, um zu prüfen, ob Sie einen Vollzugriff auf diese Publikation haben.
Monographie Kein Zugriff

Die Ordnung der Religionen

Die Vermittlung von Okzident und Orient im Reisebericht „Viaggi“ von Pietro Della Valle (1586-1652)
Autor:innen:
Verlag:
 2020

Zusammenfassung

Der römische Adlige und Humanist Pietro Della Valle bereist von 1614 bis 1626 das Osmanische Reich, Persien und Indien. In einer Zeit des Umbruchs sucht er nach neuen Allianzen für Rom: Gegen die Reformatoren will er die Einheit mit den orientalischen Christen wiederherstellen. Gegen die Osmanen sucht er ein Bündnis mit dem schiitischen Schah Abbas I. zu schließen. Sein Reisebericht, die „Viaggi“ (3 Teile, 1650-63), dokumentiert seine Ambitionen und enthält umfangreiche Erläuterungen zu vielen Religionen Asiens, die damals wie heute im Zentrum des Interesses stehen.

In der Form einer Begriffs- und Ideengeschichte untersuche ich in den „Viaggi“, welche Rolle Religion in den damaligen Auseinandersetzungen spielt und wie sich Della Valle mit der großen religiösen Vielfalt Asiens auseinandersetzt. Welche Hoffnungen und Befürchtungen verbindet er mit den verschiedenen Religionen? Welche Strategien verfolgt er in Bezug auf sie? Wo zieht er Grenzen und wo baut er Brücken?


Publikation durchsuchen


Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2020
ISBN-Print
978-3-95650-652-9
ISBN-Online
978-3-95650-653-6
Verlag
Ergon, Baden-Baden
Reihe
Judentum - Christentum - Islam
Band
18
Sprache
Deutsch
Seiten
376
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
    1. Della Valle – Il Pellegrino? Kein Zugriff
    2. Die Ordnung der Religionen in den Viaggi Kein Zugriff
    3. Fragestellung und Gliederung der Arbeit Kein Zugriff
    4. Pietro Della Valle und seine Viaggi – Forschungsstand Kein Zugriff
    5. Anmerkungen zur Zitation Kein Zugriff
      1. 1.1.1 Die Funktion des Reiseberichts: Distanzvermittlung Kein Zugriff
        1. 1.2.1.1 Während der Reise 1614-1626 Kein Zugriff
        2. 1.2.1.2 Nach der Rückkehr 1626 Kein Zugriff
        3. 1.2.1.3 Fazit Entstehung der Viaggi Kein Zugriff
      1. 1.3.1 Inszenierungstyp lettera familiare Kein Zugriff
      2. 1.3.2 Die Viaggi als lettere familiari Kein Zugriff
      3. 1.3.3 Die Viaggi zwischen Narrativ, Deskription und Rede Kein Zugriff
      1. 2.1.1 Die Akademiebewegung auf der italienischen Halbinsel Kein Zugriff
      2. 2.1.2 Die Akademiebewegung als Wegbereiterin der respublica litteraria Kein Zugriff
      3. 2.1.3 Die Accademia degli Umoristi Kein Zugriff
      1. 2.2.1 Tugend im Renaissance-Humanismus Kein Zugriff
          1. Vier-Reiche-Schema Kein Zugriff
          2. Translatio imperii und translatio studii Kein Zugriff
        1. 2.2.2.2 Della Valles Rolle als Held Kein Zugriff
        2. 2.2.2.3 Die Reiseroute: Zurück nach Osten Kein Zugriff
        3. 2.2.2.4 Der Reisebericht als Historia und Cosmografia Kein Zugriff
        4. 2.2.2.5 Mario Schipano als Autor des Reiseberichts Kein Zugriff
        5. 2.2.2.6 Fazit Reiseprogramm Kein Zugriff
    1. 3.1 Was ist Religion? Kein Zugriff
    2. 3.2 Religion in der Frühen Neuzeit Kein Zugriff
      1. 3.3.1 Lex/Legge Kein Zugriff
      2. 3.3.2 Fides/Fede Kein Zugriff
      3. 3.3.3 Die Ungläubigen: Secta/Setta und Gentilis/Gentili Kein Zugriff
      4. 3.3.4 Natio/Natione Kein Zugriff
      5. 3.3.5 Die Ordnung der Religionen in den Viaggi Kein Zugriff
      1. 4.1.1 Maroniten: Maroniti Kein Zugriff
      2. 4.1.2 Die orientalischen Christen: Christiani d’altro rito, che Latino Kein Zugriff
      1. 4.2.1 Griechisch-katholische Christen: De’Greci paesani, ma di rito Latino e Cattolico Kein Zugriff
      1. 4.3.1 Kopten: Cofti Kein Zugriff
      2. 4.3.2 Äthiopier: Abissini Kein Zugriff
      1. 4.4.1 Die Kirche des Ostens: Nestorini oder Chaldei? Kein Zugriff
      2. 4.4.2 Della Valle und Maani: Der Ehevertrag Kein Zugriff
    1. 4.5 In Isfahan: Stellung der verschiedenen Nationen unter Schah Abbas I. Kein Zugriff
    2. 4.6 In Farahabad: Die orientalischen Christen Kein Zugriff
    3. 4.7 In Qazvin: Begräbnis von Maanis Hauslehrer Kein Zugriff
      1. 4.8.1 Die Aufnahme einer georgischen Waise als Ziehtochter Kein Zugriff
      2. 4.8.2 Hochzeit der Schwägerin mit einem Armenier Kein Zugriff
      3. 4.8.3 Isfahan als neues Rom Kein Zugriff
      4. 4.8.4 Christiani Orientali und Christianità Kein Zugriff
      5. 4.8.5 Cacciciuràn und die Frage, welche Christen die besten seien Kein Zugriff
      6. 4.8.6 Die Georgier: Giorgianni Kein Zugriff
    4. 4.9 Am Golf von Hormuz: Maanis Tod Kein Zugriff
    5. 4.10 In Indien: Thomaschristen: Christiani di San Tomè Kein Zugriff
    6. 4.11 In Aleppo: syrisch-orthodoxe Christen: Siriani Iacobiti Kein Zugriff
    7. 4.12 In Rom: Die Beisetzung Maanis Kein Zugriff
    8. 4.13 Fazit Christiani Kein Zugriff
      1. 5.1.1 Hagia Sophia: Chiesa, Tempio, Meschita Kein Zugriff
      2. 5.1.2 Dervisci: falsi religiosi Kein Zugriff
      3. 5.1.3 Ramadan: digiuno und Carnevale Kein Zugriff
        1. Sofiani Kein Zugriff
        2. Qizilbasci Kein Zugriff
      1. 5.2.2 Die Stellung der Frau Kein Zugriff
        1. 5.2.3.1 Sacrificio del Camelo Kein Zugriff
        2. 5.2.3.2 Muharrèm Kein Zugriff
    1. 5.3 In Farahabad: Audienz bei Schah Abbas I. Kein Zugriff
      1. 5.4.1 Festa della Fratellanza: Verhältnis von Sunniten und Schiiten Kein Zugriff
      2. 5.4.2 Wende zur Rückreise Kein Zugriff
      3. 5.4.3 Mehdì Kein Zugriff
    2. 5.5 In Lar: Due sette, che i Mahomettani puri hanno per heretiche Kein Zugriff
      1. 5.6.1 Vom Islam zum Christentum Kein Zugriff
        1. 5.6.2.1 Armenier Kein Zugriff
        2. 5.6.2.2 Portugiesen Kein Zugriff
    3. 5.7 In Surat: Die Mogulen Kein Zugriff
    4. 5.8 Fazit Mahomettani Kein Zugriff
      1. 6.1.1 In Isfahan Kein Zugriff
      2. 6.1.2 In Aleppo Kein Zugriff
    1. 6.2 Ebrei und Giudei Kein Zugriff
