Im Shop erwerben
, um zu prüfen, ob Sie einen Vollzugriff auf diese Publikation haben.
Monographie Kein Zugriff

Onto-Theologie der Gabe und das genossenschaftliche Formprinzip

Autor:innen:
Verlag:
 15.07.2014

Zusammenfassung

Die Forschung über Gabe sowie Geben und Nehmen hat Konjunktur, aber dies vor dem Hintergrund einer langen Tradition in verschiedenen Disziplinen. Das Thema ist fundamental zum anthropologischen Verständnis auch der eigenen Gesellschaft. Vor allem die genossenschaftliche Form kann in diesem Lichte in ihrer großen Bedeutung fundiert verständlich gemacht werden. Die Studie skizziert nochmals diese Forschungstradition, betont die trans-utilitaristische Bedeutung vieler (vor allem französischer) Forschungsbeiträge verschiedenster Wissenschaftsdisziplinen und fokussiert schließlich im Lichte der Schnittfläche zur Theologie auf Aspekte im Horizont von fundamentaler Ontologie und philosophischer Anthropologie, die in ökonomischen und soziologischen Rezeptionslinien zur Reziprozität in der Regel zu kurz kommen oder gar nicht gesehen werden. Dabei werden einige strukturale Zusammenhänge zwischen Sorge und Liebe in der menschlichen Daseinsführung thematisiert, womit der Mensch als homo cooperativus im Kräftefeld seiner Potenziale als homo donans und homo abyssus verortet wird.

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2014
Erscheinungsdatum
15.07.2014
ISBN-Print
978-3-8487-1581-7
ISBN-Online
978-3-8452-5596-5
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Reihe
Studien zum sozialen Dasein der Person
Band
7
Sprache
Deutsch
Seiten
70
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff 1 - 6
  2. Vorwort Kein Zugriff 7 - 14
  3. Absicht und Charakter der Studie Kein Zugriff 15 - 18
  4. Verzeichnis der Exkurse Kein Zugriff 19 - 20
  5. Vorbemerkungen Kein Zugriff 21 - 22
  6. Metaphorologische Vorbemerkungen Kein Zugriff 23 - 54
  7. Literaturverzeichnis Kein Zugriff 55 - 70

Literaturverzeichnis (323)

