Lichtspiele des Seins

Achim Hofmann

doi:10.5771/9783374077441

Zusammenfassung

Das Kino hat die Macht, Menschen tiefgreifend zu verändern. Es formt die Möglichkeiten, wie sie sich selbst verstehen und wie sie auf andere – auch auf Gott – bezogen sind. Diese vielfältigen Verflechtungen werden vom Kino als Ort der Kunstdarbietung und der Filmästhetik fundamental beeinflusst. Die vorliegende Untersuchung legt einen neuen Zugang zum Forschungsbereich »Religion und Film« vor und benennt als dafür grundlegenden Begriff die menschliche Existenz. Wie von der Existenz des Menschen in ihrem Verhältnis zu Gott gesprochen werden kann, durchzieht die Theologie Rudolf Bultmanns und verweist auf deren Verschränkung mit der Philosophie Martin Heideggers. Mit Bezug auf Werke beider Denker rückt der Mensch als Geschöpf Gottes in den Mittelpunkt einer in dieser Untersuchung entwickelten existenzialtheologischen Kino- und Filmtheorie, die anhand von zwei Filmen exemplarisch dargelegt wird.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2024
ISBN-Print: 978-3-374-07743-4
ISBN-Online: 978-3-374-07744-1
Verlag: EVA, Leipzig
Sprache: Deutsch
Seiten: 406
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
1. Aufbau und Ziele dieser Arbeit Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Der Film als Gegenstand theologischer und religionswissenschaftlicher Forschung Kein Zugriff
  2. 1.2 Religion und Film als funktionale Äquivalente Kein Zugriff
  3. 1.3 Religiöse Phänomene im Film unter Berücksichtigung des kulturellen Kontexts Kein Zugriff
  4. 1.4 Kommunikationstheoretische Zugänge zu »Religion und Film« Kein Zugriff
  5. 1.5 Weitere Arbeiten mit thematischem Bezug Kein Zugriff
2. 2. Zwischenbilanz Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Die Unzulänglichkeit der positiven Wissenschaften Kein Zugriff
  2. 1.2 Innerweltliche Verwurzelung und Lebensferne Kein Zugriff
2. 1. 1. 2.1.1 Kulturwissenschaftliche Bestimmungen zu »Erleben« und »Erfahren« Kein Zugriff
    2. 2.1.2 Bultmanns Schleiermacher-Interpretation und der Film Kein Zugriff
    3. 2.1.3 Unentscheidbarkeit und Beliebigkeit von Religion im Film Kein Zugriff
  2. 1. 2.2.1 Überflüssigmachung von Religion: Die funktionale Äquivalenzhypothese Kein Zugriff
    2. 2.2.2 Die Gefahr der Kulturvergötterung Kein Zugriff
3. 1. 3.1 Religion im Film: trivial und diffus Kein Zugriff
  2. 3.2 Schlussfolgerung: Nicht »Religion und Film« sondern »Theologie und Film« Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Auf der Suche nach »Faktizität« im eigenen Leben: Martin Heidegger Kein Zugriff
  2. 1.2 Verstehen des Glaubens als Explikation des Selbst: Rudolf Bultmann Kein Zugriff
  3. 1.3 Zwischenbilanz Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Luther als heimlicher Vermittler: Erste Annäherung Kein Zugriff
  2. 2.2 Zeiten der Bewährung: Theologisch-philosophische »Schlachtfeste« Kein Zugriff
  3. 1. 2.3.1 Heideggers »Beiträge zur Philosophie« und weitere späte Arbeiten Kein Zugriff
    2. 2.3.2 Die Diskussion um den historischen Jesus und die politische Theologie Kein Zugriff
3. 1. 3.1 Heideggers Begeisterung für die Künste Kein Zugriff
  2. 3.2 Bultmanns humanistisches Erbe Kein Zugriff
4. 4. Zwischenbilanz Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Kontextuelle Einbettung von Heideggers »Sein und Zeit« Kein Zugriff
  2. 1. 1.2.1 Exkurs: Nicht Mensch sondern Dasein Kein Zugriff
    2. 1.2.2 Exkurs: Die Existenzialität als Verbindung zwischen Dasein und Existenz Kein Zugriff
    3. 1.2.3 Exkurs: Das In-der-Welt-sein als existenziale Verortung des Daseins Kein Zugriff