    2. 6.3 Ebrei Samaritani Kein Zugriff
    3. 6.4 Mandäer: Mendaì Kein Zugriff
    4. 6.5 Fazit Ebrei Kein Zugriff
      1. 7.1.1 In Anah: reliquie della setta antica de’ Magi della Persia? Kein Zugriff
        1. 7.1.2.1 Gauri Kein Zugriff
        2. 7.1.2.2 Ab pasciàn bzw. Abrizàn Kein Zugriff
      1. 7.2.1 In Isfahan: Gentili Indiani Kein Zugriff
        1. 7.2.2.1 Brief aus Combrù: Begegnung mit einem Samì Kein Zugriff
          1. Götterdarstellungen: Numi und Idoli Kein Zugriff
          2. Göttererzählungen: Geheimlehren Kein Zugriff
          3. Verhältnis zu anderen sette und nationi Kein Zugriff
          4. Legge: Gute und schlechte Werke Kein Zugriff
        2. 7.2.2.3 Der Ritenstreit: Die Heilige Schnur Kein Zugriff
        3. 7.2.2.4 In Cansarì: Gioghi Kein Zugriff
        1. 7.2.3.1 In Ahineli: Tempel Kein Zugriff
        2. 7.2.3.2 In Ikkerì: Witwenverbrennung Kein Zugriff
        3. 7.2.3.3 Am Hof von Olala Kein Zugriff
        4. 7.2.3.4 Begegnung mit dem Teufel Kein Zugriff
        5. 7.2.3.5 König der Gioghi Kein Zugriff
        6. 7.2.3.6 Zusammenfassung diario Kein Zugriff
    1. 7.3 Fazit Gentili Kein Zugriff
    1. 8.1 Die Ordnung der Religionen als Häresiologie Kein Zugriff
    2. 8.2 Die Ordnung der Religionen als Weg der Lehre Kein Zugriff
    3. 8.3 Die Ordnung der Religionen in dieser Welt Kein Zugriff
    4. 8.5 Wir und die anderen? Kein Zugriff
    5. 8.6 Wissenschaftsethos in den Viaggi Kein Zugriff
  2. Anhang: Gegenüberstellung der Briefe in den Viaggi/Originalbriefe an Schipano Kein Zugriff Seiten 353 - 356
        1. 1.1.1 Spätere Ausgaben der Viaggi mit Vita: Kein Zugriff
        2. 1.1.2 Zeitgenössische Übersetzungen der Viaggi: Kein Zugriff
        1. 1.2.1. Archivio Segreto Vaticano, Vatikanstadt [ASV] Kein Zugriff
        2. 1.2.2 Bibliotheca Apostolica Vaticana, Vatikanstadt [BAV] Kein Zugriff
    1. 2. Weitere Literatur Kein Zugriff
      1. 3.1 Datenbanken Kein Zugriff
      2. 3.2 Weitere Hilfsmittel Kein Zugriff
  3. Danksagung Kein Zugriff Seiten 375 - 376

Literaturverzeichnis (215 Einträge)

  1. Abu-’l-Fath’ Muhammad asch-Schahrastani’s Religionsparteien und Philosophenschulen. Zum ersten Male vollständig aus dem Arabischen übersetzt und mit erklärenden Anmerkungen versehen von Haarbrücker, Theodor; Schwetschke, C. A. und Sohn. Halle 1850-1851. Google Scholar öffnen
  2. Agai, Bekim: Wenn einer eine Reise tut, dann kann er was(?) erzählen. Der Reisebericht als kulturübergreifende inszenierte Grenzerfahrung – Ein Vergleich der Reiseberichte des Ägypters Tahtawi, des Osmanen Muhibb Efendi und des Preußen von Moltke. In: ders.; Pataki, Zita Agota (Hrsg.): Orientalische Reisende in Europa – Europäische Reisende im Nahen Osten: Bilder vom Selbst und Imagination des Anderen. Berlin 2010, S. 13-38. Google Scholar öffnen
  3. Alemanno, Laura: L’Accademia degli Umoristi. In: Roma moderna e contemporanea rivista interdiscilinare di storia, III/1 (1995), S. 97-120. Google Scholar öffnen
  4. Ariès, Philipp: Geschichte des Todes. München 1982. Google Scholar öffnen
  5. Auffarth, Christoph: Irdische Wege und himmlischer Lohn. Kreuzzug, Jerusalem und Fegefeuer in religionswissenschaftlicher Perspektive. Göttingen 2002. Google Scholar öffnen
  6. Auffarth, Christoph: Hermetik. In: Landfester, Manferd (Hrsg.): Renaissance-Humannismus. Lexikon zur Antikenrezeption. Der Neue Pauly. Supplemente Bd. 9. Stuttgart 2014, S. 414-419. Google Scholar öffnen
  7. Babayan, Kathryn: Mystics, Monarchs, and Messiahs. Cultural Landscapes of Early Modern Iran. Cambridge 2002. Google Scholar öffnen
  8. Bade, Norman; Freundenberg, Bele (Hrsg.): Von Sarazenen und Juden, Heiden und Häretikern. Die christlich-abendlänischen Vorstellungen von Andersgläubigen im Früh- und Hochmittelalter in vergleichender Perspektive. Bochum 2013. Google Scholar öffnen
  9. Bader, Günter: Ritus III. Kirchengeschichtlich und systematisch-theologisch. In: Balz, Horst u. a. (Hrsg.): Theologische Realenzyklopädie. Bd. 29. Berlin, New York 1998, S. 270-279. Google Scholar öffnen
  10. Bauer, Dieter: Das Buch Daniel. Stuttgart 1996. Google Scholar öffnen
  11. Baum, Wilhelm: Die Verwandlung des Mythos vom Reich des Priesterkönigs Johannes. Klagenfurt 1999. Google Scholar öffnen
  12. Berger, Peter: A Far Glory. The Quest for Faith in an Age of Credulity. New York 1992. Google Scholar öffnen
  13. Bergunder, Michael: Was ist Religion? Kulturwissenschaftliche Überlegungen zum Gegenstand der Religionswissenschaft. In: Zeitschrift für Religionswissenschaft, 19 (1) 2011, S. 3-55. Google Scholar öffnen
  14. Bietenholz, Peter G.: Pietro Della Valle (1586-1652). Studien zur Geschichte der Orientkenntnis und des Orientbildes im Abendlande. Basel, Stuttgart 1962. Google Scholar öffnen
  15. Blunt, Wilfrid: Pietro’s Pilgrimage. A journey to India and back at the beginning of the 17th Century. London 1953. Google Scholar öffnen
  16. Bouillier, Véronique: Monastic Wanderers. Nath Yogi Ascetics in Modern South Asia. Neu-Delhi 2017. Google Scholar öffnen
  17. Brechenmacher, Thomas: Der Vatikan und die Juden. Geschichte einer unheiligen Beziehung vom 16. Jahrhundert bis zur Gegenwart. München 2005. Google Scholar öffnen
  18. Brenner, Peter J.: Der Reisebericht in der deutschen Literatur. Ein Forschungsüberblick als Vorstudie zu einer Gattungsgeschichte. Tübingen 1990. Google Scholar öffnen
  19. Brentjes, Sonja: The Presence of Ancient Secular and Religious Texts in the Unpublished and printes Writings of Pietro della Valle. In: ders.: Travellers from Europe in the Ottoman and Safavid Empires, 16th - 17th centuries: seeking, transforming, discarding knowledge, Farnham 2010, S. 1-23. Google Scholar öffnen
  20. Brentjes, Sonja; Schüller, Volkmar: Pietro Della Valle’s Latin Georgraphy of Safavid Iran (1624-1628). In: Journal of Early Modern History 10 (3), Leiden 2006, S. 169-219. Google Scholar öffnen