  1. Ackerman, R. (2002): The Myth and Ritual School: J. G. Frazer and the Cambridge Ritualists. London: Routledge. Google Scholar öffnen
  2. Adloff, F. (2010): Philanthropisches Handeln. Frankfurt am Main-New York: Campus. Google Scholar öffnen
  3. Adloff, F./Mau, St. (Hrsg.) (2005): Vom Geben und Nehmen. Frankfurt am Main-New York: Campus. Google Scholar öffnen
  4. Agamben, G. (2006): Die Zeit, die bleibt. Ein Kommentar zum Römerbrief. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
  5. Ahrens, J. (2001): Selbstmord. Der Tod gegen die Ordnung. München: Fink. Google Scholar öffnen
  6. Ahrens, Th. (2008): Vom Charme der Gabe. Theologie Interkulturell. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt. Google Scholar öffnen
  7. Albert, A. Chr. (2010): Helfen als Gabe und Gegenseitigkeit. Heidelberg: Winter. Google Scholar öffnen
  8. Algazi, G./Groebner, V./Jussen, B. (Hrsg.) (2003): Negotiating the Gift. Pre-Modern Figurations of Exchange. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Google Scholar öffnen
  9. Alich, S./Blome-Drees, J./Köstler, U./Schmale, I./Schulz-Nieswandt, F. (2010): Gemeinwirtschaftliche Genossenschaftlichkeit – Das Beispiel der Gesundheitsselbsthilfegruppen unter besonderer Berücksichtigung der Typusbestimmung von Werner Wilhelm Engelhardt. In: Zeitschrift für öffentliche und gemeinwirtschaftliche Unternehmen 33 (2), 122-158. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/0344-9777-2010-2-122
  10. Angenendt, A. (2011): Die Revolution des geistigen Opfers. Blut- Sündenbock – Eucharistie. Freiburg i. Br.: Herder. Google Scholar öffnen
  11. Ansorge, D. (2009): Gerechtigkeit und Barmherzigkeit Gottes. Freiburg i. Br.: Herder. Google Scholar öffnen
  12. Armstrong, K. (2006): Die Achsenzeit. Vom Ursprung der Weltreligionen. München: Siedler. Google Scholar öffnen
  13. Bachtin, M. M. (2011): Chronotopos. 2. Aufl. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
  14. Bähr, Chr. u. a. (Hrsg.) (2009): Überfluss und Überschreitung. Die kulturelle Praxis des Verausgabens. Bielefeld: transcript. Google Scholar öffnen doi.org/10.14361/9783839409893
  15. Bataille, G. (1985): Die Aufhebung der Ökonomie. Berlin: Matthes & Seitz. Google Scholar öffnen
  16. Baudrillard, J. (2011): Der symbolische Tausch und der Tod. Berlin: Matthes & Seitz. Google Scholar öffnen
  17. Bauer, K. (2012): Einander zu erkennen geben. Das Selbst zwischen Erkenntnis und Gabe. Freiburg i. Br.: Alber. Google Scholar öffnen
  18. Baumann, U. (2014): Magie oder Mahl? Für ein zeitgemäßes Eucharistieverständnis. Ostfildern: Matthias-Grünewald. Google Scholar öffnen
  19. Bedorf, Th. (2003): Dimensionen des Dritten. Sozialphilosophische Modelle zwischen Ethischem und Politischem. München: Fink. Google Scholar öffnen
  20. Beisel, M.-Chr. (2012): Schopenhauer und die Spiegelneurone. Würzburg: Königshausen und Neumann. Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen
  21. Berkenkopf, Chr. (2013): Sünde als ethisches Dispositiv. Über die biblische Grundlegung des Sündenbegriffs. Paderborn: Schöningh. Google Scholar öffnen
  22. Berner, U./Bochinger, Chr./Flasche, R. (Hrsg.) (2005): Opfer und Gebet in den Religionen. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus. Biblische Enzyklopädie (1996 ff.), hrsg. von Dietrich, W./Stegemann, W., Bd. 1 ff. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  23. Bierhoff, H.-W. (2009): Psychologie prosozialen Verhaltens. 2., vollst. überarb. Aufl. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  24. Blask, F. (1995): Baudrillard zur Einführung. Hamburg: Junius. Google Scholar öffnen
  25. Blome-Drees, J. (2011): Genossenschaftslehre. Berlin: LIT. Google Scholar öffnen
  26. Böcher, O. (2013): Dämonenfurcht und Dämonenabwehr. Ein Beitrag zur Vorgeschichte der christlichen Taufe. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  27. Boger, H. W. (1986): Der empirische Gehalt der Austauschtheorie von George Caspar Homans. Berlin: Duncker & Humblot. Google Scholar öffnen
  28. Bollnow, O. F. (1955): Die Dankbarkeit. In: ders.: Neue Geborgenheit. Das Problem der Überwindung des Existenzialismus. Stuttgart-Köln: Kohlhammer, S. 121-136. Google Scholar öffnen
  29. Bourdieu, P. (2013): Entwurf einer Theorie der Praxis. 3. Aufl. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
  30. Brinkmann, V. (2010): Sozialwirtschaft. Wiesbaden: Gabler. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-8349-8935-2_2
  31. Buber, M. (1950): Pfade in Utopia. Heidelberg: Lambert Schneider. Google Scholar öffnen
  32. Buber, M. (1954): Die Schriften über das dialogische Prinzip. Heidelberg: Lambert Schneider. Google Scholar öffnen
  33. Buber, M. (1967): Der utopische Sozialismus. Köln: Hegner. Google Scholar öffnen
  34. Busch, K. (2004): Geschickte Gaben. Aporien der Gabe bei Jacques Derrida. München: Fink. Caborn Wengler, J./Hoffarth, B./Kumiega, L. (Hrsg.) (2013): Verortungen des Dispositiv-Begriffs. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-531-94260-5_1
  35. Caillé, A. (2008): Anthropologie der Gabe. Frankfurt am Main-New York: Campus. Caritas in NRW (Hrsg.) (2011): Brauchen wir Tafeln, Suppenküchen und Kleiderkammern? Hilfen zwischen Sozialstaat und Barmherzigkeit. Freiburg i. Br.: Lambertus. Google Scholar öffnen
  36. Cassirer, E. (2002): Philosophie der symbolischen Formen. Bd. 2. Das mythische Denken. Hamburg: Meiner. Google Scholar öffnen
  37. Christophersen, A. (2008): Kairos. Protestantische Zeitdeutungskämpfe in der Weimarer Republik. Tübingen: Mohr Siebeck. Google Scholar öffnen
  38. Därmann, I. (2010): Theorien der Gabe zur Einführung. Hamburg: Junius. Google Scholar öffnen
  39. Därmann, I./Lemke, H. (2008): Die Tischgesellschaft. Bielefeld: transcript. Google Scholar öffnen doi.org/10.14361/9783839406946-001
  40. Dale, G. (2010): Karl Polanyi. The Limits of the Market. Weinheim: Wiley. Google Scholar öffnen doi.org/10.1080/13563460903290920
  41. Dalferth, I. U./Hunziker, A./Anker, A. (Hrsg.) (2007): Mitleid. Konkretionen eines strittigen Konzepts. Tübingen: Mohr Siebeck. Google Scholar öffnen
  42. Danz, Chr./Schüßler, W. (Hrsg.) (2011): Paul Tillichs Theologie der Kultur. BerlinNew York: de Gruyter. Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen doi.org/10.1515/9783110262377
  43. Davis, N. Z. (2002): Die schenkende Gesellschaft. Zur Kultur der französischen Renaissance. München: Beck. Google Scholar öffnen
  44. Derrida, J. (1993): Falschgeld. Zeitgeben I. München: Fink. Google Scholar öffnen doi.org/10.1515/9783050069234.93
  45. Detienne, M. (1995): Dionysos. Göttliche Wahrheit. München: dtv. Google Scholar öffnen
  46. Dienstbeck, St. (2011): Transzendentale Strukturtheorie. Stadien der Systembildung Paul Tillichs. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Google Scholar öffnen doi.org/10.13109/9783666563645
  47. Dietrich, Chr. (2008): Asyl. Vergleichende Analyse zu einer Rechtsinstitution im Alten Israel und seiner Umwelt. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  48. Dreher, M. (Hrsg.) (2003): Das antike Asyl. Köln: Böhlau. Google Scholar öffnen
  49. Dressel, G./Hopf, G. (Hrsg.) (2000): Von Geschenken und anderen Gaben. Annäherung an eine historische Anthropologie des Gebens. Frankfurt am Main: Lang. Google Scholar öffnen
  50. Durkheim, É. (2010): Die elementaren Formen des religiösen Lebens. Frankfurt am Main: Verlag der Weltreligionen (Suhrkamp). Google Scholar öffnen
  51. Ebner, M. (Hrsg.) (2007): Herrenmahl und Gruppenidentität. Freiburg i. Br. : Herder. Google Scholar öffnen
  52. Ebner, F. u. a. (Hrsg.) (2013): Geben und Nehmen. Jahrbuch für Biblische Theologie, Bd. 27. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener. Google Scholar öffnen
  53. Ehret, S. (2009): Ich werde wieder lebendig. Personale Geschehensordnung und daseinsthematische Begleitung bei Demenz: Saarbrücken: Südwestdeutscher Verlag für Hochschulschriften. Google Scholar öffnen
  54. Ekeh, P. (1974): Social Exchange Theory: The Two Traditions. London: Heinemann. Google Scholar öffnen
  55. Ellenberger, H. E. (1996): Die Entdeckung des Unbewußten. Bern: Huber (Diogenes). Google Scholar öffnen
  56. Erlemann, K. u. a. (Hrsg.) (2011): Neues Testament und Antike Kultur. Gesamtausgabe in fünf Bänden. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener. Google Scholar öffnen
  57. Esposito, R. (2004): Communitas. Ursprung und Wege der Gemeinschaft. Zürich: Diaphanes. Google Scholar öffnen
  58. Finley, M. I. (2005): Die Welt des Odysseus. Frankfurt am Main-New York: Campus. Google Scholar öffnen
  59. Foucault, M. (2013): Die Heterotopien. Der utopische Körper. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
  60. Frank, E. M. (2012): Der Gabe auf der Spur. Eine soziologische Untersuchung zu Gabe und Geschenk im gesellschaftlichen Kontext. Frankfurt am Main: Lang. Google Scholar öffnen doi.org/10.3726/978-3-653-02481-4
