Leben als Leben
Johann Gottlieb Fichtes späte Wissenschaftslehre- Autor:innen:
- Reihe:
- Studien zur Phänomenologie und Praktischen Philosophie, Band 49
- Verlag:
- 29.04.2019
Zusammenfassung
Dies ist die erste Gesamtdarstellung der späten Wissenschaftslehre J. G. Fichtes, wie er sie zwischen 1807 und seinem Todesjahr 1814 in insgesamt sieben Versionen vorgetragen hat. Sie rekonstruiert und erklärt Fichtes letzte Transzendentalphilosophie, die über 200 Jahre nach dem Tod des Philosophen immer noch so gut wie unbekannt ist. Drei Themenkreise leiten die Darstellung, die erstmals sämtliche späten Texte in kritischer Edition sichtet: Die übergeordnete methodologische Fragestellung, warum Fichte sein philosophisches Hauptprojekt im Ausgang von Kant lebenslang immer wieder neu vorgetragen hat und wie er die Hörer dabei selbst als schöpferische anspricht; die begriffliche wie überbegriffliche Rolle von „Leben“ als Letzthorizont, der die bislang einschlägigen Konzepte von „Ich“ und „Absolutem“ übersteigt und zum Keim der Lebensphilosophie wird; sowie die alles leitende Vorstellung, dass grundlegendes Philosophieren als schöpferisch zu verstehen ist und somit jene ästhetische Perspektive eröffnet, die in Fichtes Oeuvre bislang als vakant galt.
Schlagworte
Publikation durchsuchen
Bibliographische Angaben
- Erscheinungsjahr
- 2019
- Erscheinungsdatum
- 29.04.2019
- ISBN-Print
- 978-3-95650-545-4
- ISBN-Online
- 978-3-95650-546-1
- Verlag
- Ergon, Baden-Baden
- Reihe
- Studien zur Phänomenologie und Praktischen Philosophie
- Band
- 49
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 529
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
- I. Die Enden der Wissenschaftslehre. Metamethodologie als Methodologie der Methode Kein Zugriff
- (1) Die Darstellungen der Wissenschaftslehre Kein Zugriff
- (2) Die Gattung der Wissenschaftslehre Kein Zugriff
- (3) Das Haben der Wissenschaftslehre Kein Zugriff
- (4) Das Sein der Wissenschaftslehre Kein Zugriff
- (5) Das Wir der Wissenschaftslehre Kein Zugriff
- (1) Negative Semantiken Kein Zugriff
- (2) Negativität des Begriffs Kein Zugriff
- (3) Medialität des Infiniten Infinitivs Kein Zugriff
- (1) „Wie machts der Ofen?“. Vernunftkunst Kein Zugriff
- (2) Kunst – Bild – das Schöpferische: Drei ästhetische Begriffe unter epistemologischer Vorzeichnung Kein Zugriff
- (3) Reaktivierte Transzendentale Ästhetik Kein Zugriff
- (1) Zusammenfassung Kein Zugriff
- (2) Desiderate für die Darstellung Kein Zugriff
- (3) Form und Methode: Metamethodologie des Eigenen Kein Zugriff
- I. Die Erzählung der Wissenschaftslehre. Selbstbeschreibung der Methode als Methode der Selbstbeschreibung Kein Zugriff
- (1) Ein Gedanke Kein Zugriff
- (2) Wenn – Dann. Der transzendentale Schluß Kein Zugriff
- a) Das Daß. Realienbegriffe – 1. Ordnung Kein Zugriff
- b) Das Durch. Strukturbegriffe – 2. Ordnung Kein Zugriff
- c) Das Als als Als. Reflexionsbegriffe – 3. Ordnung Kein Zugriff
- III. Tod des Todes. Gott lebt Kein Zugriff
- IV. Die Geburt der Transzendentalen Ästhetik (Ästhetik des Sehens I) Kein Zugriff
- V. Ethik als Leben in der Differenz Kein Zugriff
- (1) Schall. Adelung 1777/1796 Kein Zugriff
- (2) Traum. Kant zwischen 1781 und 1790 Kein Zugriff
- (3) Unwißenheitslehre. Jacobi, Fichte und das Weiterleben des Lebens Kein Zugriff
- (1) Der Widerspruch von „Leben“ und seinem Begriff Kein Zugriff
- (2) Der Alltag und der philosophische Tag Kein Zugriff
- (3) Das belebte Objekt und der denaturalisierte Tod Kein Zugriff
- (1) Gott in seiner Transzendenz Kein Zugriff
- (2) Unmittelbarkeit als immer eben schon begonnen Kein Zugriff
- (3) Differenzlosigkeit als lebendige Absolutheit Kein Zugriff
- (4) Aseität und Perseität in einem Schlag Kein Zugriff
- (5) Freiheit des Schöpferischen Kein Zugriff
- IV. Ästhetik des Lichts. Reflexibilität als absolute Bedingung des Sehens (Ästhetik des Sehens II) Kein Zugriff
- V. Transzendentale Grammatik. Leben, Sprache und Spiel Kein Zugriff
- (1) Ideal-physische Wirkbegriffe: Kraft, Trieb, Energie Kein Zugriff
- (2) Ideal-modale Handlungsbegriffe: Soll, Muß, Kann Kein Zugriff
- II. Was ist die WL? Transzendentale Hermeneutik Kein Zugriff
- III. Kein Ich, kein Genie, kein Werk. Fichtes ungeschriebene Negative Ästhetik Kein Zugriff
- (1) Die Sehe sieht Kein Zugriff
- (2) Hingeben und Losreißen als Freiheitsverhältnisse Kein Zugriff
- (3) Das Durch des Sehens als Selbstbegründung Kein Zugriff
- (4) Selbst-Schöpfung in einem Schlag aus Nichts Kein Zugriff
- (5) Das ist die WL. Leben, Sehen, schöpferisches Denken Kein Zugriff
- V. Lebe schöpferisch! Kein Zugriff
- (1) Fünf Parcours. Zusammenfassung der Zusammenfassung Kein Zugriff
- (2) Leben, Begriff, und eine Sprache des Sehens Kein Zugriff
- (3) Autor, Hörer, Heautor. Zur Auktorialität Kein Zugriff
- (1) Welcher Typus Philosophie? Kein Zugriff
- (2) Wissen, Wissenschaft, Weisheit. Begründung der Wissenschaften Kein Zugriff
- (3) Eine Wissenschaftslehre für Kinder Kein Zugriff
- III. Transgressionalität des Lebens. Ethik des Lebens, Leben der Ethik Kein Zugriff
- (1) Künste aus Leben Kein Zugriff
- (2) Wille und Musik Kein Zugriff
- (3) Leben, Vernehmen, hörende Vernunft Kein Zugriff
- V. Am Anfang. Szene: Fichte heute Kein Zugriff
- (1) Wissenschaftslehre: Haupt-Corpus der Arbeit mit Siglen Kein Zugriff
- (2) Kleinere Schriften zur Wissenschaftslehre Kein Zugriff
- (3) Weitere Primärquellen bis 1854 Kein Zugriff
- II. Literatur ab 1854 Kein Zugriff
Literaturverzeichnis (433 Einträge)
Es wurden keine Treffer gefunden. Versuchen Sie einen anderen Begriff.
- I. Quellen bis 1854 Google Scholar öffnen
- Immanuel Kants Schriften werden zitiert nach der Akademie-Ausgabe Kants Gesammelte Schriften (AA). Herausgegeben von der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 1902ff., unveränderter photomechanischer Nachdruck, Berlin: de Gruyter 1968. Google Scholar öffnen
- KrV. Kritik der reinen Vernunft (1781/87), AA III. – KpV. Kritik der praktischen Vernunft (1788), AA V. –KdU. Kritik der Urteilskraft (1790), AA V. Google Scholar öffnen
- Johann Gottlieb Fichtes Schriften werden zitiert nach der J. G. Fichte-Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften (GA). Herausgegeben von Reinhard Lauth, Hans Gliwitzky, Erich Fuchs und Peter K. Schneider, Hans Georg von Manz, Ives Radrizzani und Günter Zöller, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1962–2012. Google Scholar öffnen
- Reihe I. Werke. Reihe II: Nachgelassene Schriften. Reihe III: Briefe. Reihe IV: Kollegnachschriften. Google Scholar öffnen
- Die Bibel wird zitiert nach der Übersetzung Martin Luthers, Die gantze Heilige Schrifft [D. Martin Luther: Biblia. Das ist die gantze Heilige Schrifft. Deudsch auffs new zugericht], Wittenberg 1545, hg. von Hans Volz, unter Mitarbeit von Heinz Blanke, München: dtv 1974. Google Scholar öffnen
- (1) Wissenschaftslehre: Haupt-Corpus der Arbeit mit Siglen Google Scholar öffnen
- Wissenschaftslehre, Königsberg [Wissenschaftslehre1807], GA II/10, 103–202 (1994). Google Scholar öffnen
- [Wissenschaftslehre 1810], GA II/11, 287–392 (1998); „Die Wissenschaftslehre in ihrem allgemeinen Umrisse dargestellt“ [1810], Berlin: J. E. Hitzig 1810, GA I/10, 321–345 (1810 [U]) (2005). Google Scholar öffnen
- [Wissenschaftslehre 1811], GA II/12, 137–299 (1999). Google Scholar öffnen
- Die Wissenschaftslehre [aus dem Jahre 1812], GA II/13, 35–179; Die Wissenschaftslehre. Vorgetragen vom Prof: Fichte [im Jahre 1812] [Nachschrift Halle] (hier: WL 1812, Ns.), GA IV/4, 239–451 (2004). Google Scholar öffnen
- Einleitung in die Wissenschaftslehre1813, GA II/17, 227–314 (hier: WL 1813 [E]) (2012); Einleitung in die Wissenschaftslehre [Nachschrift Halle] (hier: WL 1813 [E], Ns.), GA IV/6 351–472 (2010). Google Scholar öffnen
- [Die Wissenschaftslehre 1813], GA II/15, 129–168 (2009); Wissenschaftslehre 1813 [Nachschrift Halle] (hier: WL 1813, Ns.), GA IV/6, 267–316 (2010). Google Scholar öffnen
- Wissenschaftslehre. 1814, GA II/17, 315–340 (2012); Wissenschaftslehre 1814 [Nachschrift Halle] (hier: WL 1814, Ns.) GA IV/6, 473–510 (2010). Google Scholar öffnen
- (2) Kleinere Schriften zur Wissenschaftslehre Google Scholar öffnen
- Zu der Einleitung in die gesammte Philosophie, die da ist Anleitung zum Philosophiren (1809), GA II/11, 257–262 (1998). Google Scholar öffnen
- Versuch, ob sich für die Vorbereitung aus der Unterscheidung des dunklen Gefühls, u. der klaren Erkenntnis etwas machen lasse (1809), GA II/11, 263–279 (1998). Google Scholar öffnen
- Fichtes Einleitung in seine philosophischen Vorlesungen (1810), Nachschrift Twesten, GA IV/4, 13–30 (2004). Google Scholar öffnen
- [Einleitungsvorlesungen: Ueber das Studium der Philosophie] (1811): Ueber das Studium der Philosophie [Ns. Cauer]; Einleitung in die Philosophie [Ns. Krakau]; Vorlesungen über das Studium der Philosophie [Ns. Schopenhauer], GA IV/4, 31–67. Google Scholar öffnen
- [Einleitungsvorlesung: Vom Studium der Philosophie überhaupt] (1812), GA II/13, 181–189 (2002). Google Scholar öffnen
- [Vom Studium der Philosophie überhaupt] (1812), GA II/14, 153–179 (2006). Google Scholar öffnen
- Versuch zur Übersicht [Vorarbeiten für die Einleitungsvorlesung in die Wissenschaftslehre] 1813, GA II/17, 207–223 (2012). Google Scholar öffnen
- (3) Weitere Primärquellen bis 1854 Google Scholar öffnen
- Weitere Autoren werden grundsätzlich nur nach abgeschlossenen, umfassenden Ausgaben oder in Einzelausgaben zitiert: Google Scholar öffnen
- Adelung, Johann Christoph,Versuch eines vollständigen grammatisch-kritischen Wörterbuches Der [sic] hochdeutschen Mundart: mit beständiger Vergleichung der übrigen Mundarten, besonders aber der Oberdeutschen, Leipzig: Breitkopf & Sohn 1774–1786. Google Scholar öffnen
- Adelung, Johann Christoph, Grammatisch-kritisches Wörterbuch der Hochdeutschen Mundart, mit beständiger Vergleichung der übrigen Mundarten, besonders aber der Oberdeutschen, zweyte vermehrte und verbesserte Ausgabe, Leipzig: Breitkopf und Härtel 1793–1801. Google Scholar öffnen
- Anonymus, Das sogenannte „Älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus“, in: Jamme/Schneider (1984), 11–14. Google Scholar öffnen
