Wer heute liberal sein wolle, der müsse konservativ werden. Diesen Anspruch auf das Erbe des Liberalismus erhebt die intellektuell anspruchvollste und politisch einflußreichste Variante des deutschen Neokonservatismus. Anhand der Schriften ihres Wortführers, Hermann Lübbes, arbeitet der Autor die Leitmotive und Argumentationsmuster dieses Neokonservatismus heraus. Er geht dessen politisch-philosophischen Quellgründen bei Th. Hobbes, G.W.F. Hegel, C. Schmitt,
J. Ritter, A. Gehlen und H. Schelsky nach und legt dar, was für diesen Neokonservatismus »liberal« heißt, was das »Alte« und was das »Neue« an ihm ist. Dadurch erhält der Begriff des Konservatismus wieder schärfere Konturen.
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Bibliographische Angaben
Copyrightjahr
1995
ISBN-Print
978-3-7890-3863-1
ISBN-Online
978-3-7489-1325-2
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Reihe
Nomos Universitätsschriften - Politik
Band
60
Sprache
Deutsch
Seiten
417
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
Einleitung Kein Zugriff Seiten 11 - 22
Liberaler „Selbstbehauptungskonservativismus“ Kein Zugriff Seiten 23 - 58
Metakritik der „Kritik der instrumentellen Vernunft“ Kein Zugriff
Technokratie im „Phänotyp“ Kein Zugriff
Liberaler und romantischer Dezisionismus Kein Zugriff
Legitimation durch Verfahren - Verfahren statt Legitimation Kein Zugriff
Totalitäre Demokratie und liberale Demokratie Kein Zugriff
'68 und die Folgen Kein Zugriff
Zur ideologiepolitischen Funktion der Totalitarismustheorie im Neokonservatismus Kein Zugriff
LinksschmittianischerEtatismus Kein Zugriff
„Deutsche Freiheit“ Kein Zugriff
Freie Wissenschaft im starken Staat Kein Zugriff
Sensus communis - sensus immunis Kein Zugriff
Paradigmawechsel Kein Zugriff
Politische Philosophie als Politik Kein Zugriff
Die Vernünftigkeit des Bestehenden Kein Zugriff
Die Kompensationstheorie und der innere Widerspruch des Neokonservatismus Kein Zugriff
Religion nach der Aufklärung: Kultur der Anerkennung Kein Zugriff
Konservative Politische Theologie Kein Zugriff
Der „humane Lebenssinn der Industriegesellschaft“ Kein Zugriff
Konformismus der Affirmation Kein Zugriff
Tugendkonservatismus Kein Zugriff
MutzurVergangenheit Kein Zugriff
Schlußbemerkung Kein Zugriff Seiten 377 - 382
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 383 - 414
