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Mythopoetische Ursprünge von Religion in der Zeitgeschichte- Authors:
- Series:
- Diskurs Religion, Volume 15
- Publisher:
- 2019
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Bibliographic data
- Copyright year
- 2019
- ISBN-Print
- 978-3-95650-612-3
- ISBN-Online
- 978-3-95650-613-0
- Publisher
- Ergon, Baden-Baden
- Series
- Diskurs Religion
- Volume
- 15
- Language
- German
- Pages
- 278
- Product type
- Book Titles
Table of contents
ChapterPages
- Titelei/InhaltsverzeichnisPages 1 - 10 Download chapter (PDF)
- 1.1. Schwellenerzählungen und die Arbeit an der Religion
- 1.2. Aufbau und Methode des Buches
- 1.3. Schwellenerzählungen zwischen Mystik und Skepsis
- 1.4.1.1. Rituelle Schwellen
- 1.4.1.2. Mythische und mythologische Schwellen
- 1.4.1.3. Konversionserzählungen
- 1.4.2.1. Schwellen der Wissensgeschichte: Revolutionen, Paradigmen, Epochenbrüche
- 1.4.2.2. Schwellen der Zeitgeschichte, oder: Foucault im Iran
- 1.4.3. Schwellen im Religionsdiskurs, rekonfiguriert: die Politik des Ursprungs
- 2.1. Anstelle eines Forschungsstands
- 2.2. Schwellenforschung und die Positionierung von Religion und Mythos
- 2.3. Zeit – Paradoxien ihrer Ordnung
- 2.4. Ereignis und Religion
- 2.5. Temporale Positionierungstechnologien
- 2.6. Schwellenkritik und Schwellenanalyse in der Religionswissensgeschichte
- 3.1. Enden – zwischen Religion und Säkularisierung
- 3.2.1. Religionstheorie I: Säkularisierung als Selbstthematisierung
- 3.2.2.1. Säkularisierung als Arbeit der Jurisprudenz
- 3.2.2.2. Säkularisierung als Arbeit der Philosophie
- 3.3.1. Das Ende der Säkularisierung in Rückkehr und Wiederkehr der Religion
- 3.3.2. Das Ende der Säkularisierung in der Postsäkularität
- 3.4.1. Die Idee der Zeitwende als Mythoskritik
- 3.4.2. Kein Ende vom Ende – apokalyptische Rekonfigurationen
- 4.1. Die Politik des Ursprungs und die Arbeit an der Geschichte
- 4.2. Die Achsenzeitthese als Religionsgeschichte der Moderne
- 4.3.1 Parallelen und Achsen
- 4.3.2. Zentren und Innovationen
- 4.3.3. Dynamisierungen
- 4.3.4. Jaspers’ Glaubensthese als Therapie und Kanon der Moderne
- 4.4.1. Empirisierungen
- 4.4.2. Dilemmata der Kulturgeschichte
- 4.4.3. Reflexion, Religion und Politik, oder: die Doppelcodierung des Religionsdiskurses
- 4.4.4. Achsenzeit als Ausgang aus der Religion
- 4.4.5. Achsenzeit als Therapie der spirituellen Krise
- 4.4.6. Versuch einer Provinzialisierung, oder: Afrikas Absenz in der Achse
- 4.5. Geschichtsschreibung, Kanonisierung und die Therapie der Moderne
- 4.6. Von der Achse als Metapher zum Rhizom als analytischem Modell
- 5.1. Neugründungen und die Gouvernementalität der ‚Religion‘
- 5.2.1. Die ‚Stunde Null‘ Deutschlands bei Edgar Morin
- 5.2.2 Religionskritik: Psychoanalyse und Evolutionismus
- 5.2.3. Religionstheorie II: Kapitalismuskritik, Souveränität und die Sakralisierung der Politik
- 5.2.4. Mythenkritik der nationalsozialistischen Totems und Tabus im Moment der Krise
- 5.2.5. Der Mythos des Staates bei Cassirer: Mythopoesie und Mythopoetik
- 5.3.1. Die Religion der Verfassung: Adenauers erwünschte Amalgamierung
- 5.3.2 (Religions-)Kritik an Geschichtsdarstellungen in Literatur und Film
- 5.3.3. Aktualisierungen der ‚Stunde Null‘: Richard von Weizsäcker und Edgar Morin
- 5.4. Nullstunden: Positionierungen der Religion in der Moderne
- 6.1. Metaphern der Religion in der Moderne
- 6.2.1. Enden
- 6.2.2. Achsen
- 6.2.3. Nullstunden
- 6.3. Religionstheorie und Religionswissensgeschichte
- 6.4. Epilog: Religionspositionierungen
- BibliographiePages 257 - 278 Download chapter (PDF)
Bibliography (365 entries)
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