die Entstehung von neuen Deutungen von Religion und Moderne: Verschiebungen des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes in den 1940er Jahren Kein Zugriff 126 - 131 Semiramis Akbari
      3. Einengung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes im Sinne des traditionell-sakralen Wissens Kein Zugriff 131 - 136 Semiramis Akbari
      4. Vergegenständlichung des traditionell-sakralen Wissenstyp: Vertiefung und Verfestigung des Glaubens Kein Zugriff 136 - 141 Semiramis Akbari
      5. Wandel der inneren Machtstrukturen: Schia als Antipode zur Moderne Kein Zugriff 141 - 145 Semiramis Akbari
      6. Erweiterung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes: Entstehung von neuen Deutungen von Moderne und Religion in den 1960er Jahren Kein Zugriff 145 - 153 Semiramis Akbari
      7. Träger des Gegendiskurses zur Verwestlichung Kein Zugriff 153 - 156 Semiramis Akbari
    4. Enttabuisierung der Frage der „Trennbarkeit von Religion und Politik“ Kein Zugriff 156 - 161 Semiramis Akbari
    5. Machtwirkung des westlichen Diskurses auf die iranische Machtbalance Kein Zugriff 161 - 163 Semiramis Akbari
    6. Die Islamische Revolution als Ausdruck des kollektiven Willens Kein Zugriff 163 - 164 Semiramis Akbari
    7. Rekonstruktion des Archivs – eine Zusammenfassung Kein Zugriff 164 - 166 Semiramis Akbari
    1. Hegemonialwerden des modernen schiitischen Staatswissens: Entstehung des hermeneutischen Wissenstyps Kein Zugriff 167 - 168 Semiramis Akbari
    2. Innerreligiöse Deutungskämpfe nach der Islamischen Revolution: Hegemonialwerden des modernen schiitischen Staatswissens und Verschiebung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes Kein Zugriff 168 - 171 Semiramis Akbari
    3. Untrennbarkeit von Religion und Politik Kein Zugriff 171 - 173 Semiramis Akbari
      1. Islamische Studentenvereinigungen als Träger des hegemonialen Diskurses Kein Zugriff 173 - 178 Semiramis Akbari
      2. Vergegenständlichung des hegemonialen religiös-politischen Staatswissen auf formell-institutioneller Ebene Kein Zugriff 178 - 182 Semiramis Akbari
      3. Vergegenständlichung des hegemonialen religiös-politischen Staatswissens auf der Ebene der politischen Fraktionen Kein Zugriff 182 - 184 Semiramis Akbari
      4. Diskurs über die „Einheit der theologischen Seminare und Universitäten“ Kein Zugriff 184 - 187 Semiramis Akbari
    5. Kampf um die Verschiebung des Sagbarkeitsfeldes: Deutungskämpfe im Kontext des Iran-Irak-Krieges Kein Zugriff 187 - 193 Semiramis Akbari
      1. Verschiebung der inneren Machtverhältnisse nach dem achtjährigen Krieg: Erweiterung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes zugunsten der Frage der Rechtsstaatlichkeit Kein Zugriff 193 - 198 Semiramis Akbari
      2. Staatlicher Reformdiskurs: Diskursstrategien der 2. Khordad-Diskursgemeinschaft Kein Zugriff 198 - 205 Semiramis Akbari
      3. Ausweitung des Sagbarkeitsfeldes – Ambivalenzen des staatlichen Reformkonzeptes: Bruch innerhalb der 2. Khordad-Diskursgemeinschaft Kein Zugriff 205 - 214 Semiramis Akbari
    7. Enttabuisierung der Frage der „institutionellen Untrennbarkeit von Religion und Politik“ im Kontext des staatlichen Reformdiskurses- Herausbildung des hermeneutischen Wissens Kein Zugriff 214 - 250 Semiramis Akbari
      1. Einengung des Sagbarkeitsfeldes durch Tabuisierung der Frage der Trennbarkeit von Religion und Politik Kein Zugriff 250 - 256 Semiramis Akbari
      2. Verengung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes durch den transzendenten Mahdi-Diskurs und innere Machtverschiebungen Kein Zugriff 256 - 261 Semiramis Akbari
      1. Machtwirkung des westlichen Diskurses Kein Zugriff 261 - 273 Semiramis Akbari
      2. Veränderungen des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes durch die pragmatische Diskurselite Kein Zugriff 273 - 274 Semiramis Akbari
      3. Rekonstruktion des postrevolutionären Diskurses – eine Zusammenfassung Kein Zugriff 274 - 276 Semiramis Akbari
    1. Fazit Kein Zugriff 277 - 280 Semiramis Akbari
    2. Diskursanalyse und Rekonstruktion des Kontextes Kein Zugriff 280 - 287 Semiramis Akbari
    3. Rekonstruktion des Archivs Kein Zugriff 287 - 290 Semiramis Akbari
    4. Rekonstruktion des post-revolutionären Diskurses Kein Zugriff 290 - 299 Semiramis Akbari
    5. Ertrag des Untersuchungsmodells auf theoretischer und praxeologischer Ebene Kein Zugriff 299 - 301 Semiramis Akbari
    6. Verallgemeinerbare Ergebnisse: Überlegungen zu Moderne, Modernisierung, Religion, Politik und Gewalt Kein Zugriff 301 - 308 Semiramis Akbari
  11. Verzeichnis verwendeter Interviews Kein Zugriff 309 - 311 Semiramis Akbari
  12. Quellen- und Literaturverzeichnis Kein Zugriff 312 - 342 Semiramis Akbari

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