- Aristoteles, Poetik, aus dem Griechischen von Olof Gigon, Stuttgart: Reclam 1961. Google Scholar öffnen
- Baumgarten, Alexander Gottlieb, Meditationes philosophicae de nonnullis ad poema pertinentibus/Philosophische Betrachtungen über einige Bedingungen des Gedichtes (1735), lateinisch/deutsch, übersetzt und mit einer Einleitung hg. von Harald Paetzold, Hamburg: Meiner 1983a. Google Scholar öffnen
- Baumgarten, Alexander Gottlieb, Texte zur Grundlegung der Ästhetik, lateinisch/deutsch, übersetzt und mit einer Einführung hg. von Hans Rudolf Schweizer, Hamburg: Meiner 1983b. Google Scholar öffnen
- Baumgarten, Alexander Gottlieb, Theoretische Ästhetik. Die grundlegenden Abschnitte aus Aesthetica (1750/58), lateinisch/deutsch, übersetzt und hg. von Hans Rudolf Schweizer, Hamburg: Meiner 1983/88. Google Scholar öffnen
- Baumgarten, Alexander Gottlieb, Ästhetik/Aesthetica (1750/58) in zwei Teilbänden, lateinisch/deutsch, übersetzt, mit einer Einführung, Anmerkungen und Registern hg. von Dagmar Mirbach, Hamburg: Meiner 2007. Google Scholar öffnen
- Beethoven, Ludwig van, Symphonie Nr. 8 F-Dur op. 93, Wien: Philharmonia vor 1966. Google Scholar öffnen
- Condillac, Etienne Bonnot de, Traité des sensations/Abhandlungen über die Empfindungen, Paris 1754, aus dem Französischen von Eduard Johnson (1868/70), Berlin: Heimann 1870. Google Scholar öffnen
- Descartes, René, Philosophische Schriften, lateinisch/deutsch, Hamburg: Meiner 1996. Google Scholar öffnen
- Dilthey, Wilhelm, Texte zur Kritik der historischen Vernunft, hg. und eingeleitet von Hans-Ulrich Lessing, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1983. Google Scholar öffnen
- Dilthey, Wilhelm, Das Wesen der Philosophie, hg. von Manfred Riedel, Stuttgart: Reclam 1984/98. Google Scholar öffnen
- Fichte, Johann Gottlieb, Fichtes sämmtliche Werke/Fichtes nachgelassene Werke (FW), herausgegeben von I. H. Fichte, Berlin: Veit & Comp. 1845/46 resp. Bonn: Adolph-Marcus 1834/1835, unveränderter photomechanischer Nachdruck, Berlin: de Gruyter 1971. Google Scholar öffnen
- Fichte, Johann Gottlieb, Erste Wissenschaftslehre von 1804, aus dem Nachlaß hg. von Hans Gliwitzy, mit einem Strukturvergleich zwischen der WL 1804/I und der WL 1804/II von Joachim Widmann, Stuttgart: Kohlhammer 1969. Google Scholar öffnen
- Fichte, Johann Gottlieb, „Ultima Inquirenda“. J. G. Fichtes letzte Bearbeitungen der Wissenschaftslehre Ende 1813/Anfang 1814. Textband, hg. von Reinhard Lauth, Stuttgart: Frommann-Holzboog 2001 (= Spekulation und Erfahrung I, 7). Google Scholar öffnen
- Fichte, Johann Gottlieb, Die späten wissenschaftlichen Vorlesungen I: 1809–1811 (Studienausgabe I), hg. von Hans Georg von Manz, Erich Fuchs, Reinhard Lauth, Ives Radrizzani, Stuttgart: Frommann & Holzboog 2000. Google Scholar öffnen
- Fichte, Johann Gottlieb, Die späten wissenschaftlichen Vorlesungen II: 1811 (Studienausgabe II), hg. von Hans Georg von Manz, Erich Fuchs, Reinhard Lauth, Ives Radrizzani, Stuttgart: Frommann & Holzboog 2003. Google Scholar öffnen
- Fichte, Johann Gottlieb, Die späten wissenschaftlichen Vorlesungen III (Studienausgabe III), hg. von Hans Georg von Manz, Ives Radrizzani, Martin Siegel, Erich Fuchs, Stuttgart: Frommann & Holzboog 2003. Google Scholar öffnen
- Fuchs, Erich (Hg.), Fichte im Gespräch. Berichte der Zeitgenossen (FiG), Stuttgart – Bad Cannstatt: Fromann-Holzboog 1978/80/2012 (= Specula 1–7). Google Scholar öffnen
- Goethe, Johann Wolfgang, Werke. Hamburger Ausgabe in 14 Bänden, textkritisch durchgesehen und kommentiert von Erich Trunz, München: Beck 1981/161996/München dtv 1998. Google Scholar öffnen
- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, Werke in 20 Bänden (HW), auf der Grundlage der Werke von 1832–1845 neu ediert von Eva Moldenhauer und Karl Markus Michel, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1971ff. Google Scholar öffnen
- Diff. Differenz des Fichte’schen und Schelling’schen Systems der Philosophie (1801), HW 1, 9–138. – GuW. Glauben und Wissen oder Reflexionsphilosophie der Subjektivität in der Vollständigkeit ihrer Formen als Kantische, Jacobische und Fichtesche Philosophie (1802), HW 2, 287–433. – PhG. Phänomenologie des Geistes (1807), HW 3. – WdL I/II. Wissenschaft der Logik (1812/16), HW 5/6. – Ästh. Vorlesungen über die Ästhetik ([1818] 1820–1829), HW 13–15. Google Scholar öffnen
- Herder, Johann Gottfried, Werke in vier Bänden, hg. von Wolfgang Pross, München: Carl Hanser 1984/87. Google Scholar öffnen
- Hölderlin, Friedrich, Sämtliche Werke und Briefe, hg. von Michael Kaupp, München: Carl Hanser/Lizenz WBG 1992/98. Google Scholar öffnen
- Hoffmann, E. T. A., Gesammelte Werke in acht Einzelausgaben, Textrevision und Anmerkungen von Hans-Joachim Kruse, Berlin/Weimar: Aufbau 1982ff. Google Scholar öffnen
- Humboldt, Wilhelm von, Werke in fünf Bänden, hg. von Andreas Flitner und Klaus Giel, Darmstadt: WBG 1960/Studienausgabe 2010. Google Scholar öffnen
- Jacobi, Friedrich Heinich, Jacobi an Fichte, Hamburg: Friedrich Perthes 1799. Google Scholar öffnen
- Lessing, Gotthold Ephraim, Werke, hg. von Herbert G. Göpfert, in Zusammenarbeit mit Karl Eibl, Helmut Göbel, Karl S. Guthke, Albert von Schirnding, Jörg Schönert, München: Carl Hanser 1970ff. Google Scholar öffnen
- Lichtenberg, Georg Christoph, Schriften und Briefe in sechs Bänden, herausgegeben von Wolfgang Promies, München: Hanser/Lizenz Zweitausendeins 1967/31994. Google Scholar öffnen
- Maimon, Salomon, Versuch über Transzendentalphilosophie, Berlin: Voß und Sohn 1790, eingeleitet und mit Anmerkungen sowie einer Beilage hg. von Florian Ehrensperger, Hamburg: Meiner 2004. Google Scholar öffnen
- Mendelssohn, Moses/Immanuel Kant, Morgenstunden oder Vorlesungen über das Dassein Gottes. Der Briefwechsel Mendelssohn – Kant, hg. mit einem Nachwort von Dominique Bourel, Stuttgart: Reclam 1979. Google Scholar öffnen
- Novalis [Friedrich von Hardenberg], Werke, Tagebücher und Briefe, hg. von Hans-Joachim Mähl und Richard Samuel, München: Hanser 1978/Lizenzausgabe 1999). Google Scholar öffnen
- Paul, Jean, Sämtliche Werke, hg. von Norbert Miller, Jugendwerke hg. von Miller und Wilhelm Schmidt-Biggemann, München/Wien: Carl Hanser 1963/Lizenzausgabe 1996. Google Scholar öffnen
- Platon, Werke in acht Bänden, griechisch und deutsch, griechischer Text von Louis Bodin, Alfred Croiset, Maurice Croiset, Louis Méridier, deutsche Übersetzung von Friedrich Schleiermacher, bearbeitet von Heinz Hofmann, hg. von Gunther Eigler, Berlin: 1817ff., Paris 1955/1966, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1977/1990. Google Scholar öffnen
- Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph, Ausgewählte Schriften in sechs Bänden (SW), auf Grundlage der Sämmtlichen Werke, hg. von K. F. A. Schelling, Stuttgart: Cotta 1856–1861 hg. von Manfred Frank, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1985. Google Scholar öffnen
- STI. System des transscendentalen Idealismus (1800), SW I/3, 327–702. – PK. Philosophie der Kunst (1802-03/04-05), SW I/5, 353–737. – PR. Philosophie und Religion (1804), SW I/6, 11–70. – WMF. Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und der damit zusammenhängenden Gegenstände, SW I/7, 331–416. – SPV. Stuttgarter Privatvorlesungen (1810), SW I/7, 417–484. Google Scholar öffnen
- Schiller, Friedrich, Sämtliche Werke, aufgrund der Originaldrucke hg. von Gerhard Fricke und Herbert G. Göpfert, München: Carl Hanser 1959/81/87. Google Scholar öffnen
- Schmid, Carl Christian Eberhard, Wörterbuch zum leichtern Gebrauch der Kantischen Schriften, Jena: Cröker 1798, neu hg., eingeleitet und mit einem Personenregister von Norbert Hinske, Nachdruck: Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1996. Google Scholar öffnen
- Schopenhauer, Arthur, Sämtliche Werke in fünf Bänden, hg. von Wolfgang Frhr. von Löhneysen, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1960/1986/1998. Google Scholar öffnen
- Seckendorf, Gustav Anton Freiherr von, Kritik der Kunst, Göttingen: Johann Friedrich Röwer 1812. Google Scholar öffnen
- Spinoza, Benedictus de, Die Ethik, lateinisch/deutsch, revidierte Übersetzung von Jakob Stern, Nachwort von Bernhard Lakebrink, Stuttgart: Reclam 1977. Google Scholar öffnen
- Zedler, Johann Heinrich (Hg.), Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste, Welche bishero durch menschlichen Verstand und Witz erfunden und verbessert worden [...] [in 64 Bänden und vier Supplementbänden], Halle/Leipzig: Zedler 1732–1754. Google Scholar öffnen
- II. Literatur ab 1854 Google Scholar öffnen
- Adorno, Theodor W., Gesammelte Schriften in zwanzig Bänden, hg. von Rolf Tiedemann/unter Mitwirkung von Gretel Adorno, Susan Buck-Morss und Klaus Schultz, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1970/73/1997. Google Scholar öffnen
- Ahlers, Rolf, „Fichte, Jacobi und Reinhold über Spekulation und Leben“, in: Traub (2003), 1–25. Google Scholar öffnen
- Albert, Karl/Elenor Jain, Philosophie als Form des Lebens, Freiburg/München: Karl Alber 2000. Google Scholar öffnen
- Alfonso, Matteo Vincenzo d’, „Die vielfältigen Gestalten des Phänomens in der WL 1810“, in: Fuchs/Ivaldo/Moretto (2001), 209–244. Google Scholar öffnen
- Alfonso, Matteo Vincenzo d’, Vom Wissen zur Weisheit. Fichtes Wissenschaftslehre 1811, Amsterdam/New York: Rodopi 2005 (= FS Suppl. 20). Google Scholar öffnen
- Alfonso, Matteo Vincenzo d’, „Schopenhauer als Schüler Fichtes“, in: Zöller/Manz (2006), 201–211. Google Scholar öffnen
- Alfonso, Matteo Vincenzo d’, „1. und 2. Vorlesung [der WL 1807]“, in: Girndt/Rosales (2006), 65–70. Google Scholar öffnen
- Ameriks, Karl/Dieter Sturma (Hgg.), The Modern Subject. Conceptions of the Self in Classical German Philosophy, New York: State of New York Press 1995. Google Scholar öffnen
- Asmuth, Christoph, Das Begreifen des Unbegreiflichen. Philosophie und Religion bei Johann Gottlieb Fichte 1800–1806, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1999 (= Spekulation und Erfahrung 41). Google Scholar öffnen
- Asmuth, Christoph, „Fichtes Theorie des Ich in der Königsberger WL 1807“, in: Schrader (2000), 269–282. Google Scholar öffnen
