, to see if you have full access to this publication.
Book Titles No access
Die Grenze im Dorf
Katholische Identität im Zeitalter der Aufklärung- Authors:
- Series:
- Religion und Politik, Volume 16
- Publisher:
- 2018
Search publication
Bibliographic data
- Copyright year
- 2018
- ISBN-Print
- 978-3-95650-280-4
- ISBN-Online
- 978-3-95650-370-2
- Publisher
- Ergon, Baden-Baden
- Series
- Religion und Politik
- Volume
- 16
- Language
- German
- Pages
- 325
- Product type
- Book Titles
Table of contents
ChapterPages
- Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 10
- Einleitung No access Pages 11 - 30
- Einleitung No access Pages 31 - 34
- 1. Kapitel: Aufklärung und Dichotomie der Zeit No access Pages 35 - 44
- 2. Kapitel: Last der Vergangenheit oder Aneignungsprozess? No access Pages 45 - 64
- 3. Kapitel: Die possessio – Recht, Zeit und Altes Reich No access Pages 65 - 82
- Fazit No access Pages 83 - 84
- Einleitung No access Pages 85 - 88
- 4. Kapitel: Vielfalt der Macht, Vielfalt der Interaktionen No access Pages 89 - 106
- 5. Kapitel: Der Pfarrer im Schnittpunkt aller Konflikte No access Pages 107 - 126
- 6. Kapitel: Gemeindezusammenhalt und konfessionelle Zugehörigkeit No access Pages 127 - 146
- Fazit No access Pages 147 - 150
- Einleitung No access Pages 151 - 154
- 7. Kapitel: Katholische Aufklärung und Protestanten, von der Konkurrenz zur Nachahmung? No access Pages 155 - 168
- 8. Kapitel: Die Konstruktion der Grenze No access Pages 169 - 198
- 9. Kapitel: Sich spiegelnde Identitäten No access Pages 199 - 214
- Fazit No access Pages 215 - 216
- Einleitung No access Pages 217 - 220
- 10. Kapitel: Die Porosität des Raums No access Pages 221 - 240
- 11. Kapitel: Unterbrochene Rhythmen No access Pages 241 - 260
- 12. Kapitel: Aufklärung und Chronologie der konfessionellen Identität No access Pages 261 - 280
- Fazit No access Pages 281 - 282
- Zusammenfassung No access Pages 283 - 288
- 1. Quellen No access Pages 289 - 298
- 2. Literaturverzeichnis No access Pages 299 - 324
- 3. Verzeichnis der Karten No access Pages 325 - 325
Bibliography (302 entries)
No match found. Try another term.
- Adam, Thomas (2001): „Viel tausend gulden lägeten am selbigen Orth“. Schatzgräberei und Geisterbeschwö-rung in Südwestdeutschland vom 16. bis 19. Jahrhundert, in: Historische Anthropologie 9, S. 358-383. Open Google Scholar doi.org/10.7788/ha.2001.9.3.358
- Allemeyer, Marie Luisa (2003): „Daß es wohl recht ein Feuer vom Herrn zu nennen gewesen…“. Zur Wahr-nehmung, Deutung und Verarbeitung von Stadtbränden in norddeutschen Schriften des 17. Jahrhunderts, in: Manfred Jakubowski-Tiessen – Hartmut Lehmann (Hrsg.): Um Himmels Willen. Religion in Katastro-phenzeit. Göttingen, S. 201-234. Open Google Scholar
- Anhalt, Andreas (1998): Der Wallfahrtsort Etzelsbach im Eichsfeld. Duderstadt. Open Google Scholar
- Aretin, Karl Otmar von (1986): Katholische Aufklärung im Heiligen Römischen Reich, in: ders.: Das Reich. Friedensgarantie und europäisches Gleichgewicht 1648-1806. Stuttgart, S. 403-433. Open Google Scholar
- Bachter, Stephan (2002): Aberglaube und Aufklärung im 18. Jahrhundert – Grundlegende Aspekte und Dil-linger Perspektiven, in: Jahrbuch des Historischen Vereins Dillingen an der Donau 103, S. 158-180. Open Google Scholar
- Bastova, Marketa – Cvachova, Teresie (2001): Das Prager Loreto. Ein Führer durch einen Wallfahrtsort. Prag. Open Google Scholar
- Beck, Rainer (1988): Der Pfarrer und das Dorf. Konformismus und Eigensinn im katholischen Bayern des 17./18. Jahrhunderts, in: Richard van Dülmen (Hrsg.), Armut, Liebe, Ehre. Studien zur historischen Kul-turforschung. Frankfurt/M., S. 107-143. Open Google Scholar
- Beck, Rainer (1993): Unterfinning. Ländliche Welt vor Anbruch der Moderne. München. Open Google Scholar
- Becker von Sothen, Hans (1994), Die mainzische Regierung des Eichsfeldes von den Anfängen bis 1802. Ein Beitrag zur Rechts- und Verwaltungsgeschichte des Eichsfeldes, in: Eichsfeld-Jahrbuch 2, S. 5-78. Open Google Scholar
- Behringer, Wolfgang (2003): Im Zeichen des Merkur. Reichspost und Kommunikationsrevolution in der Frü-hen Neuzeit. Göttingen. Open Google Scholar
- Bellabarba, Marco (2002): Zeugen der Macht: Adelige und tridentinische Bauerngemeinden vor den Richtern (16.-18. Jahrhundert), in: Ralf-Peter Fuchs – Winfried Schulze (Hrsg.): Wahrheit, Wissen, Erinnerung. Zeu-genverhörprotokolle als Quellen für soziale Wissensbestände in der Frühen Neuzeit. Münster, S. 201-224. Open Google Scholar
- Bernard, Birgit (1995): Die Wallfahrten der St.-Matthias-Bruderschaften zur Abtei St. Matthias in Trier. Vom 17. Jahrhundert bis zum Ende des Zweiten Weltkrieges. Heidelberg. Open Google Scholar
- Bers, Günter (1999/2000): Jülich in Sack und Asche. Religiöse Massenphänomene in einer rheinischen Stadt im Jahre 1715, in: Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins, 102, S. 185-217. Open Google Scholar
- Blanning, Timothy C.W. (1974): Reform and Revolution in Mainz 1743-1803. Cambridge. Open Google Scholar
- Blanning, Timothy C.W. (1981): The enlightenment in catholic Germany, in: Roy Porter – Mikulas Teich (Hrsg.): The enlightenment in national context. Cambridge, S. 118-126 und 241-244. Open Google Scholar
- Böck, Robert (1996): Die Wallfahrt zu Unserer Lieben Frau in der Aich bei Oberbernbach (Landkreis Aichach-Friedberg), in: Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde, S. 169-184. Open Google Scholar
- Braubach, Max (1934): Die kirchliche Aufklärung im katholischen Deutschland im Spiegel des „Journal von und für Deutschland“ (1784-92), in: Historisches Jahrbuch 54, S. 1-63 und 178-220. Open Google Scholar
- Bretschneider, Falk (2001): Die unerträgliche Macht der Wahrheit. Magie und Frühaufklärung in Annaberg (1712-1720). Aichach. Open Google Scholar
- Brück, Anton Philipp (1963): Das Mainzer Priesterseminar der Bartholomiten in Mainz 1662-1803, in: Archiv für mittelrheinische Kirchengeschichte 15, S. 33-94. Open Google Scholar
- Brückner, Wolfgang (1958): Die Verehrung des Heiligen Blutes in Walldürn. Volkskundlich-soziologische Un-tersuchungen zum Strukturwandel barocken Wallfahrtens. Aschaffenburg. Open Google Scholar
- Brückner, Wolfgang (1993): Christlicher Amulett-Gebrauch der frühen Neuzeit. Grundsätzliches und Spezifi-sches zur Popularisierung der Agnus Dei, in: Frömmigkeit. Formen, Geschichte, Verhalten, Zeugnisse. Lenz Kriss-Rettenbeck zum 70. Geburtstag. München, S. 89-134. Open Google Scholar
- Brückner, Wolfgang (1994): Die Katakomben im Glaubensbewußtsein des katholischen Volkes. Geschichtsbil-der und Frömmigkeitsformen, in: Römische Quartalschrift für Altertumskunde und Kirchengeschichte 89/3-4, S. 287-307. Open Google Scholar
- Brückner, Wolfgang (1988): Stereotype Anschauungen über Alltag und Volksleben in der Aufklärungsliteratur. Neue Wahrnehmungsparadigmen, ethnozentrische Vorurteile und merkantile Argumentationsmuster, in: Helge Gerndt (Hrsg.): Stereotypvorstellungen im Alltagsleben. Beiträge zum Themenkreis Fremdbilder – Selbstbilder – Identität. Festschrift für Georg R. Schroubek. München, S. 121-131. Open Google Scholar
- Brunet, Serge (2001): Les prêtres des montagnes. La vie, la mort, la foi dans les Pyrénées centrales sous l’Ancien Régime (Val d’Aran et diocèse de Comminges). Aspet. Open Google Scholar
- Bueltzingsloewen, Isabelle von (1997): Machines à instruire, machines à guérir. Les hôpitaux universitaires et la médicalisation de la société allemande 1730-1850. Lyon. Open Google Scholar
- Burkhardt, Johannes (2002): Alt und Neu. Ursprung und Überwindung der Asymmetrie in der reformatori-schen Erinnerungskultur und Konfessionsgeschichte, in: Peter Burschel – Mark Häberlein – Volker Rein-hardt-Gieler – Wolfgang E. J. Weber – Reinhardt Wendt (Hrsg.), Historische Anstöße. Festschrift für Wolf-gang Reinhard zum 65. Geburtstag am 10. April 2002. Berlin, S. 152-171. Open Google Scholar
- Burmeister, Karl Heinz (1999): Aspekte der Konfessionalisierung in der Bodenseeregion, in: Peer Frieß – Rolf Kießling (Hrsg.): Konfessionalisierung und Region. Konstanz, S. 189-198. Open Google Scholar
- Büttgen, Philippe (2009): Unsichtbare Grenzen. Noch einmal zum reformatorischen Gewissensbegriff und dessen Deutung als Signatur der Neuzeit, in: Helmut Neuhaus (Hrsg.): Die Frühe Neuzeit als Epoche (= Historische Zeitschrift, Beihefte 49). München, S. 237-249. Open Google Scholar
- Cabantous, Alain (2002): Entre fêtes et clochers. Profane et sacré dans l’Europe moderne XVIIe-XVIIIe siècle. Paris. Open Google Scholar