  61. Frazer, J. G. (1989): Der goldene Zweig. Das Geheimnis von Glauben und Sitten der Völker. (Hirschfeld, Leipzig 1928; div. Nachdrucke). Reinbek bei Hamburg: Rowohlt. Google Scholar öffnen
  62. Gabel, M./Joas, H. (Hrsg.) (2007): Von der Ursprünglichkeit der Gabe. Jean-Luc Marions Phänomenologie in der Diskussion. Freiburg i. Br.: Alber. Google Scholar öffnen
  63. Gerhards, A./Kranemann, B. (2013): Einführung in die Liturgiewissenschaft. 3., vollst. überarb. Aufl. Darmstadt: WBG. Google Scholar öffnen
  64. Gerl-Falkovitz, H.-B. (Hrsg.) (2013): Jean-Luc Marion. Studien zum Werk. Dresden: Text & Dialog. Google Scholar öffnen
  65. Gerstenberger, E. S. (2001): Theologien im alten Testament. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  66. Geulen, E. (2009): Giorgio Agamben zur Einführung. 2.,vollst. überarb. Aufl. Hamburg: Junius. Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen
  67. Gimesi, Th./Hanselitsch, W. (Hrsg.) (2010): Geben, Nehmen, Tauschen. Wien: LIT. Google Scholar öffnen
  68. Girard, R. (2012): Das Heilige und die Gewalt. Ostfildern: Patmos. Google Scholar öffnen
  69. Glöckner, K. (2004): Personsein als Telos der Schöpfung. Berlin: LIT. Google Scholar öffnen
  70. Godelier, M. (1999): Das Rätsel der Gabe. Geld, Geschenke, heilige Objekte. München: Beck. Google Scholar öffnen
  71. Görlich, J. (1992): Tausch als rationales Handeln. Zeremonieller Gabentausch und Tauschhandel im Hochland von Papua-Neuginea. Berlin: Reimer. Google Scholar öffnen
  72. Gondek, H.-F./Tengelyi, L. (2011): Neue Phänomenologie in Frankreich. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
  73. Gottlöber, S./Kaufmann, R. (Hrsg.) (2011): Gabe-Schuld-Vergebung. Dresden: Thelem/w.e.b. Google Scholar öffnen
  74. Greisch, J. (2009): Fehlbarkeit und Fähigkeit. Die philosophische Anthropologie Paul Ricoeurs. Berlin: LIT. Google Scholar öffnen
  75. Grondin, J. (2013): Hans-Georg Gadamer – eine Biographie. 2., durchgeseh. u. erw. Aufl. Tübingen: Mohr Siebeck. Google Scholar öffnen doi.org/10.1002/9781444367072.wbiee191
  76. Grund, A. (Hrsg.) (2014): Opfer, Geschenke, Almosen. Die Gabe in Religion und Gesellschaft. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  77. Guardini, R. (1940) Die Offenbarung. Ihr Wesen und ihre Formen. Würzburg: Werkbund-Verlag. Google Scholar öffnen
  78. Guardini, R. (1948): In Spiegel und Gleichnis. Bilder und Gedanken. Mainz: MatthiasGronewald. Google Scholar öffnen
  79. Guardini, R. (1950): Das Ende der Neuzeit. Ein Versuch zur Orientierung. 2. Aufl. Basel: Hess. Google Scholar öffnen
  80. Guardini, R. (1956): Ehe und Jungfräulichkeit. Mainz: Matthias-Grünewald. Google Scholar öffnen
  81. Hahne, W. (1999): Gottes Volksversammlung. Die Liturgie als Ort lebendiger Erfahrung. Freiburg u. a.: Herder. Google Scholar öffnen
  82. Hammann, K. (2009): Rudolf Bultmann – Eine Biographie. 2., durchgeseh. Aufl. Tübingen: Mohr Siebeck. Google Scholar öffnen
  83. Hammerschmied, G. J. (1998): „Milde Gabe“. Bruchstücke einer Philosophie der Spender. Wien: Passagen. Google Scholar öffnen
  84. Han, S.-H. (2001): Die Wirklichkeit des Menschen im Personalismus Martin Bubers, Ferdinand Ebners, Emil Brunners und Friedrich Gogartens. Hamburg: Kovac. Google Scholar öffnen
  85. Hardt, P. (2005): Genealogie der Gnade. Berlin: LIT. Google Scholar öffnen
  86. Heiler, F. (1921): Das Gebet. Eine religionsgeschichtliche und religionspsychologische Untersuchung. 3. Aufl. München: Reinhardt. Google Scholar öffnen
  87. Heilmann, J. (2014): Wein und Blut. Das Ende der Eucharistie im Johannesevangelium und dessen Konsequenzen. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  88. Heinz, H. (1989): Kropotkin zur Einführung. Hamburg: Junius. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-322-96189-1_5
  89. Heinze, E.-M. (2011): Einführung in das dialogische Denken. Freiburg i. Br.-München: Alber. Heitmüller; W. (1911): Taufe und Abendmahl im Urchristentum. Tübingen: Mohr Siebeck. Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen
  90. Hénaff, M. (2009): Der Preis der Wahrheit. Gabe, Geld und Philosophie. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
  91. Hénaff, M. (2014): Die Gabe der Philosophen. Bielefeld: transcript. Google Scholar öffnen
  92. Herbig, R. (1949): Pan der griechische Bocksgott. Versuch einer Monographie. Frankfurt am Main: Klostermann. Google Scholar öffnen
  93. Hermann, M. (2009): Was im Leben zählt. Kreditierung und Selbstkreditierung alter Menschen im lebensgeschichtlichen Interview. Bern: Lang. Google Scholar öffnen
  94. Hilgendorf, E. (2013): Menschenwürde und Demütigung. Die Menschenwürdekonzeption Avisgai Margalits. Baden-Baden: Nomos. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783845249773-127
  95. Hiltbrunner, O. (2005): Gastfreundschaft in der Antike und im frühen Christentum. Darmstadt: WBG. Google Scholar öffnen
  96. Hirschman, A. O. (1997): Tischgemeinschaft. Wien: Passagen. Google Scholar öffnen doi.org/10.2307/2646321
  97. Hobuß, St./Tams, N. (Hrsg.) (2014): Lassen und Tun. Kulturphilosophische Debatten zum Verhältnis von Gabe und kulturellen Praktiken. Bielefeld: transcript. Google Scholar öffnen doi.org/10.14361/transcript.9783839424759
  98. Hoffmann, T. J. (2009): Verschwendung. Philosophie, Soziologie und Ökonomie des Überflusses. Frankfurt am Main: Lang. Google Scholar öffnen
  99. Hoffmann, M. (2010): „Sterben? Am liebsten plötzlich und unerwartet.“ Die Angst vor dem „sozialen Sterben“. Wiesbaden: VS. Hoffmann, V. (2007): Vermittelte Offenbarung. Paul Ricoeurs Philosophie als Herausforderung der Theologie. Ostfildern: Matthias-Grünewald. Google Scholar öffnen
  100. Hoffmann, V. (Hrsg.) (2009): Die Gabe: ein „Urwort“ der Theologie? Frankfurt am Main: Otto Lembeck. Google Scholar öffnen
  101. Hoffmann, V. (2013): Skizzen zu einer Theologie der Gabe. Freiburg i. Br.: Herder. Google Scholar öffnen
  102. Holm, B. K. (2006): Gabe und Geben bei Luther. Das Verhältnis zwischen Reziprozität und reformatorischer Rechtfertigungslehre. Berlin-New York: de Gruyter. Google Scholar öffnen doi.org/10.1515/9783110919332
  103. Holm, B./Widmann, P. (Hrsg.) (2009): Word – Gift – Being. Tübingen: Mohr Siebeck. Google Scholar öffnen
  104. Homans, G. S. (1978): Theorie der sozialen Gruppe. 7. Aufl. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-322-83614-4
  105. Hoping, H. (2010): Einführung in die Christologie. 2., durchgeseh. u. aktual. Aufl. Darmstadt: WBG. Google Scholar öffnen
  106. Hoping, H. (2011): Mein Leib für euch gegeben. Geschichte und Theologie der Eucharistie. Freiburg i. Br.: Herder. Google Scholar öffnen
  107. Hunziker-Rodewald, R. (2001): Hirt und Herde. Ein Beitrag zum alttestamentlichen Gottesverständnis. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  108. Janowski, B./Welker, M. (Hrsg.) (2000): Opfer. Theologische und kulturelle Kontexte. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
  109. Joas, H. (2014): Die Sakralität der Person. Eine neue Genealogie der Menschenrechte. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
  110. Johnen, H. L./ Schulz-Nieswandt, F. (2013): Zum Problem der Statuspassage SchuleHochschule nach G8. Universitäre Angebote zur sozialen Integration. Baden-Baden: Nomos. Literaturverzeichnis Journal für Religionsphilosophie (2013): Nr. 2: Gabe-Alterität-Anerkennung. Dresden: Text & Dialog. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783845249605
  111. Jungbluth, R. (2011): Im Himmel und auf Erden: Dimensionen von Königsherrschaft im Alten Testament. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  112. Junge, M. (Hrsg.) (2011): Metaphern und Gesellschaft. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen
  113. Kalitzkus, V. (2003): Leben durch den Tod. Die zwei Seiten der Organtransplantation. Eine medizinethnologische Studie. Frankfurt am Main-New York: Campus. Google Scholar öffnen
  114. Kappeler, P./Schaik, C. P. (Hrsg.) (2005): Cooperation in Primates and Humans. Berlin: Springer. Google Scholar öffnen
  115. Kaufmann, A. (1987): Gustav Radbruch. Rechtsdenker, Philosoph, Sozialdemokrat. München: Piper. Google Scholar öffnen
  116. Kauppert, M. (2008): Claude Lévi-Strauss. Konstanz: UVK: Kauppert, M. (2010): Erfahrung und Erzählung. Zur Topologie des Wissens. 2. Aufl. VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-531-92308-6_8
  117. Kern, B. (2006): Das altägyptische Licht- und Lebensgottmotiv und sein Fortwirken in israelitisch/jüdischen und frühchristlichen Traditionen. Berlin: Frank + Timme. Google Scholar öffnen
  118. Kleiber, M. (2014): Der grundrechtliche Schutz künftiger Generationen. Tübingen: Mohr Siebeck. Google Scholar öffnen doi.org/10.1111/ddg.12556
  119. Klein, St. (2010): Der Sinn des Gebens. Frankfurt am Main: S. Fischer. Google Scholar öffnen
  120. Klinghardt, M. (1996): Gemeinschaftsmahl und Mahlgemeinschaft: Soziologie und Liturgie frühchristlicher Mahlfeiern. Tübingen: Francke. Google Scholar öffnen