- Asmuth, Christoph, „Eine implizite Platon-Rezeption bei Fichte: die Theorie des Gesichts“, in: Mojsisch/Summerell (2003), 59–76. Google Scholar öffnen
- Asmuth, Christoph, „3.–7. Vorlesung [der WL 1807]“, in: Girndt/Rosales (2006), 73–76. Google Scholar öffnen
- Asmuth, Christoph/Wilhelm Metz (Hgg.), Die Sittenlehre J. G. Fichtes 1798–1812, Amsterdam/New York: Rodopi (2006) (= FS 27). Google Scholar öffnen
- Asmuth, Christoph, „Transzendentalphilosophie oder absolute Metaphysik? Grundsätzliche Fragen an Fichtes Spätphilosophie“, in: Zöller/Manz (2007), 45–58. Google Scholar öffnen
- Asmuth, Christoph/Kazimir Drilo (Hgg.), Der Eine oder der Andere. „Gott“ in der klassischen deutschen Philosophie und im Denken der Gegenwart, Tübingen: Mohr Siebeck 2010 (= Religion in Philosophy and Theology 44). Google Scholar öffnen
- Asmuth, Christoph, „Fichte und das Absolute. Ein grundlegendes Missverständnis der späten Wissenschaftslehren J. G. Fichtes“, in: Ficara (2011), 315–327. Google Scholar öffnen
- Baumann, Ursula (Hg.), Fichte in Berlin. Spekulative Ansätze einer Philosophie der Praxis, Hannover: Wehrhahn 2006 (= Berliner Klassik 5). Google Scholar öffnen
- Baumanns, Peter, Fichtes ursprüngliches System. Sein Standort zwischen Kant und Hegel, Stuttgart-Bad Cannstatt 1972. Google Scholar öffnen
- Baumanns, Peter, Fichtes Wissenschaftslehre. Probleme ihres Anfangs. Mit einem Kommentar zu § 1 der „Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre“, Bonn: Bouvier 1974 (= Abhandlungen zur Philosophie, Psychologie und Pädagogik 96). Google Scholar öffnen
- Baumanns, Peter, „Von der Theorie der Sprechakte zu Fichtes Wissenschaftslehre“, in: Hammacher (1981), 171–189. Google Scholar öffnen
- Baumanns, Peter, „Fichtes und Schellings Spätphilosophie“, in: Mues (1989), 471–482. Google Scholar öffnen
- Baumanns, Peter, J. G. Fichte. Kritische Gesamtdarstellung seiner Philosophie, Freiburg/München: Karl Alber 1990. Google Scholar öffnen
- Baumgartner, Hans Michael/Wilhelm G. Jacobs, J. – G. Fichte-Bibliographie, Stuttgart – Bad Cannstadt: Frommann Holzboog 1968. Google Scholar öffnen
- Beaufort, Jan, „Gesetzte Grenzen, begrenzte Setzungen. Fichte’sche Begrifflichkeit in Helmuth Plessners Phänomenologie des Lebendigen“, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie (48), Berlin: Akademie Verlag 2000, 213–236. Google Scholar öffnen
- Bergson, Henri, Schöpferische Entwicklung/Evolution creatrice, Paris: Alcan 1907, aus dem Französischen von Gertrud Kantorowicz, Jena: Diederichs 1921. Google Scholar öffnen
- Bertinetto, Alessandro, „,Sehen ist Reflex des Lebens‘. Bild, Leben und Sehen als Grundbegriffe der transzendentalen Logik Fichtes“, in: Fuchs/Ivaldo/Moretto (2001), 269-306. Google Scholar öffnen
- Bertinetto, Alessandro (a), „Philosophie de l’imagination – philosophie comme imagination. La Bildlehre de J. G. Fichte“, in: Goddard/Maesschalck (2003), 55–74. Google Scholar öffnen
- Bertinetto, Alessandro (b), „Die Grundbeziehung von ,Leben‘ und ,Sehen‘ in der ersten Transzendentalen Logik Fichtes“, in: Girndt (2003), 203–213. Google Scholar öffnen
- Bertinetto, Alessandro, „,Seyn außer dem Seyn im Seyn‘: Der Begriff ,Bild‘ in den Fichte-Studien des Novalis und in der Spätphilosophie J. G. Fichtes“, in: Ernst Behler et al. (Hgg.), Athenäum. Jahrbuch für Romantik (15), Paderborn et al.: Schöningh 2005, 153–180. Google Scholar öffnen
- Bertinetto, Alessandro, „Die transzendentale Argumentation in der transzendentalen Logik Fichtes“, in: Zöller/Manz (2007), 255–265. Google Scholar öffnen
- Bertinetto, Alessandro, „Bild. Fichte und der ,Iconic Turn‘“, in: Stolzenberg/Rudolph (2012), 269–284. Google Scholar öffnen
- Betzler, Monika: Ich-Bilder und Bilderwelt. Überlegungen zu einer Kritik des darstellenden Verstehens in Auseinandersetzung mit Fichte, Dilthey und zeitgenössischen Subjekttheorien. München: Fink 1994. Google Scholar öffnen
- Bisol, Benedetta, „Die Ich-Lehre in der Wissenschaftslehre 1812“, in: Zöller/Manz (2006), 177–186. Google Scholar öffnen
- Bisol, Benedetta, „Den Knoten kühn zu zerhauen: Die Frage des Einstiegs in die Philosophie beim späten Fichte (1804-1814)“, in: Jean-Christophe Goddard/Alexander Schnell (Hgg.), Fichte. La Doctrine de la science de 1804, Paris: Vrin 2009, 425–438. Google Scholar öffnen
- Blanchet, Robert/Kristina Köhler/Tereza Smid/Julia Zutavern (Hgg.), Serielle Formen. Von den frühen Film-Serials zu aktuellen Quality-TV- und Online-Serien, Tagung 2009, Universität Zürich, Marburg: Schüren 2011 (= Zürcher Filmstudien 25). Google Scholar öffnen
- Blankenburg, Brigitte, Kants Kosmologie. Die wissenschaftliche Revolution der Naturphilosophie im 18. Jahrhundert, Frankfurt/M.: Klostermann 2000 (= Philosophische Abhandlungen 77). Google Scholar öffnen
- Blumenberg, Hans, Das Lachen der Thrakerin, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1987. Google Scholar öffnen
- Bondeli, Martin, „Zum Begriff der Apperzeption in Fichtes Wissenschaftslehre 1813/1814“, in: Zöller/Manz (2003), 205–213. Google Scholar öffnen
- Bondeli, Martin/Wolfgang H. Schrader (Hgg.), Die Philosophie Karl Leonhard Reinholds, Amsterdam/New York: Rodopi 2003 (= FS Suppl. 16). Google Scholar öffnen
- Bondeli, Martin/Alessandro Lazzari (Hgg.), Philosophie ohne Beynamen. System, Freiheit und Geschichte im Denken Karl Leonhard Reinholds, Basel: Schwabe 2004. Google Scholar öffnen
- Bowman, Brady, Sinnliche Gewißheit. Zur systematischen Vorgeschichte eines Problems des deutschen Idealismus, Berlin: Akademie Verlag 2003. Google Scholar öffnen
- Bowman, Brady (Hg.), Darstellung und Erkenntnis. Beiträge zur Rolle nichtpropositionaler Erkenntnisformen in der deutschen Philosophie und Literatur nach Kant, Paderborn: mentis 2007. Google Scholar öffnen
- Brachtendorf, Johannes, Fichtes Lehre vom Sein. Eine kritische Darstellung der Wissenschaftslehren von 1794, 1798/99 und 1812, Paderborn: Schöningh 1995. Google Scholar öffnen
- Brachtendorf, Johannes, „Der erscheinende Gott – Zur Logik des Seins in Fichtes Wissenschaftslehre 1812“, in: Girndt (2003), 239–251. Google Scholar öffnen
- Breazeale, Daniel, „The ,Standpoint of Life‘ and the ,Standpoint of Philosophy‘ in the Context of the Jena Wissenschaftslehre (1794–1801)“, in: Mues (1989), 81–104. Google Scholar öffnen
- Breazeale, Daniel/Tom Rockmore (Hgg.), New Perspectives on Fichte, New Jersey: Humanities Press 1996. Google Scholar öffnen
- Breazeale, Daniel, „,Der Blitz der Einsicht‘ and ,der Akt der Evidenz‘. A Theme from Fichte’s Berlin Introductions to Philosophy“, in: Zöller/Manz (2007), 1–15. Google Scholar öffnen
- Breidbach, Olaf/Paul Ziche (Hgg.), Naturwissenschaften um 1800. Wissenschaftskultur in Jena-Weimar, Weimar: Verlag Hermann Böhlaus Nachfolger 2001. Google Scholar öffnen
- Brüggen, Michael, Fichtes Wissenschaftslehre. Das System in den seit 1801/02 entstandenen Fassungen, Hamburg: Meiner 1979. Google Scholar öffnen
- Brüggen, Michael, „Die beiden Grundbegriffe der Wissenschaftslehre“, in: Hammacher (1981), 37–47. Google Scholar öffnen
- Büttner, Stefan, „Spinozas präsentationstheoretische Konzeption als Vorläuferin der Fichteschen Bildtheorie“, in: Girndt (2003b), 49–57. Google Scholar öffnen
- Bunke, Simon/Katerina Mihaylova (Hgg.), Gewissen. Interdisziplinäre Perspektiven auf das 18. Jahrhundert, Würzburg: Königshausen & Neumann 2015. Google Scholar öffnen
- Cecchinato, Giorgia, Fichte und das Problem der Ästhetik, Würzburg: Ergon 2009 (= Studien zur Phänomenologie und praktischen Philosophie). Google Scholar öffnen
- Cecchinato, Giorgia, „Fichtes Ästhetik. Eigene Reflexionen über Kunst und Wissenschaftslehre“, in: Zöller/Manz (2009), 161–168. Google Scholar öffnen
- Ciria, Alberto, „Die Problematizität als Grundcharakter des Wissens in J. G. Fichtes Wissenschaftslehre 1811“, in: Hammacher/Schottky/Schrader (1999), 105–118. Google Scholar öffnen
- Cogliandro, Giovanni, „Die Dynamik der Fünffachheit in der Wissenschaftslehre nova methodo“, in: Fuchs/Ivaldo/Moretto (2001), 167–197. Google Scholar öffnen
- Coves, Faustino Oncina, „Recht oder Ästhetik als Vermittlung zwischen Natur und Freiheit: Ein Dilemma bei Fichte?“, in: Fuchs/Ivaldo/Moretto (2001), 361–379. Google Scholar öffnen
- Cramer, Konrad, „Kants ,Ich denke‘ und Fichtes ,Ich bin‘“, in: Internationales Jahrbuch des Deutschen Idealismus (1/2003). Konzepte der Rationalität, Berlin: de Gruyter 2003, 57–92. Google Scholar öffnen
- Cruz Cruz, Juan, „Das Genie. Ethik und Aesthetik bei Fichte“, in: Mues (1989), 117–133. Google Scholar öffnen
- Csech, Werner Volker, Die Raumlehre Johann Gottlieb Fichtes. Mit Berücksichtigung philosophiegeschichtlicher Konsequenzen, Frankfurt/M. et al.: Peter Lang 1999 (= Europäische Hochschulschriften XX/583). Google Scholar öffnen
- Danz, Christian, „Im Anfang war das Wort. Zur Interpretation des Johannesprologes bei Schelling und Fichte“, in: Hammacher/Schottky/Schrader (1995), 21–39. Google Scholar öffnen
- Derrida, Jacques, Grammatologie/De la grammatologie, Paris: Minuit 1967, aus dem Französischen von Hans-Jörg Rheinberger und Hanns Zischler, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1974/83. Google Scholar öffnen
- Dierksmeier, Claus, „Fichtes kritischer Schüler. Zur Fichtekritik K. C. F. Krauses (1781–1832)“, in: Traub (2003), 151–162. Google Scholar öffnen
- Dilthey, Wilhelm, Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften, hg. und eingeleitet von Manfred Riedel, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1970/81. Google Scholar öffnen
- Dörflinger, Bernd, Das Leben theoretischer Vernunft. Teleologische und praktische Aspekte der Erfahrungstheorie Kants, Berlin/New York: de Gruyter 2000 (= Kantstudien, Ergänzungshefte 136). Google Scholar öffnen
- Dohrn, Daniel, „Freiheit und Gebundenheit in der Wissenschaftslehre 1811“, in: Zöller/Manz (2006), 99–107. Google Scholar öffnen
- Doyé, Sabine, J. G. Fichte-Bibliographie (1968–1992/93), Amsterdam/Atlanta: Rodopi 1993 (FS-Suppl. 3). Google Scholar öffnen
- Doyle, Arthur Conan, The Original Illustrated Sherlock Holmes. 37 short tories and a complete novel from The Strand Magazine, with all 356 original illustrations by Shidney Paget, New Jersey: Castle 1976. Google Scholar öffnen