  21. Brieler, Ulrich: Die Unerbittlichkeit der Historizität. Foucault als Historiker. Köln u.a. 1998. Google Scholar öffnen
  22. Brooten, Bernadette J.: Women Leaders in the Ancient Synagogue. Atlanta. Google Scholar öffnen
  23. Bull, George: The pilgrim: the travels of Pietro Della Valle. Transl., abridged and introd. By Bull George. London 1990. Google Scholar öffnen
  24. Bulliet, Richard W. u.a.: Camel, šotor. V. Šotor-Qorbānī. In: Encyclopaedia Iranica. Vol. IV, 1990, S. 730-739. http://www.iranicaonline.org/articles/camel-sotor#pt5. Zugriff: 4.9.2018. Google Scholar öffnen
  25. Burke, Peter: Städtische Kultur in Italien zwischen Hochrenaissance und Barock. Frankfurt 1996. Google Scholar öffnen
  26. Burke, Peter: Die europäische Renaissance. Zentren und Peripherien. München 1998. Google Scholar öffnen
  27. Calmard, Jean: Shi’i Rituals and Power II. The Consolidation of Safavid Shi’ism: Folklore and Popular Religion. In: Melville, Charles (Hrsg.): Safavid Persia. The History and Politics of an Islamic Society. London 1996, S. 139-190. Google Scholar öffnen
  28. Cardini, Chiara: La Porta d’Oriente. Lettere di Pietro della Valle: Istanbul 1614, Rom 2001. Google Scholar öffnen
  29. Casanova, José: Public Religions in the Modern World. Chicago, London 1994. Google Scholar öffnen
  30. Chick, Herbert (Hrsg.): A Chronicle of the Carmelites in Persia: The Safavids and the Papal Mission of the 17th and 18th Centuries. Bd.1. London 2012. Google Scholar öffnen
  31. Cusanus, Nikolaus: Vom Frieden zwischen den Religionen. Lateinisch-deutsch. Herausgegeben und übersetzt von Klaus Berger und Christiane Nord, Christiane. Frankfurt a. M. 2002. Google Scholar öffnen
  32. Duchhardt, Heinz: Barock und Aufklärung. 16.-18. Jahrhundert. München 2007. Google Scholar öffnen
  33. Colebrook, Claire: Gender. New York 2004. Google Scholar öffnen
  34. Collins, John J.: Daniel. A Commentary on the Book of Daniel. Minneapolis 1993. Google Scholar öffnen
  35. Crone, Patricia: The Nativist Prophets of Early Islamic Iran. Rural Revolt and Local Zoroastrianism. Cambridge 2012. Google Scholar öffnen
  36. Cummins, J. S.: A Question of Rites. Friar Domingo Navarrete and the Jesuits in China. Aldershot 1993. Google Scholar öffnen
  37. De Lorenzo, Giuseppe: Pietro Della Valle’s Letters on India. In: East and West 2(4) 1952, S. 205-217. Google Scholar öffnen
  38. Demiti, Lejla: Tahrif in der vormodernen muslimischen Literatur. In: Güzelmansur, Timo (Hrsg.): Das koranische Motiv der Schriftfälschung (tahrif) durch Juden und Christen. Regensburg 2014, S. 15-44. Google Scholar öffnen
  39. Donald F.; Van Kley, Edwin J.: Asia in the Making of Europe. Bd. 3.2. Chicago, London 1993. Google Scholar öffnen
  40. Doninger, Wendy: The Hindus. An Alternative History. London 2009. Google Scholar öffnen
  41. Dundas, Paul: The Jains. Florenz 2003. Google Scholar öffnen
  42. Du Préau, Gabriel: De vitis, sectis, et dogmatibus omnium haereticorum. Köln 1569. Google Scholar öffnen
  43. Dünne, Jörg: Die Kartographische Imagination. Erinnern, Erzählen und Fingieren in der Frühen Neuzeit. München 2011. Google Scholar öffnen
  44. Eco, Umberto: Kunst und Schönheit im Mittelalter. München, Wien 1987. Google Scholar öffnen
  45. Enders, Josef: Kommentar. In: Von Auqin, Thomas: Summa Theologica. Die Deutsche Thomas-Ausgabe. Vollständige, ungekürzte deutsch-lateinische Ausgabe der Summa-Theologica. Band 17: Die Liebe (2. Teil). Klugheit. Heidelberg u. a. 1966. Google Scholar öffnen
  46. Epiphanius of Salamis: Panarion. A treatise against eighty sects in three books. Book I. Translated by Williams, Frank. Leiden 1987. Google Scholar öffnen
  47. Ernst, Carl W.: Refractions of Islam in India: Situating Sufism and Yoga. Neu Delhi 2016. Google Scholar öffnen
  48. Enenkel, Karl A. E.: Die Erfindung des Menschen. Die Autobiographik des frühneuzeitlichen Humanismus von Petrarca bis Lipsius. Berlin 2008. Google Scholar öffnen
  49. Fahd, T.: Sabi’a in: The Encyclopedia of Islam. Bd. 8. Leiden 1995, S. 675-678. Google Scholar öffnen
  50. Feil, Ernst: Religio. Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs vom Frühchristentum bis zur Reformation. Göttingen 1986. Google Scholar öffnen
  51. Feil, Ernst: Religio II. Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs zwischen Reformation und Rationalismus. Göttingen 1997. Google Scholar öffnen
  52. Feil, Ernst: Religio III. Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs vom frühen Rationalismus bis zur Aufklärung. Göttingen 2000. Google Scholar öffnen
  53. Feil, Ernst: Zur Bestimmungs- und Abgrenzungsproblematik von „Religion“. In: ders. (Hrsg.): Streitfall „Religion“. Diskussionen zur Bestimmung und Abgrenzung des Religionsbegriffs. Münster 2000. Google Scholar öffnen
  54. Feil, Ernst: Religio IV. Die Geschichte eines neuzeitlichen Begriffs im 18. und frühen 19. Jahrhundert. Göttingen 2007. Google Scholar öffnen
  55. Figueira, Dorothy M.: The Hermeneutics of Suspicion: Cross-Cultural Encounter with India. London 2015. Google Scholar öffnen
  56. Foucault, Michel: Die Ordnung der Dinge. Eine Archäologie der Humanwissenschaften. Frankfurt a. M. 1971. Google Scholar öffnen
  57. Foucault, Michel: Nietzsche, die Genealogie, die Historie. In: ders.: Von der Subversion des Wissens. Frankfurt a. M., Berlin, Wien 1978, S. 83-109. Google Scholar öffnen
  58. Freed, Stanley A.; Freed, Ruth S.: Hindu Festivals in a North Indian Village. Seattle 1998. Google Scholar öffnen
  59. Furlani, Giuseppe: Pietro Della Valle sui Yezidi. In: Oriente Moderno 24 (1944), S. 17-26. Google Scholar öffnen
  60. Füssel, Marian: Einleitung. In: ebd.; Mulsow, Martin (Hrsg.): Aufklärung. Interdisziplinäres Jahrbuch zur Erforschung des 18. Jahrhunderts und seiner Wirkungsgeschichte. Thema: Gelehrtenrepublik. Bd. 26 (2014), München 2015, S. 5-16. Google Scholar öffnen
