Die Synthese aus antiker Philosophie und Christentum – ›Athen‹ und ›Jerusalem‹ – gilt seit jeher als eine identitätstiftende Besonderheit der abendländischen Kultur. Dieser Vorstellung stehen jedoch die Konfrontationen zwischen Philosophie und Christentum in der Spätantike (Kelsos, Porphyrios und Julian Apostata) und in der Neuzeit, insbesondere in der Aufklärung, entgegen. Ihre vergleichende Analyse macht die Zäsuren sichtbar, die das Christentum in der Geschichte der Welt- und Menschenbilder gesetzt hat. Gerade in grundlegenden Fragen der Ethik, Anthropologie und Metaphysik erweist sich jene Vorstellung einer ›abendländischen Synthese‹ als unzutreffend.
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Bibliographische Angaben
Copyrightjahr
2011
ISBN-Print
978-3-7728-2567-5
ISBN-Online
978-3-7728-3051-8
Verlag
frommann-holzboog, Stuttgart
Reihe
Quaestiones
Sprache
Deutsch
Seiten
292
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - VIII
I. Philosophie und Christentum: die ›abendländische Synthese‹ Kein Zugriff Seiten 1 - 12
1. Die Präsenz der antiken Christentumskritiker in der Neuzeit Kein Zugriff
2. Schwierigkeiten mit der Spätantike Kein Zugriff
III. Der Angriff auf die Heilige Schrift Kein Zugriff Seiten 71 - 84
a. ›Alogos pistis‹: ›blinder Glaube‹ Kein Zugriff
b. ›Ut omnes unum sint‹: die Einheit im Glauben und die Intoleranz Kein Zugriff
a. Wunder in der antiken Philosophie und im Christentum Kein Zugriff
b. Argumente gegen den christlichen Wunderglauben Kein Zugriff
a. ›Vertus outrées‹: Armut, Demut und die andere Backe Kein Zugriff
b. ›Fremde Gerechtigkeit‹ und ›leichte Entsündigung‹: der Wert moralischer Aktivität Kein Zugriff
V. Schluss Kein Zugriff Seiten 221 - 230
Bibliographie Kein Zugriff Seiten 231 - 270
Sach- und Begriffsregister Kein Zugriff
Bibelstellen Kein Zugriff
Anonyme Schriften Kein Zugriff
Mythologische, biblische und literarische Figuren Kein Zugriff