- Drechsler, Julius, Fichtes Lehre vom Bild, Stuttgart: Kohlhammer 1955. Google Scholar öffnen
- Dreher, Christoph (Hg.), Autorenserien: Die Neuerfindung des Fernsehens/Auteur Series: The Re-invention of Television, Merz Akademie, Hochschule für Gestaltung, Stuttgart 2010. Google Scholar öffnen
- Düsing, Klaus, „Einbildungskraft und selbstbewußtes Dasein beim frühen Fichte“, in: Held/Hennigfeld (1993), 61–76. Google Scholar öffnen
- Eisler, Rudolf, Kant-Lexikon. Nachschlagewerk zu Kants sämtlichen Schriften, Briefen und handschriftlichem Nachlaß, Berlin 1930/Hildesheim: Georg Olms 1994. Google Scholar öffnen
- Fabbianelli, Faustino, „Elementarphilosophie und Wissenschaftslehre: zwei Modelle der Transzendentalphilosophie“, in: Fuchs/Ivaldo/Moretto (2001), 129–146. Google Scholar öffnen
- Ficara, Elena (Hg.), Die Begründung der Philosophie im Deutschen Idealismus, Würzburg: Königshausen & Neumann 2011 (= Kultur – System – Geschichte 3). Google Scholar öffnen
- Fischer-Lichte, Erika, Ästhetik des Performativen, Frankfurt/M.: Suhrkamp 2004. Google Scholar öffnen
- Förster, Eckart, Die 25 Jahre der Philosophie. Eine systematische Rekonstruktion, Frankfurt/M.: Klostermann 2011 (= Philosophische Abhandlungen 102). Google Scholar öffnen
- Foucault, Michel, Die Ordnung des Diskurses/L’ordre du discours. Inauguralvorlesung am Collège de France (1970), aus dem Französischen von Walter Seitter, München: Hanser 1972/74/91/97. Google Scholar öffnen
- Frank, Manfred, „Unendliche Annäherung“. Die Anfänge der philosophischen Frühromantik, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1997. Google Scholar öffnen
- Fuchs, Erich/Ives Radrizzani (Hgg.), Der Grundansatz der ersten Wissenschaftslehre Johann Gottlieb Fichtes. Tagung des Internationalen Kooperationsorgans der Fichte-Forschung in Neapel 1995, Neuried: Ars Una 1996. Google Scholar öffnen
- Fuchs, Erich/Marco Ivaldo/Giovanni Moretto (Hgg.), Der transzendentalphilosophische Zugang zur Wirklichkeit. Beiträge aus der aktuellen Fichte-Forschung, Fichte-Kolloquium zum 80. Geburtstag von Reinhard Lauth, Stuttgart – Bad Cannstatt: Frommann und Holzboog 2001 (= Spekulation und Erfahrung II/45). Google Scholar öffnen
- Fuchs, Erich, “Fichte’s Final Year”, in: Rivista di storia della filosofia (4/2014), 585–600. Google Scholar öffnen
- Furlani, Simone, L’Ultimo Fichte. Il sistema della Dottrina della scienza negli anni 1810–1814, Edizioni Angel Guerini et al.: Napoli 2004 (= Fichtiana 24). Google Scholar öffnen
- Galland-Szymkowiak, Mildred/Maxime Chédin/Michael Bastian Weiß (Hgg.), Fichte Schelling: Lectures croisées/Gekreuzte Lektüren, Würzburg: Ergon 2010 (= Studien zur Phänomenologie und praktischen Philosophie Bd. 17). Google Scholar öffnen
- Galling, Kurt (Hg.), Die Religion in Geschichte und Gegenwart (RGG 3). Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. Dritte, völlig neu bearbeitete Auflage, Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1956–1965 (= RGG 3). Google Scholar öffnen
- Genette, Gérard, Paratexte. Das Buch vom Beiwerk des Buches, mit einem Vorwort von Harald Weinrich, aus dem Französischen von Dieter Hornig, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1989/2001. Google Scholar öffnen
- Georgiades, Thrasybulos G., Nennen und Erklingen: Die Zeit als Logos, aus dem Nachlaß herausgegeben von Irmgard Bengen, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1985. Google Scholar öffnen
- Gerogiorgakis, Stamatios D., Die Rolle des Schematismuskapitels in Kants Kritik der reinen Vernunft, Krumbach: Weissdruck 1998. Google Scholar öffnen
- Gerogiorgakis, Stamatios D., „Der Begriff Schema in Fichtes Spätwerk. Seine Unterschiede zum Schemabegriff in Fichtes Frühwerk und seine Einbettung in der philosophischen Tradition vor Kant“, in: Zöller/Manz (2007), 235–243. Google Scholar öffnen
- Gerten, Michael, „Geistige Blindheit und der Sinn für Philosophie. Das systematische Problem einer Einleitung in Fichtes Wissenschaftslehre“, in: Zöller/Manz (2007), 135–158. Google Scholar öffnen
- Gerten, Michael (Hg.), Fichte in Erlangen 1805. Beiträge zu den Fichte-Tagungen in Rammenau (2005) und in Erlangen (2005), Amsterdam/New York: Rodopi 2009 (= FS 34). Google Scholar öffnen
- Gide, André, Stirb und Werde/Tagebuch 1889–1902/Si le grain ne meurt/Journal 1889–1902, Paris: Gallimard 1926/1939, hg. von Raimund Theis, aus dem Französischen von Johanna Borek und Maria Schäfer-Rümelin, Stuttgart: DVA 1989 (= Gesammelte Werke. I. Autobiographisches 1). Google Scholar öffnen
- Gilli, Franco, „Die Präsenz der ,Populärphilosophie‘ im Spätwerk Fichtes“, in: Zöller/Manz (2007), 195–204. Google Scholar öffnen
- Giovanni, George di, „Sacramentalizing the World: On Fichte’s Wissenschaftslehre of 1810“, in: Zöller/Manz (2007), 219–233. Google Scholar öffnen
- Girndt, Helmut/Schrader, Wolfgang H., Realität und Gewißheit. Tagung der Internationalen J.-G.-Fichte-Gesellschaft in Rammenau (1992), Amsterdam/Atlanta 1994 (= FS 6). Google Scholar öffnen
- Girndt, Helmut/Jorge Navarro-Pérez (Hgg.), Zur Einheit der Lehre Fichtes. Die Zeit der Wissenschaftslehre nova methodo. Tagung der Internationalen J. G.-Fichte-Gesellschaft in Madrid (1996), Amsterdam/Atlanta 1999 (= FS 16). Google Scholar öffnen
- Girndt, Helmut (Hg.), Zur Wissenschaftslehre. Beiträge zum vierten Kongress der Internationalen Johann-Gottlieb-Fichte-Gesellschaft in Berlin (2000), Amsterdam/New York: Rodopi 2003a (= FS 20). Google Scholar öffnen
- Girndt, Helmut (Hg.), Fichte in Geschichte und Gegenwart. Beiträge zum vierten Kongress der Internationalen Johann-Gottlieb-Fichte-Gesellschaft in Berlin (2000), Amsterdam/New York: Rodopi 2003b (= FS 22). Google Scholar öffnen
- Girndt, Helmut/Hartmut Traub (Hgg.), Praktische und angewandte Philosophie I/II. Beiträge zum vierten Kongress der Internationalen Johann-Gottlieb-Fichte-Gesellschaft in Berlin (2000), Amsterdam/New York: Rodopi 2003 (= FS 23/24). Google Scholar öffnen
- Girndt, Helmut/Jacinto Rivera de Rosales (Hgg.), Die Wissenschaftslehre von 1807 „Die Königsberger“ von Johann Gottlieb Fichte. Eine kooperative Interpretation, Amsterdam/New York: Rodopi 2006 (= FS 26). Google Scholar öffnen
- Girndt, Helmut, „8. bis 11. Vorlesung [der WL 1807]“, in: Girndt/Rosales (2006), 79-89. Google Scholar öffnen
- Gloy, Karen, „Der Schreit um den Zugang zum Absoluten. Fichtes indirekte Hegel-Kritik“, in: Zeitschrift für philosophische Forschung (36), Meisenheim/Glan: Anton Hain 1982, 25–48. Google Scholar öffnen
- Gloy, Karen/Dominik Schmidig (Hgg.), Einheitskonzepte in der idealistischen und in der gegenwärtigen Philosophie. Ergebnisse eines Symposiums (Luzern 1986), Bern et al.: Peter Lang 1987. Google Scholar öffnen
- Gloy, Karen, „Fichtes Dialektiktypen“, in: Schrader (2000 I), 103–124. Google Scholar öffnen
- Goddard, Jean-Christophe/Marc Maesschalck (Hgg.), Fichte. La Philosophie de la Maturité (1804–1814), Paris: Vrin 2003. Google Scholar öffnen
- Grimm, Jacob/Wilhelm Grimm (Hgg.), Deutsches Wörterbuch, Leipzig: S. Hirzel 1854ff., Google Scholar öffnen
- Grünewald, Bernward, „Modale Gegenstandsbestimmung und modale Reflexion bei Kant. Versuch einer Korrektur, mit Hinweisen auf modaltheoretische Überlegungen Fichtes“, in: Mues (1989), 41–57. Google Scholar öffnen
- Gueroult, Martial, L’Évolution et la Structure de la Doctrine de la Science chez Fichte, Paris: Sociéte d’Edition: Les Belles Lettres 1930 (zwei Bände). Google Scholar öffnen
- Gueroult, Martial, Etudes sur Fichte, Hildesheim/New York: Georg Olms Verlag 1974 (= Studien und Materialien zur Geschichte der Philosophie 11). Google Scholar öffnen
- Gurwitsch, Georg, Fichtes System der konkreten Ethik, Tübingen: Mohr/Siebeck 1924, Nachdruck Hildesheim: Olms 1984. Google Scholar öffnen
- Hammacher, Klaus, Die Philosophie Friedrich Heinrich Jacobis (= Kritik und Leben II), München: Wilhelm Fink 1969. Google Scholar öffnen
- Hammacher, Klaus (Hg.), Der transzendentale Gedanke. Die gegenwärtige Darstellung der Philosophie Fichtes, Hamburg: Meiner 1981 (= Schriften zur Transzendentalphilosophie 1). Google Scholar öffnen
- Hammacher, Klaus, „Problemgeschichtliche und systematische Analyse von Fichtes Dialektik“, in: Hammacher 1981, 388–406. Google Scholar öffnen
- Hammacher, Klaus, „Kategorien der Existenz in Fichtes Eignen Meditationen über Elementarphilosophie“, in: Held/Hennigfeld (1993), 87–106. Google Scholar öffnen
- Hammacher, Klaus, „Fichte, Maimon und Jacobi: Transzendentaler Idealismus und Realismus“, in: Mues (1989), 243–263. Google Scholar öffnen
- Hammacher, Klaus, „Fichte und Spinoza“, in: Walther (1992), 81–99. Google Scholar öffnen
- Hammacher, Klaus, „Jacobis Brief ,An Fichte‘ (1799)“, in: Jaeschke (1993), 72–84. Google Scholar öffnen
- Hammacher, Klaus/Richard Schottky/Wolfgang H. Schrader (Hgg.), Religionsphilosophie, Amsterdam/Atlanta: Rodopi 1995 (= FS 8). Google Scholar öffnen
- Hammacher, Klaus (Hg.), Fichte und Jacobi. Tagung der Internationalen J. G. Fichte-Gesellschaft in München (1996), Amsterdam/Atlanta: Rodopi 1998 (= FS 14). Google Scholar öffnen
- Hammacher, Klaus/Schottky, Richard/Wolfgang H. Schrader (Hgg.), Transzendentale Logik, Amsterdam/Atlanta 1999 (= FS 15). Google Scholar öffnen
- Hammacher, Klaus, „Wandlungen des System-Begriffs. Fichte und die Systemtheorie“, in: Girndt (2003), 223–236. Google Scholar öffnen
- Harris, Errol E., „Fichte and Spinozism“, in: Hammacher (1981), 407–420. Google Scholar öffnen
- Heereman, Franziskus von, Selbst und Bild. Zur Person beim letzten Fichte (1810–1814), Amsterdam/New York 2010 (= FS Suppl. 26). Google Scholar öffnen
- Hegel, Hannelore, Isaak von Sinclair zwischen Fichte, Hölderlin und Hegel. Ein Beitrag zur Entstehungsgeschichte der idealistischen Philosophie, Frankfurt/M.: Klostermann 1971 (= Philosophische Abhandlungen 37). Google Scholar öffnen
- Heidegger, Martin, Sein und Zeit [1927], Tübingen: Niemeyer 171993 (= GA I, 2). Google Scholar öffnen
- Heidegger, Martin, Holzwege, hg. von Friedrich-Wilhelm von Herrmann, Frankfurt/M.: Vittorio Klostermann 1949/50/82003 (= GA I, 5). Google Scholar öffnen