    4. 1.2.4 Hineingeraten in das Verstehen der Existenz Kein Zugriff
    5. 1.2.5 Das existenziale Verstehen in seiner Passivität Kein Zugriff
    6. 1.2.6 Notwendiges Verstehen: Die Ganzheit des Daseins Kein Zugriff
  3. 1.3 Zwischenbilanz Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Filmverstehen nach David Bordwell und Kristin Thompson Kein Zugriff
  2. 1. 2.2.1 Was ist ein Film? Klassische und zeitgenössische Auffassungen Kein Zugriff
    2. 2.2.2 Der Film in seiner vortheoretischen Ursprünglichkeit Kein Zugriff
    3. 2.2.3 Das Wesen des Films in seiner Gegenläufigkeit Kein Zugriff
    4. 2.2.4 »Der Streit von Welt und Erde« in Heideggers »Der Ursprung des Kunstwerkes« Kein Zugriff
    5. 2.2.5 Die existenziale Dialektik des Films Kein Zugriff
    6. 2.2.6 Thesen zur existenzialen Bedeutung des Films Kein Zugriff
  3. 1. 2.3.1 Wissenschaftstheoretische Rekapitulation der Forschungskritik Kein Zugriff
    2. 2.3.2 Apparat-abhängige und ästhetische Bedingungen des passiven Filmverstehens: Im Kinosaal Kein Zugriff
    3. 2.3.3 Aktives vs. passives Filmverstehen Kein Zugriff
  4. 1. 2.4.1 Vorbestimmung: Gegenwart bei Heidegger Kein Zugriff
    2. 2.4.2 Merkmal 1: Direkte Unmittelbarkeit Kein Zugriff
    3. 2.4.3 Merkmal 2: Passive Selbstbezüglichkeit Kein Zugriff
    4. 2.4.4 Merkmal 3: Transformierende Potentialität Kein Zugriff
  5. 2.5 Zwischenbilanz Kein Zugriff
3. 1. 1. 3.1.1 Gegenwart als existenzial begründete »Situation der Entscheidung« Kein Zugriff
    2. 3.1.2 Der Absolutheitsanspruch von Bultmanns Offenbarungsbegriff Kein Zugriff
    3. 3.1.3 Existenzialtheologisches Verstehen der Gegenwart Kein Zugriff
    4. 3.1.4 Kritik an Bultmann: Die Geschlossenheit seiner Hermeneutik Kein Zugriff
  2. 3.2 Ein Ausweg aus der Geschlossenheit: Die Passivität existenzialtheologischen Verstehens Kein Zugriff
  3. 1. 3.3.1 Bultmanns »Theologie des Neuen Testaments«: Inhaltsüberblick mit besonderem Augenmerk auf die paulinische Theologie Kein Zugriff
    2. 3.3.2 Das Selbst … Kein Zugriff
    3. 3.3.3 … in seinem Möglichsein … Kein Zugriff
    4. 3.3.4 … gestellt vor Gott… Kein Zugriff
    5. 3.3.5 … und eingebettet in Gottes Schöpfung Kein Zugriff
  4. 3.4 Zwischenbilanz Kein Zugriff
4. 1. 1. 4.1.1 Grundlage: Existenzialtheologische Innenperspektive des Filmverstehens Kein Zugriff
    2. 4.1.2 Selbstverstehen als Filmverstehen Kein Zugriff
    3. 4.1.3 Filmverstehen als Verstehen der eigenen Geschöpflichkeit Kein Zugriff
    4. 4.1.4 Filmverstehen als Verstehen der Kino-Gegenwart Kein Zugriff
  2. 4.2 Die »Aufgaben« einer existenzialtheologischen Filmhermeneutik Kein Zugriff
  3. 4.3 Zwischenbilanz Kein Zugriff
1. 1. Gegenwartskonstellationen des passiven Hineingeraten-Seins Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Begründung der Filmauswahl Kein Zugriff
  2. 2.2 Methodische Vorgehensweise Kein Zugriff
3. 1. 3.1 Exposition (00:00–06:14) Kein Zugriff
  2. 3.2 Inszenierungen von Dunkelheit (24:24–28:33; 46:02–51:50) Kein Zugriff
  3. 3.3 Genrespezifische Gestaltungen des Todes Kein Zugriff
  4. 3.4 Inszenierungen des Todes (51:51–59:06; 77:08–82:17) Kein Zugriff
4. 1. 4.1 Der registrierende Blick: Die existenziale Bedeutung des Films Kein Zugriff
  2. 4.2 Die Symbiose aus Technik und Mensch (21:02–25:06) Kein Zugriff
  3. 4.3 Hineingeraten in die Gegenwart des Krieges (86:02–115:01) Kein Zugriff
5. 5. Existenzialtheologische Rückanbindungen Kein Zugriff
6. 6. Fazit Kein Zugriff
1. Anhang I: Die Kontroversen Kein Zugriff
2. Anhang I. 1: Bultmann und die Entmythologisierungsdebatte Kein Zugriff
3. Anhang I. 2: Heideggers Nähe zum Nationalsozialismus Kein Zugriff
