Welt als Bild

Mathias Obert

doi:10.5771/9783495993873

Zusammenfassung

In dieser Studie wird die theoretische Grundlegung der chinesischen »Tuschelandschaft«, der sogenannten Berg-Wasser-Malerei (shan shui huà), zwischen dem 5. und dem 12. Jahrhundert nachgezeichnet. Den geistesgeschichtlichen Entwicklungen dieses Zeitraumes kommt prägende Bedeutung für das kulturelle Selbstverständnis des alten China zu. Indem die Abhandlung aus einer phänomenologischen Perspektive den philosophischen Zusammenhängen zwischen der Anschauung und dem Wirklichkeitsverständnis nachgeht, reicht sie über Malereitheorie und Ästhetik hinaus und zeigt wichtige Konsequenzen für den europäischen Zugang zu ostasiatischem Denken auf. Wie hier dargelegt wird, standen gegenüber dem bewußtseinsphilosophischen Primat von Wahrnehmung und Sinnverstehen im vormodernen China die Performativität des gemalten Bildes und die ethische Dimension im Mittelpunkt der Reflexion. Statt im Bild einen Weltausschnitt zu vergegenwärtigen oder eine Weltdeutung vorzuführen, eröffnet die Malerei nach vormoderner chinesischer Vorstellung unmittelbar durch die Anschauung ein gelebtes Verhältnis zur Welt. Besprochen werden in dieser Studie neben dem Kunstverständnis insbesondere der Bildbegriff, die Rolle der Leiblichkeit im Rahmen der Ästhetik sowie das Problem des »Atmens« oder qì. Außerdem enthalten sind eine kritische Diskussion der Forschung zur älteren chinesischen Ästhetik in europäischen und ostasiatischen Sprachen sowie neun zentrale Quellentexte zur Theorie der Berg-Wasser-Malerei in vollständiger Übersetzung mit Kommentar.

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2007
Erscheinungsdatum: 18.09.2007
ISBN-Print: 978-3-495-48232-2
ISBN-Online: 978-3-495-99387-3
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Phänomenologie
Band: I.5
Sprache: Deutsch
Seiten: 632
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/InhaltsverzeichnisSeiten 1 - 12 Download Kapitel (PDF)
Vorbemerkung zur Transkription der Schriftzeichen Seiten 13 - 14 Download Kapitel (PDF)
Abkürzungen Seiten 15 - 16 Download Kapitel (PDF)
Vorwort Seiten 17 - 18 Download Kapitel (PDF)
Download Kapitel (PDF)
1. Zum Ausgangspunkt: Welt, Wirklichkeit und Anschauung in der Philosophie
2. Zum Ansatz: Eine phänomenologische Aufklärung der Ästhetik
3. Zum Horizont: Wirklichkeitsproblematik und Leiblichkeit
4. Zur These: Welt als Bild
5. Zu Gegenstand, Aufbau und Vorgehen der Untersuchung
Download Kapitel (PDF)
1. Fragen und Thesen
2. 1. Der kunsthistorische Rahmen
  2. »Religiöse« Hintergründe und ein metaphysischer Realismus
  3. Ein subjektiver Expressionismus
  4. Performativität des Bildes und ästhetischer Lebensvollzug
3. 1. Einführung in die Problematik einer vormodernen Terminologie der Ästhetik
  2. Ästhetik als Philosophie des Schönen?
  3. Kunst als Erkenntnisweg?
  4. Malerei zwischen mimetischer Darstellung und Ausdruck
  5. Die Performativität der Malerei
Download Kapitel (PDF)
1. Erste Ansätze zu einer ästhetischen Reflexion bei Gu Kaizhi
2. 1. Qi als Ausdruck einer Wirksamkeit
  2. Qi in einer Theorie des Leibes
  3. Qi und die Musik
  4. Eine Korrespondenz in qi und die Bilder
  5. Qi und der künstlerische Schaffensakt
  6. Qi und die Praxis der physiognomischen Einschätzung
3. 1. Qi yün im gemalten Bild
  2. Gestaltwerte als Ausdruck einer leiblichen Gestaltgebung
  3. Das Problem des gu fa in der Malereitheorie
Download Kapitel (PDF)
1. 1. Natur als Welt geschaut
  2. Das Erscheinen von Welt
  3. Ein leibhaftiges Antwortgeschehen mit buddhistischen Untertönen
  4. Die Weltstiftung in der Bildbetrachtung
  5. Erscheinung und wirksame Gestalt
2. Die Wirkung der Malerei nach dem älteren Wang Wei
3. Die Welt und das Ideal des Von-selbst nach Zhang Yanyuan
4. 1. Die menschliche Welt im Kiefernbaum
  2. Die Wirksamkeit der »echten Ansicht« (zhen jing)
  3. Ein welthaltiges Malen aus der Pinselbewegung
5. Das Berg-Wasser-Bild als Welt-Bild nach Wang Wei
6. Die Vollendung des Welt-Bildes bis zur Song-Zeit
7. 1. Umwelt als Charakter des Welt-Bildes
  2. Ein Wohnort im Welt-Bild
  3. Malen aus einer leiblichen Befindlichkeit heraus
8. 1. Der Aufbau der sichtbaren Welt und die Freilegung des Ortes
  2. Die Umwelt des Menschen im Berg-Wasser-Bild
  3. Fernblick und Hintergründigkeit
  4. Von Wolkenerscheinungen und qi
  5. Die Bedeutung des Pinselzuges
  6. Ein Rückzug in die Welt als Bild
Download Kapitel (PDF)
1. Zusammenfassung der gewonnenen Erkenntnisse zum vormodernen China
2. Schlußfolgerungen zur Philosophie und Ästhetik
Download Kapitel (PDF)
1. Zong Bing, Vorrede zum Malen von Berg und Wasser (Hua shan shui [HSSX])
2. Wang Wei, Bericht über das Malen (Xu hua [XH])
3. Xie He, Älteres Verzeichnis der Rangordnung in der Malerei (Gu hua pin lu [GHPL])
4. Wang Wei, Merksprüche zur Berg-Wasser-[Malerei] (Shan shui jue [SSJ])
5. a) Wang Wei, Erörterung über die Berg-Wasser- [Malerei] (Shan shui lun [SSL])
6. b) Jing Hao bzw. Wang Wei, Langgedicht zur Berg-Wasser [-Malerei] (Shan shui fu [SSF])
7. Jing Hao, Aufzeichnungen zu den Verfahrensweisen der Pinselkunst (Bi fa ji [BFJ])
8. Li Cheng, Merksprüche zur Berg-Wasser-[Malerei] (Shan shui jue [USSJü])
9. Guo Xi/Guo Si, Erhabene Gestimmtheit zu Wald und Quell (Lin quan gao zhi [LQGZ])
10. Han Zhuo, Sammlung des Chunquan zur Berg-Wasser-Malerei (Shan shui Chunquan ji [SSCQJ])
Literaturverzeichnis Seiten 608 - 620 Download Kapitel (PDF)
Personen-, Titel- und Sachregister Seiten 621 - 632 Download Kapitel (PDF)