Formen der Wirklichkeit und der Erfahrung

Viola Nordsieck

doi:10.5771/9783495808344

Zusammenfassung

Ernst Cassirer (1874-1945) gilt mit seiner Philosophie der symbolischen Formen als Begründer der Kulturphilosophie. Henri Bergson (1859-1941) war lange Zeit einer der berühmtesten französischen Denker und ist im Deutschen bekannt als »Lebensphilosoph«. Und Alfred North Whitehead (1861-1947) kennt man als Mathematiker und, mit Bertrand Russell, Herausgeber der Principia Mathematica, weniger als Philosophen. Doch dass sie alle drei in ähnlicher Weise eine Philosophie der Erfahrung als dynamisches System entworfen haben, das die philosophische Tradition revolutioniert und als Fundament für die heute interessantesten philosophischen Strömungen gelten kann, ist wenig bekannt. In diesem Buch wird die Originalität und Eigenständigkeit dieser drei großen Philosophen gezeigt, indem ihr gemeinsamer phänomenologischer Ansatz vorgeführt und ausgebaut wird: die Dynamisierung der Form und die Betonung der Kreativität, die es ermöglichen, Erfahrung als die Entstehung von etwas Neuem zu denken.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2016
ISBN-Print: 978-3-495-48735-8
ISBN-Online: 978-3-495-80834-4
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 320
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 16
1. 1. Wozu Bergson lesen? Kein Zugriff
2. 2. Die Erfahrung des Widerfahrens Kein Zugriff
3. 3. Erfahrung als das Verbindende Kein Zugriff
4. 4. Erkenntnis als realer Prozess Kein Zugriff
5. 5. Die innere Form Kein Zugriff
6. 6. Wahrnehmung als dynamische Basis Kein Zugriff
7. 7. Zum Aufbau der Arbeit Kein Zugriff
1. 1. 1. Zeit und Werk Kein Zugriff
  2. 1. 2.1. Präzision durch Intensität: Die relationale Logik Kein Zugriff
    2. 1. 2.2.1. Schöpferisches Werden: Aktivität und Passivität Kein Zugriff
      2. 2.2.2. Die topologischen Mannigfaltigkeiten Kein Zugriff
      3. 2.2.3. Der Raum Kein Zugriff
      4. 2.2.4. Die intensive Mannigfaltigkeit Kein Zugriff
    3. 1. 2.3.1. Relationale Qualität Kein Zugriff
      2. 2.3.2. Die Immanenz des Kontinuums Kein Zugriff
  3. 1. 1. 3.1.1. Ein kleiner Exkurs über Wahrnehmungs- und Bildtheorie Kein Zugriff
      2. 3.1.2. Das sinnliche Bild Kein Zugriff
      3. 3.1.3. Medialitätskonzepte in Matière et mémoire Kein Zugriff
    2. 1. 3.2.1. Kraft der Materie: Das Schema der objektiven Realität Kein Zugriff
      2. 3.2.2. Kraft des Leibes: Das Schema der Wahrnehmung Kein Zugriff
      3. 3.2.3. Virtualität: Tätigkeit als Ausdruck Kein Zugriff
    3. 3.3. Die Vielfalt der Vorstellungen und die Einheit des Gefühls Kein Zugriff
  4. 1. 4.1. Das Staunen Kein Zugriff
    2. 4.2. Der Geist Kein Zugriff
2. 1. 1. 1.1. Philosophy of organism Kein Zugriff
    2. 1.2. Der mumifizierte Dinosaurier Kein Zugriff
    3. 1.3. Das spekulative System Kein Zugriff
    4. 1.4. Der natürliche Prozess Kein Zugriff
  2. 1. 1. 2.1.1. Tiefe und Fülle. Her vivid life Kein Zugriff
      2. 2.1.2. Schöpfen aus dem Unbestimmten. Metaphysik aus der Topologie Kein Zugriff
