
Zwischen Logik und Narration
Analytische und laientheologische Deutungen des Kreuzestodes Jesu im Vergleich- Authors:
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- Series:
- Exploratio. Systematische Theologien der Gegenwart, Volume 2
- Publisher:
- 2026
Summary
Analytic theology and the theology of ordinary believers are often regarded as incompatible: formal logic is said to be incomprehensible to those without theological training, whereas narrative logic is seen as undermining the analytical standards of rationality. This volume aims to overcome this distinction by exploring the similarities and differences between the theories of analytical theology and the interpretations of believers, without formal theological education, regarding the significance of Jesus' death. The analysis is based on a discourse analysis of relevant soteriological publications, as well as group discussions among ordinary believers on the meaning of the crucifixion. The findings of this study offer new insights into the relationship between systematic and practical theology. This Title is also Available as Open Access.
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Bibliographic data
- Edition
- 1/2026
- Copyright Year
- 2026
- ISBN-Print
- 978-3-495-99052-0
- ISBN-Online
- 978-3-495-99053-7
- Publisher
- Karl Alber, Baden-Baden
- Series
- Exploratio. Systematische Theologien der Gegenwart
- Volume
- 2
- Language
- German
- Pages
- 613
- Product Type
- Monograph
Table of contents
- Inhaltsverzeichnis
- VorwortPages 9 - 10 Download chapter (PDF)
- 1.1.1 Der "Methodenstreit": Analytische vs. kontinentale Theologie
- 1.1.2 Typologien in der Erlösungslehre
- 1.1.3 Analytische Modellbildung
- 1.2.1 Konzepte zur Modellierung des Glaubenssinns einfacher Gläubiger
- 1.2.2 Grundlegende Inhalte und Strukturen laientheologischer Praxis und Reflexion
- 1.3.1 Heuristisches Modell
- 1.3.2 Vorgehen beim Vergleich
- 2.1.1 Identifizierung einflussreicher Autor:innen
- 2.1.2 Identifizierung von analytisch-soteriologischer Literatur
- 2.1.3 Erweiterung des Textkorpus
- 2.2.1 Typologien soteriologischer Modelle
- 2.2.2 Heuristisches Analyseschema
- 2.2.3 Kodierungsbegriffe
- 2.2.4 Übersicht über herausgearbeitete Kodierungsbegriffe
- 2.3.1 Wissenschaftlicher Diskurs
- 2.3.2 Legitimationsquellen
- 2.3.3 Idealtypische Vorgehensweise
- 2.4 Fazit
- 3.1 Sieg (AT 1)
- 3.2 Wiedergutmachung (AT 2)
- 3.3 Strafe (AT 3)
- 3.4 Vorbildliche Tat (AT 4)
- 3.5 Offenbarung (AT 5)
- 3.6 Leiden Gottes (AT 6)
- 3.7 Verantwortungsübernahme Gottes (AT 7)
- 3.8.1 Kosmischer Sieg über den Satan oder "Rekapitulation" der Menschheit (AT 1.2 & 1.3)
- 3.8.2 Äquivalenz von Schuld und Sühne oder Lohn für besondere Leistung? (AT 2.2 & 2.3)
- 3.8.3 Reale, stellvertretende oder exemplarische Bestrafung? (AT 3.2 & 3.3)
- 3.8.4 Erlösung durch Gnade oder Selbst-Erlösung? (AT 4.2 & 4.3)
- 3.8.5 Offenbarung als Wirklichkeit oder Fiktion? (AT 5.2 & 5.3)
- 3.8.6 Leiden der menschlichen oder der göttlichen Natur? (AT 6.2 & 6.3)
- 3.8.7 Gottes Angebot stellvertretender Wiedergutmachung oder Reue über seinen anfänglichen Charakter (AT 7.2 & 7.3)
- 3.9.1 Herausarbeiten von Kodierungsbegriffen
- 3.9.2 Zuordnung zu Aspekt und Modell
- 3.9.3 Problem der Metareflexionen
- 3.9.4 Kurz-Übersicht über die Kodierungsbegriffe
- 3.10.1 Modellgruppe Sieg
- 3.10.2 Modellgruppe Wiedergutmachung
- 3.10.3 Modellgruppe Strafe
- 3.10.4 Modellgruppe Vorbildliche Tat
- 3.10.5 Modellgruppe Offenbarung
- 3.10.6 Modellgruppe Leiden Gottes
- 3.10.7 Modellgruppe Verantwortungsübernahme Gottes
- 3.11 Rückblick und Ausblick
- 4.1.1 Bibel
- 4.1.2 Tradition
- 4.1.3 Intuitionen
- 4.1.4 Fazit
- 4.2.1 Idealtypischer Argumentationsgang: Problem, Mechanismus, Begründungshorizont
- 4.2.2 Problemdefinition und Eingrenzung der Fragestellung
- 4.2.3 Formulierung eines Heils-Mechanismus oder -Narrativs