4. Anhang II: Szenenprotokolle Kein Zugriff
5. Anhang II. 1: Szenenprotokoll zu »The Descent–Abgrund des Grauens« Kein Zugriff
6. Anhang II. 2: Szenenprotokoll zu »Das Boot–The Director’s Cut« Kein Zugriff
Quellenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 341 - 354
1. Abbildung 1: Im Boot (Szene 1: 01:38) Kein Zugriff
2. Abbildung 2: Im Boot (Szene 1: 01:28) Kein Zugriff
3. Abbildung 3: Im Auto (Szene 2: 03:28) Kein Zugriff
4. Abbildung 4: Im Auto (Szene 2: 03:38) Kein Zugriff
5. Abbildung 5: Im Auto (Szene 2: 03:47) Kein Zugriff
6. Abbildung 6: Im Auto (Szene 2: 03:52) Kein Zugriff
7. Abbildung 7: Im Krankenhaus-Gang (Szene 3.2: 05:02) Kein Zugriff
8. Abbildung 8: Im Krankenhaus-Gang (Szene 3.2: 05:04) Kein Zugriff
9. Abbildung 9: Im Krankenhaus-Gang (Szene 3.2: 05:14) Kein Zugriff
10. Abbildung 10: Im Krankenhaus-Gang (Szene 3.2: 05:20) Kein Zugriff
11. Abbildung 11: In einer neuen Kammer (Szene 15: 24:38) Kein Zugriff
12. Abbildung 12: Die Größe der Kammer (Szene 15: 24:44) Kein Zugriff
13. Abbildung 13: Die Größe der Kammer (Szene 15: 24:57) Kein Zugriff
14. Abbildung 14: Suche nach dem Kinderlachen (Szene 15: 25:40) Kein Zugriff
15. Abbildung 15: Suche nach dem Kinderlachen (Szene 15: 25:43) Kein Zugriff
16. Abbildung 16: Suche nach dem Kinderlachen (Szene 15: 26:00) Kein Zugriff
17. Abbildung 17: Sarah sieht Crawler (Szene 20: 50:14) Kein Zugriff
18. Abbildung 18: Sarah beleuchtet Höhle (Szene 20: 50:11) Kein Zugriff
19. Abbildung 19: Beleuchtung der Höhle (Szene 20: 50:15) Kein Zugriff
20. Abbildung 20: Beleuchtung des Crawlers (Szene 20: 50:22) Kein Zugriff
21. Abbildung 21: Erster Angriff von Crawler (Szene 21: 55:36) Kein Zugriff
22. Abbildung 22: Crawler tötet Holly (Szene 21: 55:45) Kein Zugriff
23. Abbildung 23: Crawler tötet Holly (Szene 21: 55:46) Kein Zugriff
24. Abbildung 24: Holly stirbt (Szene 21: 55:47) Kein Zugriff
25. Abbildung 25: Sam stirbt (Szene 27: 80:07) Kein Zugriff
26. Abbildung 26: Sam ist tot (Szene 27: 80:20) Kein Zugriff
27. Abbildung 27: Crawler greift Rebecca an (Szene 27: 80:25) Kein Zugriff
28. Abbildung 28: Crawler tötet Rebecca (Szene 27: 80:39) Kein Zugriff
29. Abbildung 29: Camcorder-Sicht eines Crawlers (Szene 21: 54:22) Kein Zugriff
30. Abbildung 30: Gruppenfoto und Abspann (Paratext 5: 91:56) Kein Zugriff
31. Abbildung 31: Mannschaft verstaut Ladung (Szene 5: 15:50) Kein Zugriff
32. Abbildung 32: Essenszeit (Szene 7: 19:14) Kein Zugriff
33. Abbildung 33: Auf Brücke (Szene 8: 21:19) Kein Zugriff
34. Abbildung 34: Auf Brücke (Szene 8: 21:20) Kein Zugriff
35. Abbildung 35: Auf Brücke (Szene 8: 21:21) Kein Zugriff
36. Abbildung 36: Im Dieselmotorenraum (Szene 8: 21:24) Kein Zugriff
37. Abbildung 37: Im Mannschaftsquartier (Szene 8: 21:46) Kein Zugriff
38. Abbildung 38: Von Heck bis Bug (Szene 28: 91:10) Kein Zugriff
39. Abbildung 38: Von Heck bis Bug (Szene 28: 91:10):2 Kein Zugriff
40. Abbildung 40: Von Heck bis Bug (Szene 28: 91:26) Kein Zugriff
41. Abbildung 41: Wassereinbruch (Szene 28: 110:04) Kein Zugriff
42. Abbildung 42: Wassereinbruch (Szene 28: 110:21) Kein Zugriff
43. Abbildung 43: Licht und Schatten (Szene 28: 111:03) Kein Zugriff
44. Abbildung 44: Licht und Schatten (Szene 28: 97:25) Kein Zugriff
45. Abbildung 45: Großaufnahme des Krieges (Szene 28: 114:17) Kein Zugriff
46. Abbildung 46: Großaufnahme des Krieges (Szene 28: 114:52) Kein Zugriff
47. Abbildung 47: Großaufnahme des Krieges (Szene 28: 111:16) Kein Zugriff
48. Abbildung 48: Großaufnahme des Krieges (Szene 28: 111:48) Kein Zugriff
49. Abbildung 49: Rot… (Szene 28: 97:28) Kein Zugriff
50. Abbildung 50: … und Blau als Lichtfarben (Szene 28: 97:08) Kein Zugriff