&quot;Worüber hinaus Größeres nicht &#039;gegeben&#039; werden kann...&quot;

Thomas Alferi

doi:10.5771/9783495998410

Zusammenfassung

Diese Studie behandelt und diskutiert das Denken des französischen Gegenwartsphilosophen Jean-Luc Marion. Sie geht davon aus, daß der Begriff »donation« (dt. »Gebung«, der Gabeakt) innerhalb des Marionschen Œuvres den Stellenwert einer »key-metaphor« einnimmt. Mit Blick auf die theologischen Schriften des jungen Marion erweist sich zunächst, daß »donation« auf die Mitte des christlichen Glaubens zielt und den Hingabeakt im Leben und Sterben Jesu Christi meint. Marions spätere Arbeiten zur Phänomenologie sind davon abzuheben. In Auseinandersetzung vor allem mit Husserl und Heidegger wird hier der Versuch unternommen, »donation« als tiefste Bestimmung des Phänomens zu bewahrheiten: Das Phänomen erscheint, weil es sich je schon gibt. Marions »(Post-)Metaphysik im Zeichen der Gebung« erweitert die Beschreibungsmöglichkeiten bisheriger Phänomenologie. Darüber hinaus ermöglicht sie - vermittels der Idee des »gesättigten Phänomens« -, die christliche Offenbarung auf dezidiert philosophische Weise zu denken. Die philosophisch-theologische Gemengelage, die das Marionsche Schaffen in besonderem Maße auszeichnet, bedarf einer eigenen Interpretation. Vor dem Hintergrund aktueller Fragestellungen in der deutschen Theologie wirft der Autor die Frage auf, ob Marions Philosophie nicht zutiefst von dem Wunsch angetrieben wird, den Glauben an das »Ein-für-allemal« christlicher Offenbarung vor dem Forum der Phänomenologie zu verantworten.