  121. Klocke-Daffa, S. (2001): „Wenn du hast, mußt du geben“. Soziale Sicherung im Ritus und im Alltag bei den Nama von Berseba/Namibia. Berlin: LIT. Google Scholar öffnen
  122. Köstler, U. (2007): Aktivierung des Bürgers mittels Zeittauschsystemen, Seniorengenossenschaften sind mehr als nur Tauschringe. In: Zeitschrift für öffentliche und gemeinwirtschaftliche Unternehmen 2007 (4), S. 390-413. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/0344-9777-2007-4-390
  123. Köstler, U. (2012): Nightline: Das Zuhör- und Informationstelefon von Studierenden für Studierende. Baden-Baden: Nomos. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783845242705
  124. Köstler, U. (2013): Sammelbesprechung. In: Zeitschrift für öffentliche und gemeinwirtschaftliche Unternehmen 36 (2-3), S. 225-227. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/0344-9777-2013-2-3-225
  125. Köstler, U./Schulz-Nieswandt, F. (2010): Genossenschaftliche Selbsthilfe von Senioren. Motive und Handlungsmuster bürgerschaftlichen Engagements. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  126. Kohl, K.-H. (203): Die Macht der Dinge. Geschichte und Theorie sakraler Objekte. München: Beck. Google Scholar öffnen
  127. Köpping, K.-P. (1997): Gabe. In: Wulf, Chr. (Hrsg.): Vom Menschen. Handbuch Historische Anthropologie. Weinheim-Basel: Beltz, S. 822-839. Google Scholar öffnen
  128. Korte, H. (2013): Biographische Skizzen zu Norbert Elias. Wiesbaden: Springer Fachmedien. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-658-01178-9
  129. Kruse, A. (2013): Die Grenzgänge des Johann Sebastian Bach. Psychologische Einblicke. Berlin-Heidelberg: Springer. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-8274-2579-9_2
  130. Kubik, J. (2011): Paul Tillich und die Religionspädagogik. Göttingen: V&R unipress. Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen doi.org/10.1515/9783110262377.372
  131. Kühnlein, M. (Hrsg.) (2013): Das Politische und das Vorpolitische. Über die Wertgrundlagen der Demokratie. Baden-Baden: Nomos. Google Scholar öffnen
  132. Kuhr, I. (2012): Gabe und Gestalt. Theologische Phänomenologie bei Hans Urs von Balthasar. Regensburg: Pustet. Google Scholar öffnen
  133. Kumoll, K. (2007): Kultur, Geschichte und die Indigenisierung der Moderne. Eine Analyse des Gesamtwerks von Marshall Sahlins. Bielefeld: transcript. Google Scholar öffnen doi.org/10.14361/9783839407868
  134. Lang, H. (2010): Systeme der Wirtschaftsethnologie. Berlin: Reimer. Google Scholar öffnen
  135. Lauster, J. u. a. (Hrsg.) (2013): Rudolf Otto. Berlin-New York: De Gruyter. Google Scholar öffnen doi.org/10.1515/9783110310962.153
  136. Laux, B. (Hrsg.) (2013): Heiligkeit und Menschenwürde. Hans Joas‘ neue Genealogie der Menschenrechte im theologischen Gespräch. Freiburg i. Br.: Herder. Google Scholar öffnen
  137. Lebra, T. S. (1972): Reciprocity-Based Moral Sanctions and Messianic Salvation. In: American Anthropologist 77 (4), S. 550-565. Google Scholar öffnen doi.org/10.1525/aa.1972.74.3.02a00110
  138. Lebra, T. S. (1975): An Alternative Approach to Reciprocity. In: American Anthropologist 77 (4), S. 550-565. Google Scholar öffnen doi.org/10.1525/aa.1975.77.3.02a00050
  139. Leege, O. (2011): Religionswissenschaft, Religionsgeschichte und die moderne Kultur bei Hermann Usener und Walter F. Otto. In: Espagne, M./Rabault-Heuerhahn, P. (Hrsg.): Hermann Usener und die Metamorphosen der Philologie. Wiesbaden: Harrassowitz, S. 235-252. Google Scholar öffnen
  140. Leidhold, W. (2008): Gottes Gegenwart. Zur Logik der religiösen Erfahrung. Darmstadt: WBG. Google Scholar öffnen
  141. Lenger, A./Schneikert, Chr./Schumacher, F. (Hrsg.) (2013): Pierre Bourdieus Konzeption des Habitus. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-531-18669-6_1
  142. Letzkus, A. (2002): Dekonstruktion und ethische Passion. München: Fink. Google Scholar öffnen
  143. Liebersohn, H. (2011): The Return of the Gift. European History of a Global Idea. New York: Cambridge University Press. Google Scholar öffnen doi.org/10.1017/CBO9780511782244
  144. Liebsch, B. (2008): Für eine Kultur der Gastlichkeit. Freiburg i. Br.: Alber. Google Scholar öffnen
  145. Lindemann, M. (1986): Über „formale“ Soziologie. Systematische Untersuchungen zum „soziologischen Relationismus“ bei Georg Simmel, Alfred Vierkandt und Leopold von Wiese. Phil. Diss. Bonn. Google Scholar öffnen
  146. Lintner, M. M. (2008): Eine Ethik des Schenkens. Wien-Berlin: LIT. Google Scholar öffnen
  147. Lohberg-Fehring, S. (2007): Thurneysen – neu gesehen. Biografie und Theologie des großen Seelsorgers bis 1927. Marburg: Tectum. Google Scholar öffnen
  148. Löwith, K. (2013): Das Individuum in der Rolle des Mitmenschen. Freiburg i. Br.: Alber. Google Scholar öffnen
  149. Loick, D. (Hrsg.) (2011): Der Nomos der Moderne. Die politische Philosophie Giorgio Agambens. Baden-Baden: Nomos. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783845232430
  150. Luscher, B. (2008): Arbeit am Symbol. Berlin: LIT. Google Scholar öffnen doi.org/10.1161/01.RES.0000303937.73170.31
  151. Maier, B. (2009): William Robertson Smith. His Life, his Work and his Times. Tübingen: Mohr Siebeck. Google Scholar öffnen
  152. Maio, G. (Hrsg.) (2013): Ethik der Gabe. Humane Medizin zwischen Leistungserbringung und Sorge um die Anderen. Freiburg i. Br.: Herder. Google Scholar öffnen
  153. Malka, S. (2004): Emmanuel Lévinas. Eine Biographie. München: Beck. Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen
  154. Marcel, G. (1991): Hoffnung in einer zerbrochenen Welt. Paderborn: Schöningh. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-322-91540-5_3
  155. Marett, R. R. (1914): The Threshold of Religion. (1909). 2. Aufl. New York: Macmillan. Google Scholar öffnen
  156. Marion, J.-L./Wohlmuth, J. (2000): Ruf und Gabe. Zum Verhältnis von Phänomenologie und Theologie. Alfter: Borengässer. Google Scholar öffnen
  157. Maurer, A. (Hrsg.) (2008): Handbuch der Wirtschaftssoziologie. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenaschaften. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-531-90905-9_1
  158. Mauss, M. (1994): Die Gabe. 2. Aufl. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
  159. Mauss, M. (2012): Schriften zur Religionssoziologie. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
  160. Meir, E. (2011): Differenz und Dialog. Münster u. a.: Waxmann. Google Scholar öffnen
  161. Mein, G./Schößler, F. (Hrsg.) (2005): Tauschprozesse. Kulturwissenschaftliche Verhandlungen des Ökonomischen. Bielefeld: transcript. Google Scholar öffnen doi.org/10.14361/9783839402832
  162. Messner, K. (2014): Paul Ricoeurs biblische und philosophische Hermeneutik des Selbst. Tübingen: Mohr Siebeck. Google Scholar öffnen
  163. Meßner, R. (2009): Einführung in die Liturgiewissenschaft. 2., überarb. Aufl. Paderborn: Schöningh (UTB). Google Scholar öffnen
  164. Meyer, R. M. (1895): Zur Geschichte des Schenkens. In: Zeitschrift für deutsche Kulturgeschichte 5, S. 18-29. Google Scholar öffnen
  165. Mierzwa, R. (2014): Compassion – Zwischen Mit-Leid, Mitgefühl und Barmherzigkeit. Hamburg: Kovac. Google Scholar öffnen
  166. Miklautz, E. (2010): Geschenkt. Tausch gegen Gabe – eine Kritik der symbolischen Ökonomie. München: Fink. Google Scholar öffnen
  167. Mildenberger, F. (2007): Umwelt als Vision. Leben und Werk Jakob von Uexkülls (1864-1944). Stuttgart: Steiner. Google Scholar öffnen
  168. Mittl, F. (2013): Hoffnung als anthropologische Grundkategorie. Fundamentaltheologische Beiträge aus der Diskussion mit Gabriel Marcel. Regensburg: Pustet. Google Scholar öffnen
  169. Moebius, St. (2003): Die soziale Konstituierung des Anderen. Frankfurt am Main-New York: Campus. Google Scholar öffnen
  170. Moebius, St. (2006): Marcel Mauss. Konstanz: UVK. Google Scholar öffnen
  171. Moebius, St. (2006a): Die Zauberlehrlinge. Soziologiegeschichte des Collège de Sociologie (1937-1939). Konstanz: UVK. Google Scholar öffnen
  172. Moebius, St. (2010): Von Mauss zu Hénaff: Eine kleine Wirkungsgeschichte des Essai sur le don. In: WestEnd. Neue Zeitschrift für Sozialforschung 7 (1), S. 68-80. Google Scholar öffnen
  173. Moebius, St./Papilloud, Chr. (Hrsg.) (2006): Gift – Marcel Mauss‘ Kulturtheorie der Gabe. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen
  174. Mohr, S./Ouart, L.-M./Vetter, A. (Hrsg.) (2013): (aus)tauschen. Erkundungen einer Praxisform. Berlin: Panama. Google Scholar öffnen
  175. Motakef, M. (2011): Körper Gabe. Ambivalente Ökonomien der Organspende. Bielefeld: transcript. Google Scholar öffnen doi.org/10.14361/transcript.9783839416310
  176. Müller, K. E. (2012): Schuld und Sühne. Die Vorgeschichte des Erlösungsglaubens. Berlin: LIT. Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen
  177. Mugerauer, R. (1996): Versöhnung als Überwindung der Entfremdung. Marburg: Tectum. Google Scholar öffnen