    2. 1. 2.2.1. Das Ereignis als dynamisches Ganzes Kein Zugriff
      2. 2.2.2. Das Kontinuum als »ether of events« Kein Zugriff
      3. 2.2.3. Eternal objects. Bedeutung als Muster Kein Zugriff
  3. 1. 3.1. Pure Bergsonianism! Ein frischer Ansatz Kein Zugriff
    2. 3.2. Erfahrung als Basis der Logik. Die Lowell Lectures Kein Zugriff
    3. 3.3. Wirkung und Bedeutung des Symbolischen. Die Barbour-Page Lectures Kein Zugriff
    4. 3.4. Der Prozess. Die Gifford Lectures Kein Zugriff
3. 1. 1. 1.1. Das Vergessen und Wiederfinden eines originellen Philosophen Kein Zugriff
    2. 1. 1.2.1. Härten des Schicksals Kein Zugriff
      2. 1.2.2. Usurpation der transzendentalen Einbildungskraft Kein Zugriff
    3. 1. 1.3.1. Heraustreten aus der Transzendentalphilosophie Kein Zugriff
      2. 1.3.2. Zwei Wege zur Medialität des Ästhetischen Kein Zugriff
      3. 1.3.3. Erfahrung der kontingenten Einheit Kein Zugriff
  2. 1. 2.1. Die qualitative Relationalität der Form als Gestaltung Kein Zugriff
    2. 2.2. Symbolische Relation als Intensität der Ausdrucksfunktion Kein Zugriff
    3. 2.3. Intensität und Intentionalität Kein Zugriff
    4. 2.4. Umsetzung statt Übersetzung. Zeichen statt Projektion Kein Zugriff
    5. 2.5. Prägnanz als Formungsereignis Kein Zugriff
  3. 1. 3.1. Die Einheit der Form als Einheit der Struktur Kein Zugriff
    2. 3.2. Die vermittelnde Einheit der Idee Kein Zugriff
    3. 3.3. Organische Qualität und mathematisches Kontinuum Kein Zugriff
    4. 3.4. Das »echte Apriori« Kein Zugriff
  4. 1. 1. 4.1.1. Der Mythos von Harmonie und Zerstörung Kein Zugriff
      2. 4.1.2. Individualität und Kontingenz Kein Zugriff
    2. 4.2. Die Einbildungskraft zwischen Konkretion und Geist Kein Zugriff
    3. 4.3. Wahrnehmung als ästhetische Medialität Kein Zugriff
1. 1. 1. 1.1. Form als Identität, Wesen und Substanz Kein Zugriff
    2. 1.2. Die Visualität der Figur Kein Zugriff
    3. 1.3. Der Formbegriff der Methode und die transzendentale Ästhetik Kein Zugriff
  2. 1. 2.1. Ein Prinzip der Kunst und des Wissens Kein Zugriff
    2. 1. 2.2.1. Unterscheiden und Verknüpfen Kein Zugriff
      2. 2.2.2. Der Actus der Spontaneität Kein Zugriff
      3. 2.2.3. Das Integral des Gegebenen Kein Zugriff
  3. 1. 3.1. Das Feld der Theorie Kein Zugriff
    2. 3.2. Zwei verschiedene Konzepte von der Allgemeinheit der Form Kein Zugriff
    3. 3.3. Erinnerung als Retention oder als Ausdrucksform Kein Zugriff
    4. 3.4. Zwei verschiedene Konzepte von Intuition und Präzision Kein Zugriff
    5. 3.5. Zwei verschiedene Konzepte des Wahrnehmungserlebnisses Kein Zugriff
    6. 3.6. Immanenz des Bewusstseins oder Immanenz der Wirklichkeit Kein Zugriff
2. 1. 1. 1.1. Struktur und Ereignis vermitteln Kein Zugriff
    2. 1.2. Das dynamische Ganze Kein Zugriff
    3. 1.3. Drei Arten, Medialität zu denken Kein Zugriff
    4. 1.4. Mediale Begrifflichkeiten bei Whitehead, Cassirer und Bergson Kein Zugriff
  2. 1. 2.1. Der Traum vom Ursprung Kein Zugriff
    2. 2.2. Das Problem der »Verdinglichung« Kein Zugriff