- Carell, Susanne (1986): Die Wallfahrt zu den sieben Hauptkirchen Roms. Aufkommen und Wandel im Spie-gel der deutschen Pilgerführer, in: Jahrbuch für Volkskunde NF 9, S. 112-150. Open Google Scholar
- Carlen, Louis (1987): Wallfahrt und Recht im Abendland. Freiburg. Open Google Scholar
- Certeau, Michel de (2008): Die Förmlichkeit der Praktiken, in: Zeitsprünge. Forschungen zur Frühen Neuzeit 12, 1/2, S. 7-65 (zuerst frz. 1973). Open Google Scholar
- Chaix, Gérald – Veit, Patrice (1991): Les cantiques dans l’Allemagne du XVIe siècle: choisir son chant, in: Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest 98/2, S. 231-246. Open Google Scholar
- Chaix, Gérald (1990): Notes dix-septièmistes, in: Bulletin d’Information de la Mission Historique Française en Allemagne 21, S. 125-195. Open Google Scholar
- Chaix, Gérald (1992): La frontière introuvable: pratiques religieuses et identités confessionnelles dans l’espace bas-rhénan, in: Robert Sauzet (Hrsg.): Les frontières religieuses en Europe du XVe au XVIIe siècle. Paris, S. 177-183. Open Google Scholar
- Chaix, Gérald (1992): Von der Christlichkeit zur Katholizität. Köln zwischen Traditionen und Modernität (1500-1648), in: Rudolf Vierhaus und Mitarbeiter des Max-Planck-Instituts für Geschichte (Hrsg.): Frühe Neuzeit – Frühe Moderne? Forschungen zur Vielschichtigkeit von Übergangsprozessen. Göttingen, S. 233-244. Open Google Scholar
- Chaix, Gérald (1994), De la cité chrétienne à la métropole catholique. Vie religieuse et conscience civique à Cologne au XVIe siècle. Masch.schr. Manuskript, Thèse d’État, 3 Bde., Straßburg. Open Google Scholar
- Chaline, Olivier (2001): Frontières religieuses: la Bohême après la Montagne Blanche, in: Eszter Andor – Istvàn György Tóth (Hrsg.): Frontiers of Faith. Religious exchange and the constitution of religious identi-ties 1400-1750. Budapest, S. 55-65. Open Google Scholar
- Christ, Günter (1989): Selbstverständnis und Rolle der Domkapitel in den geistlichen Territorien des alten deutschen Reiches in der Frühneuzeit, in: Zeitschrift für Historische Forschung 16/3, S. 257-328. Open Google Scholar
- Christ, Günter (1994): Hof – Territorium – Untertanen. Beobachtungen zur Stellung zum Katholizismus konvertierter Fürsten im 17. und 18. Jahrhundert, in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 13, S. 25-61. Open Google Scholar
- Christin, Olivier (1997): La paix de religion. L’autonomisatin de la raison politique au XVIe siècle. Paris. Open Google Scholar
- Conrads, Norbert (1971): Die Durchführung der Altranstädter Konvention in Schlesien 1707-1709. Köln, Wien. Open Google Scholar
- Conraths, Manfred H. (2003): Steinerne Zeugen an den Grenzen des Eichsfeldes, in: Eichsfeld-Jahrbuch 11, S. 313-328. Open Google Scholar
- Coreth, Anna (1982): Pietas Austriaca. Ursprung und Entwicklung barocker Frömmigkeit in Österreich. Mün-chen (2. Aufl., zuerst 1959). Open Google Scholar
- Deibele, Albert (1936): Ueber die Vornamen im alten Gmünd, in: Gmünder Heimatblätter 9, S. 122-124. Open Google Scholar
- Dillinger, Johannes – Feld, Petra (2002): Treasure-Hunting: A Magical Motif in Law, Folklore and Mentality, Württemberg, 1606-1770, in: German History 20, S. 161-184. Open Google Scholar
- Dipper, Christof (1986): Volksreligiosität und Obrigkeit im 18. Jahrhundert, in: Wolfgang Schieder (Hrsg.): Volksreligiosität in der modernen Sozialgeschichte. Göttingen, S. 73-96. Open Google Scholar
- Dittrich, Erika (2000): Die katholische Pfarrkirche St. Mauritius zu Duderstadt-Desingerode, in: Die Diözese Hildesheim in Vergangenheit und Gegenwart 68, S. 265-322. Open Google Scholar
- Dohms, Peter (1968): Die Geschichte des Klosters und Wallfahrtsortes Eberhardsklausen an der Mosel. Von den Anfängen bis zur Auflösung des Klosters im Jahre 1802. Bonn. Open Google Scholar
- Dölle, Albert (1960): Erzbischof Daniel Brendel von Homburg und die Gegenreformation auf dem Eichsfeld, in: Ludwig Lenhart (Hrsg.): Universitas. Dienst an Wahrheit und Leben. Festschrift für Bischof Dr. Albert Stohr. Mainz, Bd. 2, S. 110-125. Open Google Scholar
- Döring, Alois (2000): Wallfahrtsleben im 18. Jahrhundert, in: Frank Günter Zehnder (Hrsg.): Hirt und Herde: Religiosität und Frömmigkeit im Rheinland des 18. Jahrhunderts. Köln, S. 37-58. Open Google Scholar
- Drascek, Daniel (2003): Räumliche Horizonte. Zur Konstruktion von Räumlichkeit durch frühneuzeitliche Mobilität zu süddeutschen Kultstätten, in: Jahrbuch des italienisch-deutschen historischen Instituts in Trient XXIX, S. 287-306. Open Google Scholar
- Drut-Hours, Marie (2002a): Promouvoir le „vrai christianisme“: la question religieuse et l’Aufklärung dans les communautés catholique de Trèves et protestante des Deux-Ponts », in: Dix-huitième siècle 34, S. 41-52. Open Google Scholar
- Drut-Hours, Marie (2002b): Contribution à l’histoire sociale de l’Aufklärung. Étude comparative du proces-sus dans les milieux catholiques et protestants: l’exemple des communautés de Deux-Ponts et de Trèves. Villeneuve d’Ascq. Open Google Scholar
- Drut-Hours, Marie (2004): Les espaces de la communication intellectuelle dans l’Allemagne des Lumières, in: Christophe Duhamelle (Hrsg.): Les espaces du Saint-Empire à l’époque moderne = Histoire Économie et Société 2004/1, S. 69-80. Open Google Scholar
- Duhamelle, Christophe (1990): La petite enfance en Allemagne fin XVIIIe-début XIXe s. La vision des topo-graphies médicales, in: Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine 37, S. 657-671. Open Google Scholar
- Duhamelle, Christophe (1998), L’héritage collectif. La noblesse d’Église rhénane, 17e et 18e siècles. Paris. Open Google Scholar
- Duhamelle, Christophe (1998): Le prénom catholique masculin dans le Saint Empire à l’époque moderne, in: Annales de l’Est 1998/1, S. 159-178. Open Google Scholar
- Duhamelle, Christophe (1999): La conversion princière au catholicisme dans le Saint-Empire: conséquence ou remise en cause de la paix de Westphalie?, in: Jean-Pierre Kintz – Georges Livet (Hrsg.): 350e anniver-saire des Traités de Westphalie 1648-1998. Une genèse de l’Europe, une société à reconstruire. Actes du colloque de Strasbourg, 15-17 octobre 1998. Straßburg, S. 299-310. Open Google Scholar
- Duhamelle, Christophe (1999): Le rêve du corail. La controverse vue par elle-même dans les récits de con-versions princières allemandes au catholicisme, XVIe-XVIIIe siècles, in: Peter Schöttler – Patrice Veit – Mi-chael Werner (Hrsg.): Plurales Deutschland – Allemagne plurielle. Festschrift für Étienne François – Mé-langes Étienne François. Göttingen, S. 103-109. Open Google Scholar
- Duhamelle, Christophe (2000): Les pèlerins de passage à l’hospice Zum Heiligen Kreuz de Nuremberg au XVIIIe siècle, in: Philippe Boutry – Pierre-Antoine Fabre –Dominique Julia (Hrsg.): Rendre ses vœux. Les identités pèlerines dans l’Europe moderne (XVIe-XVIIIe siècle). Paris, S. 39-56. Open Google Scholar
- Duhamelle, Christophe (2003): Les Jésuites de Heiligenstadt et le pèlerinage du Hülfensberg à l’époque mo-derne, in: Revue Mabillon, nouvelle série 14 (Bd. 75), S. 203-224. Open Google Scholar
- Duhamelle, Christophe (2004): Frontière, territoire, confession: l’exemple de l’Eichsfeld, in: Christine Le-beau (Hrsg.): L’espace du Saint-Empire du Moyen Âge à l’époque moderne. Straßburg, S. 175-192. Open Google Scholar
- Duhamelle, Christophe (2005): Droit, confession, identité: „l’insolence de la noblesse luthérienne“ dans l’Eichsfeld catholique, XVIIe-XVIIIe siècles, in: Marc Bélissa – Anna Bellavitis – Monique Cottret – Lau-rence Croq – Jean Duma (Hrsg.): Identités, appartenances, revendications identitaires (XVIe-XVIIIe siècle). Paris, S. 213-222. Open Google Scholar
- Duhr, Bernhard (1907-1928): Geschichte der Jesuiten in den Ländern deutscher Zunge 4 Bde., Freiberug/Br. (Bde. 1 und 2), München, Regensburg (Bde. 3 und 4). Open Google Scholar
- Dülmen, Richard van (1969): Antijesuitismus und katholische Aufklärung in Deutschland, in: Historisches Jahrbuch 89, S. 52-80. Open Google Scholar
- Dürr, Renate (2004): Private Ohrenbeichte im öffentlichen Kirchenraum, in: Susanne Rau – Gerd Schwerhoff (Hrsg.): Zwischen Gotteshaus und Taverne. Öffentliche Räume in Spätmittelalter und Früher Neuzeit. Köln, Weimar, Wien, S. 383-411. Open Google Scholar
- Ebeling, Hans-Heinrich (1995): Grundzüge territorialer Entwicklung des Eichsfeldes, in: Eichsfeld-Jahrbuch 3, S. 5-25. Open Google Scholar