- Heimsoeth, Heinz, Fichte. Geschichte der Philosophie in Einzeldarstellungen Abt. VII. Die Philosophie der neuesten Zeit I/29, München: Ernst Reinhardt 1923. Google Scholar öffnen
- Held, Klaus/Jochem Hennigfeld (Hgg.), Kategorien der Existenz. Festschrift für Wolfgang Janke, Würzburg: Königshausen & Neumann 1993. Google Scholar öffnen
- Henrich, Dieter, Fichtes ursprüngliche Einsicht, Frankfurt/M.: Klostermann 1967. Google Scholar öffnen
- Henrich, Dieter, Selbstverhältnisse. Gedanken und Auslegungen zu den Grundlagen der klassischen deutschen Philosophie, Stuttgart: Reclam 1982/1993/2002. Google Scholar öffnen
- Henrich, Dieter, Grundlegung aus dem Ich. Untersuchungen zur Vorgeschichte des Idealismus. Tübingen – Jena 1790–1794, 2 Bde., Frankfurt/M.: Suhrkamp 2004. Google Scholar öffnen
- Hoffmann, Thomas Sören, „,... eine besondere Weise, sich selbst zu erblicken‘: Zum systematischen Status der Natur nach Fichte“, in: Girndt/Traub (2003 II), 1–17. Google Scholar öffnen
- Hogrebe, Wolfgang (Hg.), Fichtes Wissenschaftslehre 1794. Philosophische Resonanzen, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1995. Google Scholar öffnen
- Horkheimer, Max, „Die Sehnsucht nach dem ganz Anderen [Gespräch mit Helmut Gumnior]“ (1970), 385–404, in: Gesammelte Schriften in Auswahl, hg. von Alfred Schmidt und Gunzelin Schmid Noerr, Frankfurt/M.: Fischer 1985. Google Scholar öffnen
- Horstmann, Hubert, „Unterschiede zwischen den Raum-Auffassungen Fichte und Kants“, in: Mues (1989), 58–67. Google Scholar öffnen
- Hühn, Lore (Hg.), Die Ethik Arthur Schopenhauers im Ausgang vom Deutschen Idealismus (Fichte/Schelling), Beiträge des Internationalen Kongresses der Schopenhauer-Gesellschaft in Verbindung mit der Internationalen Schelling-Gesellschaft und der Internationalen Johann-Gottlieb-Fichte-Gesellschaft, in redaktioneller Zusammenarbeit mit Philipp Schwab, Würzburg: Ergon 2006. Google Scholar öffnen
- Ivaldo, Marco, „Transzendentale Interpersonalitätslehre in Grundzügen nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre“, in: Mues (1989), 163–173. Google Scholar öffnen
- Ivaldo, Marco, „Transzendentalphilosophie und ,realistisch‘ Metaphysik: Das Fichtesche Spinoza-Verständnis“, in: Walther (1992), 59–79. Google Scholar öffnen
- Ivaldo, Marco, „Transzendentale Lebenslehre. Zur Königsberger Wissenschaftslehre 1807“, in: Perspektiven der Philosophie. Neues Jahrbuch (22), Amsterdam/Atlanta: Rodopi 1996, 167–188. Google Scholar öffnen
- Ivaldo, Marco, „Die konstitutive Funktion des Sollens in der Wissenschaftslehre“, in: Fuchs/Ivaldo/Moretto (2001), 107–128. Google Scholar öffnen
- Ivaldo, Marco, „Philosophie transcendantale et Ontologie dans la WL de 1811“, in: Goddard/Maesschalck (2003), 41–54. Google Scholar öffnen
- Jacobs, Wilhelm G., Johann Gottlieb Fichte. Eine Biographie, Berlin: Insel 2012. Google Scholar öffnen
- Jaeschke, Walter (Hg.), Transzendentalphilosophie und Spekulation. Der Streit um die Gestalt einer Ersten Philosophie (1799–1807), zwei Bände, Hamburg: Meiner 1993. Google Scholar öffnen
- Jaeschke, Walter/Birgit Sandkaulen (Hgg.), Friedrich Heinrich Jacobi. Ein Wendepunkt der geistigen Bildung der Zeit, Hamburg: Meiner 2004 (= Studien zum achtzehnten Jahrhundert 29). Google Scholar öffnen
- Jain, Elenor/Stephan Grätzel (Hgg.), Sein und Werden im Lichte Platons. Festschrift für Karl Albert, Freiburg/München: Alber 2001. Google Scholar öffnen
- Jamme, Christoph/Helmut Schneider (Hgg.), Mythologie der Vernunft. Hegels „ältestes Systemprogramm“ des deutschen Idealismus, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1984. Google Scholar öffnen
- Janke, Wolfgang, Fichte. Sein und Reflexion – Grundlagen der kritischen Vernunft, Berlin: de Gruyter 1970. Google Scholar öffnen
- Janke, Wolfgang, „Die Wörter ,Sein‘ und ,Ding‘ - Überlegungen zu Fichtes Philosophie der Sprache“, in: Hammacher (1981), 49–69. Google Scholar öffnen
- Janke, Wolfgang, „Einheit und Vielheit. Grundzüge von Fichtes Lebens- und Bildlehre“, in: Gloy/Schmidig (1987), 39–72. Google Scholar öffnen
- Janke, Wolfgang, Vom Bilde des Absoluten. Grundzüge der Phänomenologie Fichtes, Berlin/New York: de Gruyter 1993. Google Scholar öffnen
- Janke, Wolfgang, „Das bloss gesollte Absolute. Zur strittigen Rolle des Sollens in Hegels Logik und Fichtes Phänomenologie ab 1804“, in: Jaeschke (1993), 177–191. Google Scholar öffnen
- Janke, Wolfgang, Entgegensetzungen. Studien zu Fichte-Konfrontationen von Rousseau bis Kierkegaard, Amsterdam/Atlanta: Rodopi 1994 (= FS Suppl. 4). Google Scholar öffnen
- Janke, Wolfgang, Johann Gottlieb Fichtes „Wissenschaftslehre 1805. Methodisch-systematischer und philosophiegeschichtlicher Kommentar, Darmstadt: WBG 1999. Google Scholar öffnen
- Janke, Wolfgang, „Besonnenheit. Der philosophiegeschichtliche Ort von Fichtes Spätphilosophie“, in: Schrader (2000 I), 1–15. Google Scholar öffnen
- Janke, Wolfgang, Die dreifache Vollendung des Deutschen Idealismus. Schelling, Hegel und Fichtes ungeschriebene Lehre, Amsterdam/New York: Rodopi 2009 (= FS Suppl. 22). Google Scholar öffnen
- Jantzen, Jörg/Thomas Kisser/Hartmut Traub (Hgg.), Grundlegung und Kritik. Der Briefwechsel zwischen Schelling und Fichte 1794–1802. Dokumentation zur Lektüretagung in Leonberg (2003), Amsterdam/New York (2005) (= FS 25). Google Scholar öffnen
- Jergius, Holger, Philosophische Sprache und analytische Sprachkritik. Bemerkungen zu Fichtes Wissenschaftslehren, Freiburg/München: Alber 1975 (= Symposion 51). Google Scholar öffnen
- Jiménez-Redondo, Manuel, „Phänomen und Metaphysik des Wortes beim späten Fichte“, in: Girndt/Navarro-Pérez (1999), 351–371. Google Scholar öffnen
- Jorge de Carvalho, M., „Reflexion und Reflexibilität“, in: Zöller/Manz (2006), 187–204. Google Scholar öffnen
- Jürgens, Andreas, Johann Gottlieb Fichte. Bibliographie 1993–2005, Bremen 2005 (Online-Ausgabe). Google Scholar öffnen
- Jürgensen, Sven, „Leben und Tod in der Philosophie Fichtes“, in: Hammacher/Schottky/Schrader (1995), 99–116. Google Scholar öffnen
- Jürgensen, Sven, „Die Wissenschaftslehre als System der unvollendeten Vollendung“, in: Girndt/Navarro-Pérez (1999), 19–38. Google Scholar öffnen
- Kahlefeld, Susanna, „Standpunkt des Lebens und Standpunkt der Philosophie“, in: Traub (2003), 117–130. Google Scholar öffnen
- Kahnert, Klaus, „Denken als Sprechen. Die Bedeutung Wilhelm von Humboldts für die Sprachphilosophie“, in: Kahnert/Burkhard Mojsisch (Hgg.), Umbrüche. Historische Wendepunkte der Philosophie von der Antike bis zur Neuzeit. Festschrift für Kurt Flasch zu seinem 70. Geburtstag, Amsterdam/Philadelphia: Grüner 2001, 245–259. Google Scholar öffnen
- Kinlaw, C. Jeffery, „The Being of Appearance: Absolute, Image, and the Trinitarian Structure of the 1813 Wissenschaftslehre“, in: Breazeale/Rockmore (1996), 127–142. Google Scholar öffnen
- Kloc-Konkolowicz, Jakub, „Das Ich und der Andere. Intersubjektivität in der Philosophie Johann Gottlieb Fichtes und in der Phänomenologie Edmund Husserls“, in: Stolzenberg/Rudolph (2013), 163–174. Google Scholar öffnen
- Klotz, Christian, „Fichtes Deduktion der Bewußtseinsform in der Wissenschaftslehre 1811“, in: Zöller/Manz (2006), 109–120. Google Scholar öffnen
- Kluge, Friedrich, Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, bearbeitet von Elmar Seebold, Berlin/New York: de Gruyter 231999. Google Scholar öffnen
- Koch, Reinhard Friedrich, Fichtes Theorie des Selbstbewusstseins: ihre Entwicklung von den „Eignen Meditationen über ElementarPhilosophie“ (1793) bis zur „Neuen Bearbeitung der W. L.“ (1800), Würzburg: Königshausen und Neumann 1989. Google Scholar öffnen
- Kokoszka, Valérie, „La Théorie de la Manifestation chez Fichte“, in: Goddard/Maesschalck (2003), 27–39. Google Scholar öffnen
- Koßler, Matthias, „Die eine Anschauung – der eine Gedanke. Zur Systemfrage bei Fichte und Schopenhauer“, in: Hühn (2006), 349–364. Google Scholar öffnen
- Kühn, Manfred, Johann Gottlieb Fichte. Ein deutscher Philosoph, München: Beck 2012. Google Scholar öffnen
- Kühn, Rolf, „Leben und Wissen bei Fichte. Zur Phänomenologie und Metaphysik immanenter Lebenserprobung“, in: Jain/Grätzel (2001), 333–364. Google Scholar öffnen
- Kumamoto, Chukei, „Der Begriff der Erscheinung beim späten Fichte“, in: Hammacher (1981), 70–79. Google Scholar öffnen
- Kumamoto, Chukei, „Praktische Existenzkategorien im Anschluß an Fichte. Zur Fichte-Rezeption in der Hiroshima-Schule“, in: Held/Hennigfeld (1993), 145–155. Google Scholar öffnen
- Kumamoto, Yasuhiro, „Die transzendentale Methode der ersten Wissenschaftslehre und die Seinslehre beim späten Fichte“, in: Fuchs/Radrizzani (1996), 258–265. Google Scholar öffnen
- Kumamoto, Yasuhiro, „Moralische Freiheit und problematisches Soll beim späten Fichte“, in: Fuchs/Ivaldo/Moretto (2001), 199-208. Google Scholar öffnen
- Langen, Dagmar, Von der Seele zum Ich. Fichtes Auseinandersetzung mit der Psychologie in der frühen Wissenschaftslehre, Würzburg: Ergon 2011 (= Studien zur Phänomenologie und praktischen Philosophie 22). Google Scholar öffnen
- Lauth, Reinhard, Die transzendentale Naturlehre Fichtes nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre, Hamburg: Meiner 1984 (= Schriften zur Transzendentalphilosophie 6). Google Scholar öffnen
- Lauth, Reinhard, Vernünftige Durchdringung der Wirklichkeit. Fichte und sein Umkreis, Neuried: ars una 1994. Google Scholar öffnen
- Lauth, Reinhard, „Eine Bezugnahme Fichtes auf Hegels ,Wissenschaft der Logik‘ im Sommer 1812“, in: Kant-Studien (89), Berlin/New York: de Gruyter 1998, 456–464. Google Scholar öffnen
- Lauth, Reinhard, „Der Vorrang des transzendentalen Zugangs zur Philosophie“, in: Fuchs/Ivaldo/Moretto (2001), 21–40. Google Scholar öffnen
- Lauth, Reinhard, „Zur grundsätzlichen Richtung der philosophischen Fichte-Forschung“, in: Zöller/Manz (2006), 49–62. Google Scholar öffnen
- Lévinas, Emmanuel, Totalität und Unendlichkeit. Versuch über die Exteriorität/Totalité et Infini. Essai sur l’Extériorité (1980), aus dem Französischen von Wolfgang Nikolaus Krewani, Freiburg: Alber 1987/21993. Google Scholar öffnen
