Cover des Buchs: Metaphysik, Theologie und Ethik im Naturrecht der ‚Epochenschwelle‘
Im Shop erwerben
, um zu prüfen, ob Sie einen Vollzugriff auf diese Publikation haben.
Monographie Kein Zugriff

Metaphysik, Theologie und Ethik im Naturrecht der ‚Epochenschwelle‘

Gabriel Vásquez und Baruch Spinoza
Autor:innen:
Reihe:
Symposion, Band 143
Verlag:
 2024

Zusammenfassung

Die Studie bietet eine neue Deutung der ‚Epochenschwelle‘ (Blumenberg) von der spätmittelalterlichen zur frühneuzeitlichen Philosophie anhand der Naturrechtsentwürfe Gabriel Vásquez’ und Spinozas. Dieser Übergang wird häufig so gedeutet, dass das neuzeitliche Denken als ‚säkular‘, das heißt durch einen Verzicht auf theologische Begründungsfiguren gekennzeichnet sei. Die Studie zeigt dagegen im Rückgriff auf die Naturrechtstheorien bei Gabriel Vásquez und Spinoza, dass dieser Übergang eher als Radikalisierung von Letztbegründungsansprüchen statt als Säkularisierungsprozess interpretiert werden muss: Gott wird als Begründungsinstanz nicht aus der philosophischen Begründungslogik ausgeschlossen, sondern in diese vielmehr konsequent integriert.

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Auflage
1/2024
Copyrightjahr
2024
ISBN-Print
978-3-495-99249-4
ISBN-Online
978-3-495-99250-0
Verlag
Karl Alber, Baden-Baden
Reihe
Symposion
Band
143
Sprache
Deutsch
Seiten
224
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff 1 - 10
    1. 1. Iberische Spätscholastik: Säkularisierung, Epochenschwelle, historischer Wendeprozess? Kein Zugriff
    2. 2. Gegenstand, Methode und Aufbau der Arbeit Kein Zugriff
    3. 3. Zum Begriff der ›Epochenschwelle‹ Kein Zugriff
      1. 1.1. Theologie, Metaphysik, Ethik im paradigmatischen Entwurf des Mittelalters Kein Zugriff
      2. 1.2. Das Naturgesetz (lex naturalis) Kein Zugriff
    2. 2. Thomasisches Naturrecht vor der Epochenschwelle: Francisco Suárez Kein Zugriff
    1. Vorbemerkungen Kein Zugriff
    2. 1. Theologie und Philosophie; Quaestio als Methode Kein Zugriff
      1. 2.1. Existenz Gottes Kein Zugriff
        1. 2.2.1 Hintergrund: Die aristotelische scholastische Theorie der analogia entis und die Univozitätstheorie des Duns Scotus Kein Zugriff
        2. 2.2.2. Vásquez’ Kritik an Scotus und seine eigene Lösung Kein Zugriff
        3. 2.2.3. Bezeichnung Gottes durch den viator und die Seligen; Attributen- und Distinktionslehre Kein Zugriff
        4. 2.2.4. Innergöttliche Strukturen Kein Zugriff
        5. 2.2.5. Unendlichkeit (infinitas) und Macht (potentia) Gottes Kein Zugriff
        6. 2.2.6. Göttliches Hervorbringen (producere) Kein Zugriff
        7. 2.2.7. Gottes Sein in den existierenden Dingen und das Sein der existierenden Dinge in Gott Kein Zugriff
    4. 3. Das Naturgesetz (lex naturalis) Kein Zugriff
    5. 4. Fazit Kein Zugriff
    1. Vorbemerkungen und Synopse Kein Zugriff
      1. 1.1. Theologie und Philosophie; System als Kritik Kein Zugriff
      2. 1.2. Ziel und Inhalt von Philosophie Kein Zugriff
        1. 2.1.1. Mos geometricus Kein Zugriff
          1. 2.1.2.1. Problemaufriss: Die Diskussion um Spinozas Substanzdefinition in der Ethica Kein Zugriff
            1. a) Nominal- und Realdefinition Kein Zugriff
            2. b) Die Definitionslehre in der Kurzen Abhandlung Kein Zugriff
            3. c) Die Definitionslehre im Tractatus de intellectus emendatione Kein Zugriff
            4. d) Die Definitionslehre der Ethica Kein Zugriff
        3. 2.1.3. Fazit Kein Zugriff
        1. 2.2.1. Substanz, Attribut, Modus Kein Zugriff
        2. 2.2.2. Onto-Epistemologische Parallelismen – Spinozas Theorie der mens humana Kein Zugriff
        3. 2.2.3. Die Affekte und die Art und Weise, in der sie uns versklaven Kein Zugriff
        4. 2.2.4. Meinung und imaginatio, rationale und intuitive Erkenntnis, menschliche Freiheit und beatitudo Kein Zugriff
      3. 2.3. Fazit Kein Zugriff
      1. 3.1. Naturrecht, positives Recht und positive Gesetze Kein Zugriff
      2. 3.2. Naturrecht, Vernunft und Freiheit Kein Zugriff
  6. Schlussbemerkungen Kein Zugriff 213 - 216
    1. 1. Quellen Kein Zugriff
    2. 2. Weitere Literatur Kein Zugriff