  178. Mugerauer, R. (2003): Symboltheorie und Religionskritik. Marburg: Tectum. Google Scholar öffnen
  179. Negel, J. (2005): Ambivalentes Opfer. Paderborn u. a.: Schöningh. Google Scholar öffnen
  180. Negel, J. (2013): Welt als Gabe. Hermeneutische Grenzgänge zwischen Theologie und Phänomenologie. Münster: Aschendorff. Google Scholar öffnen
  181. Neugebauer, G. (2007): Tillichs frühe Christologie. Eine Untersuchung zu Offenbarung und Geschichte bei Tillich vor dem Hintergrund seiner Schellingrezeption. Berlin-New York: de Gruyter. Google Scholar öffnen doi.org/10.1515/9783110895278
  182. Odenthal, A. (2002): Liturgie als Ritual. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  183. Öhler, M. (2005): Die Jerusalemer Urgemeinde im Spiegel des antiken Vereinswesens. In: NTS 51, S. 393-415. Google Scholar öffnen doi.org/10.1017/S0028688505000202
  184. Öhler, M. (Hrsg.) (2012): Taufe. Tübingen: Mohr Siebeck (UTB). Google Scholar öffnen doi.org/10.1016/j.euroecorev.2011.05.003
  185. Oster, St. (2004): Mit-Mensch-Sein. Phänomenologie und Ontologie der Gabe bei Ferdinand Ulrich. Freiburg i. Br.: Alber. Google Scholar öffnen
  186. Oster, St. (2010): Person und Transsubstatiation. Freiburg i. Br.: Herder. Google Scholar öffnen
  187. Oswald, W. (2009): Staatstheorie im Alten Testament. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  188. Otto, E. (2002): Gottes Recht als Menschenrecht. Rechts- und literaturhistorische Studien zum Deuteronomium. Wiesbaden: Harrassowitz. Google Scholar öffnen
  189. Otto, W. F. (1923): Der Geist der Antike und die christliche Welt. Bonn: Friedrich Cohen. Google Scholar öffnen
  190. Otto, W. F. (1955): Die Gestalt und das Sein. Darmstadt: WBG. Google Scholar öffnen
  191. Otto, W. F. (1976): Die Manen oder von den Urformen des Totenglaubens. Eine Untersuchung zur Religion der Griechen, Römer und Semiten und zum Volksglauben überhaupt. Darmstadt: WBG. Google Scholar öffnen
  192. Park, S. J. (2011): Die Bedeutung der Kulturtheologie von Paul Tillich im gegenwärtigen Kontext. Hamburg: Kovac. Google Scholar öffnen
  193. Paul, A. T. (2005): Die Rache und das Rätsel der Gabe. In: Leviathan 33 (2), S. 240-256. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/s11578-005-0038-8
  194. Paulo, C. J. N. de/Conroy de Paulo, C./Blumenthal, B. (Hrsg.) (2011): Confessions of Love. The Ambiguities of Greek Eros und Latin Caritas. New York: Lang. Google Scholar öffnen doi.org/10.3726/978-1-4539-0171-7
  195. Petermann, W. (2004): Geschichte der Ethnologie. Wuppertal: Hammer. Google Scholar öffnen
  196. Peters, M. (2001): Die Genossenschaftstheorie Otto v. Gierkes (1841-1921). (Marburger Schriften zum Genossenschaftswesen 95). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Google Scholar öffnen
  197. Preissing, S. (2009): Tauschen – Schenken – Geld? Ökonomische und gesellschaftliche Gegenentwürfe. Berlin: Reimer. Google Scholar öffnen
  198. Pulcini, E. (2004): Das Individuum ohne Leidenschaften. Berlin: Diaphanes. Google Scholar öffnen
  199. Raab, J. (2014): Erving Goffman. 2., überarb. Aufl. Konstanz: UVK. Google Scholar öffnen
  200. Reichlin, S. (2009): Ökonomien des Begehrens, Ökonomie des Erzählens. Zur poetologischen Dimension des Tauschens in Mären. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen doi.org/10.13109/9783666367120
  201. Reinhard, W./Stagl, J. (Hrsg.) (2007): Menschen und Märkte. Studien zur historischen Wirtschaftsanthropologie. Wien: Böhlau. Google Scholar öffnen
  202. Reitzenstein, R. (1967): Die Vorgeschichte der christlichen Taufe. (1929). Darmstadt: WBG. RGG (1998 ff.): Religion in Geschichte und Gegenwart, hrsg. v. Betz, H. D. u. a. Tübingen: Mohr Siebeck. Google Scholar öffnen
  203. Ricoeur, P. (1988-1991): Zeit und Erzählung. 3 Bde. München: Fink. Google Scholar öffnen
  204. Ricoeur, P. (2006): Wege der Anerkennung. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
  205. Robinson, A. (2002): The Life and Work of Jane Ellen Harrison. Oxford: Oxford University Press. Google Scholar öffnen doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199242337.001.0001
  206. Rössler, M. (2005): Wirtschaftsethnologie. Berlin: Reimer. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/b138126
  207. Rohde, E. (1910): Psyche. Seelenkult und Unsterblichkeitsglaube der Griechen. Tübingen: Mohr. Google Scholar öffnen
  208. Roscher, W. H. (1993): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Hildesheim u. a.: Olms. Google Scholar öffnen
  209. Rost, F. (1994): Theorien des Schenkens. Essen: Die Blaue Eule. Google Scholar öffnen
  210. Ruffing, R. (2011): Der Sinn der Sorge. Freiburg i. Br.: Alber. Google Scholar öffnen
  211. Sademach, M. (2012): Regionalwährungen in Deutschland. Strategie, Hintergrund und rechtliche Bewertung. Baden-Baden: Nomos. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783845237190
  212. Sahle, R. (1987): Gabe, Almosen, Hilfe. Fallstudien zu Struktur und Deutung der Sozialarbeiter-Klient-Beziehung. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-663-14423-6_1
  213. Sass, H. v. (2013): Gott als Ereignis des Seins. Versuch einer hermeneutischen OntoTheologie. Tübingen: Mohr Siebeck. Google Scholar öffnen
  214. Sasse, S. (2010): Michail Bachtin zur Einführung. Hamburg: Junius. Google Scholar öffnen
  215. Schadewaldt, W. (1991): Die griechische Tragödie. Tübinger Vorlesungen. Band 4. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
  216. Schaefer, K. (2007): Alternative Zahlungssysteme. Hamburg: Kovac. Google Scholar öffnen
  217. Schapp, W. (2012): In Geschichten verstrickt. Zum Sein von Mensch und Ding. 5. Aufl. Frankfurt am Main: Klostermann. Google Scholar öffnen
  218. Scheiber, K. (2006): Vergebung. Eine systematische-theologische Untersuchung. Tübingen: Mohr Siebeck. Google Scholar öffnen
  219. Schenk, R. (Hrsg.) (1995): Zur Theorie des Opfers. Stuttgart/Bad Canstatt: fromannholzboog. Google Scholar öffnen
  220. Scherke, K. (2009): Emotionen als Forschungsgegenstand der deutschsprachigen Soziologie. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-531-91739-9_5
  221. Scheuregger, D. u. a. (Hrsg.) (2007): Reziprozität und Wohlfahrtsstaat. Analysepotenzial und sozialpolitische Relevanz. Opladen-Farmington Hills: Barbara Budrich. Google Scholar öffnen
  222. Schlesier, R. (1994): Kulte, Mythen und Gelehrte. Anthropologie der Antike seit 1800. Frankfurt am Main: Fischer. Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen
  223. Schlesier, R. (1995): „Arbeiter in Useners Weinberg“. Anthropologische und antike Religionsgeschichte in Deutschland nach dem ersten Weltkieg. In: Flashar, H. (Hrsg.). Altertumswissenschaft in den 20er Jahren. Neue Fragen und Impulse. Stuttgart: Steiner, S. 329-380. Google Scholar öffnen
  224. Schlesier, R. (Hrsg.) (2011): A Different God? Dionysos and Ancient Polytheism. Berlin-New York: De Gruyter. Google Scholar öffnen doi.org/10.1515/9783110222357
  225. Schmidt, P. (2004): Ekstatische Transzendenz. Ludwig Binswangers Phänomenologie der Liebe und die Aufdeckung der sozialontologischen Defizite in Heideggers „Sein und Zeit“. Würzburg: Königshausen und Neumann. Google Scholar öffnen
  226. Schmidt, P. (2007): Die Unmöglichkeit der Erfüllung in Ansehung der Zeit. Berlin: Duncker & Humblot. Google Scholar öffnen doi.org/10.3790/978-3-428-52335-1
  227. Schoberth, W. (2006): Einführung in die theologische Anthropologie. Darmstadt: WBG. Google Scholar öffnen doi.org/10.14315/vf-2006-0205
  228. Schüßler, W./Sturm, E. (2014): Paul Tillich. Leben – Werk – Wirkung. 2., akt. Aufl. Darmstadt: WBG. Google Scholar öffnen doi.org/10.1515/9783110353679.175
  229. Schulz-Nieswandt, F. (2000): Gilden als „totales soziales Phänomen“ im Mittelalter. Weiden-Regensburg: eurotrans. Google Scholar öffnen
  230. Schulz-Nieswandt, F. (2000a): Zur einer archetypischen Morphologie der Sozialpolitik. Genossenschaft und sakrales Königtum. Weiden-Regensburg: eurotrans. Google Scholar öffnen
  231. Schulz-Nieswandt, F. (2001): Die Gabe. Der gemeinsame Ursprung der Gesellung und des Teilens im religiösen Opferkult und in der Mahlgemeinschaft. In: Zeitschrift für Sozialreform 47 (1), S. 75-92. Google Scholar öffnen
  232. Schulz-Nieswandt, F. (2001a). Der Potlatsch: Sozialpathologie des Agonalen oder Übergangsphänomen der Gabe zum vertikalen Ressourcenpooling? In ders. u. a. (Hrsg.): Einzelwirtschaften und Sozialpolitik zwischen Markt und Staat in Industrie- und Entwicklungsländern. Festschrift für Werner Wilhelm Engelhardt zum 75. Geburtstag. Marburg: Metropolis Verlag, S. 99-108. Google Scholar öffnen
  233. Schulz-Nieswandt, F. (2002): Zur Genossenschaftsartigkeit der Gesetzlichen Krankenversicherung. Weiden-Regensburg: eurotrans. Google Scholar öffnen
  234. Schulz-Nieswandt, F. (2003): Herrschaft und Genossenschaft. Berlin: Duncker & Humblot. Google Scholar öffnen