- Lillge, Claudia/Dustin Breitenwischer/Jörn Glasenapp/Elisabeth K. Paefgen (Hgg.), Die neue amerikanische Fernsehserie. Von Twin Peaks bis Mad Men, München/Paderborn: Wilhelm Fink 2014. Google Scholar öffnen
- Lohmann, Petra, Der Begriff des Gefühls in der Philosophie Johann Gottlieb Fichtes, Amsterdam/New York: Rodopi 2004 (= FS Suppl. 18). Google Scholar öffnen
- Lohmann, Petra, „Reinholds Philosophie im Spiegel der Kritik von Heydenreich und Fichte“, in: Bondeli/Lazzari (2004), 82–103. Google Scholar öffnen
- Lohmann, Petra, „Die Funktionen der Kunst und des Künstlers in der Philosophie Johann Gottlieb Fichtes“, in: Jantzen/Kisser/Traub (2005), 113–132. Google Scholar öffnen
- Look, Reinhard, „12. und 13. Vorlesung (Zweiter Teil) [der WL 1807]“, in: Girndt/Rosales (2006), 91–96. Google Scholar öffnen
- Lütterfelds, Wilhelm, „,Ich allein aber verstehe es recht‘. Fichtes idealistischer Verstehensbegriff und seine Paradoxie“, in: Zöller/Manz (2009), 1–11. Google Scholar öffnen
- Luhmann, Niklas, Soziale Systeme. Grundriß einer allgemeinen Theorie, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1984/87/696. Google Scholar öffnen
- Luhmann, Niklas, Die Kunst der Gesellschaft, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1995. Google Scholar öffnen
- Luhmann, Niklas, Die Gesellschaft der Gesellschaft, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1997. Google Scholar öffnen
- Mach, Ernst, Die Analyse der Empfindungen und das Verhältnis des Physischen zum Psychischen, mit einem Vorwort zum Neudruck von Gereon Wolters, Jena: Gustav Fischer 1922/Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 91991. Google Scholar öffnen
- Maesschalck, Marc, „Attention et réflexivité dans la Logique de 1812 et la dernière philosophie de Fichte“, in: Zöller/Manz (2007), 267–276. Google Scholar öffnen
- Manz, Hans Georg v., „Deduktion und Aufgabe des individuellen Ich in Fichtes Darstellungen der Wissenschaftslehre von 1810/11“, in: Girndt/Traub (2003 I), 117–127. Google Scholar öffnen
- Manz, Hans Georg v., „14. und 15. Vorlesung (Zweiter Teil) [der WL 1807]“, in: Girndt/Rosales (2006), 97–100. Google Scholar öffnen
- Manz, Hans Georg, „Die Funktion der ,Tatsachen des Bewußtseins‘ im Blick auf die Wissenschaftslehre“, in: Zöller/Manz (2007), 205–217. Google Scholar öffnen
- Manz, Hans Georg v., „Die praktische Erfahrung des Anderen und die Funktion der Vergemeinschaftung bei Fichte und Husserl“, in: Stolzenberg/Rudolph (2013), 175–192. Google Scholar öffnen
- Manzana, José, „Erscheinung des Absoluten und praktische Philosophie im Spätwerk Fichtes“, in: Hammacher (1981), 234–249. Google Scholar öffnen
- Market, Oswaldo, „Fichte und Nietzsche“, in: Perspektiven der Philosophie (7), Hildesheim/Amsterdam: Gerstenberg/Rodopi 1981, 119–131. Google Scholar öffnen
- Marszalek, Robert, „Das Poetische in der späten Wissenschaftslehre aus dem Blickpunkt von Schellings Philosophie der Mythologie“, in: Traub (2003), 53–61. Google Scholar öffnen
- Maturana, Humberto R./Francisco J. Varela, Der Baum der Erkenntnis. Die biologischen Wurzeln menschlichen Erkennens/El árbol del concociemiento (1984), aus dem Spanischen von Kurt Ludewig, Bern: Scherz/Lizenz 1987/München: Goldmann. Google Scholar öffnen
- Meckenstock, Günter, Vernünftige Einheit. Eine Untersuchung zur Wissenschaftslehre Fichtes, Frankfurt/M. et al.: Peter Lang 1983. Google Scholar öffnen
- Menze, Clemens, „Zeugung und Bildung in der Bildungsphilosophie Wilhelm von Humboldts“, in: Held/Hennigfeld (1993), 121–144. Google Scholar öffnen
- Metz, Wilhelm, „Fichtes genetische Deduktion von Raum und Zeit in Differenz zu Kant“, in: Girndt/Schrader (1994), 71–94. Google Scholar öffnen
- Metz, Wilhelm, „Die produktive Reflexion als Prinzip des wirklichen Bewußtseins“, in: Girndt (2003), 69–99. Google Scholar öffnen
- Metz, Wilhelm, „Der Begriff des Willens bei Fichte und Schopenhauer“, in: Hühn (2006), 387–399. Google Scholar öffnen
- Metz, Wilhelm, „16. und 17. Vorlesung [der WL 1807]“, in: Girndt/Rosales (2006), 101–108. Google Scholar öffnen
- Minobe, Hitoshi, „19. bis 20. Vorlesung [der WL 1807]“, in: Girndt/Rosales (2006), 113–117. Google Scholar öffnen
- Minobe, Hitoshi, „Die Freiheit der Erscheinung in der Wissenschaftslehre von 1811“, in: Zöller/Manz (2006), 145–152. Google Scholar öffnen
- Mittmann, Jörg-Peter, Das Prinzip der Selbstgewißheit. Fichte und die Entwicklung der nachkantischen Grundsatzphilosophie, Bodenheim: Athenäum Hain Hanstein 1993 (= Athenäums Monographien 270). Google Scholar öffnen
- Mohr, Georg/Marcus Willaschek (Hgg.), Immanuel Kant, Kritik der reinen Vernunft, Berlin: Akademie-Verlag 1998 (= Klassiker auslegen 17/18). Google Scholar öffnen
- Mojsisch, Burkhard/Orirn F. Summerell (Hgg.), Platonismus im Idealismus. Die platonische Tradition in der klassischen deutschen Philosophie, München/Leipzig: Saur 2003. Google Scholar öffnen
- Müller-Vollmer, „Fichte und die romantische Sprachtheorie“, in: Hammacher (1981), 442–461. Google Scholar öffnen
- Münster, Harald, Fichte trifft Darwin, Luhmann und Derrida. Die Bestimmung des Menschen in differenztheoretischer Rekonstruktion und im Kontext der Wissenschaftslehre nova methodo, Amsterdam/New York: Rodopi 2011 (= FS Suppl. 28). Google Scholar öffnen
- Mues, Albert (Hg.), Transzendentalphilosophie als System. Die Auseinandersetzung zwischen 1794 und 1806, Hamburg: Meiner 1989 (= Schriften zur Transzendentalphilosophie 8). Google Scholar öffnen
- Mulsow, Martin/Marcelo Stamm (Hgg.), Konstellationsforschung, Frankfurt/M.: Suhrkamp 2005. Google Scholar öffnen
- Nagasawa, Kunihiko, „Wissen und Glauben bei Fichte“, in: Mues (1989), 345–352. Google Scholar öffnen
- Nagasawa, Kunihiko, „Gott und Wissen in der WL von 1810“, in: Zöller/Manz (2006), 121–128. Google Scholar öffnen
- Naylor, Joseph G., „Transcendentalism and the Philosophy of Dialectic“, in: Mues (1989), 364–375. Google Scholar öffnen
- Neuhouser, Frederick, Fichte’s Theory of Subjectivity, Cambridge: University Press 1990. Google Scholar öffnen
- Nietzsche, Friedrich, Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe hg. von Giorgio Colli und Mazzino Montinari, München: dtv/Berlin/New York: de Gruyter 1967ff./1988/1999. Google Scholar öffnen
- Oesterreich, Peter Lothar, „Die Einheit der Lehre ist der Gelehrte selbst. Zur personalen Idee der Philosophie bei Johann Gottlieb Fichte“, in: Girndt/Navarro-Pérez (1999), 1–18. Google Scholar öffnen
- Oesterreich, Peter Lothar, „Die Rede vom Absoluten in der Spätphilosophie Fichtes“, in: Schrader (2000 I), 169–188. Google Scholar öffnen
- Oesterreich, Peter L./Hartmut Traub, Der ganze Fichte. Die populäre, wissenschaftliche und metaphilosophische Erschließung der Welt, Stuttgart: Kohlhammer 2006. Google Scholar öffnen
- Oesterreich, Peter L., „Fichte und die Kunst des Philosophierens“, in: Zöller/Manz (2009), 151–160. Google Scholar öffnen
- Oesterreich, Peter L./Hartmut Traub, „Der ganze Fichte. Grundlegung und Perspektiven einer integrierenden Fichte-Deutung in der Gegenwart“, in: Stolzenberg/Rudolph (2013), 3–27. Google Scholar öffnen
- Oesterreicher, Wulf, „Verschriftung und Verschriftlichung im Kontext medialer und konzeptioneller Schriftlichkeit“, in: Ursula Schaefer (Hg.): Schriftlichkeit im frühen Mittelalter, Tübingen 1996, 267–292. Google Scholar öffnen
- Okada, Katsuaki, „Der erste Grundsatz und die Bildlehre“, in: Schrader (1997/10), 127–141. Google Scholar öffnen
- Oncina Coves, Faustino, „Recht oder Ästhetik als Vermittlung zwischen Natur und Freiheit: Ein Dilemma bei Fichte?“, Fuchs/Ivaldo/Moretto (2001), 361–379. Google Scholar öffnen
- Ong, Walter J., Orality and Literacy. The Technologizing of the World, London/New York: Routledge 1982/88/2002. Google Scholar öffnen
- Ostwald, Holger, „Das Leben als abgründig und begründend. Zum Lebensbegriff und Philosophieverständnis bei Fichte und Nietzsche“, in: Girndt (2003), 123–139. Google Scholar öffnen
- Paimann, Rebecca, Die Logik und das Absolute. Fichtes Wissenschaftslehre zwischen Wort, Begriff und Unbegreiflichkeit, Würzburg: Königshausen & Neumann 2006a. Google Scholar öffnen
- Paimann, Rebecca, „Von der Selbstsetzung des Ich zur Sicherscheinung der Erscheinung. Die Entwicklung der Gestalt der Fünffachheit in Fichtes Wissenschaftslehre“, in: Baumann (2006b), 47–71. Google Scholar öffnen
- Pascale, Carla De/Erich Fuchs/Marco Ivaldo/Günter Zöller, Fichte und die Aufklärung, Hildesheim et al.: Olms 2004. Google Scholar öffnen
- Pascale, Carla de, „Fichtes Einfluss auf Schopenhauer“, in: Stolzenberg/Rudolph (2012), 45–59. Google Scholar öffnen
- Philonenko, Alexis, La liberté humaine dans la philosophie de Fichte, Paris: Vrin 1966/1980. Google Scholar öffnen
- Philonenko, Alexis, L’Oeuvre de Fichte, Paris: Vrin 1984. Google Scholar öffnen
- Philonenko, Alexis, „Über die schöpferische Einbildungskraft bei Fichte“, aus dem Französischen von Manfred Gawlina, in: Fuchs/Radrizzani (1996), 158–177. Google Scholar öffnen
- Poggi, Stefano, „Wissenschaftsgeschichte und Philosophiegeschichte in der Geschichte des Deutschen Idealismus: das Problem des Lebens“, in: Ficara (2011), 33–48. Google Scholar öffnen
- Prauss, Gerold, Kant und das Problem der Dinge an sich, Bonn: Bouvier 1974. Google Scholar öffnen
- Radermacher, Hans, Fichtes Begriff des Absoluten, Frankfurt/M.: Klostermann 1970 (= Philosophische Abhandlungen XXXIV). Google Scholar öffnen
- Radrizzani, Ives, „Das Fichte-Bild von Maine de Biran“, in: Fuchs/Radrizzani (1996), 240–257. Google Scholar öffnen
- Radrizzani, Ives, „Zur Geschichte der romantischen Ästhetik: Von Fichtes Transzendentalphilosophie zu Schlegels Transzendentalpoesie“, in: Schrader (1997/12), 181–202. Google Scholar öffnen
- Radrizzani, Ives, „Von der Ästhetik der Urteilskraft zur Ästhetik der Einbildungskraft, oder von der kopernikanischen Revolution der Ästhetik bei Fichte“, in: Fuchs/Ivaldo/Moretto (2001), 341–359. Google Scholar öffnen
- Radrizzani, Ives, „Die Bestimmung des Menschen: der Wendepunkt der Spätphilosophie?“, in: Schrader (2000 I), 19–15. Google Scholar öffnen
- Radrizzani, Ives, „Das Selbst, der Andere und die Grenze bei Fichte und Levinas“, in: Stolzenberg/Rudolph (2013), 319–332. Google Scholar öffnen
