Im Frankreich des 19. Jahrhunderts geht die Entwicklung einer modernen Ästhetik im Werk Théophile Gautiers, Charles Baudelaires, Gustave Flauberts und Joris-Karl Huysmans’ mit einer Kritik der modernen, als dekadent empfundenen Gesellschaft einher. Die Philosophie des gegen Ende seines Schaffens von der littérature décadente maßgeblich beeinflussten Friedrich Nietzsche ist ein Kulminationspunkt der europäischen Dekadenzkritik. Bereits bekannte Tendenzen wie der Vitalismus und die Abkehr von der traditionellen Moral als Antwort auf den Nihilismus liegen zentralen Motiven und Thesen wie dem Kult des Dionysischen, dem Gedanken der ewigen Wiederkunft und der Lehre vom Übermenschen zugrunde. Die Philosophie Nietzsches wiederum wurde um 1900 von nahezu allen bedeutenden an die littérature décadente anknüpfenden und die ästhetische Avantgarde vorbereitenden Autoren in Europa rezipiert, fiktional in Anwendung gebracht und dadurch kritisch reflektiert: von Gabriele D’Annunzio und André Gide über die spanische Generation von 1898 und Eça de Queirós bis zu Thomas Mann. Die vorliegende Studie untersucht diese Zusammenhänge gestützt auf Einzelinterpretationen von Werken der genannten Autoren unter besonderer Berücksichtigung des Spannungsverhältnisses zwischen Ethik und Ästhetik.
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Bibliographische Angaben
Erscheinungsjahr
2018
Erscheinungsdatum
01.07.2018
ISBN-Print
978-3-96821-602-7
ISBN-Online
978-3-96821-089-6
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Reihe
Litterae
Band
233
Sprache
Deutsch
Seiten
393
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
Vorwort und Danksagung Kein Zugriff Seiten 9 - 10
Einleitung: Gesellschaftswandel, Moral und Literatur Kein Zugriff Seiten 11 - 16
1.1 Literatur und Moral Kein Zugriff
1.2 Zum Begriff der Dekadenz und deren Verhältnis zur Moral Kein Zugriff
1.3 Die dekadente Literatur: Forschungsstand und -desiderate Kein Zugriff
1.4 Dekadenz als Krise der Moderne Kein Zugriff
1.5 Das ästhetische Phänomen der dekadenten Literatur Kein Zugriff
2.1 Die erste »Bibel« der dekadenten Literatur: Théophile Gautiers Mademoiselle de Maupin Kein Zugriff
2.2 Dekadenz im lyrischen Werk Baudelaires: Zwischen Innovationsästhetik, hermetischer Metaphysik und Nihilismus Kein Zugriff
2.3 Gustave Flauberts L’Éducation sentimentale und die Ästhetik des Nihilismus Kein Zugriff
2.4 Die zweite »Bibel« der dekadenten Literatur: Joris-Karl Huysmans’ À Rebours Kein Zugriff
3. Friedrich Nietzsches Radikalisierung der Moralkritik und des Vitalismus Kein Zugriff Seiten 147 - 190
4.1 Der Künstler-Aristokrat als Übermensch in Gabriele D’Annunzios Trionfo della morte, Le vergini delle rocce und Il Fuoco Kein Zugriff
4.2 André Gides Paludes und L’Immoraliste: Zwischen Nietzsches immoralischem Vitalismus und der christlichen Moral Kein Zugriff
4.3 Eça de Queirós’ liberaler Traditionalismus in A Correspondência de Fradique Mendes und A Cidade e as Serras als Antwort auf die Dekadenz Kein Zugriff
4.4.1 Die Generation von 1898 Kein Zugriff
4.4.2 Miguel de Unamunos Dekadenzanalyse in En torno al casticismo Kein Zugriff
4.4.3 Pío Barojas Camino de perfección: Zwischen Pessimismus, Vitalismus und Mitleidsethik Kein Zugriff
4.4.4 José Martínez Ruiz’ La voluntad: Ein Zeugnis der Resignation Kein Zugriff
4.4.5 Ramón del Valle-Incláns vitalistische Farce der Sonatas Kein Zugriff
4.5 Thomas Manns nihilistischer Ästhetizismus: Tristan und Der Tod in Venedig Kein Zugriff
5. Schlussfolgerungen Kein Zugriff Seiten 363 - 376
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 377 - 393
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