  235. Schulz-Nieswandt, F. (2006): Die Unbedingtheit der Gabeethik und die Profanität der Gegenseitigkeitsökonomik. Die genossenschaftliche Betriebsform als Entfaltungskontext der menschlichen Persönlichkeit im Lichte einer Form-Inhalts-Metaphysik. In: Rösner, H. J./Schulz-Nieswandt, F. (Hrsg.): Zur Relevanz des genossenschaftswissenschaftlichen Selbsthilfegedankens. Münster: LIT, S. 57-92. Google Scholar öffnen
  236. Schulz-Nieswandt, F. (2006a): Sozialpolitik und Alter. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  237. Schulz-Nieswandt, F. (2007): Kulturelle Ökonomik des Alterns – Zum Umgang mit dem Alter im Generationengefüge zwischen archetypischer Ethik und Knappheitsökonomik. In: Teising, M. u. a. (Hrsg.): Alt und psychisch krank. Stuttgart: Kohlhammer, S. 31-54. Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen
  238. Schulz-Nieswandt, F: (2007a): Lebenslauforientierte Sozialpolitikforschung, Gerontologie und philosophische Anthropologie. Schnittflächen und mögliche Theorieklammern. In: Wahl, H.-W./Mollenkopf, H. (Hrsg.): Alternsforschung am Beginn des 21. Jahrhunderts. Berlin: AKA, S. 61-81. Google Scholar öffnen
  239. Schulz-Nieswandt, F. (2007b): Zur Relevanz des betriebsmorphologischen Denkens. Versuch einer sozialontologischen und anthropologischen Grundlegung. In: Bräunig, D./Greiling, D. (Hrsg.): Stand und Perspektiven der Öffentlichen Betriebswirtschaftslehre II. Berlin: BWV, S. 58-67. Google Scholar öffnen
  240. Schulz-Nieswandt, F. (2008): Alter und Lebenslauf. Ein Beitrag zur philosophischen Anthropologie in sozialpolitischer Absicht. In: Aner, K./Karl, U. (Hrsg.): Lebensalter und Soziale Arbeit: Ältere und alte Menschen. Baltmannsweiler: Schneider Hohengehren, S. 77-91. Google Scholar öffnen
  241. Schulz-Nieswandt, F. (2009): Paul Tillichs Onto(theo)logie der Daseinsbewältigung und die Fundierung der Wissenschaft von der Sozialpolitik. In: Danz, Chr./Schüßler, W./Sturm, E. (Hrsg.): Religion und Politik. Internationales Jahrbuch für die Tillich-Forschung. Bd. 4. Berlin: LIT-Verlag, S. 125-138. Google Scholar öffnen
  242. Schulz-Nieswandt, F. (2010): Wandel der Medizinkultur? Berlin: Duncker & Humblot. Google Scholar öffnen doi.org/10.3790/978-3-428-52504-1
  243. Schulz-Nieswandt, F. (2010a): Öffentliche Daseinsvorsorge und Existentialismus. Eine gouvernementale Analyse unter besonderer Berücksichtigung der Wasserversorgung. Baden-Baden: Nomos. Google Scholar öffnen
  244. Schulz-Nieswandt, F. (2010b): Daseinsvorsorge und existenzielle Angst des Menschen. In: Jens, U./Romahn, H. (Hrsg.): Methodenpluralismus in den Wirtschaftswissenschaften. Marburg: Metropolis, S. 213-45. Google Scholar öffnen
  245. Schulz-Nieswandt, F. (2011): Gesundheitsselbsthilfegruppen und ihre Selbsthilfeorganisationen in Deutschland. Der Stand der Forschung im Lichte der Kölner Wissenschaft von der Sozialpolitik und des Genossenschaftswesens. Baden-Baden: Nomos. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783845234335
  246. Schulz-Nieswandt, F. (2011a): Bemerkungen zur gemeinwirtschaftlichen, einschließlich genossenschaftlichen Einzelwirtschaftslehre und Sozialwissenschaft im System der Wissenschaft von der Gesellschaftsgestaltungspolitik. Werner Wilhelm Engelhardt zum 85. Geburtstag. In: Zeitschrift für öffentliche und gemeinwirtschaftliche Unternehmen 34 (1), S. 100-109; wiederabgedruckt in Engelhardt, W. W. (2013): Beiträge zur Ordnungstheorie und Ordnungspolitik zwischen Markt und Staat. Von J. H. von Thünens Arbeiten her analysiert. Berlin: Duncker & Humblot. Google Scholar öffnen
  247. Schulz-Nieswandt, F. (2011b): Das Altern im Kontext einer allgemeinen Theorie der Sozialpolitik. In: Stadt Frankfurt am Main (Hrsg.): Lebenslagen älterer Menschen. Ein Rückblick auf die Aktionswochen „Älter werden in Frankfurt“. Frankfurt a. M.: Societäts-Verlag, S. 10-34. Google Scholar öffnen
  248. Schulz-Nieswandt, F. (2011c): Berufsgenossenschaften und Europarecht. Eine sozialökonomische Analyse. Berlin: Duncker & Humblot. Google Scholar öffnen
  249. Schulz-Nieswandt, F. (2012): Gemeinschaftliches Wohnen im Alter in der Kommune. Das Problem der kommunalen Gastfreundschaftskultur gegenüber dem homo patiens. Berlin: Duncker & Humblot. Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen doi.org/10.3790/978-3-428-53754-9
  250. Schulz-Nieswandt, F. (2012a): „Europäisierung“ der Sozialpolitik und der sozialen Daseinsvorsorge? Eine kultursoziologische Analyse der Genese einer solidarischen Rechtsgenossenschaft. Berlin: Duncker & Humblot. Google Scholar öffnen
  251. Schulz-Nieswandt, F. (2012b): Der homo patiens als Outsider der Gemeinde. Zur kulturellen und seelischen Grammatik der Ausgrenzung des Dämonischen. In: Zeitschrift für Gerontologie und Geriatrie 45 (7), S. 593-602. Google Scholar öffnen
  252. Schulz-Nieswandt, F. (2012c): Institutionelle Präferenzen der Bürger hinsichtlich der Erstellung kommunaler Daseinsvorsorgegüter – Eine tiefenpsychologische Re-Interpretation quantitativer Befragungsdaten. In: Schaefer, Chr./Theuvsen, L. (Hrsg.): Renaissance öffentlicher Wirtschaft. Baden-Baden: Nomos, S. 119-142. Google Scholar öffnen
  253. Schulz-Nieswandt, F. (2012d): Multi-disziplinärer Blick auf soziale gegenseitige Selbsthilfe und politische Selbstorganisation von Menschen mit chronischen und seltenen Erkrankungen. In: Monitor Versorgungsforschung 5 (1), S. 38-42. Google Scholar öffnen
  254. Schulz-Nieswandt, F. (2013): Der leidende Mensch in der Gemeinde als Hilfe- und Rechtsgenossenschaft. Berlin: Duncker & Humblot. Google Scholar öffnen doi.org/10.3790/978-3-428-53965-9
  255. Schulz-Nieswandt, F. (2013a): Der inklusive Sozialraum. Psychodynamik und kulturelle Grammatik eines sozialen Lernprozesses. Baden-Baden: Nomos. Google Scholar öffnen
  256. Schulz-Nieswandt, F. (2013b): Das Privatisierungs-Dispositiv der EU-Kommission. Das ontologische Existenzial der Daseinsvorsorge, die sakrale Doxa des Binnenmarktes und die „kafkaistischen“ Epiphanien der Regulationskultur. Berlin: Duncker & Humblot. Google Scholar öffnen
  257. Schulz-Nieswandt, F. (2013c): Zur Implementation von innovativen Pilotprojekten in der Versorgungs- und Wohnlandschaft älterer Menschen: kulturelle Grammatik und systemische Choreographie. In: Karl, F. (Hrsg.): Transnational und translational – Aktuelle Themen der Alternswissenschaften, Reihe Soziale Gerontologie Bd. 3, Berlin: LIT, S. 97-118. Google Scholar öffnen
  258. Schulz-Nieswandt, F. (2013d): Transsektorale Integrationsversorgung als Problem des Gestaltwandels der Kultur professioneller Handlungsskripte – eine Mehr-EbenenAnalyse. In: Haller, M./Meyer-Wolters, H./Schulz-Nieswandt, F. (Hrsg.). Alterswelt und institutionelle Strukturen. Würzburg: Königshausen & Neumann, S. 153-168. Google Scholar öffnen
  259. Schulz-Nieswandt, F. (2013e): Wohnen im Alter in der Gemeinde – zwingende Gründe und kulturelle Barrieren der De-Institutionalisierung. In: informationsdienst altersfragen 40 (4), S. 9-15. Google Scholar öffnen
  260. Schulz-Nieswandt, F. (2013f): Neue Wege der Hauswirtschaft. Engagement in der Hilfe für pflegebedürftige und behinderte Menschen als professionelle Chance und ethische Herausforderung. In: Hauswirtschaft und Wissenschaft 61 (3), S. 135-141. Google Scholar öffnen
  261. Schulz-Nieswandt, F. (2014): M.A.U.S.S. spielen! Die Gabe im multi-disziplinären Blick. Über den zentralen anthropologischen Baustein der Reziprozität und Mutualität als kulturgrammatische Prinzipien der genossenschaftlichen Gestalt. In: Zeitschrift für öffentliche und gemeinwirtschaftliche Unternehmen 37 (1+2). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/0344-9777-2014-1-2-112
  262. Schulz-Nieswandt, F. (2014a): Neuere Literatur im thematischen, aber auch epistemischen Kontext der Frage nach den Spielräumen kommunalen Wirtschaftens im EUBinnenmarkt. In: Zeitschrift für öffentliche und gemeinwirtschaftliche Unternehmen 37 (1+2). Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen
  263. Schulz-Nieswandt, F./Köstler, U. (2011): Bürgerschaftliches Engagement im Alter. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  264. Schulz-Nieswandt, F./Köstler, U. (2012): Sparkassen und Kreditgenossenschaften – zwei ungleiche Zwillinge?! Ein morphologischer Beitrag zur widmungswirtschaftlichen Problematik öffentlicher oder gemeinwirtschaftlicher Unternehmen. In: Zeitschrift für öffentliche und gemeinwirtschaftliche Unternehmen 35 (3), S. 345-357. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/0344-9777-2012-3-345
  265. Schulz-Nieswandt, Frank/Köstler, U. (2012a): Das institutionelle und funktionale Gefüge von kommunaler Daseinsvorsorge und bürgerschaftlichem Engagement. Ein anthropologischer Zugang zu einem sozialmorphologisch komplexen Feld in sozialpolitischer Absicht. In: Zeitschrift für öffentliche und gemeinwirtschaftliche Unternehmen 35 (4), S. 465-478. Google Scholar öffnen
