In dieser Analyse, die das Denken von Meister Eckhart und Michel Henry berücksichtigt, wird Gott als originäre Lebenswirklichkeit verstanden. Radikal phänomenologisch bedeutet dies die Selbsthervorbringung des ur-anfänglichen Lebens in einer „Sohnschaft“, welche die Empfängnis des absoluten Lebens als dessen Selbstgebung in einer „gegenseitigen Innerlichkeit“ ermöglicht. Damit ist diese christologische Inkarnation „im Anfang“ (Joh 1,1) zugleich die Ermöglichung unserer eigenen Leiblichkeit, sofern diese nur in der Reziprozität des von Gott im Sohn gezeugten Lebens denkbar ist.
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Bibliographische Angaben
Copyrightjahr
2021
ISBN-Print
978-3-495-49212-3
ISBN-Online
978-3-495-82538-9
Verlag
Karl Alber, Baden-Baden
Reihe
Seele, Existenz, Leben
Band
37
Sprache
Deutsch
Seiten
208
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff
Einleitung: Das immemoriale Lebenswissen – älter als alles Denken Kein Zugriff
1) Rezeption und Empfänglichkeit Kein Zugriff
2) Die johanneische Christuswirklichkeit Kein Zugriff
1) Gotteserkenntnis als Geburt in Gott Kein Zugriff
2) Zeugung und Ungeschaffenheit Kein Zugriff
1). Christi Sohnsein als lebendiges Ursprungsverhältnis Kein Zugriff
2) Radikal phänomenologische Ur-Christologie Kein Zugriff
1) Die Ich-Reden Jesu und sein Gottesverhältnis Kein Zugriff
2) Die Stellung des Menschen in Jesu Sprechen Kein Zugriff
1) Anfänglichkeit als Ipseisierung Kein Zugriff
2) Passion und Sterben Christi Kein Zugriff
1) Der neutestamentliche Doxa-Befund Kein Zugriff
2) Osterberichte und Auferstehungsleib nach Paulus Kein Zugriff
Ausblick: Christologie als Ästhetik und Lebenssituativität Kein Zugriff