  61. Gaeta, Franco; Lockhart, Laurence (Hrsg.): I Viaggi di Pietro della Valle. Lettere della Persia. Bd. 1, Rom 1972. Google Scholar öffnen
  62. Gardet, L.: Dhikr. In: Lewis, B.; Pellat, Ch.; Schacht, J. (Hrsg.): Encyclopaedia of Islam. New Edition. Bd. 2, C-G. Leiden 1965, S. 223-227. Google Scholar öffnen
  63. Gensichen, Hans-Werner; Sievers, Joseph: Heidentum. In: Theologische Realenzyklopädie. Hrsg.: Horst Robert Balz u. a. Bd. 14. Berlin, New York 1986, S. 590-605. Google Scholar öffnen
  64. Gilbert Génébrard: Psalmi Davidis vulgata editione, calendario hebraeo, syro, graeco, latino, hymnis, argumentis, et commentariis etc. instructi, Paris 1577. Google Scholar öffnen
  65. Goethe, Johann Wolfgang von: West-oestlicher Divan. Teilband 1. Berlin 2010. Google Scholar öffnen
  66. Goethe, Johann Wolfgang von: Die Wahlverwandtschaften. In: Goethes Werke in zwölf Bänden. Bd. 5. Berlin, Weimar 1981, S. 167-422. Google Scholar öffnen
  67. Goez, Werner: Translatio Imperii. Tübingen 1958. Google Scholar öffnen
  68. Goetz, Hans-Werner: Die „Geschichte“ im Wissenschaftssystem des Mittelalters. In: Schmale, Franz-Josef: Funktion und Formen mittelelterlicher Geschichtsschreibung. Eine Einführung. Darmstadt 1985, S. 165-213. Google Scholar öffnen
  69. Gräf, Holger; Pröve, Ralf: Wege ins Ungewisse. Reisen in der Frühen Neuzeit. 1500-1800. Frankfurt a. M. 1997. Google Scholar öffnen
  70. Graham-Dixon, Andrew: Caravaggio: A Life Sacred and Profane. London 2011. Google Scholar öffnen
  71. Grey, Edward (Hrsg.): The Travels of Pietro Della Valle in India. Bd. 2. London 1892. Google Scholar öffnen
  72. Groen, Basilius J: Liturgie. In: ders.; Gastgeber, Christian (Hrsg.): Die Liturgie der Ostkirchen. ein Führer zu Gottesdienst und Glaubensleben der orthodoxen und orientalischen Kirchen. Freiburg, Basel, Wien 2012, S. 15-25. Google Scholar öffnen
  73. Gurney, John: Pietro Della Valle. In: Yarsatir, Ihsan (Hrsg.): Encyclopedia Iranica, Band 7. New York 1996, S. 251-255. Google Scholar öffnen
  74. Gurney, John: Pietro Della Valle: The Limits of Perception. In: Bulletin of the School of Oriental & African Studies 49 (1) 1986, S. 103-116. Google Scholar öffnen
  75. Hafner, Johann: Selbstdefinition des Christentums. Ein systemtheoretischer Zugang zur frühchristlichen Ausgrenzung der Gnosis. Freiburg 2003. Google Scholar öffnen
  76. Halft, Dennis: The Arabic Vulgate in Safavid Persia. Arabic Printings of the Gospels, Catholic Missionaries, and the Rise of Shi’i Anti-Christian Polemics. Berlin 2016. Google Scholar öffnen
  77. Halft, Dennis: Pietro Della Valle. Risāla-yi Piṭrūs dillā Vāllī. In: Thomas, D.; Chestworth, J. (Hrsg.): Christan-Muslim Relations: A Bibliographical History 1500-1900. Bd. 10. Leiden 2017, S. 518-521. Google Scholar öffnen
  78. Hage, Wolfgang: Das orientalische Christentum. Stuttgart 2007. Google Scholar öffnen
  79. Halm, Heinz: Die Schiiten. München 2005. Google Scholar öffnen
  80. Harbsmeier, Michael: Reisebeschreibungen als mentalitätsgeschichtliche Quellen: Überlegungen zu einer historisch-anthropologischen Untersuchung frühneuzeitlicher deutscher Reisebeschreibungen. In: Maczak, Antoni; Teuteberg, Hans-Jürgen: Reiseberichte als Quellen europäischer Kulturgeschichte. Aufgaben und Möglichkeiten der historischen Reiseforschung. Wolfenbüttel 1982, S. 1-31. Google Scholar öffnen
  81. Harbsmeier, Michael: Wilde Völkerkunde. Andere Welten in deutschen Reiseberichten der Frühen Neuzeit. Frankfurt Main, New York 1994. Google Scholar öffnen
  82. Harbsmeier, Michael: Other Worlds and the Self in 17th Centrury German Travel Accounts. In: von Greyerz, Kaspar; Medick, Hans; Veit, Patrice (Hrsg.): Von der dargestellten Person zum erinnerten Ich. Europäische Selbstzeugnisse als historische Quellen (1500-1850). Köln 2001, S. 35-54. Google Scholar öffnen
  83. Hauschild, Wolf-Dieter: Lehrbuch der Kirchen- und Dogmengeschichte. Bd. 1, Alte Kirche und Mittelalter, Güterslohn 1995. Google Scholar öffnen
  84. Helmrath, Johannes: Das Konzil von Konstanz und die Epoche der Konzilien (1409-1449). In: Signori, Gabriela; Studt, Birgit (Hrsg.): Das Konzil von Konstanz als europäisches Ereignis. Vorträge und Forschungen LXXIX. Ostfildern 2014, S. 19-56. Google Scholar öffnen
  85. Henschel, Christine: Italienische und französische Reiseberichte im 16. Jahrhundert. Darmstadt 2005. Google Scholar öffnen
  86. Hester, Natalie: Literature and Identity in Italian Baroque Travel Writing. Aldershot 2008. Google Scholar öffnen
  87. Hirschi, Casper: Wettkampf der Nationen. Konstruktionen einer deutschen Ehrgemeinschaft an der Wende vom Mittelalter zur Neuzeit. Basel 2005. Google Scholar öffnen
  88. Huber, Wolfgang: Häresie III. Systematisch-theologisch. In: Balz, Horst u.a. (Hrsg.): Theologische Realenzyklopädie. Bd. 14. Berlin, New York 1986, S. 341-348. Google Scholar öffnen
  89. Huss, Bernhard: Hermes. In: Moog-Grünewald (Hrsg.): Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart. Der Neue Pauly. Supplement Bd. 5. Stuttgart, Weimar 2008, S. 344-351, S. 344-351. Google Scholar öffnen
  90. Hutter, Manfred: Iranische Religionen. Zoroastrismus, Yezidentum, Bahā’ītum. Berlin, Boston 2019. Google Scholar öffnen
  91. Ignatius à Iesu (Carlo Leonelli): Narratio Originis, Rituum, & Errorum Christianorum Sancti Ioannis. Rome 1652. Google Scholar öffnen
  92. Invernizzi, Antonio: In viaggio per l’Oriente. Le mummie, Babilonia, Persepoli. Edizione dei testi e Introduzione. Alessandria 2001. Google Scholar öffnen
  93. Jain, Meenakshi: The India They Saw. Foreign Accounts: 16th-17th Centuries. Bd. 3, Neu-Delhi 2008. Google Scholar öffnen
  94. Jaumann, Herbert: Respublica litteraria: Partei mit einem Programm der Parteilosigkeit. In: Füssel, Marian; Mulsow, Martin: Aufklärung. Interdisziplinäres Jahrbuch zur Erforschung des 18. Jahrhunderts und seiner Wirkungsgeschichte. Thema: Gelehrtenrepublik. Bd. 26 (2014), München 2015, S. 17-30. Google Scholar öffnen