- Eibach, Joachim – Sandl, Marcus (2003): Einleitung, in: diess. (Hrsg.): Protestantische Identität und Erinne-rung. Von der Reformation bis zur Bürgerrechtsbewegung in der DDR. Göttingen, S. 9-24. Open Google Scholar
- Fätkenheuer, Frank (2004): Lebenswelt und Religion: Mikro-historische Untersuchungen an Beispielen aus Franken um 1600. Göttingen. Open Google Scholar
- Feldbauer, Otto (1999): Der Priester als Vorbild und Spiegel. Die Konfessionalisierung des Pfarrklerus im Herzogtum/Kurfürstentum Bayern, am Beispiel der bayerischen Teile des Bistums Freising 1560-1685, in: Peer Frieß – Rolf Kießling (Hrsg.): Konfessionalisierung und Region. Konstanz, S. 247-273. Open Google Scholar
- Flachenecker, Helmut (1999): Vom alltäglichen Leiden in einer bäuerlich geprägten Region. Die Heilig-Kreuz-Wallfahrt nach Schambach im 18. Jahrhundert, in: Alexandra Kohlberger (Hrsg.): Kulturgeschichten. Fest-schrift für Walter Pötzl zum 60. Geburtstag = 26. Jahresbericht des Heimat-Vereins für den Landkreis Augs-burg 1997-1999, Bd. 1. Augsburg, S. 437-457. Open Google Scholar
- Flüchter, Antje (2004): Pastor Lauffs und die Frauen. Sexualität und Konflikt in einer frühneuzeitlichen Ge-meinde, in: Christoph Dartmann – Marian Füssel – Stefanie Rüther (Hrsg.): Raum und Konflikt. Zur symbolischen Konstituierung gesellschaftlicher Ordnung in Mittelalter und früher Neuzeit. Münster, S. 155-173. Open Google Scholar
- Fontaine, Laurence (2003): Pouvoir, identités et migrations dans les hautes vallées des Alpes occidentales (XVIIe-XVIIIe siècle). Grenoble. Open Google Scholar
- Forster, Marc R. (1992): The Counter-Reformation in the villages: religion and reform in the bishopric of Speyer, 1560-1720. Ithaca, New York, London. Open Google Scholar
- Forster, Marc R. (1997): Kirchenreform, katholische Konfessionalisierung und dörfliche Religion um Kloster Salem 1650-1750, in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 16, S. 93-110. Open Google Scholar
- Forster, Marc R. (2002): Wer bestimmt den Sinn der Wallfahrten? Die Steinbacher Maria, 1733, in: Norbert Haag – Sabine Holtz – Wolfgang Zimmermann (Hrsg.): Ländliche Frömmigkeit. Konfessionskulturen und Lebenswelten 1500-1850. Stuttgart, S. 229-238. Open Google Scholar
- François, Étienne (1982): Livre, confession et société urbaine en Allemagne au XVIIIe siècle: l’exemple de Spire, in: Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine 29, S. 353-375. Open Google Scholar
- François, Étienne (1982a): Koblenz im 18. Jahrhundert. Zur Sozial- und Bevölkerungsstruktur einer deut-schen Residenzstadt. Göttingen. Open Google Scholar
- François, Étienne (1983): Société urbaine et confession en Rhénanie, 1650-1750, in: Georges Livet – Bernard Vogler (Hrsg.): Pouvoir, ville et société en Europe 1650-1750. Paris, S. 395-403. Open Google Scholar
- François, Étienne (1989): Dans un Empire pluraliste: les dynamiques contraires de l’exclusion et de la cohabi-tation, in: Media in Francia. Recueil de mélanges offert à Karl Ferdinand Werner. Maulévrier, S. 187-198. Open Google Scholar
- François, Étienne (1991): Die unsichtbare Grenze. Protestanten und Katholiken in Augsburg, 1648-1806. Sigmaringen. Open Google Scholar
- François, Étienne (1998): Bruckers Stellung in der Augsburger Konfessionsgeschichte, in: Wilhelm Schmidt-Biggemann – Theo Stammen (Hrsg.): Jacob Brucker (1696-1770). Philosoph und Historiker der europäi-schen Aufklärung. Berlin, S. 99-109. Open Google Scholar
- François, Étienne (1999): Der Dreißigjährige Krieg und der Westfälische Frieden als Orte der Erinnerung, in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 18, S. 129-140. Open Google Scholar
- Frank, Michael (1995): Ehre und Gewalt im Dorf der Frühen Neuzeit. Das Beispiel Heiden (Grafschaft Lippe) im 17. und 18. Jahrhundert, in: Klaus Schreiner – Gerd Schwerhoff (Hrsg.): Verletzte Ehre. Ehrkonflikte in den Gesellschaften des Mittelalters und der Frühen Neuzeit. Köln, S. 320-338. Open Google Scholar
- Freckmann, Johannes (1934): Die Geschichte der Ignatius-Wallfahrt in Wingerode, in: Unser Eichsfeld 29, S. 225-237. Open Google Scholar
- Freist, Dagmar (2001): Zwischen Glaubensfreiheit und Gewissenszwang. Das Reichsrecht und der Umgang mit Mischehen nach 1648, in: Ronald Asch – Wulf Eckart Voss – Martin Wrede (Hrsg.): Frieden und Krieg in der Frühen Neuzeit, Bd. 3: Der Frieden – Rekonstruktion einer europäischen Vision. Hrsg. von Klaus Garber – Jutta Held. München, S. 293-322. Open Google Scholar
- Freitag, Werner (1991): Volks- und Elitenfrömmigkeit in der Frühen Neuzeit. Marienwallfahrten im Fürstbis-tum Münster. Paderborn. Open Google Scholar
- Freitag, Werner (1998): Pfarrer, Kirche und ländliche Gemeinschaft: das Dekanat Vechta 1400-1803. Bielefeld. Open Google Scholar
- Frey, Manuel (2002): Toleranz und Selektion. Konfessionelle Signaturen zwischen 1770 und 1830, in: Olaf Blaschke (Hrsg.): Konfessionen im Konflikt. Deutschland zwischen 1800 und 1970: ein zweites konfessio-nelles Zeitalter. Göttingen, S. 113-153. Open Google Scholar
- Frieß, Eduard – Gugitz, Gustav (1958): Die Franz-Xaver-Wallfahrt zu Oberburg. Eine untersteirische Barock-kultstätte und die räumliche Reichweite ihres Einflusses, in: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde 61, S. 83-140. Open Google Scholar
- Fuchs, Ralf-Peter (2001): Das „Normaljahr“ 1624 des Westfälischen Friedens. Ein Versuch zum Einfrieren der Zeit, in: Arndt Brendecke – Wolfgang Burgdorf (Hrsg.): Wege in die Frühe Neuzeit. Neuried, S. 215-234. Open Google Scholar
- Fuhrmann, Rosi – Kümin, Beat – Würgler, Andreas (1998): Supplizierende Gemeinden. Aspekte einer ver-gleichenden Quellenbetrachtung, in: Peter Blickle (Hrsg.): Gemeinde und Staat im alten Europa (= Histori-sche Zeitschrift, Beiheft NF 35). München, S. 267-323. Open Google Scholar
- Gabel, Helmut (1995): Widerstand und Kooperation. Studien zur politischen Kultur rheinischer und maas-ländischer Kleinterritorien (1648-1794). Epfendorf. Open Google Scholar
- Gantet, Claire (2001): La paix de Westphalie (1648). Une histoire sociale, XVIIe-XVIIIe siècles. Paris. Open Google Scholar
- Gélis, Jacques (1990): Wilgeforte, la sainte crucifiée, in: Populations et cultures. Études réunies en l’honneur de François Lebrun. Rennes, S. 315-323. Open Google Scholar
- Gélis, Jacques (1996): Procession enveloppante et fil de cire: une protection symbolique de l’espace urbain, in: Odile Redon (Hrsg.): Savoirs des lieux. Géographies en histoire. Saint-Denis, S. 49-58. Open Google Scholar
- Gélis, Jacques (1997): Les pierres de confins. Contribution à une anthropologie religieuse des limites, in: Homo religiosus, autour de Jean Delumeau. Paris, S. 17-24. Open Google Scholar
- Gélis, Jacques (1998): Lebenszeichen – Todeszeichen: Die Wundertaufe totgeborener Kinder im Deutschland der Aufklärung, in: ders. – Jürgen Schlumbohm – Barbara Duden – Patrice Veit (Hrsg.): Rituale der Ge-burt. Eine Kulturgeschichte. München, S. 269-288. Open Google Scholar
- Gélis, Jacques (2006): Les enfants des Limbes. Mort-nés et parents dans l’Europe chrétienne. Paris. Open Google Scholar
- Gestrich, Andreas (1994): Absolutismus und Öffentlichkeit. Politische Kommunikation in Deutschland zu Beginn des 18. Jahrhunderts. Göttingen. Open Google Scholar
- Godehardt, Helmut (1995): 300 Jahre Wallfahrtskirche Breitenholz, in: Eichsfeld-Jahrbuch 3, S. 37-54. Open Google Scholar
- Goldschmidt, Hans (1908): Zentralbehörden und Beamtentum im Kurfürstentum Mainz vom 16. bis zum 18. Jahrhundert. Berlin, Leipzig. Open Google Scholar
- Gotthard, Axel (2003): Vormoderne Lebensräume. Annäherungsversuch an die Heimaten des frühneuzeitli-chen Mitteleuropäers, in: Historische Zeitschrift 276, S. 37-73. Open Google Scholar doi.org/10.1524/hzhz.2003.276.jg.37
- Goy, Barbara (1969): Aufklärung und Volksfrömmigkeit in den Bistümern Würzburg und Bamberg. Würz-burg. Open Google Scholar
- Grabner, Elfriede (1992): Sankt Franciscus Xaverius, ein ‘Schutzhaber in der Aderlaß’. Zur Entstehung und Verbreitung eines seltenen ikonographischen Motivs in der Andachtsgraphik des 18. Jahrhunderts, in: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde XLVI/95, S. 435-460. Open Google Scholar
- Gräf, Holger Th. (2002): Interterritoriale Politik und Konfessionalisierung. Die Hessen-Kasseler Reaktionen auf die Rekatholisierung in den benachbarten geistlichen Territorien, in: Zeitschrift des Vereins für hessische Geschichte und Landeskunde 107, S. 105-129. Open Google Scholar
