Kein Geringerer als Gottfried Wilhelm Leibniz hat die Philosophie der Sozinianer mit dem Wort 'eigentümlich' umschrieben. Für ihn vollzog sich hier ein fundamentaler Wandel im Philosophieverständnis der Frühen Neuzeit. Die vorliegende Studie versucht zum ersten Mal, die wesentlichen Inhalte dieser aristotelisch geprägten Philosophie zu rekonstruieren und ihre Nachwirkungen in der Frühaufklärung, insbesondere bei John Locke, Leibniz und John Toland, aufzuzeigen. Im Mittelpunkt stehen die Verhältnisbestimmung von Vernunft und Glauben sowie der Materie- und Seelenbegriff der Sozinianer. – Ein Grundlagenwerk zur Philosophiegeschichte der Frühen Neuzeit.
Schlagworte
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Bibliographische Angaben
Copyrightjahr
2015
ISBN-Print
978-3-7728-2675-7
ISBN-Online
978-3-7728-3078-5
Verlag
frommann-holzboog, Stuttgart
Reihe
Quaestiones
Sprache
Deutsch
Seiten
519
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - VIII
1.1 Stand der Forschung Kein Zugriff
Anhang: Die Biographien der Stegmann-Brüder Kein Zugriff
1.3 Leibniz, Locke und der Sozinianismus Kein Zugriff
1.4 Die Aufgabe und ihre Erfordernisse Kein Zugriff
2.1 Der Begriff der Philosophie Kein Zugriff
2.2 Der Aristotelismus Kein Zugriff
3.1 Die bleibende Differenz von Philosophie und Theologie bei Luther Kein Zugriff
3.2 Das Verhältnis von Philosophie und Theologie im Luthertum Kein Zugriff
3.3 Nichts ohne Vernunft: Sozzini, Crell und ihre Kritiker Kein Zugriff
3.4 Joachim Stegmanns vernünftige Religion Kein Zugriff
3.5 Lockes vernünftige Religion: Eine sozinianische Variante? Kein Zugriff
3.6 Tolands Radikalisierung sozinianischer Positionen Kein Zugriff
3.7 Ein Gelehrter im Konflikt: Leibniz zwischen Toland, Locke und Wissowatius Kein Zugriff
3.8 Resümee: Ein neues Paradigma entsteht Kein Zugriff
4.1 Der Materiebegriff im Wandel Kein Zugriff
4.2 Porzio und Pererius: Differenzen beim Materiebegriff Kein Zugriff
4.3 Soners Materiebegriff Kein Zugriff
4.4 Schöpfung aus der ersten Materie? Völkel und Kesler im Disput Kein Zugriff
4.5 Crells teleologische Theologie: Grenze einer materialistischen Physik Kein Zugriff
4.6 Ch. Stegmanns radikaler Materialismus im Fokus von Leibniz Kein Zugriff
4.7 Lockes Materiebegriff im Banne sozinianischer Gedanken Kein Zugriff
4.8 Resümee: Der Materialismus etabliert sich Kein Zugriff
5.1 Luthers trichotomische Anthropologie Kein Zugriff
5.2 Sterben können oder Sterben müssen: Sozzini und Kesler im Disput Kein Zugriff
5.3 Soners Sonderweg: Unsterblichkeit in der Rückkehr zur ersten Materie Kein Zugriff
5.4 Der Spiritus als anthropologische Konstantebei Völkel und Crell Kein Zugriff
5.5 Gerhards Kampf um die Wahrheit des Körpers Kein Zugriff
5.6 Ch. Stegmanns materialistische Anthropologie Kein Zugriff
5.7 Leibniz’ Seelenlehre zwischen Materialismus und Immaterialismus Kein Zugriff
5.8 Wolzogens Kampf gegen Descartes’ Psychologie Kein Zugriff
5.9 Lockes Seelenlehre – am Ende sozinianisch? Kein Zugriff
5.10 Resümee: Ein neues Bild vom Menschen entsteht Kein Zugriff
6. Schluss: ›Jeder vernünftige Christ ein Sozinianer‹ Kein Zugriff Seiten 459 - 466
Handschriften Kein Zugriff
Gedruckte Quellen Kein Zugriff
Lexika, Kataloge, Bibliotheken, Hilfsmittel Kein Zugriff