  95. Jensen, Jürgen: Ethnografische Datenerfassung, Dokumentation und Beschreibung bei Pietro Della Valle (1586-1652). In: Anthropos 102 (2007), S. 421-439. Google Scholar öffnen
  96. Kaiser, Matthias: Das Sakrament der Ehe. Grundfragen des kirchlichen Eherechts. In: Listl, Joseph; Müller, Hubert; Schmitz, Heribert (Hrsg.): Handbuch des katholischen Kirchenrechts. Regensburg 1983, S. 730-746. Google Scholar öffnen
  97. Keßler, Eckhard: Petrarca und die Geschichte. Geschichtsschreibung, Rhetorik, Philosophie im Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit. München 2004. Google Scholar öffnen
  98. Keßler, Katrin: Ritus und Raum der Synagoge. Liturgische und religionsgesetzliche Voraussetzungen für den Synagogenbau in Mitteleuropa. Petersberg 2007. Google Scholar öffnen
  99. Khaksar, Mansur: Reincarnation as Perceived by the „People of the Truth.“ In: Iran & the Caucasus, Vol. 13/1 (2009), S. 117-123. Google Scholar öffnen
  100. Khan, Iqtidar Alam: Akbar’s Personality Traits and World Outlook: A Critical Reappraisal. In: Social Scientist 20/9-10 (1992), S. 16-30. Google Scholar öffnen
  101. Kirnbauer, Martin: Vieltönige Musik. Spielarten chromatischer und enharmonischer Musik in Rom in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Basel 2013. Google Scholar öffnen
  102. Klaniczay, Tibor: Die Akademie als die Organisation der intellektuellen Elite in der Renaissance. In: ders., Buck, August (Hrsg.): Sozialgeschichtliche Fragestellungen in der Renaissanceforschung. Wiesbaden 1992, S. 1-15. Google Scholar öffnen
  103. Klapisch-Zuber, Christiane: Das Haus, der Name, der Brautschatz. Strategien und Rituale im gesellschaftlichen Leben der Renaissance. Frankfurt a. M., New York 1995. Google Scholar öffnen
  104. Kollodzeiski, Ulrike: Religion(en) im Mittelalter und der Frühen Neuzeit. In: Zeitschrift für junge Religionswissenschaft 13 (2018). https://journals.openedition.org/zjr/1071 Letzter Zugriff: 1.2.2019. Google Scholar öffnen
  105. Koselleck, Reinhart: Einleitung. In: Brunner, Otto; Conze, Werner, Koselleck, Reinhart: Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Bd. 1, Stuttgart 1972, S. XIII-XXVII. Google Scholar öffnen
  106. Koselleck, Reinhart: Begriffsgeschichte und Sozialgeschichte. In: Ludz, Peter Christian (Hrsg.): Soziologie und Sozialgeschichte. Aspekte und Probleme. Opladen 1972, S. 116-131. Google Scholar öffnen
  107. Koselleck, Reinhart: Zur historisch-politischen Semantik asymmetrischer Gegenbegriffe. In: ders.: Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten. Frankfurt (Main) 1979, S. 211-259. Google Scholar öffnen
  108. Koselleck, Reinhart: Sprachwandel und Ereignisgeschichte. In: ders.: Begriffsgeschichten. Frankfurt a. M. 2006, S. 32-55. Google Scholar öffnen
  109. Kratz, Reinhard Gregor: Translatio imperii. Untersuchungen zu den aramäischen Danielerzählungen und ihrem theologiegeschichtlichen Umfeld. Zürich 1987. Google Scholar öffnen
  110. Kristeller, Paul O.: Humanismus und Renaissance I. München 1978. Google Scholar öffnen
  111. Krüger, Klaus: Einleitung. In: ders. (Hrsg.): Curiositas. Welterfahrung und ästhetische Neugierde in Mittelalter und früher Neuzeit. Göttingen 2002, S. 7-18. Google Scholar öffnen
  112. Landau, J. M.: Khayāl al-Zill. In: In: Lewis, B.; Pellat, Ch.; Schacht, J. (Hrsg.): Encyclopaedia of Islam. New Edition. Bd. 4, Iran-Kha. Leiden 1978, S. 1136-1137. Google Scholar öffnen
  113. Lange, Christian: Die altorientalischen Kirchen: Dogmatische Orientierung – Leben im Haus des Islam. In: Lange, Christian, Pinggéra, Karl: Die altorientalischen Kirchen. Glaube und Geschichte. Darmstadt 2010, S. 1-20. Google Scholar öffnen
  114. Lamy, Bernard: Entretiens sur les Sciences [1683]. Paris 1966. Google Scholar öffnen
  115. Le Goff, Jacques: Geschichte ohne Epochen? Ein Essay, Darmstadt 2016. Google Scholar öffnen
  116. Lee, Rosemary Virginia: A Printing Press for Shah Abbas: Science, Learning, and Evangelization in the Near East. 1600-1650. Dissertation an der Universität von Virginia 2013. Google Scholar öffnen
  117. Lee, Rosemary Virginia: The Muslim Counter-Reformation Prince? Pietro Della Valle on Shah Abbas I. California Italian Studies 2016 (6). https://escholarship.org/uc/item/5zn8t65v. Letzter Zugriff: 25.9.2018. Google Scholar öffnen
  118. Lejeune, Philippe: Der autbiographische Pakt. Frankfurt a. M. 1994. Google Scholar öffnen
  119. Long, Jeffrey D.: Jainism. An Introduction. New York 2009. Google Scholar öffnen
  120. Lottes, Günther: Faktoren und Konstellationen europäischer Kulturraumbildung von der Reformation bis zum frühen 19. Jahrhundert. In: Klettke, Cornelia; Pröve, Ralf (Hrsg.): Brennpunkte kultureller Begegnungen auf dem Weg zu einem modernen Europa. Identitäten und Alteritäten eines Kontinents. Göttingen 2011, S. 9-26. Google Scholar öffnen
  121. Lucretius Cabus, Titus: De rerum natura. Welt aus Atomen. Lateinisch und deutsch. Übersetzt und mit einem Nachwort herausgegeben von Büchner, Karl. Stuttgart 1973. Google Scholar öffnen
  122. Luhmann, Niklas: Die Ausdifferenzierung der Religion. In: ders.: Gesellschaftsstruktur und Semantik. Studien zur Wissenssoziologie der modernen Gesellschaft. Bd. 3.Frankfurt a. M. 1998, S. 259-357. Google Scholar öffnen
  123. Lupieri, Edmondo F.: Mandaeans History. In: Encyclopaedia Iranica. Online Edition 2012. http://www.iranicaonline.org/articles/mandaeans-1. Letzter Zugriff: 10.7.2018. Google Scholar öffnen
  124. Macdonald, D.B.: Darwish. In: Bearman, P. u.a. (Hrsg.): Encyclopaedia of Islam. Second Edition. Online Edition 2012: http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_1731. Letzter Zugriff 24.3.2019. Google Scholar öffnen
  125. Malinar, Angelika: Hinduismus. Göttingen 2009. Google Scholar öffnen