- Graf, Klaus (1997): St. Laurentius, Stadtpatron von Duderstadt, in: Die Diözese Hildesheim in Vergangenheit und Gegenwart 65, S. 103-127. Open Google Scholar
- Greiling, Werner (1993): Frankreich – Thüringen. Überlegungen zum französisch-deutschen Kulturtransfer zwischen 1770 und 1815 in regionaler Perspektive, in: Michel Espagne – Matthias Middell (Hrsg.): Von der Elbe bis an die Seine. Kulturtransfer zwischen Sachsen und Frankreich im 18. und 19. Jahrhundert. Leipzig, S. 160-178. Open Google Scholar
- Greipl, Egon Johannes (1988): Zur weltlichen Herrschaft der Fürstbischöfe in der Zeit vom Westfälischen Frie-den bis zur Säkularisation, in: Römische Quartalschrift für Altertumskunde und Kirchengeschichte 83, S. 252-264. Open Google Scholar
- Groß, Guido (1992): Prozessionen und Wallfahrten nach Trier im Widerstreit geistiger Strömungen und öko-nomischer Interessen, in: Zwischen Andacht und Andenken. Kleinodien religiöser Kunst und Wallfahrts-andenken aus Trierer Sammlungen. Trier, S. 79-88. Open Google Scholar
- Guerreau, Alain (1982): Les pèlerinages du Mâconnais. Une structure d’organisation symbolique de l’espace, in: Ethnologie Française 12, S. 7-30. Open Google Scholar
- Guth, Klaus (1979): Liturgie, Volksfrömmigkeit und kirchliche Reform im Zeitalter der Aufklärung. Ein Bei-trag zur kirchlichen Aufklärung in den alten Bistümern Bamberg und Würzburg, in: Würzburger Diöze-sangeschichtsblätter 41, S. 183-201. Open Google Scholar
- Guth, Klaus (1984): Geschichtlicher Abriß der marianischen Wallfahrtsbewegungen im deutschsprachigen Raum, in: Wolfgang Beinert – Heinrich Petri (Hrsg.): Handbuch der Marienkunde. Regensburg, S. 721-848. Open Google Scholar
- Habermas, Rebekka (1991): Wallfahrt und Aufruhr. Zur Geschichte des Wunderglaubens in der frühen Neu-zeit. Frankfurt/M., New York. Open Google Scholar
- Haendly, Karl Paul (1996): Das kurmainzische Fürstentum Eichsfeld im Ablauf seiner Geschichte, seine Wirt-schaft und seine Menschen 897 bis 1933. Duderstadt. Open Google Scholar
- Hamel, Jürgen (2000): Die Kalenderreform des Jahres 1700 und ihre Durchsetzung in Hessen, in: Zeitschrift des Vereins für hessische Geschichte und Landeskunde 105, S. 59-74. Open Google Scholar
- Hammerstein, Notker (1977): Aufklärung und katholisches Reich: Untersuchungen zur Universitätsreform und Politik katholischer Territorien des Heiligen Römischen Reiches deutscher Nation im 18. Jahrhundert. Berlin. Open Google Scholar
- Hardtwig, Wolfgang (1993): Wie deutsch war die deutsche Aufklärung?, in: Helmut Neuhaus (Hrsg.): Auf-bruch aus dem Ancien régime. Beiträge zur Geschichte des 18. Jahrhunderts. Köln, Weimar, Wien, S. 157-184. Open Google Scholar
- Härter, Karl (1997): Das Kurmainzer Reichstagsdirektorium: eine zentrale reichspolitische Schaltstelle des Reichserzkanzlers im Reichssystem, in: Peter-Claus Hartmann (Hrsg.): Der Mainzer Kurfürst als Reichserz-kanzler: Funktionen, Aktivitäten, Ansprüche und Bedeutung des zweiten Mannes im alten Reich. Stuttgart, S. 171-203. Open Google Scholar
- Hartinger, Walter (1992): Kirchliche und staatliche Wallfahrtsverbote in Altbayern, in: Winfried Becker – Wer-ner Chrobak (Hrsg.): Staat – Kultur – Politik. Beiträge zur Geschichte Bayerns und des Katholizismus. Fest-schrift zum 65. Geburtstag von Dieter Albrecht. Kallmünz, S. 119-136. Open Google Scholar
- Hartmann, Josef (1961): Die kurmainzischen Ämter des mittleren und oberen Eichsfeldes. Untersuchungen zur Verwaltung, Bevölkerungsentwicklung und Sozialstruktur eines geistlichen Fürstentums. Masch.schr. Manuskript, Diss. A, Halle, 1961. Open Google Scholar
- Hartmann, Peter Claus (1995): Bevölkerungszahlen und Konfessionsverhältnisse des Heiligen Römischen Rei-ches deutscher Nation und der Reichskreise am Ende des 18. Jahrhunderts, in: Zeitschrift für Historische Forschung 22/3, S. 345-369. Open Google Scholar
- Harvolk, Edgar (1990): „Volksbarocke“ Heiligenverehrung und jesuitische Kultpropaganda, in: Peter Dinzel-bacher – Dieter R. Bauer (Hrsg.): Heiligenverehrung in Geschichte und Gegenwart. Ostfildern, S. 262-278. Open Google Scholar
- Hauff, Maria (1990): „Katholisch bin und bleibe ich...“. Aspekte zum Verhältnis von Wanderarbeit und Ka-tholizismus, in: Wanderarbeiter aus dem Eichsfeld. Duderstadt, S. 163-185. Open Google Scholar
- Head, Randolph C. (2004): „Nit alss zwo Gmeinden, oder Partheyen, sonder ein Gmeind“. Kommunalismus zwischen den Konfessionen in Graubünden, 1530-1620, in: Beat Kümin (Hrsg.): Landgemeinde und Kir-che im Zeitalter der Konfessionen. Zürich, S. 21-57. Open Google Scholar
- Heckel, Martin (1963): Parität, in: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Kanonistische Abtei-lung, 49, S. 261-420. Open Google Scholar
- Heckel, Martin (1995): Die katholische Konfessionalisierung im Spiegel des Reichskirchenrechts, in: Wolfgang Reinhard – Heinz Schilling (Hrsg.): Die katholische Konfessionalisierung. Gütersloh, S. 184-227. Open Google Scholar
- Hegel, Eduard (1977): Zum Verhältnis der Konfessionen in Deutschland am Ende des 18. Jahrhunderts, in: Georg Schwaiger (Hrsg.): Zwischen Polemik und Irenik. Untersuchungen zum Verhältnis der Konfessionen im späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts. Göttingen, S. 11-28. Open Google Scholar
- Hegel, Eduard (1977/1978): Prozessionen und Wallfahrten im alten Erzbistum Köln im Zeitaler des Barock und der Aufklärung, in: Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins 84/85, S. 301-319. Open Google Scholar
- Heise, Bernard (1998): From tangible sign to deliberate delineation: The evolution of the political boundary in the eighteenth and early-nineteenth centuries. The example of Saxony, in: Wolfgang Schmale – Reinhard Stauber (Hrsg.): Menschen und Grenzen in der Frühen Neuzeit. Berlin, S. 171-186. Open Google Scholar
- Hellmuth, Eckhart (1998): Die „Wiedergeburt“ Friedrichs des Großen und der „Tod fürs Vaterland“. Zum pa-triotischen Selbstverständnis in Preußen in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, in: ders. – Reinhard Stauber (Hrsg.): Nationalismus vor dem Nationalismus? Hamburg, S. 23-54. Open Google Scholar
- Hersche, Peter (1989): Intendierte Rückständigkeit. Zur Charakteristik des geistlichen Staates im Alten Reich, in: Georg Schmidt (Hrsg.): Stände und Gesellschaft im Alten Reich. Wiesbaden, Stuttgart (= Veröffentli-chungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz, Abteilung Universalgeschichte, Beiheft 29), S. 133-149. Open Google Scholar
- Hersche, Peter (1989/1990): Wider „Müßiggang“ und „Ausschweifung“. Feiertage und ihre Reduktion im ka-tholischen Europa, namentlich im deutschsprachigen Raum zwischen 1750 und 1800, in: Innsbrucker Hi-storische Studien 12/13, S. 97-122. Open Google Scholar
- Hersche, Peter (1997a): ‘lutherisch werden’ – Rekonfessionalisierung als paradoxe Folge aufgeklärter Religions-politik, in: Gerhard Ammerer – Hanns Haas (Hrsg.): Ambivalenzen der Aufklärung. Festschrift für E. Wan-germann. Wien,: Verlag für Geschichte und Politik/München: Oldenbourg, 1997, S. 155-168. Open Google Scholar
- Hersche, Peter (1997b): Die Lustreise der kleinen Leute. Zur geselligen Funktion der barocken Wallfahrt, in: Wolfgang Adam (Hrsg.): Geselligkeit und Gesellschaft im Barockzeitalter, Bd. 1. Wiesbaden, S. 321-332. Open Google Scholar
- Hersche, Peter (2004): Katholische Opulenz kontra protestantische Sparsamkeit. Das Beispiel des barocken Pfarrkirchenbaus, in: Beat Kümin (Hrsg.): Landgemeinde und Kirche im Zeitalter der Konfessionen. Zü-rich, S. 111-127. Open Google Scholar
- Hohkamp, Michaela (1998): Herrschaft in der Herrschaft. Die vorderösterreichische Obervogtei Triberg von 1737 bis 1780. Göttingen. Open Google Scholar
- Hohkamp, Michaela (2003): Grausamkeit blutet, Gerechtigkeit zwackt. Überlegungen zu Grenzziehungen zwi-schen legitimer und nicht legitimer Gewalt, in: Magnus Eriksson – Barbara Krug-Richter (Hrsg.): Streitkul-turen. Gewalt, Konflikt und Kommunikation in der ländlichen Gesellschaft (16.-19. Jahrhundert). Köln, Weimar, Wien, S. 59-79. Open Google Scholar
- Holenstein, André (1998): Bittgesuche, Gesetze und Verwaltung. Zur Praxis „guter Policey“ in Gemeinde und Staat des Ancien Régime am Beispiel der Markgrafschaft Baden(-Durlach), in: Peter Blickle (Hrsg.): Ge-meinde und Staat im alten Europa. München (= Historische Zeitschrift, Beiheft NF 35), S. 325-357. Open Google Scholar
- Holenstein, André (2001): Normen und Praktiken der Anzeige in der Markgrafschaft Baden-Durlach in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, in: Michaela Hohkamp – Claudia Ulbrich (Hrsg.): Der Staatsbürger als Spitzel: Denunziation während des 18. und 19. Jahrhundert aus europäischer Perspektive. Leipzig, S. 111-146. Open Google Scholar
