Der (un)erkannte Gott

PD Dr. Raid Al-Daghistani

doi:10.5771/9783495992104

Zusammenfassung

Wie lässt sich der eine, absolute Gott überhaupt erkennen? Um welche Erkenntnis handelt es sich dabei? Was heißt es, Gott jenseits der etablierten theologischen Systeme im Islam zu denken? Auf diese und viele andere Fragen geht das vorliegende Werk ein, in welchem die mystische Theologie des aus dem heutigen Irak stammenden Wandersufis, ʿAbd al-Ǧabbār an-Niffarīs (gest. 965), zum ersten Mal in der deutschen Sprache systematisch und kritisch dargelegt wird. Dabei wird auch der Frage nachgegangen, inwiefern an-Niffarī sowohl eine Herausforderung als auch eine Chance für die gegenwärtige islamische Theologie darstellt. Das Buch ist eine unvermeidliche Lektüre für alle Interessierten an der (islamischen) Mystik und der religiösen Epistemologie.

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Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr: 2024
Erscheinungsdatum: 05.11.2024
ISBN-Print: 978-3-495-99209-8
ISBN-Online: 978-3-495-99210-4
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: falsafa. Horizonte islamischer Religionsphilosophie
Band: 8
Sprache: Deutsch
Seiten: 483
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 14
1. 1.1 Allgemeine Vorbemerkungen zum inhaltlich-methodischen Rahmen der vorliegenden Arbeit Kein Zugriff
2. 1.2 Untersuchungsziel, Methode und Literatur Kein Zugriff
3. 1.3 Grundlegende Fragestellungen Kein Zugriff
4. 1.4 Aufbau der Arbeit Kein Zugriff
2 Über sein Leben oder: Ein bekannter Unbekannter Kein Zugriff Seiten 39 - 50
1. 3.1 Kitāb al-Mawāqif („Das Buch der mystischen Standplätze“) Kein Zugriff
2. 3.2 Kitāb al-Muḫāṭabāt („Das Buch der mystischen Anreden“) Kein Zugriff
3. 3.3 Kitāb Mawqif al-mawāqif („Das Buch des Standplatzes der Standplätze“) Kein Zugriff
4. 3.4 Aǧzāʾ mutafarriqa („Verschiedene Fragmente“) Kein Zugriff
5. 3.5 Qism al-ḥikam („Das Buch der Weisheiten“) Kein Zugriff
6. 3.6 Mawāqif wa munāǧayat („Standplätze und Zwiegespräche“) Kein Zugriff
7. 3.7 Bāb al-ḫawāṭir wa maqāla fī l-maḥabba („Das Kapitel über die Geheimgedanken und die Abhandlung über die Liebe“) Kein Zugriff
1. 4.1 Präliminarien zur mystischen Epistemologie im Sufismus Kein Zugriff
2. 4.2 Zum Begriff des ʿilm bei an-Niffarī Kein Zugriff
3. 4.3 Der Wissende (al-ʿālim) und sein Wissen Kein Zugriff
4. 4.4 Das wahre Wissen (al-ʿilm al-ḥaqīqī) und das wahre Unwissen (al-ǧahl al-ḥaqīqī) Kein Zugriff
5. 4.5 Zwischenfazit Kein Zugriff
1. 5.1 Zum Begriff maʿrifa in der islamischen Mystik Kein Zugriff
2. 5.2 Zum Begriff maʿrifa bei an-Niffarī Kein Zugriff
3. 5.3 Die „Erkenntnis der Erkenntnisse“ (maʿrifat al-maʿārif) Kein Zugriff
4. 5.4 Maʿrifa und die Frage der Selbsterkenntnis Kein Zugriff
5. 5.5 Der Erkenner (al-ʿārif) Kein Zugriff
6. 5.6 Zwischenfazit Kein Zugriff
1. 6.1 Zum Begriff waqfa bei an-Niffarī: Die radikale Vernichtung (maḥw) in Gott Kein Zugriff
2. 6.2 Waqfa und ruʾya: Stehen und Sehen Kein Zugriff
3. 1. 6.3.1 Die existenziell-strukturelle Problemstellung Kein Zugriff
  2. 6.3.2 An-Niffarīs Buchstabenkritik und die Transzendierung der Sprache Kein Zugriff
4. 6.4 Der Stehende (al-wāqif) Kein Zugriff
5. 6.5 Zwischenfazit Kein Zugriff
1. 1. 7.1.1 Der mystische Diskurs über die Ferne und Nähe: Darlegung einiger Grundpositionen Kein Zugriff
  2. 7.1.2 Gott als der Naheferne und der Fernnahe Kein Zugriff
2. 1. 7.2.1 Nahtoderfahrung und Sterbebettvision: mawqif al-mawt Kein Zugriff
  2. 7.2.2 Die sufische Auslegung des Paradiesbegriffes Kein Zugriff
  3. 7.2.3 An-Niffarīs mystische Dekonstruktion des Paradies- und Höllenbegriffes Kein Zugriff
3. 1. 7.3.1 Die Frage nach der Natur der Gottesmitteilung: ilḥam und waḥy Kein Zugriff
  2. 7.3.2 Die innere Bedeutung des Islams laut an-Niffarī Kein Zugriff
4. 1. 7.4.1 Die sufische Auslegung des Meeres Kein Zugriff
  2. 7.4.2 An-Niffarīs mystisch-symbolische Deutung des Meeres Kein Zugriff
5. 1. 7.5.1 Die sufisch-exegetische Auslegung des Begriffes der Barmherzigkeit Kein Zugriff
  2. 7.5.2 An-Niffarīs subtile Unterscheidung und ihre fundamental-theologische Konsequenz Kein Zugriff
  3. 7.5.3 Das ḫilāfa- und das ḫalīfa-Prinzip Kein Zugriff
1. 8.1 Zur Problematik des Verhältnisses zwischen Mystik und Moral Kein Zugriff
2. 1. 8.2.1 Sünde (maʿṣiya/ḏanb) Kein Zugriff
  2. 8.2.2 Reue (tawba) Kein Zugriff
  3. 8.2.3 Geduld (ṣabr) Kein Zugriff
3. 8.3 Zwischenfazit Kein Zugriff
9 Resümee Kein Zugriff Seiten 425 - 438
An-Niffarī – Herausforderung oder Chance für die gegenwärtige islamische Theologie? Kein Zugriff Seiten 439 - 450
Glossar Kein Zugriff Seiten 451 - 458
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 459 - 483