- 4.2.4 Begründungs- und Referenzhorizont
- 4.2.5 Fazit
- 4.3.1 Syntax, Textdichte und Fachvokabular
- 4.3.2 Begriffsanalyse und Assoziationen
- 4.3.3 Nachvollziehbare Darstellung von logischen Schlüssen
- 4.3.4 Lebensweltliche Analogien sowie biografische und fiktionale Erzählungen
- 4.3.5 Fazit
- 4.4.1 Präzisierung durch Abgrenzung und Weiterentwicklung durch Dialog
- 4.4.2 Theorienpluralität und Modellbildung
- 4.4.3 Transparenz und Begründung von Legitimationsquellen und Weichenstellungen
- 4.4.4 Kritik an historisierendem Denken
- 4.4.5 Fazit
- 4.5 Zusammenfassung
- 5.1 Datenerhebung in Gruppendiskussionen
- 5.2.1 Thematic Analysis
- 5.2.2 Konversationsanalyse
- 5.3 Stichprobe
- 6.1.1 Kreuzestod als Sieg Jesu (LT 1.1)
- 6.1.2 Kreuzestod als Sieg Jesu über das Böse (LT 1.2)
- 6.1.3 Kreuzestod als Sieg Jesu über den Tod (LT 1.3)
- 6.1.4 Präsenz des grundlegenden Deutungsmodells in weiteren Gesprächen
- 6.2.1 Das Kreuz als stellvertretender Sühnetod (LT 2.1)
- 6.2.2 Stellvertretendes Opfer (LT 2.2)
- 6.2.3 Stellvertretung im Tauschgeschäft (LT 2.3)
- 6.3.1 Das grundlegende Deutungsmodell:
- 6.3.2 Präsenz des grundlegenden Deutungsmodells in weiteren Gesprächen
- 6.4.1 Das grundlegende Deutungsmodell
- 6.5.1 Der Kreuzestod als Beweis Gottes bedingungsloser Liebe zu den Menschen (LT 5.1)
- 6.5.2 Der Kreuzestod als Offenbarung Gottes bedingungsloser Liebe zu den Menschen (LT 5.2)
- 6.6.1 Das Deutungsmodell des zweifelnden Modus
- 6.6.2 Das Deutungsmodell des vertrauenden Modus
- 6.7.1 Das Kreuz als Neuanfang (LT 7.1)
- 6.7.2 Kreuz als dynamischer Stimulus (LT 7.2)
- 6.8 Das Kreuz als Instrument des Marketings (LT 8)
- 6.9 Das Kreuz als Symbol
- 7.1.1 Merkmale gesprochener Sprache
- 7.1.2 Das Vokabular der Gruppendiskussionen
- 7.1.3 Die Syntax der Gruppendiskussionen
- 7.1.4 Die Textdichte der Gruppendiskussionen
- 7.1.5 Die Deixis der Gruppendiskussionen
- 7.1.6 Die Prosodie der Gruppendiskussionen
- 7.1.7 Die Dialogizität der Gruppendiskussionen
- 7.1.8 Der Referenzhorizont der Gruppendiskussionen
- 7.1.9 Fazit
- 7.2.1 Lebenswelt, Bibel, Theologie und (geschichts-)wissenschaftliche Tatsachen als Legitimationsquelle
- 7.2.2 Assoziative Verwendung theologischer Sprachspiele
- 7.2.3 Der situative Charakter laientheologischer Argumentation
- 7.2.4 Der assoziative Charakter laientheologischer Argumentation
- 7.2.5 Der ko-konstruktive Charakter laientheologischer Argumentation
- 7.2.6 Christliche Prämissen in der laientheologischen Argumentation
- 7.3 Fazit
- 8.1.1 M1: "Sieg"
- 8.1.2 M2/3 "Stellvertretung für die Sünden der Menschen"
- 8.1.3 M3/4 "Vorbild in Nächstenliebe und Gottvertrauen"
- 8.1.4 M5 "Offenbarung bzw. Beweis der Liebe Gottes"
- 8.1.5 M6 "Leiderfahrung Gottes"
- 8.1.6 Überlegungen zu den übrigen Modellen und Varianten
- 8.2.1 Inhaltliche Konvergenzen
- 8.2.2 Analytisch-theologische Spezifika
- 8.2.3 Laientheologische Spezifika
- 8.3 Fazit
- 9.1 Vergleich auf der Ebene des formallogischen Grundmodells
- 9.2.1 Horizont der Argumentation
- 9.2.2 Darstellungslogik
- 9.2.3 Legitimationsquellen
- 9.2.4 Umgang mit Differenz
- 9.3 Bilanz zu den Argumentationsstrukturen der analytischen und der Laientheologie
- 10.1.1 Folgerungen auf thematischer Ebene
- 10.1.2 Folgerungen auf methodischer Ebene
- 10.1.3 Fazit
- 10.2.1 Folgerungen auf thematischer Ebene
- 10.2.2 Folgerungen auf methodischer Ebene
- 10.2.3 Laientheologie und akademische Theologie
- 10.3 Ableitungen für die Kooperation von Systematischer und Praktischer Theologie
- 10.4 Fazit und Ausblick
- LiteraturverzeichnisPages 579 - 600 Download chapter (PDF)
- Verzeichnis der AbbildungenPages 601 - 600 Download chapter (PDF)
- AbbildungsverzeichnisPages 601 - 604 Download chapter (PDF)
- TabellenverzeichnisPages 605 - 604 Download chapter (PDF)
- TabellenverzeichnisPages 605 - 606 Download chapter (PDF)
- PersonenregisterPages 607 - 613 Download chapter (PDF)