- Holenstein, André (2003): Klagen, anzeigen und supplizieren. Kommunikative Praktiken und Konfliktlö-sungsverfahren in der Markgrafschaft Baden im 18. Jahrhundert, in: Magnus Eriksson – Barbara Krug-Richter (Hrsg.): Streitkulturen. Gewalt, Konflikt und Kommunikation in der ländlichen Gesellschaft (16.-19. Jahrhundert). Köln, Weimar, Wien, S. 335-369. Open Google Scholar
- Holenstein, Pia – Schindler, Norbert (1992): Geschwätzgeschichte(n). Ein kulturhistorisches Plädoyer für die Rehabilitierung der unkontrollierten Rede, in: Richard van Dülmen (Hrsg.): Dynamik der Tradition. Stu-dien zur historischen Kulturforschung IV. Frankfurt/M., S. 41-108 und 271-281. Open Google Scholar
- Holzem, Andreas (2000): Religion und Lebensformen. Katholische Konfessionalisierung im Sendgericht des Fürstbistums Münster 1570-1800. Paderborn. Open Google Scholar
- Holzem, Andreas (2001): Bedingungen und Formen religiöser Erfahrung im Katholizismus zwischen Konfes-sionalisierung und Aufklärung, in: Paul Münch (Hrsg.): „Erfahrung“ als Kategorie der Frühneuzeitgeschich-te. München (= Historische Zeitschrift, Beiheft 31), S. 317-332. Open Google Scholar
- Holzem, Andreas (2004): Kirche – Kirchhof – Gasthaus. Konflikte um öffentliche Kommunikationsräume in westfälischen Dörfern der Frühen Neuzeit, in: Susanne Rau – Gerd Schwerhoff (Hrsg.): Zwischen Gottes-haus und Taverne. Öffentliche Räume in Spätmittelalter und Früher Neuzeit. Köln, Weimar, S. 447-461. Open Google Scholar
- Hoock, Jochen – Lepetit, Bernard (1987): Histoire et propagation du nouveau, in: dies. (Hrsg.), La ville et l’innovation: relais et réseaux de diffusion en Europe, 14e-19e siècles. Paris, S. 7-28. Open Google Scholar
- Hörger, Hermann (1975): Dorfreligion und bäuerliche Mentalité im Wandel ihrer ideologischen Grundlagen, in: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 38, S. 244-316. Open Google Scholar
- Hoser, Paul (1999): Die reformierten Gemeinden in den Herrschaften Grönenbach, Rotenstein und Theinsel-berg im Allgäu, in: Peer Frieß – Rolf Kießling (Hrsg.): Konfessionalisierung und Region. Konstanz, S. 161-188. Open Google Scholar
- Hoyer, Siegfried (1989): Der Beginn der Französischen Revolution und Kursachsen. Verbindungen zum säch-sischen Bauernaufstand (1790), in: Heiner Timmermann (Hrsg.): Die Französische Revolution und Europa 1789-1799. Saarbrücken-Scheidt, S. 369-379. Open Google Scholar
- Hummel, Steffi (2000): Das Eichsfeld im 19. Jahrhundert. Entstehung und Ausformung eines regionalen ka-tholischen Milieus, in: Zeitschrift des Vereins für Thüringische Geschichte 54, S. 189-203. Open Google Scholar
- Hussong, Ulrich – Müller, Thomas T. (Hrsg.) (2005): Johann Wolf – Historiker des Eichsfelds. Landesge-schichtsschreibung um 1800. Duderstadt. Open Google Scholar
- Imhof, Arthur E. (1984): Die verlorenen Welten. Alltagsbewältigung durch unsere Vorfahren – und weshalb wir uns heute so schwer damit tun. München. Open Google Scholar
- Jacoby, Marianne (1987): Die Wallfahrt Germershausen in Geschichte und Gegenwart: Ein Beitrag zur Volks-frömmigkeit auf dem Eichsfeld. Göttingen. Open Google Scholar
- Jendorff, Alexander (1998): Der Aufbau des Landkapitels Lohr 1611-1630: Zur Entwicklung von Wesen und Funktion einer geistlichen Körperschaft im Kurerzstift Mainz im Zeitalter der Katholischen Reform, in: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 60, S. 305-331. Open Google Scholar
- Jendorff, Alexander (2002): Kondominatorische Herrschaftsbeziehungen im Konfessionellen Zeitalter: Die Ganerbschaft Treffurt 1555-1630, in: Zeitschrift des Vereins für hessische Geschichte und Landeskunde 107, S. 163-180. Open Google Scholar
- Julia, Dominique (2000a): Pour une géographie européenne du pèlerinage à l’époque moderne et contempo-raine, in: ders. – Philippe Boutry (Hrsg.): Pèlerins et pèlerinages dans l’Europe moderne. Rom, S. 3-126. Open Google Scholar
- Julia, Dominique (2000b): Sanctuaires et lieux sacrés à l’époque moderne, in: André Vauchez (Hrsg.): Lieux sacrés, lieux de culte, sanctuaires. Approches terminologiques, méthodologiques, historiques et monogra-phiques. Rom, S. 241-295. Open Google Scholar
- Jürgensmeier, Friedhelm (1971): Die Eucharistie in der Barockfrömmigkeit am Mittelrhein, in: Archiv für mit-telrheinische Kirchengeschichte 23, S. 103-119. Open Google Scholar
- Jürgensmeier, Friedhelm (1975): Die Leichenpredigt in der katholischen Begräbnisfeier, in: Rudolf Lenz (Hrsg.): Leichenpredigt als Quelle historischer Wissenschaften. Köln, Wien, S. 122-145. Open Google Scholar
- Jürgensmeier, Friedhelm (1993): Kurmainzer Reformpolitik in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, in: Harm Klueting (Hrsg.): Katholische Aufklärung – Aufklärung im katholischen Deutschland. Hamburg, S. 302-318. Open Google Scholar
- Jürgensmeier, Friedhelm (Hrsg.) (2002): Handbuch der Mainzer Kirchengeschichte. Bd. 3: Neuzeit und Mo-derne. Würzburg. Open Google Scholar
- Kahlenberg, Friedrich S. (1964): Konsolidierung und Arrondierung des Territorialstaates in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Der Merlauer Vertrag von 1582 zwischen Hessen und Mainz, in: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte 14, S. 123-198. Open Google Scholar
- Kaiser, Wolfgang (2002): Gesellige Rivalität. Zum Umgang mit Grenzen im Basler Raum (16.-17. Jahrhundert), in: Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde 102, S. 23-36. Open Google Scholar
- Kaufmann, Thomas (2003): Nahe Fremde – Aspekte der Wahrnehmung der „Schwärmer“ im frühneuzeitli-chen Luthertum, in: Kaspar von Greyerz – Manfred Jakubowski-Tiessen – Thomas Kaufmann – Hartmut Lehmann (Hrsg.): Interkonfessionalität – Transkonfessionalität – binnenkonfessionelle Pluralität. Neue For-schungen zur Konfessionalisierungsthese. Gütersloh, S. 179-241. Open Google Scholar
- Kiermayr, Reinhold (1984): The Reformation in Duderstadt 1524-1576 and the ‘Declaratio Ferdinandea’, in: Archiv für Reformationsgeschichte 75, S. 234-255. Open Google Scholar
- Kimminich, Eva (1989): Religiöse Volksbräuche im Räderwerk der Obrigkeit. Ein Beitrag zur Auswirkung aufklärerischer Reformprogramme im Oberrhein und in Vorarlberg. Frankfurt/M. Open Google Scholar
- Kloft, Matthias Theodor (1987): Staat und Kirche in Nassau-Hadamar, in: Archiv für mittelrheinische Kir-chengeschichte 38, S. 47-106 und 39, S. 107-156. Open Google Scholar
- Klueting, Harm (1993): „Der Genius der Zeit hat sie unbrauchbar gemacht“. Zum Thema katholische Aufklä-rung – oder: Aufklärung und Katholizismus im Deutschland des 18. Jahrhunderts. Eine Einleitung, in: ders. (Hrsg.): Katholische Aufklärung – Aufklärung im katholischen Deutschland. Hamburg, S. 1-35. Open Google Scholar
- Koerner, Hans (1985): Die Familie von Hanstein auf dem Eichsfeld im Zeitalter der Reformation und Gegen-reformation. Witzenhausen. Open Google Scholar
- Kratz, Wilhelm (1914): Landgraf Ernst von Hessen-Rheinfels und die deutschen Jesuiten. Ein Beitrag zur Konvertitengeschichte des 17. Jahrhunderts. Freiburg/Br. (= Stimmen aus Maria Laach, Ergänzungsheft, 117). Open Google Scholar
- Kümin, Beat (2004): Reformation und Pfarreileben. Englische Landgemeinden im Spiegel ihrer Rechnungsbü-cher 1530-1560, in: ders. (Hrsg.): Landgemeinde und Kirche im Zeitalter der Konfessionen. Zürich, S. 129-162. Open Google Scholar
- Küppers-Braun, Ute (2000): „Anmüthiges Gespräch zwischen Thomas und Stephan Buchweis, welche Catho-lischer Religion/ und Peter Eyer-Käß und Fick Langohr, so reformirter Religion“ – Jesuitische Kontrovers-predigten des 18. Jahrhunderts, in: Frank Günter Zehnder (Hrsg.): Hirt und Herde: Religiosität und Frömmigkeit im Rheinland des 18. Jahrhunderts. Köln, S. 227-250. Open Google Scholar
- Lassotta, Arnold (1984): Pilger- und Fremdenherbergen und ihre Gäste. Zu einer besonderen Form des Hos-pitals vom Spätmittelalter bis in die Neuzeit, in: Lenz Kriss-Rettenbeck – Gerda Möhler (Hrsg.): Wallfahrt kennt keine Grenzen. Themen zu einer Ausstellung des Bayerischen Nationalmuseums und des Adalbert Stifter Vereins München. München, S. 128-142. Open Google Scholar
- Lauer, Gerhard (2003): , « Die Konfessionalisierung des Judentums – Zum Prozeß der religiösen Ausdifferen-zierung im Judentum am Übergang zur Neuzeit », in: Kaspar von Greyerz – Manfred Jakubowski-Tiessen – Thomas Kaufmann – Hartmut Lehmann (Hrsg.): Interkonfessionalität – Transkonfessionalität – binnen-konfessionelle Pluralität. Neue Forschungen zur Konfessionalisierungsthese. Gütersloh, S. 250-283. Open Google Scholar