  126. Marquard, Odo: Neugier als Wissenschaftsantrieb oder die Entlastung von der Unfehlbarkeitspflicht. In: Ströcker, Elisabeth (Hrsg.): Ethik der Wissenschaften? Philosophische Fragen. München 1984, S. 15-26. Google Scholar öffnen
  127. Marzari, Robert: Fesselndes Arabisch. Strukturelle Schwierigkeiten und künstliche Barrieren in der arabischen Sprache. Berlin 2004. Google Scholar öffnen
  128. Metzler, Josef: Nicht erfüllte Hoffnungen in Persien. In: ders. (Hrsg.): Sacrae Congregationis de Propaganda Fide memorium rerum. 350 anni a servizio delle missioni. 1622-1972. Bd. 1 1622-1700. Teilbd. 1. Rom, Freiburg, Wien 1971, S. 680-706. Google Scholar öffnen
  129. Michaels, Axel: Der Hinduismus. Geschichte und Gegenwart. München 1998. Google Scholar öffnen
  130. Micocci, Claudia: Pietro Della Valle. In: Ghisalberti, Alberto M.; Caravale, Mario (Hrsg.): Dizionario Biografico degli Italiani, Band 37. Rom 1989, S. 764-771. Google Scholar öffnen
  131. Miller, Peter N.: A philologist, a traveller and an antiquary rediscover. The Samaritans in seventeenth-century Paris, Rome and Aix: Jean Morin, Pietro della Valle and N.-C. Fabri de Peiresc. In: Zedelmaier, Helmut; Mulsow, Martin (Hrsg.): Die Praktiken der Gelehrsamkeit in der Frühen Neuzeit. Tübingen 2001, S. 123-146. Google Scholar öffnen
  132. Morin, Jean (Hrsg.): Exercitationes ecclesiasticae in utrumque Samaritanorum Pentateuchum. Paris 1631. Google Scholar öffnen
  133. Mühling, Christian: Die europäische Debatte über den Religionskrieg (1679-1714). Konfessionelle Memoria und internationale Politik im Zeitalter Ludwigs XIV. Göttingen 2018. Google Scholar öffnen
  134. Müller-Kessler, Christa: Mandaeans and Mandaic Language. In: Encyclopædia Iranica. Online Edition 2012. http://www.iranicaonline.org/articles/mandaeans-5-language. Letzter Zugriff 10.7.2008. Google Scholar öffnen
  135. Mulsow, Martin: Pluralisierung. In: Völker-Rasor, Anette (Hrsg.): Frühe Neuzeit. München 2000, S. 303-306. Google Scholar öffnen
  136. Münckler, Herfried: Einleitung. In: ders. Grünberger, Hans; Mayer, Kathrin (Hrsg.): Nationenbildung. Die Nationalisierung Europas im Diskurs humanistischer Intellektueller. Italien und Deutschland. Berlin 1998, S. 13-28. Google Scholar öffnen
  137. Mykhaleyko, Andriy: Die katholischen Ostkirchen. Göttingen 2012. Google Scholar öffnen
  138. Netzer, Ammon: The Jewish Community of Isfahan. In: Sarshar, Houman M. (Hrsg.).: Jewish Communitier of Iran. New York 2011, S. 119-122. Google Scholar öffnen
  139. Neuner, Peter: Der Glaube als subjektives Prinzip der theologischen Erkenntnis. In: Kern, Walter; Pottmeyer, Hermann; Seckler, Max (Hrsg.): Handbuch der Fundamentaltheologie. Bd. 4. Basel, Wien 1988, S. 51-67. Google Scholar öffnen
  140. Neuber, Wolfgang: Die frühen deutschen Reiseberichte aus der Neuen Welt. Fiktionalitätsverdacht und Beglaubigungsstrategien. In: König, Hans-Joachim; Reinhard, Wolfgang; Wendt, Reinhard: Der europäische Beobachter außereuropäischer Kulturen. Zur Problematik der Wirklichkeitswahrnehmung. Berlin 1989, S. 43-64. Google Scholar öffnen
  141. Neuber, Wolfgang: Fremde Welt im europäischen Horizont. Zur Topic der deutschen Amerika-Reiseberichte der frühen Neuzeit. Berlin 1991. Google Scholar öffnen
  142. Ortner-Buchberger, Claudia: Briefe schreiben im 16. Jahrhundert. Formen und Funktionen des epistoralen Diskurses in den italienischen libri di lettere. München 2003. Google Scholar öffnen
  143. Osterhammel, Jürgen: Distanzerfahrung. Darstellungsweisen des Fremden im 18. Jahrhundert. In: König, Hans-Joachim; Reinhard, Wolfgang; Wendt, Reinhard (Hrsg.): Der europäische Beobachter außereuropäischer Kulturen. Zur Problematik der Wirklichkeitswahrnehmung. Berlin 1989, S. 9-42. Google Scholar öffnen
  144. Pachurka, Daniel: Ricoldus de Montecrucis, Tractatus seu disputatio contra Saracenos et Alchoranum. Edition, Übersetzung, Kommentar. Wiesbaden 2016. Google Scholar öffnen
  145. Parodi, Servina: Cose e parole nei „Viaggi“ di Pietro della Valle. Florenz 1987. Google Scholar öffnen
  146. Patrizi, Francesco: Della historia dieci dialoghi. Venedig 1560. In: Keßler, Eckhard (Hrsg.): Theoretiker humanistischer Geschichtsschreibung. München 1971. Getrennte Seitenzählung. Google Scholar öffnen
  147. Paulus, Simon: Die Architektur der Synagoge im Mittelalter. Überlieferung und Bestand. Petersberg 2007. Google Scholar öffnen
  148. Petrarca, Francesco: Die Besteigung des Mont Ventoux. Lateinisch-deutsch übersetzt und herausgegeben von Steinmann, Kurt. Stuttgart 1995. Google Scholar öffnen
  149. Piemontese, Angelo Michele: Persica Vaticana. Roma e Persia tra Codici e Testi. Vatikanstadt 2017. Google Scholar öffnen
  150. Pinggéra, Katl: Die Armenisch-Apostolische Kirche. In: Lange, Christian, Pinggéra, Karl: Die altorientalischen Kirchen. Glaube und Geschichte. Darmstadt 2010, S. 51-62. Google Scholar öffnen
  151. Pinggéra, Karl: Die Apostolische Kirche des Ostens der Assyrer. In: Lange, Christian, Pinggéra, Karl: Die altorientalischen Kirchen. Glaube und Geschichte. Darmstadt 2010, S. 21-40. Google Scholar öffnen
  152. Pollack, Detlef; Rosta, Gergely: Religion in der Moderne. Ein internationaler Vergleich. Frankfurt a. M. 2015. Google Scholar öffnen
  153. Pollack, Detlef: Was ist Religion? Eine kritische Diskussion. In: Werkner, Ines Jacqeline (Hrsg.): Religion in der Friedens- und Konfliktforschung. Interdisziplinäre Zugänge zu einem multidimensionalen Begriff. Baden-Baden 2016, S. 60-91. Google Scholar öffnen
  154. Pratt, Mary Louise: Fieldwork in Common Places. In: James Clifford, George Marcus (Hrsg.): Writing Culture. The Poetics and Politics of Ethnography. Berkley 1980, S. 27-50. Google Scholar öffnen
  155. Pratt, Mary Louise: Scratches on the Face of the Country; or, What Mr. Barrow Saw in the Land of the Bushmen. In: Gates Jr., Henry Louis (Hrsg.): „Race,⁠“ Writing, and Difference. Chicago, London 1985, S. 138-162. Google Scholar öffnen