  266. Schulz-Nieswandt, F./Köstler, U./Langenhorst, F./Marks, H. (2012): Neue Wohnformen im Alter. Wohngemeinschaften und Mehrgenerationenhäuser. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  267. Schulz-Nieswandt, F./Kurscheid, C. (2007): Die Schuld an der Schuld. Hamburg: Merus. Google Scholar öffnen
  268. Schulz-Nieswandt, F./Langenhorst, F. (2012): Minderjährige StudienanfängerInnen an der Hochschule – ein Problem? Eine Recherche-Studie unter Berücksichtigung eines breiteren bildungspolitischen Diskursrahmens. Baden-Baden: Nomos. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783845241531
  269. Schulz-Nieswandt, F./Sauer, M. (2010): Qualitative Sozialforschung in der Gerontologie – forschungsstrategische Überlegungen und implizite Anthropologie in der Gegenstandsbestimmung. In: Meyer-Wolters, H./Breinbauer, I.-M./Ferring, D./Haller, M. (Hrsg.): Transdisziplinäre Alternsstudien. Gegenstände und Methoden. Würzburg: Königshausen & Neumann, S. 93-117. Google Scholar öffnen
  270. Schulz-Nieswandt, F. u. a. (2006): Zur Genese des europäischen Sozialbürgers im Lichte der neueren EU-Rechtsentwicklung. Berlin: LIT. Google Scholar öffnen
  271. Schulz-Nieswandt, F. u. a. (2009): Generationenbeziehungen. Netzwerke zwischen Gabebereitschaft und Gegenseitigkeitsprinzip. Berlin: LIT. Google Scholar öffnen
  272. Schwaiger, H. (2011): Schenken. Entwurf einer sozialen Morphologie aus Perspektive der Kommunikationstheorie. Konstanz: UVK. Google Scholar öffnen
  273. Selke, St. (Hrsg.) (2010): Kritik der Tafeln in Deutschland. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-531-92611-7_1
  274. Sennett, R. (2007): Respekt im Zeitalter der Ungleichheit. Berlin: Verlag Taschenbuch. Google Scholar öffnen
  275. Sloterdijk, P. (2013): Die nehmende Hand und die gebende Seite. 2. Aufl. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
  276. Smith, D. (2003): From Symposium to Eucharist. The Banquet in the Early Christian World. Mineapolis: Fortress Press. Google Scholar öffnen
  277. Smith, D. E./Taussig, H. (Hrsg.) (2012): Meals in Early Christian World. New York: Palgrave MacMillan. Google Scholar öffnen
  278. Soboleva, M. (2010): Die Philosophie Michail Bachtins. Von der existenziellen Ontologie zur dialogischen Vernunft. Hildesheim: Olms. Google Scholar öffnen
  279. Stachura, M. u. a. (Hrsg.) (2008): Der Sinn der Institutionen. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen
  280. Starobinski, J. (1994): Gute Gaben, schlimme Gaben: die Ambivalenz sozialer Gesten. Frankfurt am Main: Fisch. Google Scholar öffnen
  281. Staszak, M. (2006): Die Asylstädte im Alten Testament. Wiesbaden: Harrassowitz. Google Scholar öffnen
  282. Staudigl, B. (2009): Emmanuel Lévinas. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht (UTB). Google Scholar öffnen
  283. Stegbauer, Chr./Häußling, R. (Hrsg.) (2010): Handbuch Netzwerkforschung. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-531-92575-2_1
  284. Stein, H. J. (2008): Frühchristliche Mahlfeiern. Tübingen: Mohr Siebeck. Google Scholar öffnen doi.org/10.1628/978-3-16-151598-9
  285. Steinmetz, S. R. (1928): Ethnologische Studien zur ersten Entwicklung der Strafe nebst einer psychologischen Untersuchung über Grausamkeit und Rachsucht. Bd. 1. Groningen: P. Noordhof. Google Scholar öffnen
  286. Stephan, M. (2010): Geschenkt! Vom Schenken und seinen Zwängen in der Konsumgesellschaft. Marburg: Tectum. Google Scholar öffnen
  287. Stöllger, Ph. (2000): Metapher und Lebenswelt. Hans Blumenbergs Metaphorologie als Lebenswelthermeneutik und ihr religionsphänomenologischer Horizont. Tübingen: Mohr Siebeck. Google Scholar öffnen
  288. Stosch, K. von (2010): Offenbarung. Paderborn: Schöningh (UTB). Google Scholar öffnen
  289. Strehle, S. (2011): Zur Aktualität von Jean Baudrillard. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen
  290. Stroumsa, G. G. (2012): Das Ende der Opfer. Die religiösen Mutationen der Spätantike. 2. Aufl. Berlin: Verlag der Weltreligionen. Google Scholar öffnen
  291. Stuppner, I. (2013): Die Metamorphose der Einsamkeit zum Dialog. Marburg: Tectum. Google Scholar öffnen
  292. Suber, D. (2011): Émile Durkheim. Konstanz: UVK. Google Scholar öffnen
  293. Thelen, T. (2014): Care/Sorge. Bielefeld: transcript. Google Scholar öffnen doi.org/10.14361/transcript.9783839425626
  294. Thiel, Chr. (2011): Das ‚bessere‘ Geld. Eine ethnographische Studie über Regionalwährungen. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-531-94000-7_4
  295. Till, S. (2013): Die Stimme zwischen Immanenz und Transzendenz. Bielefeld: transcript. Google Scholar öffnen doi.org/10.14361/transcript.9783839424308
  296. Tillich, P. (1987): Systematische Theologie. 2 Bde. (I/II [8. Aufl.]; III [4. Aufl. 9). Berlin-New York: de Gruyter. Google Scholar öffnen doi.org/10.1515/9783110854060
  297. Tillich, P. (1991): Der Mut zum Sein. Berlin-New York: de Gruyter. Google Scholar öffnen doi.org/10.1515/9783110873115
  298. Tillich, P. (1991a): Liebe – Macht – Gerechtigkeit. Berlin-New York: de Gruyter. Google Scholar öffnen
  299. Thurnwald, R. (1957): Grundfragen menschlicher Gesellung. Berlin: Dunker & Humblot. Google Scholar öffnen
  300. Traulsen, Chr. (2004): Das sakrale Asyl der Alten Welt. Tübingen: Mohr Siebeck. TRE (1977): Theologische Realenzyklopädie, hrsg. v. Krause, G./Müller, G. BerlinNew York: de Gruyter. Google Scholar öffnen
  301. Trebbin, A. (2013): Zur Komplementarität des Denkens. Politisches Engagement von Foucault und Bourdieu. Wiesbaden: Springer Fachmedien. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-658-03209-8_12
  302. Trinkaus, St. (2005): Blank Spaces. Gabe und Inzest als Figuren des Ursprungs von Kultur. Bielefeld: transcript. TUAT (1982-1997): Texte aus der Umwelt des Alten Testaments, hrsg. von Kaiser, O. u. a. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus; jetzt auch TUAT-NF (2004 ff.). Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen doi.org/10.14361/9783839403433
  303. Turner, B. (2005): Asyl und Konflikt von der Antike bis heute. Berlin: Reimer. Google Scholar öffnen
  304. Tyrell, H./Rammstedt, O./Meyer, I. (Hrsg.) (2011): Georg Simmels große „Soziologie”. Eine kritische Sichtung nach hundert Jahren. Bielefeld: transcript. Google Scholar öffnen doi.org/10.14361/transcript.9783839418772
  305. Ulrich, F. (1998): Homo Abyssus. Das Wagnis der Seinsfrage. 2. Aufl. Einsiedeln: Johannes Verlag. Google Scholar öffnen
  306. Ulrich, F. (2006): Gabe und Vergebung. Ein Beitrag zur biblischen Ontologie. Einsiedeln: Johannes Verlag. Google Scholar öffnen
  307. Vernant, J.-P. (1996): Der maskierte Dionysos. Berlin: Wagenbach. Google Scholar öffnen
  308. Voland, E. (2013): Soziobiologie. 4., überarb. u. aktual Aufl. Berlin: Springer. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-642-34541-8_4
  309. Vollmer, Th. (2009): Das Heilige und das Opfer. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-531-92101-3_4
  310. Wagner, S. (2008): Lokale Tauschnetze. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Google Scholar öffnen
  311. Wagner-Hasel, B. (2000): Der Stoff der Gaben. Kultur und Politik des Schenkens und Tauschens im archaischen Griechenland. Frankfurt am Main-New York: Campus. Google Scholar öffnen
  312. Walter, H. (2001): Pans Wiederkehr. Der Gott der griechischen Wildnis. München: dtv. Google Scholar öffnen
  313. Wehr, G. (2010): Martin Buber. Leben – Werk – Wirkung. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/s00506-010-0176-3
  314. Weinrich, M. (2013): Die bescheidene Kompromisslosigkeit der Theologie Karl Barths. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Google Scholar öffnen doi.org/10.13109/9783666564079
  315. Wernhart, K. R. (2004): Ethnische Religionen. Universale Elemente des Religiösen. Kevelaer: Topos plus. Google Scholar öffnen
  316. Wick, P. (2007): Die urchristlichen Gottesdienste. (2003). Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-0-387-73543-6_25
  317. Wörer, S. (2012): Politik und Kultur der Gabe. Annäherung aus patriarchatskritischer Sicht. Frankfurt am Main: Lang. Google Scholar öffnen doi.org/10.3726/978-3-653-01769-4
  318. Wojcieszuk, M. (2010): Der Mensch wird am Du zum Ich. Freiburg i. Br.: Alber. Google Scholar öffnen doi.org/10.1007/978-3-86226-336-3_6
  319. Wolf, B. (2004): Die Sorge des Souveräns. Eine Diskursgeschichte des Opfers. Zürich: Diaphanes. Google Scholar öffnen
  320. Wolf, K. (2006): Philosophie der Gabe. Mediationen über die Liebe in der französischen Gegenwartsphilosophie. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  321. Wust, P. (2009): Ungewißheit und Wagnis. 3. Aufl. Berlin: LIT. Google Scholar öffnen
  322. Zehnder, M. (2005): Umgang mit Fremden in Israel und Assyrien. Ein Beitrag zur Anthropologie des „Fremden“ im Licht antiker Quellen. Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
  323. Znoj, H. (1995): Tausch und Geld in Zentralsumatra. Berlin: Reimer. Google Scholar öffnen