- Lausser, Helmut (1977): Die Wallfahrten des Landkreises Dillingen. Der Versuch einer Wallfahrtstypologie un-ter dem Gesichtspunkt ihrer Verwendung als Mittel zum Ausbau oder zur Festigung von Herrschaft durch ideologische Einflußnahme auf die Untertanen, in: Zeitschrift für Bayerische Landesgeschichte 40, S. 75-119. Open Google Scholar
- Lehmann, Hartmut (2003): Grenzen der Erklärungskraft der Konfessionalisierungsthese, in: Kaspar von Greyerz – Manfred Jakubowski-Tiessen – Thomas Kaufmann – Hartmut Lehmann (Hrsg.): Interkonfessio-nalität – Transkonfessionalität – binnenkonfessionelle Pluralität. Neue Forschungen zur Konfessionalisie-rungsthese. Gütersloh, S. 242-249. Open Google Scholar
- Lind, Vera (1999): Selbstmord in der Frühen Neuzeit. Diskurs, Lebenswelt und kultureller Wandel am Bei-spiel der Herzogtümer Schleswig und Holstein, Göttingen. Open Google Scholar
- Luebke, David (1997): Naïve monarchism and Marian veneration in Early Modern Germany, in: Past and Present 154, S. 71-106. Open Google Scholar
- Luria, Keith S. (2001): Separated by Death? Burials, Cemeteries, and Confessional Boundaries in Seven-teenth-Century France, in: French Historical Studies 24, S. 185-222. Open Google Scholar
- Mager, Inge (1994): Katholiken und Protestanten als Minderheiten auf dem Eichsfeld, insbesondere in Duder-stadt, in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 13, S. 121-131. Open Google Scholar
- Mallinckrodt, Rebekka von (2003): Reichweite und Grenzen des Konfessionalisierungs-Paradigmas am Bei-spiel der Kölner Laienbruderschaften im 17. Jahrhundert, in: Kaspar von Greyerz – Manfred Jakubowski-Tiessen – Thomas Kaufmann – Hartmut Lehmann (Hrsg.): Interkonfessionalität – Transkonfessionalität – binnenkonfessionelle Pluralität. Neue Forschungen zur Konfessionalisierungsthese. Gütersloh, S. 16-47. Open Google Scholar
- Mallinckrodt, Rebekka von (2005): Struktur und kollektiver Eigensinn. Kölner Laienbruderschaften im Zeital-ter der Konfessionalisierung. Göttingen. Open Google Scholar
- Markmiller, Fritz (1981): Die Übertragung zweier Katakombenheiliger nach Niederbayern im 18. Jahrhundert. Ein Vergleich, in: Jahrbuch für Volkskunde NF 4, S. 127-159. Open Google Scholar
- Maurer, Catherine (1990): Contribution à une anthropologie du protestant allemand: manifestations et en-jeux de la querelle du ‘livre de cantiques’, in: Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine 37, S. 642-656. Open Google Scholar
- Midelfort, H.C. Erik (1995): Selbstmord im Urteil von Reformation und Gegenreformation, in: Wolfgang Reinhard – Heinz Schilling (Hrsg.): Die katholische Konfessionalisierung. Gütersloh, S. 296-310. Open Google Scholar
- Mommertz, Monika (2003): Von Besen und Bündelchen, Brandmahlen und Befehdungsschreiben. Semantik der Gewalt und die historiographische Entzifferung von „Fehde“-Praktiken in einer ländlichen Gesellschaft, in: Magnus Eriksson – Barbara Krug-Richter (Hrsg.): Streitkulturen. Gewalt, Konflikt und Kommunikation in der ländlichen Gesellschaft (16.-19. Jahrhundert). Köln, Weimar, Wien, S. 197-248. Open Google Scholar
- Motsch, Christoph (2001): Grenzgesellschaft und frühmoderner Staat. Die Starostei Draheim zwischen Hin-terpommern, der Neumark und Großpolen (1575-1805). Göttingen. Open Google Scholar
- Müller, Gerhard (2003): Das Kollegiatstift „St. Martin“ zu Heiligenstadt, in: Thomas T. Müller (Hrsg.): Die St.-Martins-Kirche zu Heiligenstadt. 17 Beiträge zu ihrer Geschichte. Heiligenstadt, S. 27-58. Open Google Scholar
- Müller, Johannes (1933): Aus dem Wallfahrtsleben der Eichsfelder, in: Unser Eichsfeld 28, S. 187-193. Open Google Scholar
- Müller, Winfried (1993): Der Jesuitenorden und die Aufklärung im süddeutsch-österreichischen Raum, in: Harm Klueting (Hrsg.): Katholische Aufklärung – Aufklärung im katholischen Deutschland. Hamburg, S. 225-245. Open Google Scholar
- Müller-Ueltzhöffer, Bettina (2003): Der 500jährige Rechtsstreit des Klosters Neresheim um die Erlangung der Reichsunmittelbarkeit. Zugleich ein Beitrag zum Rechtsgang vor den höchsten Reichsgerichten in der Mitte des 18. Jahrhunderts. Frankfurt/M. Open Google Scholar
- Mulsow, Martin (2003): Mehrfachkonversion, politische Religion und Opportunismus im 17. Jahrhundert – Ein Plädoyer für eine Indifferentismusforschung, in: Kaspar von Greyerz – Manfred Jakubowski-Tiessen – Thomas Kaufmann – Hartmut Lehmann (Hrsg.): Interkonfessionalität – Transkonfessionalität – binnen-konfessionelle Pluralität. Neue Forschungen zur Konfessionalisierungsthese. Gütersloh, S. 132-150. Open Google Scholar
- Münch, Paul (1994): Die Kosten der Frömmigkeit. Katholizismus und Protestantismus im Visier von Kamera-lismus und Aufklärung, in: Hansgeorg Molitor – Heribert Schmolinsky (Hrsg.): Volksfrömmigkeit in der Frühen Neuzeit. Münster, S. 107-119. Open Google Scholar
- Münsterer, Hanns Otto (1983): Das Caravacakreuz und seine deutschen Nachbildungen, in: ders.: Amulett-kreuze und Kreuzamulette. Studien zur religiösen Volkskunde. Hrsg. von Manfred Brauneck unter Mitarb. von Hildegard Brauneck. Regensburg, S. 69-115. Open Google Scholar
- Myers, David (1996): Die Jesuiten, die häufige Beichte, und die katholische Reform in Bayern, in: Beiträge zur altbayerischen Kirchengeschichte 42, S. 45-58. Open Google Scholar
- Noël, Jean-François (2013): Das Reichsbewusstsein des einfachen Volkes im Deutschland des 18. Jahrhunderts, in: Trivium. Deutsch-Französische Zeitschrift für Sozialwissenschaften 14, http://trivium.revues.org/4618 (zuerst frz. 1997). Open Google Scholar
- Nordman, Daniel (1998): Frontières de France: de l’espace au territoire, XVIe-XIXe siècle. Paris. Open Google Scholar
- Nottarp, Hermann (1967): Zur communicatio in sacris cum haereticis. Deutsche Rechtszustände im 17. und 18. Jahrhundert, in: ders.: Aus Rechtsgeschichte und Kirchenrecht. Gesammelte Abhandlungen. Köln, Graz, S. 424-446 (zuerst 1933). Open Google Scholar
- Opfermann, Bernhard (1960): Die Eichsfelder Aureus- und Justinus-Verehrung, in: Ludwig Lenhart (Hrsg.): Universitas. Dienst an Wahrheit und Leben. Festschrift für Bischof Dr. Albert Stohr. Mainz, Bd. 1, S. 441-450. Open Google Scholar
- Opfermann, Bernhard (1983): Die Klöster des Eichsfeldes in ihrer Geschichte. Die Ergebnisse der Forschung. Heiligenstadt (zuerst 1961). Open Google Scholar
- Opgenoorth, Ernst (1984): Die rheinischen Gebiete Brandenburg-Preußens im 17. und 18. Jahrhundert, in: Peter Baumgart (Hrsg.): Expansion und Integration. Zur Eingliederung neugewonnener Gebiete in den preußischen Staat. Köln, Wien, S. 33-44. Open Google Scholar
- Ott, Georg (1988): Die Wallfahrtsgeschichte auf dem Schöneberg bei Ellwangen von ihrer Entstehung bis zum Dritten Reich, in: Wallfahrt Schöneberg 1638-1988. Festschrift zum 350jährigen Jubiläum. Ellwangen, S. 13-51. Open Google Scholar
- Pammer, Michael (1994): Glaubensabfall und Wahre Andacht. Barockreligiosität, Reformkatholizismus und Laizismus in Oberösterreich 1700-1820. Wien. Open Google Scholar
- Pauly, Ferdinand (1975): Die Pfarrgemeinde Senheim a. d. Mosel und ihre Wallfahrt nach Eberhards-Klausen im ausgehenden 18. Jahrhundert, in: Annalen des historischen Vereins für den Niederrhein 177, S. 92-102. Open Google Scholar
- Petz, Wolfgang (1999): Evangelische Reichsstadt und Klosterherrschaft – konfessionelle Nachbarschaft im Zeit-alter der Aufklärung am Beispiel Isny, in: Peer Frieß – Rolf Kießling (Hrsg.): Konfessionalisierung und Re-gion. Konstanz, S. 121-138. Open Google Scholar
- Pfeifer, Jörg (1996): Reform an Haupt und Gliedern. Die Auswirkungen des Trienter Konzils im Mainzer Erz-stift bis 1626. Darmstadt. Open Google Scholar
- Pilvousek, Josef (1998): Die Zisterzienserklöster des Eichsfeldes, in: Eichsfeld Jahrbuch 6, S. 5-23. Open Google Scholar
- Pinkert, Maik (2000): Das Archiv des Bischöflichen Geistlichen Kommissariats Heiligenstadt, in: Eichsfeld 44-7/8, S. 252-256. Open Google Scholar
- Plassmann, Max (2004): Bikonfessionelle Streitkräfte: Das Beispiel des Schwäbischen Reichskreises (1648-1803), in: Michael Kaiser – Stefan Kroll (Hrsg.): Militär und Religiosität in der Frühen Neuzeit. Münster, S. 33-48. Open Google Scholar
- Plongeron, Bernard (1969): Recherches sur l’„Aufklärung“ catholique en Europe occidentale (1770-1830), in: Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine 16, S. 555-605. Open Google Scholar