- Radrizzani, Ives (Hg.), Fichte und die Kunst, in Zusammenarbeit mit Faustino Oncina Coves, Amsterdam/New York 2014 (= FS 41). Google Scholar öffnen
- Rametta, Gaetano, „Die Gedankenentwicklung in der Wissenschaftslehre 1811“, in: Fuchs/Ivaldo/Moretto (2001), 245–268. Google Scholar öffnen
- Rametta, Gaetano, „Einleitende Bemerkungen über die Wissenschaftslehre von 1807“, in: Girndt/Rosales (2006), 33–61. Google Scholar öffnen
- Rampazzo Bazzan, Marco, „Idee und Gesicht in den Fünf Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten (1811)“ , in: Zöller/Manz (2009), 25–36. Google Scholar öffnen
- Reichert, Klaus, Vierfacher Schriftsinn. Zu Finnegans Wake, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1989. Google Scholar öffnen
- Reiss, Hans, „Die Einbürgerung der Ästhetik in der deutschen Sprache des achtzehnten Jahrhunderts oder Baumgarten und seine Wirkung“, in: Jahrbuch der deutschen Schillergesellschaft 37 (1993), S. 109–139. Google Scholar öffnen
- Renaut, Alain, Le système du droit. Philosophie et droit dans la pensée de Fichte, Paris: PUF 1986. Google Scholar öffnen
- Richli, Urs, „Die ursprüngliche Konstitution des Wissens in Fichtes später Wissenschaftslehre“, in: Zöller/Manz (2006), 65–74. Google Scholar öffnen
- Riedel, Christoph A., Zur Personalisation des Vollzugs der Wissenschaftslehre J. G. Fichtes. Die systematische Funktion des Begriffes „Hiatus irrationalis“ in den Vorlesungen zur Wissenschaftslehre in den Jahren 1804/05, Stuttgart: Franz Steiner 1999. Google Scholar öffnen
- Riethmüller, Albrecht/Carl Dahlhaus/Alexander L. Ringer (Hgg.), Beethoven. Interpretationen seiner Werke in zwei Bänden, Laaber: Laaber 1994/296. Google Scholar öffnen
- Ritter, Joachim/Karlfried Gründer/Gottfried Gabriel (Hgg.), Historisches Wörterbuch der Philosophie, Basel: Schwabe 1971–2007 (= HWPh). Google Scholar öffnen
- Rivera de Rosales, Jacinto, „Die transzendentale Logik (1812). Ihr systematischer Ort und ihre Bedeutung“, in: Zöller/Manz (2007), 245–254. Google Scholar öffnen
- Rockmore, Tom, „Fichtean Epistemology and the Idea of Philosophy“, in: Hammacher (1981), 485–497. Google Scholar öffnen
- Rohs, Peter, „Über die Zeit als das Mittelglied zwischen dem Intelligiblen und dem Sinnlichen“, in: Girndt/Schrader (1994), 95–116. Google Scholar öffnen
- Sandkaulen, Birgit, „Spinoza zur Einführung. Fichtes Wissenschaftslehre von 1812“, in: Zöller/Manz (2006), 71–84. Google Scholar öffnen
- Schlösser, Ulrich, Das Erfassen des Einleuchtens. Fichtes Wissenschaftslehre von 1804 als Kritik an der Annahme entzogener Voraussetzungen unseres Wissens und als Philosophie des Gewißseins, Berlin: Philo 2001. Google Scholar öffnen
- Schmid, Dirk, Religion und Christentum in Fichtes Spätphilosophie 1810–1813, Berlin/New York: de Gruyter 1995. Google Scholar öffnen
- Schmid, Manfred Hermann, „[Beethoven:] 8. Symphonie F-Dur op. 93“, in: Riethmüller/Dahlhaus/Ringer (1994/1996), 62–75. Google Scholar öffnen
- Schmidt, Andreas, Der Grund des Wissens. Fichtes Wissenschaftslehre in den Versionen 1794/95, 1804/II und 1812, Paderborn et al.: Schöningh 2004. Google Scholar öffnen
- Schmidt, Andreas, „Jenseits des Selbstbewußtseins. Zur intellektuellen Anschauung in Fichtes Wissenschaftslehre von 1810“, in: Zöller/Manz (2006), 85–98. Google Scholar öffnen
- Schönrich, Gerhard, Zeichenhandeln. Untersuchungen zum Begriff einer semiotischen Vernunft im Ausgang von Charles S. Peirce, Frankfurt/Suhrkamp 1990. Google Scholar öffnen
- Scholtz, Gunter, Artikel „Kunstphilosophie, Kunstgeschichte, Kunstwissenschaft“, in: Ritter/Gründer/Gabriel (1971/2007), Bd. 4, Darmstadt 1976, Sp. 1449–1458. Google Scholar öffnen
- Schottky, Richard, „Bemerkungen zu Fichtes Rhetorik in Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters“, in: Mues (1989), 415–434. Google Scholar öffnen
- Schrader, Wolfgang H., Empirisches und absolutes Ich. Zur Geschichte des Begriffs Leben in der Philosophie J. G. Fichtes, Stuttgart – Bad Cannstatt: Frommann und Holzboog 1972. Google Scholar öffnen
- Schrader, Wolfgang H., „Sprachanalytische und transzendentalphilosophische Ich-Theorie“, in: Hammacher (1981), 107–119. Google Scholar öffnen
- Schrader, Wolfgang H., „Der Übergang zur Wissenschaftslehre 1801“, in: Mues (1989), 199–211. Google Scholar öffnen
- Schrader, Wolfgang H., „Philosophie und Leben im Denken Fichtes um 1800“, in: Held/Hennigfeld (1993), 77–86. Google Scholar öffnen
- Schrader, Wolfgang H. (Hg.), 200 Jahre Wissenschaftslehre – Die Philosophie Johann Gottlieb Fichtes, Tagung der Internationalen J. G.-Fichte-Gesellschaft 1994 in Jena, Rodopi: Amsterdam/Atlanta 1997 (= FS 9–13). Google Scholar öffnen
- Schrader, Wolfgang H. (Hg.), Die Spätphilosophie J. G. Fichtes. Tagung der Internationalen J. G.–Fichte-Gesellschaft 1997 in Schulpforte, Rodopi: Amsterdam/Atlanta 2000 (= FS 17/18). Google Scholar öffnen
- Schüßler, Ingeborg, Die Auseinandersetzung von Idealismus und Realismus in Fichtes Wissenschaftslehre, Frankfurt/M.: Klostermann 1972 (= Philosophische Abhandlungen 42). Google Scholar öffnen
- Schüßler, Ingeborg, „Logik und Ontologie. Fichtes transzendentale Begründung des Satzes der Identität“, in: Hammacher (1981), 498–507. Google Scholar öffnen
- Schuhmann, Karl, Die Grundlage in ihrem Umrisse. Zu Fichtes „Wissenschaftslehren“ von 1794 und 1810, Den Haag: Martinus Nijhoff (1968). Google Scholar öffnen
- Schulte, Günter, Die Wissenschaftslehre des späten Fichte, Frankfurt/M.: Klostermann 1971. Google Scholar öffnen
- Schulte, Günter, „,Übersinnliche Erfahrung‘ als transzendentalphilosophisches Problem. Zu Fichtes ,Tagebuch über den animalischen Magnetismus‘ von 1813“, in: Hammacher (1981), 278–289. Google Scholar öffnen
- Schulte, Günter, „Tarte à la crème – bis der Tod uns scheidet“, in: Hammacher/Schottky/Schrader (1999), 83–104. Google Scholar öffnen
- Schulz, Walter, Johann Gottlieb Fichte. Vernunft und Freiheit, Vortrag 1962, Pfullingen: Neske 1962/21977. Google Scholar öffnen
- Schurr, Adolf, „Der Begriff der Erscheinung des Absoluten in Fichtes ,Wissenschaftslehre vom Jahre 1810–11“ [d. i. WL 1811], in: Hammacher (1981), 128–142. Google Scholar öffnen
- Schurr, Johannes, „Zur Konzeption einer transzendentalen Bildungstheorie nach Prinzipien der Fichteschen Wissenschaftslehre“, in: Hammacher (1981), 508–523. Google Scholar öffnen
- Sedgwick, Sally (Hg.), The Reception of Kant’s Critical Philosophy. Fichte, Schelling, and Hegel, Cambridge: University Press 2000. Google Scholar öffnen
- Seeberg, Ulrich, „Fichte und der Beginn der modernen Kunst“, in: Stolzenberg/Rudolph (2012), 303–318. Google Scholar öffnen
- Seel, Gerhard, „Die Einleitung in die Analytik der Grundsätze, der Schematismus und die obersten Grundsätze (A 130/B 169 – A 158/B 197), in: Mohr/Willaschek (1998), 217–246. Google Scholar öffnen
- Seide, Jan, „26. und 27. Vorlesung [der WL 1807]“, in: Girndt/Rosales (2006), 133–139. Google Scholar öffnen
- Seliger, Anja, Freiheit und Bild. Die frühe Entwicklung Fichtes von den Eigenen Meditationen bis zur Wissenschaftslehre nova methodo, Würzburg: Ergon 2010 (= Studien zur Phänomenologie und praktischen Philosophie 16). Google Scholar öffnen
- Sell, Annette, „Plotin und Fichte – zwei Lebensbegriffe“, in: Mojsisch/Summerell (2003), 77–90. Google Scholar öffnen
- Senigaglia, Cristiana, „Die Spur der Andersheit: Fichte und Levinas“, in: Asmuth/Drilo (2010), 97–112. Google Scholar öffnen
- Senigaglia, Cristiana, „Das sich selbst befragende Wissen: Fichtes und Hegels Verständnis der Philosophie“, in: Ficara (2011), 49–63. Google Scholar öffnen
- Senigaglia, Cristiana, „Das Prinzip Individualität und seine praktische Bedeutung. Überlegungen zu Fichtes Diarien“, in: Zöller/Manz (2006), 229–239. Google Scholar öffnen
- Siegel, Martin, „Die Einforderung eines lebendigen Sprachvollzugs als Kennzeichen der späten Wissenschaftslehren Fichtes“, in: Zöller/Manz (2009), 67–78. Google Scholar öffnen
- Siemek, Marek J., „Fichtes Wissenschaftslehre und die Kantische Transzendentalphilosophie“, in: Hammacher (1981), 524–531. Google Scholar öffnen
- Siemek, Marek J., „Fichtes und Husserls Konzept der Transzendentalphilosophie“, in: Hogrebe (1995), 96–113. Google Scholar öffnen
- Siemek, Marek J., „Bild und Bildlichkeit als Hauptbegriffe der transzendentalen Epistemologie Fichtes“, in: Fuchs/Ivaldo/Moretto (2001), 41–63. Google Scholar öffnen
- Siemek, Marek J., „Unendlichkeit und Schrank. Zum Fichteschen Entwurf einer transzendentalen Ontologie des Wissens“, in: Zöller/Manz (2007), 59–67. Google Scholar öffnen
- Siep, Ludwig, „Leiblichkeit bei Fichte“, in: Held/Hennigfeld (1993), 107–120. Google Scholar öffnen
- Soller, Alois K., Trieb und Reflexion in Fichtes Jenaer Philosophie, Würzburg: Königshausen und Neumann 1984 (= Epistemata 18). Google Scholar öffnen
- Stoffers, Johannes, Eine lebendige Einheit des Vielen. Das Bemühen Fichtes und Schellings um die Lehre des Absoluten, Stuttgart-Bad Cannstatt 2013 (= Spekulation und Erfahrung 58). Google Scholar öffnen
- Stolzenberg, Jürgen, Fichtes Begriff der intellektuellen Anschauung. Die Entwicklung in den Wissenschaftslehren von 1793/94 bis 1801/02, Stuttgart: Klett 1986. Google Scholar öffnen
- Stolzenberg, Jürgen/Oliver-Pierre Rudolph (Hgg.), Wissen, Freiheit, Geschichte. Die Philosophie Fichtes im 19. und 20. Jahrhundert (Beiträge des sechsten internationalen Kongresses der Johann-Gottlieb-Fichte-Gesellschaft in Halle/S. 2006, Bd. I - IV, Amsterdam/New York: Rodopi 2010/12/13/13 (= FS 35–38). Google Scholar öffnen
- Strube, Claudius, „Wesen und Bedeutung als Kategorien des Lebens“, in: Held/Hennigfeld (1993), 261–276. Google Scholar öffnen
- Surber, Jere Paul, „J. G. Fichte and the ,Scientific‘ Reconstruction of Grammar“, in: Breazeale/Rockmore (1996), 61–77. Google Scholar öffnen
- Taver, Katja V., Johann Gottlieb Fichtes Wissenschaftslehre von 1810. Versuch einer Exegese, Amsterdam/Atlanta: Rodopi 1999 (= FS Suppl. 12). Google Scholar öffnen
- Thiel, Karsten, „27. und 28. Vorlesung [der WL 1807]“, in: Girndt/Rosales (2006), 141–144. Google Scholar öffnen