Ähnliche Veröffentlichungen

aus dem Schwerpunkt "Kulturgeschichte & Kulturwissenschaft", "Migrationssoziologie & Ethnizität", "Bildungssoziologie & Erziehungssoziologie"
Cover des Buchs: Gute Poesie
Monographie Kein Zugriff
Christian Eger
Gute Poesie
Cover des Buchs: Musical Traces of a Lost Past
Sammelband Kein Zugriff
Dilek Kızıldağ, Martin Greve
Musical Traces of a Lost Past
Cover des Buchs: Verfolgung und Widerstand von Fürsorgerinnen in Wien 1934–1945
Monographie Vollzugriff
Irene Messinger
Verfolgung und Widerstand von Fürsorgerinnen in Wien 1934–1945
Cover des Buchs: Gender Studies
Lehrbuch Kein Zugriff
Helma Lutz, Julia Schuster
Gender Studies
Cover des Buchs: Varianten der Demokratie und Demokratisierung des Gesundheitswesens
Monographie Kein Zugriff
Sandra Katharina Wrzeziono
Varianten der Demokratie und Demokratisierung des Gesundheitswesens

Hinweis

Dieses Werk ist urheberrechtlich geschützt und darf nur nach den Vorgaben der Nutzungs- und Lizenzvereinbarung genutzt werden. Jede darüber hinaus gehende Nutzung des Werkes ist ausdrücklich untersagt und wird verfolgt.

Feedback geben

Wir freuen uns über Ihr Feedback zu Inhalten und Funktionen. Ihre Nachricht hilft uns, unseren Service stetig zu verbessern.

Bewertung
Bild anhängen
oder hier ablegen
PNG oder JPG (max. 3 MB)

Anmelden

Passwort vergessen?
Login via Open Athens
Noch kein Benutzerkonto?
Jetzt registrieren

Publikation zitieren

Download: RIS BibTex