    3. 2.3. Die Materie Kein Zugriff
    4. 2.4. Das Kontinuum und der Ort Kein Zugriff
    5. 2.5. Die realen Relationen Kein Zugriff
  3. 1. 1. 3.1.1. Spannkraft Kein Zugriff
      2. 3.1.2. Spannungsbewegung Kein Zugriff
    2. 3.2. Intensive Realität Kein Zugriff
    3. 3.3. Leibniz und die Entwicklung eines dynamischen Schemas Kein Zugriff
    4. 3.4. Die Leibniz-Lektüren Kein Zugriff
  4. 1. 4.1. Vom mythischen Bild zur symbolischen Relation Kein Zugriff
    2. 4.2. Prozess denken Kein Zugriff
3. 1. 1. 1.1. Orientierung im Raum Kein Zugriff
    2. 1.2. Strukturierung durch Dynamik von Teil und Ganzem Kein Zugriff
    3. 1.3. Analogie verstehen: Organismus und Werk Kein Zugriff
  2. 1. 2.1. Geist des Systems und systematischer Geist Kein Zugriff
    2. 2.2. Invarianten und Universalien Kein Zugriff
    3. 2.3. Das sich selbst organisierende System Kein Zugriff
    4. 2.4. Die dynamische Korrelation von Subjekt und Gegenstand Kein Zugriff
    5. 2.5. Die Medialität der »symbolischen Form« Kein Zugriff
  3. 1. 3.1. Realität und Aktualisierung Kein Zugriff
    2. 3.2. Modalität der Wirklichkeit Kein Zugriff
    3. 1. 3.3.1. Das Zeichen als energeia Kein Zugriff
      2. 3.3.2. Das Zeichen als Instrument Kein Zugriff
  4. 1. 4.1. Bergson: Anruf und Ausdruck Kein Zugriff
    2. 4.2. Cassirer: Anspruch und Ausdruck Kein Zugriff
    3. 1. 4.3.1. Bergson und die intuitive Erkenntnis Kein Zugriff
      2. 4.3.2. Symbolisierung als Reflexion: Die Kristallisations-Metapher Kein Zugriff
  5. 1. 5.1. Übertragen konstituiert Verstehen und Erkennen Kein Zugriff
    2. 5.2. Homogene Medialität: Übertragung als Positionierung Kein Zugriff
    3. 5.3. Heterogene Medialität: Formung durch zeitliche Übertragung Kein Zugriff
    4. 5.4. Die Logik der Artikulation Kein Zugriff
    5. 5.5. Form, Sinn und Geist Kein Zugriff
4. 1. 1. 1.1. Relevanz und Resonanz Kein Zugriff
    2. 1. 1.2.1. Das Ereignis der Kontrastbildung Kein Zugriff
      2. 1.2.2. Prägnanz als intensive Realität Kein Zugriff
  2. 1. 2.1. Der Ursprung des Symbolprozesses Kein Zugriff
    2. 1. 2.2.1. Orientierung im sinnlichen Universum Kein Zugriff
      2. 2.2.2. Gefühlsgrund des Tastsinns Kein Zugriff
      3. 2.2.3. Gefühlsgrund des Geschmackssinns Kein Zugriff
    3. 1. 2.3.1. Das »Zusammenschwingen« als Formangleichung Kein Zugriff
      2. 2.3.2. Bewegung und Ausdruck Kein Zugriff
    4. 1. 2.4.1. Der Ausdruck einer qualitativen Relation Kein Zugriff
      2. 2.4.2. Die Medialität der »Sinnfügung« Kein Zugriff
      3. 2.4.3. Prägnanz als »Schlüsselbegriff« Kein Zugriff
1. 1. Imprägnation Kein Zugriff
2. 2. Virtualität und Aktualisierung: Das Ereignis Kein Zugriff
3. 3. Konkretion: Konkreszenz und Übertragung Kein Zugriff
4. 4. Prägnanz als Deutung der Wirklichkeit Kein Zugriff
5. 5. Ereignis und Prozess Kein Zugriff
1. 1. 1.1. Henri Bergson. Kein Zugriff
  2. 1.2. Ernst Cassirer. Kein Zugriff
  3. 1.3. Alfred North Whitehead. Kein Zugriff
  4. 1.4. Immanuel Kant. Kein Zugriff
2. 2. Verzeichnis der Sekundärliteratur Kein Zugriff