- Plück, Beate (1981): Der Kult des Katakombenheiligen Donatus von Münstereifel, in: Jahrbuch für Volks-kunde 4, S. 112-126. Open Google Scholar
- Polonyi, Andrea (1994): Römische Katakombenheilige – Signa authentischer Tradition. Zur Wirkungsge-schichte einer Idee in Mittelalter und Neuzeit, in: Römische Quartalschrift für Altertumskunde und Kir-chengeschichte 89/3-4, S. 245-259. Open Google Scholar
- Pötzl, Walter (1981): Katakombenheilige als „Attribute“ von Gnadenbildern, in: Jahrbuch für Volkskunde 4, S. 168-184. Open Google Scholar
- Prass, Reiner (2001): Die Brieftasche des Pfarrers. Wege der Übermittlung von Informationen in ländliche Kir-chengemeinden des Fürstentums Minden, in: Ralf Pröve – Norbert Winnige (Hrsg.): Wissen ist Macht. Herrschaft und Kommunikation in Brandenburg-Preußen 1600-1850. Berlin, S. 69-82. Open Google Scholar
- Press, Volker (1988): Patronat und Klientel im Heiligen Römischen Reich, in: Antoni Maczak (Hrsg.): Klien-telsysteme im Europa der Frühen Neuzeit. München, S. 19-46. Open Google Scholar
- Pröve, Ralf (2003): Reichweiten und Grenzen der Konfessionalisierung am Beispiel der frühneuzeitlichen Mi-litärgesellschaft, in: Kaspar von Greyerz – Manfred Jakubowski-Tiessen – Thomas Kaufmann – Hartmut Lehmann (Hrsg.): Interkonfessionalität – Transkonfessionalität – binnenkonfessionelle Pluralität. Neue For-schungen zur Konfessionalisierungsthese. Gütersloh, S. 73-90. Open Google Scholar
- Provost, Georges (1998): La fête et le sacré. Pardons et pèlerinages en Bretagne aux XVIIe et XVIIIe siècles. Pa-ris. Open Google Scholar
- Provost, Georges (2000): Dévotion de groupe et piété personnelle dans les pèlerinages bretons de la Réforme catholique, in: Revue de l’histoire des religions 217, S. 473-487. Open Google Scholar
- Raab, Heribert (1984): „Lutherisch-deutsch“. Ein Kapitel Sprach- und Kulturkampf in den katholischen Terri-torien des Reichs, in: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 47, S. 15-42. Open Google Scholar
- Rauch, Günter (1975-1977): Das Mainzer Domkapitel in der Neuzeit. Zu Verfassung und Selbstverständnis ei-ner adeligen geistlichen Gemeinschaft (mit einer Liste der Domprälaten seit 1500), in: Zeitschrift der Savi-gny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Kanonistische Abteilung 61, S. 161-227; 62, S. 194-278; 63, S. 132-179. Open Google Scholar
- Rauers, Friedrich (1906): Zur Geschichte der alten Handelsstrassen in Deutschland. Versuch einer quellen-mässigen Übersichtskarte. Gotha. Open Google Scholar
- Reb-Gombeaud, Sylvaine (2003): L’Aufklärung catholique: avatar de la Spätaufklärung ou forme spécifique de l’Aufklärung en Allemagne?, in: Werner Schneiders (Hrsg.): The Enlightenment in Europe. Unity and Diversity. Berlin, S. 165-180. Open Google Scholar
- Reinhard, Wolfgang (1995): Was ist katholische Konfessionalisierung?, in: ders. – Heinz Schilling (Hrsg.): Die katholische Konfessionalisierung. Gütersloh, S. 419-452. Open Google Scholar
- Reinhardt, Rudolf (1979): Die Kritik der Aufklärung am Wallfahrtswesen, in: Bausteine zur geschichtlichen Landeskunde von Baden-Württemberg. Hg. von der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Ba-den-Württemberg anläßlich ihres 25jährigen Bestehens. Stuttgart, S. 319-345. Open Google Scholar
- Renner, Michael (2002): Wie das Bier auf den Heiligen Kreuzberg kam. Eine Miszelle zur Geschichte des Franziskanerklosters und Wallfahrtsortes auf dem Kreuzberg in der Rhön, in: Würzburger Diözesange-schichtsblätter 64, S. 405-411. Open Google Scholar
- Ritter, Alexander (2003): Landgraf Ernst von Hessen-Rheinfels (1623-1693). Konversion und Irenik als politi-sche Faktoren, in: Harm Klueting (Hrsg.): Irenik und Antikonfessionalismus im 17. und 18. Jahrhundert. Hildesheim, S. 117-140. Open Google Scholar
- Roth, Elisabeth (1979): Wallfahrten zu evangelischen Landkirchen in Franken, in: Jahrbuch für Volkskunde N.F. 2, S. 135-160. Open Google Scholar
- Roth, Elisabeth (2001): Das Eichsfeld. Kulttradition und Beziehung zu Franken. Lichtenfels. Open Google Scholar
- Roth, Hans (1999): Die Marienwallfahrt zu Aufkirchen am Starnberger See und ihre Mirakelüberlieferungen, in: Alexandra Kohlberger (Hrsg.): Kulturgeschichten. Festschrift für Walter Pötzl zum 60. Geburtstag (= 26. Jahresbericht des Heimat-Vereins für den Landkreis Augsburg 1997-99). Augsburg, Bd. 1, S. 418-436. Open Google Scholar
- Rublack, Ulinka (1995): Anschläge auf die Ehre: Schmähschriften und -zeichen in der städtischen Kultur des Ancien Régime, in: Klaus Schreiner – Gerd Schwerhoff (Hrsg.): Verletzte Ehre. Ehrkonflikte in den Gesell-schaften des Mittelalters und der Frühen Neuzeit. Köln, S. 381-411. Open Google Scholar
- Saada, Anne (2003): Inventer Diderot. Les constructions d’un auteur dans l’Allemagne des Lumières. Paris. Open Google Scholar
- Sabean, David Warren (1990): Property, production and family in Neckarhausen, 1700-1870. Cambridge. Open Google Scholar
- Sabean, David Warren (2001): Peasant Voices and Bureaucratic Texts: Narrative Structure in Early Modern German Protocols, in: Peter Becker – William Clark (Hrsg.): Little tools of knowledge: historical essays on academic and bureaucratic practices. Ann Arbor, Mich., S. 67-93. Open Google Scholar
- Sahlins, Peter (1996): Frontières et identités nationales. La France et l’Espagne dans les Pyrénées depuis le XVIIe siècle. Paris (zuerst engl. 1989). Open Google Scholar
- Sallmann, Martin (2003): „Innerlichkeit“ und „Öffentlichkeit“ von Religion. Der Fast- und Bettag von 1620 in Basel als offizielle religiöse Bewältigung der Kriegsbedrohung, in: Manfred Jakubowski-Tiessen – Hartmut Lehmann (Hrsg.): Um Himmels Willen. Religion in Katastrophenzeit. Göttingen, S. 157-178. Open Google Scholar
- Schaab, Meinrad (1966): Die Wiederherstellung des Katholizismus in der Kurpfalz im 17. und 18. Jahrhun-dert, in: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 114 (= N.F. 75), S. 147-205. Open Google Scholar
- Schäufele, Wolf-Dietrich (2003): Protestantisch-katholische Einheitsbestrebungen im Zeitalter der Aufklärung. Der Piderit-Böhm-Plan (1776-1782) und die „apostolische“ Unionskirche des Johann Baptist von Salis-Soglio und des Gottfried Lebrecht Masius (1785/86), in: Harm Klueting (Hrsg.): Irenik und Antikonfessio-nalismus im 17. und 18. Jahrhundert. Hildesheim, S. 223-258. Open Google Scholar
- Scheffknecht, Wolfgang (2002): Grenzlage, Identitätsbildung und Schmuggel in Spätmittelalter und früher Neuzeit: Der Reichshof Lustenau als Beispiel, in: Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung 120, S. 161-202. Open Google Scholar
- Schilling, Heinz (1988): Die Konfessionalisierung im Reich. Religiöser und gesellschaftlicher Wandel in Deutschland zwischen 1555 und 1620, in: Historische Zeitschrift 246, S. 1-45; neu abgedruckt in: ders.: Ausgewählte Abhandlungen zur europäischen Reformations- und Konfessionsgeschichte. Berlin 2002, S. 504-540. Open Google Scholar doi.org/10.1524/hzhz.1988.246.jg.1
- Schilling, Heinz (1997): Disziplinierung oder ‘Selbstregulierung der Untertanen’? Ein Plädoyer für die Dop-pelperspektive von Makro- und Mikrohistorie bei der Erforschung der frühmodernen Kirchenzucht, in: Historische Zeitschrift 264, S. 675-691. Open Google Scholar
- Schilling, Heinz (1999): Profil und Perspektiven einer interdisziplinären und komparatistischen Disziplinie-rungsforschung jenseits einer Dichotomie von Gesellschafts- und Kulturgeschichte, in: ders. (Hrsg.): Institu-tionen, Instrumente und Akteure sozialer Kontrolle und Disziplinierung im frühneuzeitlichen Europa. Frankfurt/M., S. 3-36. Open Google Scholar
- Schindler, Norbert (1996): „Und daß die Ehre Gottes mehrers befördert würde …“ Mikrohistorische Bemer-kungen zur frühneuzeitlichen Karfreitagsprozession in Traunstein, in: Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 136, S. 171-200. Open Google Scholar
- Schindler, Norbert (1997): Mehrdeutige Schüsse. Zur Mikrogeschichte der bayerisch-salzburgischen Grenze im 18. Jahrhundert, in: Axel Lubinski – Thomas Rudert – Martina Schattkowsky (Hrsg.): Historie und Eigen-Sinn. Festschrift für Jan Peters zum 65. Geburtstag. Weimar, S. 345-360. Open Google Scholar
- Schindling, Anton (1997): Konfessionalisierung und Grenzen von Konfessionalisierbarkeit, in: ders. – Walter Ziegler (Hrsg.): Die Territorien des Reichs im Zeitalter der Reformation und Konfessionalisierung. Land und Konfession 1500-1650. Bd. 7: Bilanz – Forschungsperspektiven – Register. Münster, S. 9-44. Open Google Scholar
