Kants Kritik der Vernunft als Theorie der Freiheit
Ein Parcours- Autor:innen:
- Verlag:
- 2024
Zusammenfassung
Immanuel Kant (*1724) hat mit seiner Theorie der menschlichen Freiheit Epoche gemacht. Sie erschöpft sich nicht in den stark beachteten Einsichten zur Willensfreiheit und zur Sicherung politischer Freiheit durch das Recht, deren Aktualität sich in den Krisen unserer Gesellschaft erweist: In seiner radikalen Kritik der Vernunft macht Kant vielmehr Freiheit auch für das Erkennen, Wissen und Denken geltend, allem voran für den Gebrauch des eigenen Verstandes. Auch Kunst, Technik und das Ganze der Kultur sind für ihn „Hervorbringungen aus Freiheit“. Das Buch breitet den Prospekt dieser Theorie aus: In Kants Kritik der Vernunft dreht sich alles um die Formen der Freiheit, die ihr Autor in den Potentialen des Menschen erkennt.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2024
- ISBN-Print
- 978-3-495-99294-4
- ISBN-Online
- 978-3-495-99295-1
- Verlag
- Karl Alber, Baden-Baden
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 276
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
- Immanuel Kant über das menschliche Selbstverständnis Kein Zugriff
- I.1 Wir sind so frei: Eine erste Annäherung. Wer war Kant? Was war Kant? Kein Zugriff
- Vermögen und Kräfte – Instanzen der Spontaneität. Ein Exkurs Kein Zugriff
- Der erste Argumentationsschritt: Die Denkmöglichkeit von Freiheit (Die Dritte Antinomie) Kein Zugriff
- »Wenn ich sage: Ich denke, ich handele usw.« Ein Exkurs Kein Zugriff
- Kant über eine Pflicht. Ein Exkurs Kein Zugriff
- Würde durch Freiheit als Autonomie. Ein Exkurs Kein Zugriff
- Kant – ein Rigorist? Ein Exkurs Kein Zugriff
- Vorsicht, Dualismus! – Willensfreiheit und Handlungsfreiheit. Ein früher Brückenkopf. Ein Exkurs Kein Zugriff
- III.1 Das freie Spiel der Erkenntniskräfte oder Die Rezeptionsästhetik der Freiheit Kein Zugriff
- III.2 Kunst als Werk menschlicher Freiheit. Über die Freiheit des künstlerischen Genies oder Die Produktionsästhetik der Freiheit Kein Zugriff
- III.3 »Die Einbildungskraft (als productives Vermögen) ist nämlich sehr mächtig […]« Kein Zugriff
- III.4 Das Schöne als Symbol der Freiheit Kein Zugriff
- Was ist ein Zweck? Über Handeln als poiesis. Ein Exkurs zum Übergang Kein Zugriff
- IV.1 Die Kultur der Freiheit. Kant über Kultur und Moral, beliebige Zwecke überhaupt und Normativität Kein Zugriff
- War Kant ein Rassist? Ein Exkurs Kein Zugriff
- »Zur Freiheit noch nicht reif«? Kants Absage an den Paternalismus. Ein Exkurs Kein Zugriff
- IV.4 Das normative Netzwerk. Politik als »ausübende Rechtslehre«, die demokratische Urszene und Öffentlichkeit als Medium der Freiheit Kein Zugriff
- IV.5 Das Geschichtszeichen der Freiheit. Freiheit der Wissenschaft und Freiheit in der Gesellschaft – und noch einmal: Gibt es einen Fortschritt? Kein Zugriff
- Anstelle eines Nachworts: Ein Befreiungsschlag Kein Zugriff Seiten 263 - 264
- Literatur Kein Zugriff Seiten 265 - 276
Literaturverzeichnis (228 Einträge)
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- Kant (1793b): Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft, AA VI, 1–202 Google Scholar öffnen
- Kant (1793c): »Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis«, AA VIII, 273–314 Google Scholar öffnen
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- Kant (1798b): Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, AA VII, 117–334 Google Scholar öffnen
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- Kant (1803): Pädagogik, AA IX, 437-500 Google Scholar öffnen
- Kant (1804): Preisschrift über die Fortschritte der Metaphysik, AA XX, 253–332 Google Scholar öffnen
- Kant (1972): Briefwechsel, Auswahl und Anmerkungen von Otto Schlöndorffer, mit einer Einleitung von Rudolf Malter und Joachim Kopper, Hamburg Google Scholar öffnen
- AA Kants Werke Akademie Textausgabe Google Scholar öffnen
- (Alle Angaben mit AA + Bandzahl) Google Scholar öffnen
- GMS Grundlegung zur Metaphysik der Sitten Google Scholar öffnen
- KrV IV Kritik der reinen Vernunft, 1. Auflage Google Scholar öffnen
- KrV Kritik der reinen Vernunft, 2. Auflage Google Scholar öffnen
- KU Kritik der Urtheilskraft Google Scholar öffnen
- MS Metaphysik der Sitten Google Scholar öffnen
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