Ambivalente Beziehungen
Historische Narrative und Bilder von Judentum, Christentum und Islam in Bildungsmedien- Herausgeber:innen:
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- Reihe:
- Studien zur Religiösen Bildung (StRB), Band 27
- Verlag:
- 18.10.2024
Zusammenfassung
Das Bild von Judentum, Christentum und Islam und von ihren wechselseitigen Beziehungen hat sich in den vergangenen Jahrzehnten grundlegend gewandelt. Die komplexen Beziehungen und die damit verbundenen Wahrnehmung- und Transformationsprozesse sind ebenso vielfältig wie ambivalent, da sie häufig die Reproduktion von Stereotypen und Dominanzstrukturen beinhalten. Der vorliegende Band verfolgt das Anliegen, darauf bezogene Narrative und Bilder in Bildungsmedien und pädagogischen Diskursen zu identifizieren. Damit wird zugleich thematisches und methodologisches Neuland betreten, weil primär nach den dargestellten »Beziehungen zwischen den Religionen« in Bildungsmedien und pädagogischen Kontexten von der Aufklärung bis zur Gegenwart gefragt wird.
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Bibliographische Angaben
- Erscheinungsjahr
- 2024
- Erscheinungsdatum
- 18.10.2024
- ISBN-Print
- 978-3-374-07660-4
- ISBN-Online
- 978-3-374-07661-1
- Verlag
- EVA, Leipzig
- Reihe
- Studien zur Religiösen Bildung (StRB)
- Band
- 27
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 256
- Produkttyp
- Sammelband
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 14
- »Prozesse des Verstehens« verstehen: Erschließungsperspektiven der empirischen, systematischen und historischen Religionspädagogik Kein Zugriff David Käbisch
- Die Wahrnehmung von Juden und Judentum in repräsentativen katholischen Katechismen des 19. und 20. Jahrhunderts Kein Zugriff Seiten 39 - 50 Werner Simon
- Ambivalente Darstellungen Zeitgenössisches jüdisches Leben in nachkonziliaren katholischen Unterrichtswerken Kein Zugriff Seiten 51 - 64 Sabine Pemsel-Maier
- Gelebtes Judentum mit fiktiven Kinderfiguren im evangelischen Religionsbuch entdecken? Ambivalente Beziehungen am Beispiel des »Kursbuch elementar« Kein Zugriff Seiten 65 - 78 Ariane Dihle, Juliane Ta Van
- »Nach Auschwitz – Juden und wir« Historische, fototheoretische und religionsdidaktische Befunde und Reflexionen zu einem ikonischen Foto aus dem Kursbuch Religion 9/10 (1979) Kein Zugriff Seiten 79 - 100 Gregor Reimann, Michael Wermke
- Vergeben und vergessen? Erinnerungskulturelle Diskurse nach der Shoah in Schulbüchern für den (evangelischen) Religionsunterricht Kein Zugriff Seiten 101 - 112 Rebecca Hedenkamp
- Zwischen Mission, Dialog und ökumenischer Pädagogik Zu Otto Eberhards Islambild und seiner Vermittlung in populärwissenschaftlicher Literatur Kein Zugriff Seiten 115 - 128 Andreas Kubik
- Das Bild des »Muhammedaners« in evangelischen Religionsschulbüchern vom 17. bis ins 19. Jahrhundert Kein Zugriff Seiten 129 - 146 Harmjan Dam
- »Das Christentum formt die europäischen Völker« Kritische Anmerkungen zur sprachlichen Modellierung der Beziehungen zwischen Judentum, Christentum und Islam in einem österreichischen Schulbuchklassike... Kein Zugriff Seiten 149 - 162 Georg Marschnig
- Ambivalente Repräsentationen des Christentums und Islam im Globalen Süden im evangelischen Schulbuch »Kursbuch Religion« (1976–2017) Ergebnisse einer Thematischen Diskursanalyse mithilfe postkoloniale... Kein Zugriff Seiten 163 - 184 Julia Henningsen
- Hegemoniale Spannungsfelder zwischen Judentum und Christentum Beobachtungen zur Darstellung des christlich-jüdischen Verhältnisses in ausgewählten Religionsbüchern Kein Zugriff Seiten 185 - 204 Jan Woppowa, Hannah Drath
- »Hebräer bin ich« – Vergleichende Religionsdarstellungen in jüdischen Lehrbüchern Kein Zugriff Seiten 205 - 220 Dorothea M. Salzer
- Salomo wurde König von Jerusalem genau 1571 Jahre bevor Mohammed begann, den Koran zu schreiben… Religionswissenschaftliche und religionsdidaktische Perspektiven auf die Darstellung von Religionsgesch... Kein Zugriff Seiten 223 - 234 Christian Feichtinger
- Aufgeklärte Religion(en)? Lessings Ringparabel im Religions- und Ethikunterricht und die Frage nach dem Toleranzpotenzial der Religionen Kein Zugriff Seiten 235 - 254 Friederike Schulze-Marmeling
- Zu den Autorinnen und Autoren Kein Zugriff Seiten 255 - 256