  156. Prescendi, Francesca: Numen. In: Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth: Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike. Bd. 8, Mer-Op. Stuttgart, Weimar 2000, S. 1048. Google Scholar öffnen
  157. Pummer, Reinhard: Samaritanism – A Jewish Sect or an Independet Form of Yahwism? In: Mor, Menachem; Reiterer, Friedrich V. (Hrsg.): Samaritans: Past and Present. Current Studies. Berlin, New York 2010, S. 1-24. Google Scholar öffnen
  158. Quinn, Sholeh A.: Shah Abbas. The King who refashioned Iran. London 2015. Google Scholar öffnen
  159. Rahimi, Babak: Theater state and the formation of early modern public sphere in Iran. Studies on Savaid Muharram rituals. 1590-1641. Leiden 2012. Google Scholar öffnen
  160. Ricœr, Paul: Toleranz, Intoleranz und das Nicht-Tolerierbare. In: Forst, Rainer (Hrsg.): Toleranz. Philosophische Grundlagen und gesellschaftliche Praxis einer umstrittenen Tugend. Frankfurt a. M., New York 2000, S. 26-44. Google Scholar öffnen
  161. Riedweg, Christoph: Pythagoras. In: Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth: Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike. Bd. 10, Pol-Sal. Stuttgart, Weimar 2001, S. 649-653. Google Scholar öffnen
  162. Roberto, Umberto: Das Buch des Propheten Daniel als Grundlage der christlichen Weltchronistik. In: Wallraff, Martin (Hrsg.): Weltzeit. Christliche Weltchronistik aus zwei Jahrtausenden in den Beständen der Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek Jena, S. 59-62. Google Scholar öffnen
  163. Roemer, Hans Robert: Die turkmenischen Qïzïlbaš. Gründer und Opfer der safawidischen Theokratie. In: Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft 135 (1985), S. 227-240. Google Scholar öffnen
  164. Rose, Jenny: Festivals and the Calendar. In: Stausberg, Michael; Vevaina, Yuhan Sohrab-Dinshaw: The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism. Chichester 2015, S. 379-391. Google Scholar öffnen
  165. Rossi, Ettore: Elenco dei manoscritti persiani della Bibliotheca (Apostolica) Vaticana. Vatikanstadt 1948. Google Scholar öffnen
  166. Rubiés, Joan-Pau: Travel and Ethnology in the Renaissance. South India Through European Eyes, 1250-1625. Cambridge 2000. Google Scholar öffnen
  167. Rudolph, Kurt: Die Mandäer I. Das Mandäerproblem. Leipzig 1960. Google Scholar öffnen
  168. Rudolph, Kurt: Mandaeans II. The Mandaean Religion. In: Encyclopædia Iranica. Online Edition 2012. http://www.iranicaonline.org/articles/mandaeans-2-religion. Letzter Zugriff: 10.7.2018. Google Scholar öffnen
  169. Sahas, Daniel J.: John of Damascus on Islam. Leiden 1972. Google Scholar öffnen
  170. Said, Edward W.: Orientalism. London 2003. Google Scholar öffnen
  171. al-Sajdi, Dana: Lemmata Halāl o Harām, Encyclopedia Iranica Vol. XI, Fasc. 6, S. 583-584, http://www.iranicaonline.org/articles/halal-o-haram. Letzter Zugriff: 24.9.2018. Google Scholar öffnen
  172. Salvante, Raffaela: Il „Pellegrino“ in Oriente. La Turchia die Pietro della Valle (1614-1617), Florenz 1997. Google Scholar öffnen
  173. Schimmeln, Anne-Marie: The Empire oft he Great Mughals: History, Art, and Culture. London 2004. Google Scholar öffnen
  174. Schindler, Alfred: Häresie II. Kirchengeschichtlich. In: Balz, Horst u.a. (Hrsg.): Theologische Realenzyklopädie. Bd. 14. Berlin, New York 1986, S. 318-341. Google Scholar öffnen
  175. Schleberger; Eckard: Die indische Götterwelt. Gestalt, Ausdruck und Sinnbild. München 1997. Google Scholar öffnen
  176. Schmitt, Carl: Politische Theologie II. Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie. Berlin 1970. Google Scholar öffnen
  177. Schorch, Stefan: Die Vokale des Gesetzes. Band 1: Das Buch Genesis. Berlin 2004. Google Scholar öffnen
  178. Schultz, Heiner: Begriffsgeschichte und Argumentationsgeschichte. In: Joas, Hans; Vogt, Peter: Begriffene Geschichte. Beiträge zum Werk Reinhart Kosellecks. Berlin 2011, S. 225-263. Google Scholar öffnen
  179. Schumann, Hans Wolfgang: Die großen Götter Indiens. Grundzüge von Hinduismus und Buddhismus. München 2004. Google Scholar öffnen
  180. Schürmann, Brigitte: Die Rezeption der Werke Ottos von Freising im 15. und frühen 16. Jahrhundert. Stuttgart 1986. Google Scholar öffnen
  181. Shahbazi, A. Shapur; Vanzan, Anna: Harem, Encyclopedia Iranica: Vol. XII, Fasc. 1, S. 1-4. http://www.iranicaonline.org/articles/harem. Letzter Zugriff: 24.9.2018 Google Scholar öffnen
  182. Spila, Christiano: Il Pellegrino a la Guerriera. Rom 2016. Google Scholar öffnen
  183. Stagl, Justin: Eine Geschichte der Neugier. Die Kunst des Reisens 1550-1800. Wien, Köln, Weimar 2002. Google Scholar öffnen
  184. Stagl, Justin: „Reisekunst“ als Methodik der Sozialforschung. In: Rassem, Mohammed; Stagl, Justin (Hrsg.): Statistik und Staatsbeschreibung in der Neuzeit vornehmlich im 16.-18. Jahrhundert. Paderborn 1980, S. 131-204. Google Scholar öffnen
  185. Steiner, Benjamin: Die Ordnung der Geschichte. Historische Tabellenwerke in der Frühen Neuzeit. Köln, Weimar, Wien 2008. Google Scholar öffnen
  186. Staussberg, Miachel: Die Religion Zarathustras. Geschichte – Gegenwart – Rituale. Bd. 3. Stuttgart 2004. Google Scholar öffnen
  187. Stiefel, Barry L.: Jews and the Renaissance of Synagogue Architecture, 1450-1730. London 2014. Google Scholar öffnen
  188. Tasso, Torquato: La Gerusaleme Liberata. https://www.liberliber.it/mediateca/libri/t/tasso/gerusalemme_liberata/html/testo. Letzter Zugriff: 21.8.2018 Google Scholar öffnen
  189. Teltscher, Kate: lndia inscribed. European and British writing on India. 1600- 1800. New Delhi, 1997. Google Scholar öffnen
  190. Thevenot, Malchisedech (Hrsg.): Relations de divers voyages curieux qui n’ont point été publiés. Paris 1633. Google Scholar öffnen
  191. Testa, Simone: Italian Academies and Their Networks, 1525-1700. From Local to Global. New York 2015. Google Scholar öffnen