Literaturverzeichnis (109)

  1. Descartes, René. Meditationes de prima philosophia. Œuvres de Descartes Vol. VII. ed. Adam, Charles et Tannery, Paul. Paris: Vrin, 1964. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  2. Descartes, René. Principia philosophiae. Œuvres de Descartes Vol. VIII-1. ed. Adam, Charles et Tannery, Paul. Paris: Vrin, 1982. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  3. Gregor von Rimini. Lectura super primum et secundum Sententiarum. Tom. I-VII. (Hg.) Trapp, Damasius, Marcolino, Venecius u.a. (Spätmittelalter und Reformation. Texte und Untersuchungen VI-XII), Berlin / New York, 1981ff. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  4. Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Wissenschaft der Logik. Hg. Hogemann, Friedrich und Jaeschke, Walter. Gesammelte Werke 21. Hamburg: Meiner, 1984. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  5. Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie. Nachschriften zu den Kollegien 1819 und 1820/21. Hg. Klaus Grotsch. Gesammelte Werke 30,1. Hamburg: Meiner, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  6. Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie. Nachschriften zum Kolleg 1823/24. Hg. Klaus Grotsch. Gesammelte Werke 30,2. Hamburg: Meiner, 2020. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  7. Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie. Nachschriften zum Kolleg 1825/26 (Nachschrift Griesheim). Hg. Klaus Grotsch. Gesammelte Werke 30,3. Hamburg: Meiner, 2023. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  8. Jacobi, Friedrich Heinrich. Über die Lehre des Spinoza (1785). Werke (JWA) 1,1, hg. v. Hammacher, Klaus und Piske, Irmgard Maria. Hamburg: Meiner; Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 1998. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  9. Johannes Duns Scotus. Die Univozität des Seienden. Texte zur Metaphysik. Hoffmann, Tobias (Hg.). Göttingen: Vandenhoek und Ruprecht, 2002. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  10. Spinoza, Baruch. Renati des Cartes Pricipiorum Philosophiae more geometrico demonstrata. Accesserunt Cogitata Metaphysica. In: Benedicti de Spinoza Opera. Tom. I. Hg. Gebhardt, Carl. Heidelberg: Winter, 1925. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  11. Spinoza, Baruch. Epistolae, Stelkonstige Reeckening van den Regenboog, Reeckening van Kanssen. In: Benedicti de Spinoza Opera. Tom. IV. Hg. Gebhardt, Carl. Heidelberg: Winter, 1925. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  12. Spinoza, Baruch. Tractatus theologico-politicus. Theologisch-politischer Traktat. Gawlick, Günter und Niewöhner, Friedrich (Hg.). Darmstadt: WBG, 1979. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  13. Spinoza, Baruch. Briefwechsel. Hg. Gebhardt, Carl und Walther, Manfred. Hamburg: Meiner, 31986. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  14. Spinoza, Baruch. Descartes’ Prinzipien der Philosophie auf geometrische Weise begründet. Anhang, enthaltend metaphysische Gedanken. Hg. Bartuschat, Wolfgang. Hamburg: Meiner, 61987 Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  15. Spinoza, Baruch. Kurze Abhandlung von Gott, dem Menschen und dessen Glück. Korte Verhandeling van God, de mensch en deszelvs welstand. Hg. Bartuschat, Wolfgang. Hamburg: Meiner, 1991. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  16. Spinoza, Baruch. Politischer Tranktat. Tractatus politicus. Hg. Bartuschat, Wolfgang. Hamburg: Meiner, 1994. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  17. Spinoza, Baruch. Ethik in geometrischer Ordnung dargestellt. Hg. Bartuschat, Wolfgang. Hamburg: Meiner, 1999. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  18. Spinoza, Baruch. Abhandlung über die Verbesserung des Verstandes. Tractatus de intellectus emendatione et de via, quae optime in veram rerum cognitionem dirigitur. Hg. Bartuschat, Wolfgang. Hamburg: Meiner, 2003. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  19. Suárez, Francisco. The Metaphysics of Good and Evil According to Suárez. Metaphysical Disputations X and XI and Selected Passages from Disputation XXIII and other Works. Gracia, Jorge J. E. und Davis, Douglas (Hg.). München u. a.: Philosophia Verlag, 1989. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  20. Suárez, Francisco. Diputationes metaphysicae. Opera omnia. Tom. 25–26. M. André and C. Berton (Hg.). Paris: Ludovicus Vivès, 1856. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  21. Suárez, Francisco. De legibus ac Deo legislatore. Opera omnia. Tom. 5–6. M. André and C. Berton (Hg.). Paris: Ludovicus Vivès, 1856. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  22. Thomas von Aquin. Summa theologiae. Editio Leonina. Tom. IV-XII. Roma, 1888–1906. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  23. Vásquez, Gabriel. Commentariorum ac disputationum in Primam Partem S. Thomae. Tom. I. Ingolstadt, 1609. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  24. Vásquez, Gabriel. Commentariorum ac disputationum in Primam Partem S. Thomae. Tom. II. Lyon, 1631. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  25. Vásquez, Gabriel. Commentariorum ac disputationum in Primam Secundae S. Thomae. Tom. I. Alcála, 1614. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  26. Vásquez, Gabriel. Commentariorum ac disputationum in Primam Secundae S. Thomae. Tom. II. Alcála, 1605. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  27. Vásquez de Menchaca, Fernando. Controversiarum illustrium aliarumque usu frequentium. Lugduni, 1599. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  28. Aertsen, Jan A. ›Thomas Aquinas on the Good: The Relation between Metaphysics and Ethics.‹ In: Scott MacDonald/Eleonore Stump (Hg.). Aquinas’s Moral Theory. Essays in Honor of Norman Kretzmann. Ithaca and London: Cornell University Press, 1999, 235–253. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  29. Arnault, Antoine und Nicole, Pierre. Die Logik oder die Kunst des Denkens. Übers. Christos Axelos. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1994, Kap. 12 (La logique ou l’art de penser. Paris, 1662. Photomechanischer Reprint: Hildesheim, New York: Georg Olms Verlag, 1970). Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  30. Arndt, Hans W. Methodo scientifica pertractatum: Mos geometricus und Kalkülbegriff in der philosophischen Theorienbildung des 17. und 18. Jahrhunderts. Berlin u.a.: de Gruyter, 1971. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  31. Bartuschat, Wolfgang. ›Metaphysik als Ethik. Zu einem Buchtitel Spinozas.‹ In: ZphF 28 (1974), 132–145. Wiederabdruck in ders. Spinozas Philosophie. Über den Zusammenhang von Metaphysik und Ethik. Hamburg: Meiner, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  32. Bartuschat, Wolfgang. ›Einleitung‹. In: Baruch Spinoza. Politischer Traktat. Hg. und übers. Wolfgang Bartuschat. Hamburg: Meiner, 1994, VII-XLIV. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  33. Bartuschat, Wolfgang. Spinozas Theorie des Menschen. Hamburg: Meiner, 1994. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  34. Bien, Günther. ›Das Theorie-Praxis-Problem und die politische Philosophie bei Platon und Aristoteles.‹ In: Philosophisches Jahrbuch 76 (1968/1969), 264–314. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  35. Blumenberg, Hans. Die Legitimität der Neuzeit. Erneuerte Ausgabe. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1996 Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  36. Borengässer, Norbert M. Art. Francisco de Vitoria. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, Band XII (1997), 1525–1530. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  37. Brieskorn, Norbert. ›Iberische Spätscholastik: Francisco de Vitoria.‹ In: Christoph Horn/Ada Neschke-Hentschke (Hg.). Politischer Aristotelismus. Die Rezeption der aristotelischen Politik von der Antike bis zum 19. Jahrhundert. Stuttgart: Metzler, 2008, 134–172. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  38. Cramer, Konrad. ›Über die Voraussetzungen von Spinozas Beweis von der Einzigkeit der Substanz.‹ In: Neue Hefte für Philosophie. Heft 12: Spinoza 1677–1977, 1–8. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  39. Curley, Edwin M. ›Spinoza’s Geometric Method.‹ In: Studia Spinoziana 2 (1986), 151–170. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  40. Darge, Rolf. Suárez’ transzendentale Seinsauslegung und die Metaphysiktradition. Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters, Bd. 80. Leiden u.a.: Brill, 2004. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  41. De Caro, Mario und Macarthur, David (Hg.). Naturalism and Normativity. New York: Columbia University Press, 2010. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  42. Deleuze, Gilles. Spinoza und das Problem des Ausdrucks in der Philosophie. München: Fink, 1993 (Spinoza et le Problème de l’Expression. Paris: Les Éditions de Minuit, 1968). Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  43. De Libera, Alain. Denken im Mittelalter. München: Fink, 2003. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  44. Ebeling, Gerhard. ‚»›Sola scriptura‹ und das Problem der Tradition.« in: ders.: Wort Gottes und Tradition. Studien zu einer Hermeneutik der Konfessionen. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1964, 91–143. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  45. Elders, Leo J. The Ethics of St. Thomas Aquinas. Happiness, Natural Law and the Virtues. Frankfurt/Main u.a.: Peter Lang, 2005. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  46. Ellis, Fiona. God, Value, and Nature. Oxford: Oxford University Press, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  47. Emery, Kent und Speer, Andreas. ›Introduction. After the Condemnation of 1277: New Evidence, New Perspectives, and Grounds for New Interpretations.‹ In: Aertsen, Jan A. (u. a.) (Hg.). Nach der Verurteilung von 1277: Philosophie und Theologie an der Universität von Paris im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts: Studien und Texte/After the Condemnation of 1277: Philosophy and Theology at the University of Paris in the Last Quarter of the Thirteenth Century: Studies and Texts. Miscellanea Mediaevalia Bd. 28. Berlin/New York: de Gruyter, 2001, 3–19. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  48. Flasch, Kurt (Hg.). Aufklärung im Mittelalter? Die Verurteilung von 1277. Das Dokument des Bischofs von Paris übersetzt und erklärt von Kurt Flasch. Mainz: Dieterich, 1989. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  49. Freudenthal, Jakob. ›Spinoza und die Scholastik‹. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem 50jährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. Leipzig 1887, 85–138. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  50. Freudenthal, Jakob. (Hg.). Die Lebensgeschichte Spinoza's in Quellenschriften, Urkunden und nichtamtlichen Nachrichten. Leipzig, 1899. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  51. Fuchs, Marko J. ›Univozität und Distinktion. Metaphysische Grundstrukturen bei Duns Scotus, Suárez, Descartes und Spinoza.‹ In: Novák, Lukáš (Hg.). Suárez’s Metaphysics in its Historical and Systematic Context. Contemporary Scholasticism 2. Berlin: de Gruyter, 2014, 105–116. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  52. Fuchs, Marko J. Gerechtigkeit als allgemeine Tugend. Die Rezeption der aristotelischen Gerechtigkeitstheorie im Mittelalter und das Problem des ethischen Universalismus. Berlin / Boston: de Gruyter, 2017. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  53. Fuchs, Marko J. ›Naturgesetz und Gewissen – Finnis, Westerman, Thomas von Aquin.‹ In: Perspectives on Normativity. Etica & Politica / Ethics & Politics, Vol. XXI, No. 1, 2019, 45–60. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  54. Galparsoro Zurutuza, José Maria. Die vernunftbegabte Natur. Norm des Sittlichen und Grund der Sollensanforderung. Systematische Untersuchung der Naturrechtslehre Gabriel Vásquez’s. Bonn: Universität Bonn, 1972. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  55. Geismann, Georg. ›Spinoza jenseits von Hobbes und Rousseau.‹ In: ZphF 43 (1989), 405–431. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  56. Gemmeke, Elisabeth. Die Metaphysik des sittlich Guten bei Franz Suarez. Freiburg im Breisgau: Herder, 1965. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  57. Gloy, Karen. Das Verständnis der Natur. Bd. I: Die Geschichte des wissenschaftlichen Denkens. München: C.H. Beck, 1995. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  58. Graneß, Anke. Philosophie in Afrika. Herausforderungen einer globalen Philosophiegeschichte. Berlin: Suhrkamp, 2023. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  59. Habermas, Jürgen. Auch eine Geschichte der Philosophie. Bd. II: Vernünftige Freiheit. Spuren des Diskurses über Glauben und Wissen. Berlin: Suhrkamp, 2019. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  60. Harris, Errol E. ›Method and Metaphysics in Spinoza.‹ In: Studia Spinoziana 2 (1986), 129–150. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  61. Hellín, José. ›Vazquez ou Vasquez Gabriel‹. In: Dictionnaire de théologie catholique XV. Paris: Letouzey et Ané, 1950, Sp. 2601–2610. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  62. Hibbs, Thomas. Aquinas, Ethics, and Philosophy of Religion. Metaphysics and Practice. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 2007. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  63. Honnefelder, Ludger. Ens inquantum ens. Der Begriff des Seienden als solchen als Gegenstand der Metaphysik nach der Lehre des Duns Scotus. BGPhMA, NF 16. Münster: Aschendorff, 1979. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  64. Honnefelder, Ludger. ›Der zweite Anfang der Metaphysik. Voraussetzungen, Ansätze und Folgen der Wiederbegründung der Metaphysik im 13./14. Jahrhundert.‹ In: Beckmann, Jan P. (u.a.) (Hg.). Philosophie im Mittelalter. Entwicklungslinien und Paradigmen. Hamburg: Meiner, 1987, 165–186. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  65. Honnefelder, Ludger. Johannes Duns Scotus. München: Beck, 2005. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  66. Ilting, Karl-Heinz. Naturrecht und Sittlichkeit. Begriffsgeschichtliche Studien. Stuttgart: Klett-Cotta, 1983. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  67. Kartheininger, Markus, ›Naturrecht bei Spinoza‹. In: Hinrichs, Gunnar (Hg.). Die Macht der Menge. Über die Aktualität einer Denkfigur Spinozas. Heidelberg: Winter, 2006, 113–138. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  68. Kaufmann, Matthias und Schnepf, Robert (Hg.). Politische Metaphysik. Die Entstehung moderner Rechtskonzeptionen in der Iberischen Spätscholastik. Frankfurt/M. u. a.: Lang, 2007. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  69. Klever, Wim. ›Axioms in Spinoza’s Science and Philosophy of Science.‹ In: Studia Spinoziana 2 (1986), 171–196. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  70. Kluxen, Wolfgang. Philosophische Ethik bei Thomas von Aquin. Hamburg: Meiner, 31998. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  71. Lapierre, Michael J. The Noetical Theory of Gabriel Vasquez, Jesuit Philosopher and Theologian (1549–1604). His View of the Objective Concept. Lewiston: Edwin Mellen, 1999. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  72. Mandrella, Isabelle. Das Isaak-Opfer. Historisch-systematische Untersuchung zu Rationalität und Wandelbarkeit des Naturrechts in der mittelalterlichen Lehre vom natürlichen Gesetz. Münster: Aschendorff, 2002. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  73. Mandrella, Isabelle. ›Die Autarkie des mittelalterlichen Naturrechts als Vernunftrecht: Gregor von Rimini und das etiamsi Deus non daretur-Argument.‹ In: Aertsen, Jan A. und Picavé, Martin (Hg.). »Herbst des Mittelalters«? Fragen zur Bewertung des 14. und 15. Jahrhunderts. Berlin u. a.: de Gruyter, 2004, 265–276. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  74. Mandrella, Isabelle. ›Gabriel Vázquez über das Naturrecht.‹ In: Bunge, Kirstin, Fuchs, Marko J., Simmermacher, Danaë und Spindler, Anselm (Hg.). The Concept of Law (lex) in the Moral and Political Thought of the ›School of Salamanca‹. Studies in Medieval and Reformation Traditions, Vol. 203 (ed. Andrew Colin Gow). Leiden/Boston: Brill, 2016, 129–149. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  75. Manthey. Franz. Die Sprachphilosophie der Hl. Thomas von Aquin und ihre Anwendung auf Probleme der Theologie. Paderborn: Schöningh, 1937. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  76. McInerny, Ralph. The Question of Christian Ethics. Washington D.C.: Catholic University of America Press, 1993. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  77. Möhle, Hannes. Albertus Magnus. Münster: Aschendorff, 2015. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  78. Müller, Jörn. Natürliche Moral und philosophische Ethik bei albertus Magnus. Münster: Aschendorff, 2001. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  79. Nothelle-Wildfeuer, Ursula. Duplex ordo cognitionis. Zur systematischen Grundlegung einer Katholischen Soziallehre im Anspruch von Philosophie und Theologie. Paderborn u. a.: Schöningh, 1991. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  80. Paret, Christoph. ›Lückenbüßer-Philosophie. Hans Blumenberg zwischen »Umbesetzung« und Besetzungsverzögerung.‹ In: Bajohr, Hannes und Geulen, Eva (Hg.). Blumenbergs Verfahren. Neue Zugänge zum Werk. Göttingen: Wallstein Verlag, 2022, 269–288. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  81. Penner, Sydney. Art. Francisco Suárez. http://www.iep.utm.edu/suarez/#SH3i, letzter Aufruf 03.05.2024. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  82. Pesch, Otto. Kommentar zu: Thomas von Aquin. Das Gesetz. Sth I-II 90–105. Deutsche Thomas-Ausgabe Bd. 13. Heidelberg: Kehrle und Graz/Wien/Köln: Styria, 1977. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  83. Robling, Franz-Hubert. Redner und Rhetorik. Studie zur Begriffs- und Ideengeschichte des Rednerideals. Hamburg: Meiner, 2007. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  84. Sandkaulen, Birgit. Grund und Ursache. Die Vernunftkritik Jacobis. München: Fink, 2000. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  85. Sandkaulen, Birgit. ›System und Systemkritik. Überlegungen zur gegenwärtigen Bedeutung eines fundamentalen Problemzusammenhangs.‹ In: dies. (Hg.). System und Systemkritik. Beiträge zu einem Grundproblem der klassischen deutschen Philosophie. Kritisches Jahrbuch der Philosophie, Band 11. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2006, 11–34. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  86. Sandkaulen, Birgit. ›Fürwahrhalten ohne Gründe. Eine Provokation philosophischen Denkens.‹ In: DZPhil 57 (2009), 259–272. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  87. Schmutz, Jacob. ›Un Dieu indifférent. La crise de la science divine durant la scolastique moderne‹. In: Le contemplateur et les idées. Modèles de la science divine, du néoplatonisme au XVIIIe siècle. Boulnois, Olivier, Schmutz, Jacob et Solère, Jean-Luc. Paris: Vrin, 2002, 185–221. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  88. Schnepf, Robert. Metaphysik im ersten Teil der Ethik Spinozas. Schriften der Spinoza-Gesellschaft. Würzburg: Königshausen & Neumann, 1996. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  89. Schnepf, Robert. ›Von der Naturalisierung der Ontologie zur Naturalisierung der Ethik: Spinozas Metaethik im Kontext spätscholastischer Entia-Moralia-Theorien‹. In: Studia Spinozana 16 (2008), 105–127. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  90. Schönberger, Rolf. ›Einleitung‹. In: Liber de causis – Das Buch von den Ursachen. Hamburg: Meiner, 2004, VII-XXXII. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  91. Schrader, Wolfgang H. ›Naturrecht und Selbsterhaltung: Spinoza und Hobbes‹. In: ZphF 31 (1977), 574–583. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  92. Schröer, Christian. Praktische Vernunft bei Thomas von Aquin. Stuttgart: Kohlhammer, 1995. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  93. Schwedt, Hermann H. ›Vásquez, Gabriel‹. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon XII. Herzberg: Traugott Bautz, 1997, Sp. 1168–1175. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  94. Seelmann, Kurt. ›Theologische Wurzeln des säkularen Naturrechts. Das Beispiel Salamanca.‹ In: Willoweit, Dietmar (Hg.). Die Begründung des Rechts als historisches Problem. München: Oldenbourg, 2000. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  95. Seelmann, Kurt. ›Die iberische Spätscholastik als historischer Wendeprozeß.‹ In: Müller, Klaus E. (Hg.). Historische Wendeprozesse. Ideen, die Geschichte machten. Freiburg u. a.: Herder, 2003, 114–127. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  96. Senn, Marcel. Rechtsphilosophisches und rechtshistorisches Selbstverständnis im Wandel. Zwanzig Beiträge zur Entstehung und Verbreitung des Wissenschaftsverständnisses von Recht. Zürich / St. Gallen: Dike, 2016. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  97. Sparn, Walter. ›Hans Blumenbergs Herausforderung der Theologie‹. In: Theologische Rundschau, 1984, NF, 49/2 (1984), 170–207. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  98. Specht, Rainer. ›Zur Kontroverse von Suárez und Vásquez über den Grund der Verbindlichkeit des Naturrechts‹. In: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 45 (1959), 235–255. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  99. Spindler, Anselm. Die Theorie des natürlichen Gesetzes bei Francisco de Vitoria. Warum Autonomie der einzig mögliche Grund einer universellen Moral ist. PPR II/6. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 2015. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  100. Von Garsen, Hermann. Die Naturrechtslehre des Gabriel Vásquez. Diss. Göttingen, 1951. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  101. Von Dunin-Borkowski, Stanislaus. Der junge De Spinoza. Leben und Werdegang im Lichte der Weltphilosophie. Münster: Aschendorff, 1910. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  102. Vreeland Jr., Hamilton. Hugo Grotius: The Father of the Modern Science of International Law. New York: Oxford University Press, 1917. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  103. Walther, Manfred. ›Die Transformation des Naturrechts in der Rechtsphilosophie Spinozas.‹ In: Studia Spinozana 1 (1985), 73–104. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  104. Walther, Manfred. ›Facultas moralis. Die Destruktion der Leges-Hierarchie und die Ausarbeitung des Begriffs des subjektiven Rechts durch Suárez. Ein Versuch.‹ In: Ders., Brieskorn, Norbert und Waechter, Kay (Hg.). Transformation des Gesetzesbegriffs im Übergang zur Moderne? Von Thomas von Aquin zu Francisco Suárez. Stuttgart: Steiner, 2008, 135–159. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  105. Walther, Manfred. ›From potestas multitudinis in Suárez to potential multitudinis in Spinoza. The Foundation of Democracy Inverted.‹ In: Studia Spinozana 16 (2008), 129–152. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  106. Welzel, Hans. Naturrecht und materiale Gerechtigkeit. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1962. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  107. Westerman, Pauline. The Disintegration of Natural Law Theory. Aquinas to Finnis. Leiden u. a.: Brill, 1998. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  108. Wieland, Georg. Ethica – Scientia practica. Die Anfänge der philosophischen Ethik im 13. Jahrhundert. (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, N. F. 21). Münster: Aschendorff, 1981 Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500
  109. Youpa, Andrew. ›Spinoza’s Theories of Value.‹ British Journal for the History of Philosophy 18 (2) 2010, 209–229. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495992500

