Husserls durchgängiges Thema ist das Bewusstsein. Aber der Reflexion - als Bewusstsein von Bewusstsein oder als Selbstbewusstsein - widmet er, obwohl sie der Königsweg zum Bewusstsein und zum Ich ist, keine eigenständige Betrachtung. Als was versteht er die Reflexion? Und warum tut er sich in der Anerkenntnis des Ich, dem Prinzip des Selbstbewusstseins schwer? Eine Interpretation zentraler Stellen in mehreren Werken Husserls, insbesondere der V. Logischen Untersuchung, einiger Beilagen zu den Vorlesungen Zur Phänomenologie des inneren Bewusstseins, des Ersten und Zweiten Abschnittes der Ideen 1 und von Erste Philosophie soll auf diese Fragen Antworten vorbereiten. Der philologisch-kritischen Auslegung folgen einige sachorientierte Kapitel zur Mehrdeutigkeit der Anonymität, zur Gleichzeitigkeit von cogitatio und reflexio, zum unendlichen Regress und zum Verhältnis von Ich und Bewusstsein bzw. Reflexion. Dabei dient die Unterscheidung von ausdrücklicher und unausdrücklicher Reflexion als Leitfaden.
Unklarheiten bei der Bestimmung der drei Bewusstseinsbegriffe und Probleme mit dem reinen Ich in Logische Untersuchungen - Zweiter Band (Husserliana XIX) Seiten 16 - 43 Download Kapitel (PDF)
Die Doppeldeutigkeit der Reflexion/inneren Wahrnehmung in Zur Phänomenologie des inneren Zeitbewusstseins (1893-1917) (Husserliana X) Seiten 44 - 56 Download Kapitel (PDF)
Bewusstsein und Reflexion in den Ideen I: Einheit und Modifikation (Husserliana III) Seiten 57 - 84 Download Kapitel (PDF)
Die Spaltung des Ich und die Reflexion als Habitus in Erste Philosophie (1923/1924) (Husserliana VII und VIII) Seiten 85 - 105 Download Kapitel (PDF)