  192. Thévenot, Jean de: The travels of Monsieur de Thevenot into the Levant. Teil 2. In: The Islamic world in foreign travel accounts. Bd. 46. London u. a. 1687. Nachdruck Frankfurt (Main) 1995. Google Scholar öffnen
  193. Thomas von Auqin: Summa Theologica. Die Deutsche Thomas-Ausgabe. Vollständige, ungekürzte deutsch-lateinische Ausgabe der Summa-Theologica. Band 21: Tapferkeit. Maßhaltung (1. Teil). Heidelberg u. a. 1964. Google Scholar öffnen
  194. Thomas von Auqin: Summa Theologica. Die Deutsche Thomas-Ausgabe. Vollständige, ungekürzte deutsch-lateinische Ausgabe der Summa-Theologica. Band 11: Die Grundlagen der menschlichen Handlung. Salzburg, Leipzig 1940. Google Scholar öffnen
  195. Thumfart, Alexander; Waschkuhn, Arno: Staatstheorien des italienischen Bürgerhumanismus. Politische Theorie von Francesco Petrarca bis Donato Giannotti. Baden-Baden 2005. Google Scholar öffnen
  196. Vaglieri, L. Veccia: Ghadīr Khumm. In: Lewis, B.; Pellat, Ch.; Schacht, J. (Hrsg.): Encyclopaedia of Islam. New Edition. Bd. 2, C-G. Leiden 1965, S. 993-994. Google Scholar öffnen
  197. Vasoli, Cesare: Das Erbe des 16. Jahrhunderts. Die politische Philosophie in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Tommaso Campanella. Einleitung. In: Schobinger, Jean-Pierre (Hrsg.): Grundriss der Geschichte der Philosophie: Die Philosophie des 17. Jahrhunderts. Allgemeine Themen. Iberische Halbinsel. Italien. Zweiter Halbband: Dritter Teil: Italien. Basel 1998, S. 527-532. Google Scholar öffnen
  198. Venegoni, Laura: Ein Manuskript von Pietro Della Valle verfasst in Goa im Jahr 1624. In: Vashalomidze, Sophia G.; Greisiger, Lutz: Der christliche Orient und seine Umwelt. Wiesbaden 2007, S. 405-424. Google Scholar öffnen
  199. Venditti, Gianni (Hrsg.): Collectanea Archivi Vaticani 65, Archivio Della Valle-Del Bufalo. Inventario. Vaticanstadt 2009. Google Scholar öffnen
  200. Volelka, Karl: Frühe Neuzeit 1500-1800. Konstanz, München 2013. Google Scholar öffnen
  201. Völkel, Markus: Im Blick der Geschichte: historia und Historiographie in gelehrten Diskursen der Frühen Neuzeit (1500-1750). In: Jaumann, Herbert (Hrsg.): Diskurse der Gelehrtenkultur in der Frühen Neuzeit. Berlin, New York 2011, S. 859-902. Google Scholar öffnen
  202. Von Pückler-Muskau, Hermann: Aus Mehemed Alis Reich. Vom Verfasser der Briefe eines Verstorbenen. Stuttgart 1844. Google Scholar öffnen
  203. Voßkamp, Wilhelm: Literarische Gattungen und literaturgeschichtliche Epochen. In: Brackert, Helmut; Stückrath, Jörn; Lämmert, Eberhard (Hrsg): Literaturwissenschaft. Grundkurs 2. Reinbek 1981, S. 51-74. Google Scholar öffnen
  204. Wallraff, Martin: Die Chronik des Hieronymus und ihre frühen Drucke. In: ders. (Hrsg.): Weltzeit. Christliche Weltchronistik aus zwei Jahrtausenden in den Beständen der Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek Jena, S. 63-67. Google Scholar öffnen
  205. Waterfield, Robin E.: Christians in Persia. Assyrians, Armenians, Roman Catholics and Protestants. London 1973. Google Scholar öffnen
  206. Weber, Max: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus [1904]. Vollständige Ausgabe. Herausgegeben und eingeleitet von Dirk Kaesler. München 2004 Google Scholar öffnen
  207. Weltecke, Dorothea: Über Religion vor der „Religion“. Konzeptionen vor der Entstehung des neuzeitlichen Begriffes. In: Kirsch, Thomas G.; Schlögl, Rudolf; Weltecke, Dorothea (Hrsg.): Religion als Prozess: kulturwissenschaftliche Wege der Religionsforschung. Paderborn 2015, S. 13-34. Google Scholar öffnen
  208. Weltecke, Dorothea: „Der Narr spricht: Es ist kein Gott.“ Atheismus, Unglauben und Glaubenszweifel vom 12. Jahrhundert bis zur Neuzeit. Frankfurt a.M. 2010. Google Scholar öffnen
  209. Wenzel, Catherina: Positionierung und Dialogizität im Reisebericht Pietro Della Valles (1583-1652). In: Wiese, Christian; Alkier, Stefan, Scheider, Michael: Diversität-Differenz-Dialogizität. Religionen in pluralen Kontexten. Berlin, Boston 2017, S. 330-359. Google Scholar öffnen
  210. Wessel, Günther: Von einem, der daheimblieb, die Welt zu entdecken. Die Cosmographia des Sebastian Münster oder Wie man sich vor 500 Jahren die Welt vorstellte. Frankfurt a. M., New York 2004. Google Scholar öffnen
  211. Winkler, Dietmar W.: Die altorientalischen Kirchen im ökumenischen Dialog. In: Lange, Christian, Pinggéra, Karl: Die altorientalischen Kirchen. Glaube und Geschichte. Darmstadt 2010, S. 89-122. Google Scholar öffnen
  212. Wren Christian, Kathleen: Mummies, Scimitars, and a Lost Crucifixion by Domenichino: The Collections of Pietro and Nicolò della Valle in Seventeenth-Century Rome. In: Israels, Machtelt; Waldman, Louis A. (Hrsg.): Renaissance Studies in Honor of Joseph Connors. Band 1: Art History. Florence 2013, S. 594. Google Scholar öffnen
  213. Yeivin, Isarel: Introduction to the Tiberian Masorah. Translated and edited by Revell, Ernst John. Chico 1980. Google Scholar öffnen
  214. Zaehner, R.C.: Der Hinduismus. Seine Geschichte und seine Lehre. München 1986. Google Scholar öffnen
  215. Zenner, Walter P.: A Global Community. The Jews from Aleppo, Syria. Detroit 2000. Google Scholar öffnen

Ähnliche Veröffentlichungen

aus dem Schwerpunkt "Christliche Theologie", "Islamische Theologie"
Cover des Buchs: Instrumente Gottes
Sammelband Vollzugriff
Lukas Brand, Martin Kutz, Dominik Winter
Instrumente Gottes
Cover des Buchs: Ethik der Kryptographie
Monographie Vollzugriff
Laurence Lerch
Ethik der Kryptographie
Cover des Buchs: Cultivating Character
Monographie Vollzugriff
Tuba Işık
Cultivating Character
Cover des Buchs: „… niemanden vor dem Segensprechen herauslassen“
Monographie Kein Zugriff
Thomas Fischbacher, Johann Hafner
„… niemanden vor dem Segensprechen herauslassen“
Cover des Buchs: Vertrauen und Risiko
Sammelband Kein Zugriff
Martin Barth, Gregor Maria Hoff
Vertrauen und Risiko