Die jüdische Gemeinde als Ort der Identitätsbildung von Jugendlichen: Eine empirische Studie zur Lehr-Lern-Praxis

Swetlana Fork

doi:10.30820/9783837976397

Zusammenfassung

Swetlana Forks kulturpsychologische Studie beleuchtet Identitätsbildungsprozesse von Jugendlichen in einer jüdischen Gemeinde. Ihr ethnografisches, multimethodisches Herangehen fördert dabei bemerkenswerte Einsichten in eine komplexe Lehr-Lern-Praxis zutage, innerhalb derer Identitätsbildung als ein vielschichtiges Identitätslernen nachgezeichnet werden kann.

Für die Sinn- und Identitätsstiftung von sich als »jüdisch« definierenden Menschen steht hier bezeichnend der hebräische Topos »le Dor va Dor« – von Generation zu Generation: eine Wissensweitergabe mittels religiöser und spiritueller sowie »säkularer« Lernangebote, die die Jugendlichen zu »jüdischen« Teilidentitäten verknüpfen können.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2019
Copyrightjahr: 2019
ISBN-Print: 978-3-8379-2899-0
ISBN-Online: 978-3-8379-7639-7
Verlag: Psychosozial-Verlag, Gießen
Reihe: Diskurse der Psychologie
Sprache: Deutsch
Seiten: 157
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 16
1 Einleitung Kein Zugriff Seiten 17 - 20
1. 1. 2.1.1 Behavioristische Lerntheorien Kein Zugriff
  2. 2.1.2 Sozial-kognitive Lerntheorien Kein Zugriff
  3. 2.1.3 Kognitive Lerntheorien Kein Zugriff
  4. 2.1.4 Synthese: Lernarten und -typen sowie Illeris’ integrative Konzeption Kein Zugriff
2. 1. 2.2.1 Jugendalter und Religiosität/Spiritualität Kein Zugriff
  2. 2.2.2 Religiöses Lernen nach Grom Kein Zugriff
3. 1. 2.3.1 Annäherung an den Begriff der »Identität« Kein Zugriff
  2. 2.3.2 Eriksons Identitätstheorie Kein Zugriff
  3. 2.3.3 Keupp: »Das Patchwork der Identitäten« Kein Zugriff
4. 2.4 Forschungsstand: Lernen und Identität in »jüdischen Kontexten« Kein Zugriff
5. 2.5 Integration der Begriffe und Forschungsfragen Kein Zugriff
1. 3.1 Ein qualitativer, multimethodischer Forschungsansatz Kein Zugriff
2. 1. 3.2.1 Merkmale ethnografischen Forschens Kein Zugriff
  2. 3.2.2 Der ethnografische Forschungsprozess Kein Zugriff
  3. 3.2.3 Ethische Aspekte Kein Zugriff
  4. 3.2.4 Kritische Würdigung der ethnografischen Forschungsstrategie Kein Zugriff
3. 3.3 Gruppendiskussionen Kein Zugriff
4. 3.4 Problemzentrierte Interviews Kein Zugriff
5. 3.5 Transkription nach Bohnsack Kein Zugriff
6. 1. 3.6.1 Merkmale Kein Zugriff
  2. 3.6.2 Selbstreflexivität Kein Zugriff
7. 1. 3.7.1 Eigene Berührungspunkte und Vorannahmen Kein Zugriff
  2. 3.7.2 Fremd- und Selbst-Positionierungen Kein Zugriff
1. 1. 4.1.1 Religiöse und spirituelle Lernangebote Kein Zugriff
  2. 4.1.2 »Säkulare« Lernangebote: Eine »Schicksalsgemeinschaft« Kein Zugriff
  3. 4.1.3 Repräsentationen eines/r »richtigen« Juden/Jüdin Kein Zugriff
  4. 4.1.4 Lernwege Kein Zugriff
2. 1. 4.2.1 »Ausleben alter Sittlichkeiten«: Perspektiven auf Judentum und Jüdisch-Sein Kein Zugriff
  2. 4.2.2 Synthese unter dem Blickwinkel der Identitätsbildung Kein Zugriff
  3. 4.2.3 Bedeutungszuschreibungen: Der Ort der Jugendgruppe und Gemeinde Kein Zugriff
  4. 4.2.4 Synthese: Die Gemeinde als Ort des Lernens Kein Zugriff
3. 1. 4.3.1 Lernen, sich in der »Mehrheitsgesellschaft« zurechtzufinden Kein Zugriff
  2. 4.3.2 Bezug zur »Herkunftskultur« pflegen Kein Zugriff
  3. 4.3.3 Entwicklung sozialer Kompetenzen Kein Zugriff
1. 5.1 Gesamtbetrachtung: »Utopie des religiösen Menschen« Kein Zugriff
2. 5.2 Lernwege und -mechanismen Kein Zugriff
3. 5.3 Integration der Außen- und Innenperspektiven Kein Zugriff
4. 5.4 Stärken, Limitationen und Ausblick Kein Zugriff
Literatur Kein Zugriff Seiten 145 - 157

Die jüdische Gemeinde als Ort der Identitätsbildung von Jugendlichen

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