Religiöse Wissensgenerierung und Modernisierung

Dr. Semiramis Akbari

doi:10.5771/9783845226187

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Religiöse Wissensgenerierung und Modernisierung

Wandel religiös-politischer Deutungsmuster im politischen Diskurs der Schia und Verschiebungen der inneren Machtbalance im postrevolutionären Iran

Authors:
Series:: Studien der Hessischen Stiftung Friedens- und Konfliktforschung, Volume 8
Publisher:: 2010

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Bibliographic data

Copyright year: 2010
ISBN-Print: 978-3-8329-5598-4
ISBN-Online: 978-3-8452-2618-7
Publisher: Nomos, Baden-Baden
Series: Studien der Hessischen Stiftung Friedens- und Konfliktforschung
Volume: 8
Language: German
Pages: 342
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 2 - 10
Abkürzungsverzeichnis No access Pages 11 - 12
Abbildungsverzeichnis No access Pages 13 - 14
Glossar No access Pages 15 - 18
1. Problemaufriss No access Pages 19 - 23
2. Forschungsstand zu Religion und Modernisierung in Iran No access Pages 23 - 31
3. Gegenstand der Analyse und zentrale Fragestellung No access Pages 31 - 35
4. Aufbau der Arbeit No access Pages 35 - 36
1. Zum Anspruch und zur Geltung des westlichen Modernisierungskonzepts für islamisch geprägte Gesellschaften No access Pages 37 - 40
2. Religion und Moderne: Die vorherrschenden modernisierungstheoretischen Annahmen No access Pages 40 - 45
3. Kritik an den gängigen modernisierungstheoretischen Annahmen zu Religion und Moderne No access Pages 45 - 47
4. Plädoyer für eine diskurstheoretische Betrachtung von Religion und Moderne No access Pages 47 - 48
1. Theoretische und methodische Fragen zur Diskursanalyse No access Pages 49 - 50
2. Diskurs, Herrschaft, Wahrheit, schiitischer Glaube und kollektiver Wille No access Pages 50 - 53
3. Religiöse Gegenkultur, Religiosität, Spiritualität und der Wille Gottes No access Pages 53 - 57
4. 1. Anknüpfungspunkte No access Pages 57 - 59
  2. Diskurs als „Fluss von Wissen durch die Zeit“: Erweiterung und Verengung des Sagbarkeitsfeldes No access Pages 59 - 61
5. 1. Religiöses Wissen No access Pages 61 - 67
  2. Wie religiöses Wissen in religiös-politischen Diskursen (re-)produziert wird und wie es sich durchsetzt No access Pages 67 - 69
6. 1. Die Struktur des Diskurses No access Pages 69 - 71
  2. Methodische Vorgehensweise No access Pages 71 - 74
  3. Prämissen No access Pages 74 - 74
  4. Forschungsleitende Arbeitsthesen No access Pages 74 - 77
  5. Identifikation von Diskurssträngen und Diskursfragmenten No access Pages 77 - 81
  6. Diskurskontext No access Pages 81 - 82
  7. Identifizierung von Diskursakteuren No access Pages 82 - 87
  8. Identifizierung religiöser Wissenstypen: Motive ihrer Vermittlung im politischen Diskurs der Schia No access Pages 87 - 88
  9. Rekonstruktion zentraler Diskursbeiträge No access Pages 88 - 88
  10. Erweiterung/Verengung des Sagbarkeitsfeldes No access Pages 88 - 89
1. 1. Fragen und Antworten der schiitischen Rechtsgelehrten als Ausdruck des Sagbaren No access Pages 90 - 95
  2. Die eschatologische Deutung der Schia No access Pages 95 - 98
2. 1. Vergegenständlichung der Usuli-Deutung: Strukturelle und institutionelle Eigenheiten der Zwölferschia No access Pages 98 - 103
  2. Die Machtwirkung der „Strategie des Schweigens“ im Kontext des Zusammenbruchs des Safaviden-Reiches No access Pages 103 - 105
  3. Die Produktion des traditionellen Wissenstyps durch die schiitische Geistlichkeit No access Pages 105 - 107
  4. Verwestlichung, Nationalismus und Säkularismus No access Pages 107 - 110
  5. Die Ausweitung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes durch gesellschaftlichen Druck No access Pages 110 - 112
  6. Die Verfassungsrevolution als Ausdruck des kollektiven Willlens und die öffentlichkeitswirksamen Antworten der schiitischen Rechtsgelehrten zu Fragen der Moderne No access Pages 112 - 114
  7. Einengung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes als Resultat von Machtverschiebungen No access Pages 114 - 119
3. 1. Ausweitung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes durch die Einschränkung der willkürlichen Machtausübung der Monarchie No access Pages 119 - 126