Ähnliche Veröffentlichungen

aus der Reihe "Symposion"
Cover des Buchs: Akteure oder Marionetten?
Monographie Kein Zugriff
Marcel Rose
Akteure oder Marionetten?
Cover des Buchs: Grasping the Essence
Monographie Kein Zugriff
Aldo L’Erario
Grasping the Essence
Cover des Buchs: Paideia bei Aristoteles
Monographie Kein Zugriff
Laura Summa
Paideia bei Aristoteles
Cover des Buchs: Kants Philosophie des Schönen
Monographie Kein Zugriff
Larissa Berger
Kants Philosophie des Schönen
Cover des Buchs: Liebe und Hass
Monographie Kein Zugriff
Katharina Ernst-Wilken
Liebe und Hass

Hinweis

Dieses Werk ist urheberrechtlich geschützt und darf nur nach den Vorgaben der Nutzungs- und Lizenzvereinbarung genutzt werden. Jede darüber hinaus gehende Nutzung des Werkes ist ausdrücklich untersagt und wird verfolgt.

Feedback geben

Wir freuen uns über Ihr Feedback zu Inhalten und Funktionen. Ihre Nachricht hilft uns, unseren Service stetig zu verbessern.

Bewertung
Bild anhängen
oder hier ablegen
PNG oder JPG (max. 3 MB)

Anmelden

Passwort vergessen?
Login über Ihre Institution (SSO, Shibboleth, OpenAthens)
Noch kein Benutzerkonto?
Jetzt registrieren

Publikation zitieren

Download: RIS BibTex