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2007
Erscheinungsdatum: 24.04.2007
ISBN-Print: 978-3-495-48237-7
ISBN-Online: 978-3-495-99841-0
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Phänomenologie
Band: II.15
Sprache: Deutsch
Seiten: 452
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 14
1. Überblick über Leben undWerk J.-L. Marions Kein Zugriff
2. Was bedeutet »donation«? Kein Zugriff
3. »Gebung« als Schlüsselbegriff Marionschen Denkens Kein Zugriff
4. »Phänomenologie der Gebung« als philosophischtheologischer Neuanfang Kein Zugriff
5. Die Philosophie J.-L. Marions als Fundamentaltheologie? These, ›Motivik‹ und Aufbau der Studie Kein Zugriff
1. Zur Stellung des Begriffes »Gebung« im theologischen Frühwerk Kein Zugriff
2. Der Ansatz von »L’idole et la distance« Kein Zugriff
3. »Ikone« versus »Idol« – »Idolische und ikonische Rationalität« Kein Zugriff
4. Heidegger und Marions staurologische Rationalitätskritik Kein Zugriff
5. 1. Eine »donation« aus »distance« – Offenbarungstheoretische Weiterführungen Kein Zugriff
  2. Pseudo-Dionysios und die ›hymnische Rationalität‹ Kein Zugriff
  3. Kirchliches Leben als interpersonale »donation« Kein Zugriff
  4. Das sakramentale Paradigma: »donation« und »Eucharistie« Kein Zugriff
  5. »donation«: Prinzip theologischer Reflexion und Hermeneutik Kein Zugriff
1. »Phénoménologie religieuse« und »Religionsphänomenologische Schule« Kein Zugriff
2. Marion und die von der Offenbarung beanspruchte Phänomenologie Kein Zugriff
3. Offenbarung als ›erfahrbare Manifestation‹ denken Kein Zugriff
4. Offenbarungstheoretische Aporien traditioneller Rationalität Kein Zugriff
5. Die Erledigung begründender Denkformen durch die Phänomenologie Kein Zugriff
6. Offenbarungstheoretische Möglichkeiten in phänomenologischer Perspektive Kein Zugriff
7. Offenbarungstheoretische Aporien als Implikat innerphänomenologischer Engführungen Kein Zugriff
8. Die Konstitution eines universal gültigen Phänomenhorizontes als Aufgabe der Offenbarungstheorie Kein Zugriff
9. »Phénoménologie de la donation«: ein fundamentaltheologischer Entwurf Kein Zugriff
10. Vorüberlegungen zum strukturellen Aufbau Kein Zugriff
1. 1. 1. Die Grundeinsichten der »Logischen Untersuchungen « Husserls Kein Zugriff
    2. Husserl (1913): »Logische Untersuchungen« – Durchbruch in die Intuition? Kein Zugriff
    3. Marion: Die Abkünftigkeit der kategorialen Intuition aus »donation« Kein Zugriff
    4. Husserl / Derrida: Die zu anschaulicher Präsenz geronnene »Bedeutung« Kein Zugriff
    5. Marion: Bedeutung als bedingungslose »donation« Kein Zugriff
    6. Der Durchbruch in die »donation« aus der Retrospektive der »Krisis« (1936) Kein Zugriff
  2. 1. Spannungspole in den »Logischen Untersuchungen « Kein Zugriff
    2. Husserls phänomenologische Kriteriologie: Anschauung, Erlebnis, Präsenz Kein Zugriff
    3. Prinzipiiertes Bewusstsein: Urgegenstand, Geschlossenheit, Intentionalität Kein Zugriff
  3. 1. Husserl: Reduktion und die Grundlegung der Bewusstseinsimmanenz Kein Zugriff
    2. Marion: Reduktion und die Befreiung des phänomenalen Selbst Kein Zugriff
    3. Der reduktive Ausgriff auf die Selbstentfaltung des Phänomens Kein Zugriff
2. 1. 1. Heideggers Vorstoß zum phänomenalen Selbst der Sache Kein Zugriff
    2. Vom Selbst des Phänomens zum Sein als Phänomen Kein Zugriff
  2. 1. Vom »Phänomen« zum »Seienden« Kein Zugriff
    2. Vom Seienden zur Frage nach dem Sinn von Sein / »Sein überhaupt« Kein Zugriff
  3. Aporetische Reduktion (I): Die Daseinsanalytik und der Sinn von Sein Kein Zugriff
  4. 1. Seinsfrage und ontologische Differenz Kein Zugriff
    2. Die Urform der ontologischen Differenz im Verständnis des »Daseins« Kein Zugriff
    3. Die ontologische Differenz als Unterbietung der Seinsfrage Kein Zugriff
  5. Zwischenreflexion: Unterwegs zu einer rehabilitierten Reduktion Kein Zugriff
  6. 1. Die Daseinsanalytik als subversive Reduktion Kein Zugriff
    2. Vom Streitfall »Descartes« zu seiner Destruktion bei Heidegger Kein Zugriff
    3. Heidegger: Das ontologische Versagen des »Ego cogito« Kein Zugriff
    4. Marion: Die unaufhebbare Valenz des »Ego cogito« im »Dasein« Kein Zugriff
    5. Die Effekte des »Ego Cogito« in der Daseinsanalytik Kein Zugriff
    6. Die Seinsfrage im Fokus der Reduktion Kein Zugriff
    7. »Je hors d’être«: Seinsautonomie und Unendlichkeit der Reduktion Kein Zugriff
  7. 1. »Sein und Nichts« als Polarität: »Was ist Metaphysik?« Kein Zugriff
    2. Die »Erscheinung des Seins« – vom »Je hors d’être« konditioniert Kein Zugriff
    3. Phänomenologie und Reduktion im Ursprungsbereich reinen Sich-Gebens Kein Zugriff
3. Gebung – die ursprünglichste und formalste Fluchtlinie der Phänomenologie Kein Zugriff
1. 1. »donation« – postmetaphysisch Kein Zugriff
  2. »donation« – präphänomenal Kein Zugriff
  3. »donation« – erstphilosophisch Kein Zugriff
2. 1. »… der phänomenalen Gestaltwerdung staunend«: Anamorphose Kein Zugriff
  2. »… von der phänomenalen Gebung berührt«: Kontingenz Kein Zugriff
  3. »… in den Bezirk phänomenaler Individualität gestellt«: »arrivage« Kein Zugriff
  4. Die universale Faktizität des Sich-Gebens Kein Zugriff
  5. Unfälle, Zwischenfälle, Ereignisse – Dimensionen von Phänomenalität Kein Zugriff
  6. Zusammenfassung: Elementare Bestimmungsgrößen sich gebender Phänomene Kein Zugriff
3. 1. Der methodische Imperativ: Sich-der-Gebung- Hingeben Kein Zugriff
  2. Objektivistische Identifikation versus »dem Sich- Geben-hingeben« Kein Zugriff
  3. Der »adonné« unter dem anonymen Anruf universalen Sich-Gebens Kein Zugriff
  4. Von der anonymen »donation« zum sichtbaren »répons« Kein Zugriff
  5. Kritische Rückfrage: Vom »adonné« zum »ego cogito«? Kein Zugriff
4. 1. Weichenstellungen zu einer entgrenzten Intuition: Intention als Sich-Hingeben Kein Zugriff
  2. Das gesättigte Phänomen als Überstieg Kantischer Kategorien Kein Zugriff
  3. Phänomenale Ortsbestimmungen am Leitfaden sich gebender Anschauungen Kein Zugriff
  4. Vier Beispiele für gesättigte Phänomene Kein Zugriff
  5. 1. Die Verdoppelung gesättigter Phänomene nach dem Neuen Testament Kein Zugriff
    2. Kenosis der Anschauung in der sich rein gebenden Ikone Christi Kein Zugriff
    3. Kritische Rückfragen: offenbarungtheoretische Leerstellen Kein Zugriff
5. 1. »Sich-einander-Hingeben« – »donation« in handlungstheoretischer Sicht Kein Zugriff
  2. 1. M. Mauss: Gabe zwischen Nostalgie und Zwang Kein Zugriff
    2. Auf dem Weg in die ›entzauberte Gabe‹ : C. Lévi-Strauss, P. Bourdieu u. a Kein Zugriff
  3. 1. Die ›reine Gabe‹ als un-mögliches Phänomen: J. Derrida versus Mauss Kein Zugriff
    2. Die unveräußerliche Anerkennung im Gabeakt – P. Ricoeur versus M. Mauss Kein Zugriff
    3. Gabe als reine Gebung: J.-L. Marion versus Mauss Kein Zugriff
Bibliographie Kein Zugriff Seiten 439 - 452

"Worüber hinaus Größeres nicht 'gegeben' werden kann..."

Zusammenfassung

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Inhaltsverzeichnis

Ähnliche Veröffentlichungen