  2. Die Entstehung von neuen Deutungen von Religion und Moderne: Verschiebungen des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes in den 1940er Jahren No access Pages 126 - 131
  3. Einengung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes im Sinne des traditionell-sakralen Wissens No access Pages 131 - 136
  4. Vergegenständlichung des traditionell-sakralen Wissenstyp: Vertiefung und Verfestigung des Glaubens No access Pages 136 - 141
  5. Wandel der inneren Machtstrukturen: Schia als Antipode zur Moderne No access Pages 141 - 145
  6. Erweiterung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes: Entstehung von neuen Deutungen von Moderne und Religion in den 1960er Jahren No access Pages 145 - 153
  7. Träger des Gegendiskurses zur Verwestlichung No access Pages 153 - 156
4. Enttabuisierung der Frage der „Trennbarkeit von Religion und Politik“ No access Pages 156 - 161
5. Machtwirkung des westlichen Diskurses auf die iranische Machtbalance No access Pages 161 - 163
6. Die Islamische Revolution als Ausdruck des kollektiven Willens No access Pages 163 - 164
7. Rekonstruktion des Archivs – eine Zusammenfassung No access Pages 164 - 166
1. Hegemonialwerden des modernen schiitischen Staatswissens: Entstehung des hermeneutischen Wissenstyps No access Pages 167 - 168
2. Innerreligiöse Deutungskämpfe nach der Islamischen Revolution: Hegemonialwerden des modernen schiitischen Staatswissens und Verschiebung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes No access Pages 168 - 171
3. Untrennbarkeit von Religion und Politik No access Pages 171 - 173
4. 1. Islamische Studentenvereinigungen als Träger des hegemonialen Diskurses No access Pages 173 - 178
  2. Vergegenständlichung des hegemonialen religiös-politischen Staatswissen auf formell-institutioneller Ebene No access Pages 178 - 182
  3. Vergegenständlichung des hegemonialen religiös-politischen Staatswissens auf der Ebene der politischen Fraktionen No access Pages 182 - 184
  4. Diskurs über die „Einheit der theologischen Seminare und Universitäten“ No access Pages 184 - 187
5. Kampf um die Verschiebung des Sagbarkeitsfeldes: Deutungskämpfe im Kontext des Iran-Irak-Krieges No access Pages 187 - 193
6. 1. Verschiebung der inneren Machtverhältnisse nach dem achtjährigen Krieg: Erweiterung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes zugunsten der Frage der Rechtsstaatlichkeit No access Pages 193 - 198
  2. Staatlicher Reformdiskurs: Diskursstrategien der 2. Khordad-Diskursgemeinschaft No access Pages 198 - 205
  3. Ausweitung des Sagbarkeitsfeldes – Ambivalenzen des staatlichen Reformkonzeptes: Bruch innerhalb der 2. Khordad-Diskursgemeinschaft No access Pages 205 - 214
7. Enttabuisierung der Frage der „institutionellen Untrennbarkeit von Religion und Politik“ im Kontext des staatlichen Reformdiskurses- Herausbildung des hermeneutischen Wissens No access Pages 214 - 250
8. 1. Einengung des Sagbarkeitsfeldes durch Tabuisierung der Frage der Trennbarkeit von Religion und Politik No access Pages 250 - 256
  2. Verengung des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes durch den transzendenten Mahdi-Diskurs und innere Machtverschiebungen No access Pages 256 - 261
9. 1. Machtwirkung des westlichen Diskurses No access Pages 261 - 273
  2. Veränderungen des religiös-politischen Sagbarkeitsfeldes durch die pragmatische Diskurselite No access Pages 273 - 274
  3. Rekonstruktion des postrevolutionären Diskurses – eine Zusammenfassung No access Pages 274 - 276
1. Fazit No access Pages 277 - 280
2. Diskursanalyse und Rekonstruktion des Kontextes No access Pages 280 - 287
3. Rekonstruktion des Archivs No access Pages 287 - 290
4. Rekonstruktion des post-revolutionären Diskurses No access Pages 290 - 299
5. Ertrag des Untersuchungsmodells auf theoretischer und praxeologischer Ebene No access Pages 299 - 301
6. Verallgemeinerbare Ergebnisse: Überlegungen zu Moderne, Modernisierung, Religion, Politik und Gewalt No access Pages 301 - 308
Verzeichnis verwendeter Interviews No access Pages 309 - 311
Quellen- und Literaturverzeichnis No access Pages 312 - 342