- Thomas-Fogiel, Isabelle, „Science de la Science et Réflexivité dans la Wissenschaftslehre de 1813“, in: Goddard/Maesschalck (2003), 75–96. Google Scholar öffnen
- Tilliette, Xavier, „Erste Fichte-Rezeption. Mit besonderer Berücksichtigung der intellektuellen Anschauung“, in: Hammacher (1981), 532–545. Google Scholar öffnen
- Traub, Hartmut, Johann Gottlieb Fichtes Populärphilosophie 1804–1806, Stuttgart: Bad Cannstatt 1992 (= Spekulation und Erfahrung 25). Google Scholar öffnen
- Traub, Hartmut, „Realität und System. Das Realitätsproblem in Fichtes Theorie der Fünffachheit“, in: Girndt/Schrader (1994), 435–448. Google Scholar öffnen
- Traub, Hartmut (a), „Transzendentales Ich und absolutes Sein. Überlegungen zu Fichtes ,veränderter Lehre‘“, in: Girndt/Navarro-Pérez (1999), 39–56. Google Scholar öffnen
- Traub, Hartmut (b), „,Die Wahrheit muss gesagt werden [...]‘. Über ein ›Fichte-Zitat‹ bei Friedrich Nietzsche“, in: Hammacher/Schottky/Schrader (1999), 189–210. Google Scholar öffnen
- Traub, Hartmut (Hg.), Fichte und seine Zeit. Beiträge zum vierten Kongreß der Internationalen Johann-Gottlieb-Fichte-Gesellschaft in Berlin (2000), Amsterdam/New York: Rodopi 2003 (= FS 21). Google Scholar öffnen
- Traub, Hartmut, „Mut zum ,Uebermuth‘! Der Ursprung des Philosophierens bei J. G. Fichte. Ein etymologisch-systematischer Versuch“, in: Pascale/Fuchs/Ivaldo/Zöller (2004), 263–283. Google Scholar öffnen
- Traub, Hartmut, „Liebe, Sein und Leben. Vom inneren Wesen der Wissenschaftslehre“, in: Zöller/Manz (2006), 215–228. Google Scholar öffnen
- Traub, Hartmut, „Über die Pflichten des ästhetischen Künstlers. Der § 31 des Systems der Sittenlehre im Kontext von Fichtes Philosophie der Ästhetik“, in: Asmuth/Metz (2006), 55–106. Google Scholar öffnen
- Ugarizza, Xabier Insausti, „José Manzanas Rezeption des späten Fichte“, in: Zöller/Manz (2006), 213–221. Google Scholar öffnen
- Vater, Michael G., „Thought and Being: The Beginnings of Wissenschaft[slehre] in Fichte und Hegel (1812), in: Breazeale/Rockmore (1996), 107–126. Google Scholar öffnen
- Verweyen, Hansjürgen, „Zum Verhältnis von Wissenschaftslehre und Gesellschaftstheorie beim späten Fichte“, in: Hammacher (1981), 316–329. Google Scholar öffnen
- Vos, Lu De, „Hegel versus Fichte über das Absolute. Fichtes Spätphase und Hegels Wissenschaft der Logik“, in: Hegel-Jahrbuch 1998/II, Berlin: Akademie Verlag, 86–90. Google Scholar öffnen
- Vos, Lu De, „Das Absolute und das Spiel der Modalitäten“, in: Girndt (2003), 229–238. Google Scholar öffnen
- Vos, Lu De, „Der Gedanke des Lebens in den späten Schriften Fichtes“, in: Zöller/Manz (2007), 125–134. Google Scholar öffnen
- Walther, Manfred (Hg.), Spinoza und der Deutsche Idealismus, Würzburg: Königshausen & Neumann 1992 (= Jahrbuch der Spinoza-Gesellschaft 1). Google Scholar öffnen
- Waibel, Violetta, „Die Natur des Wollens. Zu einer Grundfigur Fichtes im Ausblick auf Schopenhauer“, in: Hühn (2006), 401–423. Google Scholar öffnen
- Waibel, Violetta, „Die bildende Kraft des Wissens vom Wissen in der Spätphilosophie Johann Gottlieb Fichtes“, in: Zöller/Manz (2007), 175–185. Google Scholar öffnen
- Waibel, Violetta L./Daniel Breazeale/Tom Rockmore, Fichte and the Phenomenological Tradition, Berlin/New York: de Gruyter 2010. Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, Pentatomie. 25 Bildszenarien für Klarinette/Baßklarinette, Violoncello und Klavier“ op. 11 (2004), München: Verlag Volker Nickel (i. Ersch.). Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, Sonate über die Dunkelheit (Symphonie Nr. 2) für Cembalo solo op. 13 (2005), München: Verlag Volker Nickel (i. Ersch.). Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, „Das Als und das Nicht-Als, oder: Szenario des Bildens. Zu Fichtes theoretischem Appell zum Praktischen in der Wissenschaftslehre 1812“, in: Zöller/Manz (2006), 161–176. Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, Der Autor als Individuum. Die Wende zum Subjekt in Ästhetik und Kunst des achtzehnten Jahrhunderts, Hildesheim/Zürich/New York: Georg Olms 2007. Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, „Kritik der ruhenden Vernunft. Fichte, Schopenhauer und die Herausforderung der Gelassenheit“, in: Schopenhauer-Jahrbuch (90), Würzburg: Königshausen & Neumann 2009a, 117–145. Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, „Ästhetikodizee. Die notwendige Möglichkeit malignen Wollens und die mögliche Notwendigkeit moralfreien Schaffens“ (2009b), i. Ersch. Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, „Der eine und die zwei Autoren. Methodologische Überlegungen für Lektüren über Kreuz“, in: Galland-Szymkowiak/Chédin/Weiß (2010a), 39–54. Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, „Wie ist Kunst möglich? Schelling, Fichte und die Theorie der Ästhetik“, in: Galland-Szymkowiak/Chédin/Weiß (2010b), 269–289. Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, „Der Staat und die bürgerliche Gesetzgebung. Fichtes Theorie der öffentlichen Gewalt: Zweiter und Dritter Abschnitt des Zweitens Teils der Grundlage des Naturrechts“, in: Günter Zöller (Hg.), Der Staat als Mittel zum Zweck. Fichte über Freiheit, Recht und Gesetz, Baden-Baden: Nomos 2011, 67–90. Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, „Das Leben der Wissenschaftslehre. Methode und Praxeologie der Theorie beim späten Fichte“ (2012), i. Ersch. Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, „Ästhetik des Lebens. Fichtes Adaptation der transzendentalen Kunstphilosophie im Projekt der Wissenschaftslehre“, in: Radrizzani/Coves (2014), 299 - 246 Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, „Sei frei. Gewissen als Infinitiv des infiniten Bewußtmachens in J. F. Fichtes früher Philosophie“, in: Bunke, Simon/Katerina Mihaylova (2015a), 317 -335. Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, Der Mensch, diese Seltene Erde für Blechbläserquintett op. 19 (2015), München: Verlag Volker Nickel, i. Ersch. Google Scholar öffnen
- Weiß, Michael Bastian, Leben als Leben. Fichtes späte Wissenschaftslehre, München 2015 (Ms.). Google Scholar öffnen
- Widmann, Joachim, „Zum Strukturverhältnis der W. L. 18041 und 18042. Das Sprachproblem der ,Wissenschaftslehre‘ Fichtes“, in: Gliwitzky (1969), Einleitung, XXXI–LI. Google Scholar öffnen
- Widmann, Joachim, Die Grundstruktur des transzendentalen Wissens nach Joh. Gottl. Fichtes Wissenschaftslehre 18042, Hamburg: Meiner 1977. Google Scholar öffnen
- Widmann, Joachim, „Das Problem der veränderten Vortragsformen von Fichtes Wissenschaftslehre – am Beispiel der Texte von 18042 und 1805“, in: Hammacher (1981), 143–154. Google Scholar öffnen
- Wildfeuer, Armin G., Praktische Vernunft und System. Entwicklungsgeschichtliche Untersuchungen zur ursprünglichen Kant-Rezeption Johann Gottlieb Fichtes, Stuttgart-Bad Cannstatt: Fromann-Holzboog 1999 (= Spekulation und Erfahrung 40). Google Scholar öffnen
- Wittgenstein, Ludwig, Philosophische Untersuchungen (1953), in: Werke in acht Bänden, hg. von G. E. M. Anscombe, G. H. von Wright, Rush Rees, neu durchgesehen von Jochen Schulte, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1984/101995, 225–580. Google Scholar öffnen
- Wundt, Max, Fichte-Forschungen, Stuttgart 1929, Faksimile-Neudruck, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1976. Google Scholar öffnen
- Wright, Walter E., „Fichte’s Latent Hermeneutics“, in: Hammacher (1981), 546–564. Google Scholar öffnen
- Zahn, Manfred, „Fichtes Sprachproblem und die Darstellung der Wissenschaftslehre“, in: Hammacher (1981), 155–170. Google Scholar öffnen
- Zaiser, Rainer, Die Epiphanie in der französischen Literatur. Zur Entmystifizierung eines religiösen Erlebnismusters, Tübingen: Gunter Narr Verlag 1995 (= études littéraires francaises 63). Google Scholar öffnen
- Zenekorta, Ibon Uribarri, „Manzana zwischen Kant und Fichte. Das Absolute als entscheidende Frage“, in: Zöller/Manz (2006), 223–231. Google Scholar öffnen
- Ziche, Paul, „Raumkonstruktion, Deduktion der Dimensionen und idealistische Prinzipientheorie. Problemlagen im Fichte-Schelling-Briefwechsel vom November 1800“, in: Jantzen/Kisser/Traub (2005), 21–42. Google Scholar öffnen
- Ziche, Paul, „Systemgrundriß und blitzartige Einsichten. Zum Verhältnis von Propädeutik und systematischer Philosophie bei Fichte und Schelling“, in: Zöller/Manz (2006), 141–152. Google Scholar öffnen
- Zöller, Günter, Fichte’s Transcendental Philosophy. The Original Duplicity of Intelligence and Will, Cambridge: UP 1998. Google Scholar öffnen
- Zöller, Günter, „Denken und Wollen beim späten Fichte“, in: Schrader (2000), 283–298. Google Scholar öffnen
- Zöller, Günter, „Leben und Wissen. Der Stand der Wissenschaftslehre beim letzten Fichte“, in: Fuchs/Ivaldo/Moretto (2001), 307–330. Google Scholar öffnen
- Zöller, Günter, „,On revient toujours ...‘: Die transzendentale Theorie des Wissens beim letzten Fichte“, in: Girndt (2003), 253–266. Google Scholar öffnen
- Zöller, Günter/Hans Georg v. Manz (Hgg.), Fichtes letzte Darstellungen der Wissenschaftslehre/Praktische Philosophie in Fichtes Spätwerk/Fichtes Spätwerk im Vergleich/Grund- und Methodenfragen in Fichtes Spätwerk/Grundbegriffe in Fichtes Spätwerk (Beiträge zum Fünften Internationalen Fichte-Kongreß „Johann Gottlieb Fichte. Das Spätwerk (1810–1814) und das Lebenswerk“, Teil I - V, Amsterdam/New York 2006/2007/2009 (= FS 28–32). Google Scholar öffnen
- Zöller, Günter, „Fichte in Berlin in München“, in: Zöller/Manz (2006/I), 1–14. Google Scholar öffnen
- Zöller, Günter, „Kichtenhauer. Der Ursprung von Schopenhauers Welt als Wille und Vorstellung in Fichtes Wissenschaftslehre 1812 und System der Sittenlehre“, in: Hühn (2006), 365–386. Google Scholar öffnen
- Zöller, Günter, „Fichte und das Problem der Metaphysik“, in: Stolzenberg/Rudolph (2010), 13–41. Google Scholar öffnen
- Zöller, Günter, „Ex aliquo nihil. Fichtes Anti-Kreationismus“, in: Asmuth/Drilo (2010), 39–54. Google Scholar öffnen
- Zöller, Günter, Fichte lesen, Stuttgart: Frommann und Holzboog 2013 (= legenda 4). Google Scholar öffnen
- Zöller, Günter, „Parallelleben. Fichte und Beethoven“, in: Radrizzani (2014), 279–301. Google Scholar öffnen