- Schlenke, Manfred (1963): England und das friderizianische Preußen: 1740-1763. Ein Beitrag zum Verhältnis von Politik und öffentlicher Meinung im England des 18. Jahrhunderts. Freiburg. Open Google Scholar
- Schlögl, Rudolf (1998): Öffentliche Gottesverehrung und privater Glaube in der frühen Neuzeit. Beobach-tungen zur Bedeutung von Kirchenzucht und Frömmigkeit für die Abgrenzung privater Sozialräume, in: Gert Melville – Peter von Moos (Hrsg.): Das Öffentliche und Private in der Vormoderne. Köln, Weimar, Wien, S. 165-209. Open Google Scholar
- Schlumbohm, Jürgen (1997): „Verheiratete und Unverheiratete, Inländerin und Ausländerin, Christin und Jüdin, Weiße und Negerin“: Die Patientinnen des Entbindungshospitals der Universität Göttingen um 1800, in: Hans-Jürgen Gerhard (Hrsg.): Struktur und Dimension. Festschrift für Karl Heinrich Kaufhold zum 65. Geburtstag. Stuttgart, Bd. 1, S. 324-343. Open Google Scholar
- Schmidt, Heinrich (1982): „Aufgeklärte“ Gesangbuch-Reform und ländliche Gemeinde. Zum Widerstand ge-gen die Einführung neuer Gesangbücher im Herzogtum Oldenburg und der Herrschaft Jever am Ende des 18. Jahrhunderts, in: Ernst Hinrichs – Günter Wiegelmann (Hrsg.): Sozialer und kultureller Wandel in der ländlichen Welt des 18. Jahrhunderts. Wolfenbüttel, S. 85-115. Open Google Scholar
- Schmidt, Heinrich Richard (1997): Sozialdisziplinierung? Ein Plädoyer für das Ende des Etatismus in der Konfessionalisierungsforschung, in: Historische Zeitschrift 265, S. 639-682. Open Google Scholar
- Schmidt, Klaus-Jürgen (2002): Der preußische Adler auf Grenzsteinen des Eichsfeldes von 1743, in: Südnie-dersachsen. Zeitschrift für regionale Forschung und Heimatpflege 30, S. 118-120. Open Google Scholar
- Schmitt, Jean-Claude (2004): Le saint lévrier. Guinefort, guérisseur d’enfants depuis le XIIIe siècle. Paris (erweiterte Fassung der Erstauflage 1979). Open Google Scholar
- Schmölz-Häberlein, Michaela (2003): Konfessionelle Konflikte in der Markgrafschaft Hochberg in der frühen Neuzeit. Konfliktregulierung und Kommunikation in einem südwestdeutschen Kleinterritorium, in: Ma-gnus Eriksson – Barbara Krug-Richter (Hrsg.), Streitkulturen. Gewalt, Konflikt und Kommunikation in der ländlichen Gesellschaft (16.-19. Jahrhundert). Köln, Weimar, Wien, S. 309-334. Open Google Scholar
- Schnabel-Schüle, Helga (1999): Vierzig Jahre Konfessionalisierungsforschung. Eine Standortbestimmung, in: Peer Frieß – Rolf Kießling (Hrsg.): Konfessionalisierung und Region. Konstanz, S. 23-40. Open Google Scholar
- Schnettger, Matthias (2003): Katholisch-protestantische (Re-)Unionsbestrebungen im Reich in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Voraussetzungen – Initiativen – Hindernisse, in: Harm Klueting (Hrsg.): Irenik und Antikonfessionalismus im 17. und 18. Jahrhundert. Hildesheim, S. 91-116. Open Google Scholar
- Scholten, Uta (2000): Überlegungen zu Struktur, Funktion und Entwicklung der rheinischen Sakrallandschaft im 17. und 18. Jahrhundert, in: Frank Günter Zehnder (Hrsg.): Hirt und Herde: Religiosität und Frömmig-keit im Rheinland des 18. Jahrhunderts. Köln, S. 117-140. Open Google Scholar
- Schüller, Andreas (1926): Die Wallfahrt auf den Michelsberg bei Münstereifel zur Jesuitenzeit, in: Bonner Zeitschrift für Theologie und Seelsorge 3, S. 58-69. Open Google Scholar
- Schulze, Winfried (2005): L’époque moderne (Frühe Neuzeit) entre expérience individuelle et approche struc-turelle: bilan, déficits et concepts d’un champ de recherches, in: Bulletin d’Information de la Mission His-torique Française en Allemagne 41, S. 254-281. Open Google Scholar
- Schwering, Burkhard (1997): „En jaeght den Oorlogh uyt de Landen …“. Zur Entstehung und Entwicklung einer Wallfahrt im Dreißigjährigen Krieg, in: Rheinisch-westfälische Zeitschrift für Volkskunde 42, S. 85-102. Open Google Scholar
- Sieber, Dominik (2002): Jesuitenmission und „Magie“ der Sakramente Ende des 16. Jahrhunderts in Luzern, in: Norbert Haag – Sabine Holtz – Wolfgang Zimmermann (Hrsg.): Ländliche Frömmigkeit. Konfessions-kulturen und Lebenswelten 1500-1850. Stuttgart, S. 207-228. Open Google Scholar
- Siegert, Reinhart (1992): Zur Topographie der Aufklärung in Deutschland 1789. Methodische Überlegungen an Hand der zeitgenössischen Presse, in: Holger Böning (Hrsg.): Französische Revolution und deutsche Öf-fentlichkeit: Wandlungen in Presse und Alltagskultur am Ende des achtzehnten Jahrhunderts. München, S. 47-89. Open Google Scholar
- Siegert, Reinhart (2005): Volksbildung im 18. Jahrhundert, in: Notker Hammerstein – Ulrich Herrmann (Hrsg.): Handbuch der deutschen Bildungsgeschichte. Bd. 2: 18. Jahrhundert. Vom späten 17. Jahrhundert bis zur Neuordnung Deutschlands um 1800. München, S. 443-483. Open Google Scholar
- Sieh-Burens, Katharina (1986): Oligarchie, Konfession und Politik im 16. Jahrhundert: Zur sozialen Verflech-tung der Augsburger Bürgermeister und Stadtpfleger 1518-1618. München. Open Google Scholar
- Spehr, Christopher (2005): Aufklärung und Ökumene. Reunionsversuche zwischen Katholiken und Prote-stanten im deutschsprachigen Raum des späteren 18. Jahrhunderts. Tübingen. Open Google Scholar
- Stannek, Antje (2000): Les pèlerins allemands à Rome et à Lorette à la fin du XVIIe et au XVIIIe siècle, in: Philippe Boutry – Dominique Julia (Hrsg.): Pèlerins et pèlerinages dans l’Europe moderne. Rom, S. 327-354. Open Google Scholar
- Stollberg-Rilinger, Barbara (2002): Die Wahlkapitulation als Landesgrundgesetz? Zur Umdeutung altständi-scher Verfassungsstrukturen in Kurmainz am Vorabend der Revolution, in: dies. – Helmut Neuhaus (Hrsg.): Menschen und Strukturen in der Geschichte Alteuropas. Festschrift für Johannes Kunisch zur Voll-endung seines 65. Lebensjahres. Berlin, S. 379-404. Open Google Scholar
- Störmer, Wilhelm (1972): Territoriale Landesherrschaft und absolutistisches Staatsprogramm. Zur Mikrostruk-tur des Alten Reiches im 18. Jahrhundert, in: Blätter für deutsche Landesgeschichte 108, S. 90-104. Open Google Scholar
- Struck, Bernhard (2006): Nicht West – nicht Ost. Frankreich und Polen in der Wahrnehmung deutscher Rei-sender zwischen 1750 und 1850. Göttingen. Open Google Scholar
- Thiele, Gunter (1989): Die Französische Revolution als Vorbild im grenznahen Raum. Von den Ursprüngen der revolutionären Volksbewegung bis zur Gründung der „Südpfälzischen Republik“ 1789-1793, in: Heiner Timmermann (Hrsg.): Die Französische Revolution und Europa 1789-1799. Saarbrücken-Scheidt, S. 531-553. Open Google Scholar
- Torsy, Jakob (1964): Achthundert Jahre Dreikönigenverehrung in Köln, in: Kölner Domblatt 23/24, S. 15-162. Open Google Scholar
- Trappe, Wolfgang (1995): Die Bültzingslöwen zu Harburg und Haynrode, in: Eichsfeld-Jahrbuch 3, S. 26-36. Open Google Scholar
- Tüchle, Hermann (1973): Zum Kirchenwesen fürstlicher Konvertiten des 17. und 18. Jahrhunderts, in: Wil-helm Baum (Hrsg.): Kirche und Staat in Idee und Geschichte des Abendlandes. Festschrift zum 70. Ge-burtstag von Ferdinand Maass SJ. Wien, München, S. 231-247. Open Google Scholar
- Tüskés, Gábor und Knapp, Éva (1990): Österreichisch-ungarische interethnische Verbindungen im Spiegel des barockzeitlichen Wallfahrtswesens, in: Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde, S. 1-42. Open Google Scholar
- Ulbrich, Claudia (1990): Traditionale Bindung, revolutionäre Erfahrung und soziokultureller Wandel. Den-ting 1790-1796, in: Karl Otmar von Aretin – Karl Härter (Hrsg.): Revolution und konservatives Beharren. Das Alte Reich und die Französische Revolution. Mainz, S. 113-130. Open Google Scholar
- Ulbrich, Claudia (1993): Grenze als Chance? Bemerkungen zur Bedeutung der Reichsgrenze im Saar-Lor-Lux-Raum am Vorabend der Französischen Revolution, in: Arno Pilgram (Hrsg.): Grenzöffnung, Migrati-on, Kriminalität. Baden-Baden, S. 139-146. Open Google Scholar
- Ulbricht, Otto (1985): The debate about foundling hospitals in Enlightenment Germany: Infanticide, illegit-imacy and infant mortality rates, in: Central European History 18, S. 211-256. Open Google Scholar
- Ullmann, Sabine (2002): Landesherr und Kaiser im Spiegel eines Zeugenverhörs des Reichshofrats aus den Jahren 1575-1579, in: Ralf-Peter Fuchs – Winfried Schulze (Hrsg.): Wahrheit, Wissen, Erinnerung. Zeugen-verhörprotokolle als Quellen für soziale Wissensbestände in der Frühen Neuzeit. Münster, S. 257-290. Open Google Scholar
- Unger, Tim (2003): Ein Gottesdienst – Zwei Konfessionen. Die Bikonfessionalität des Kirchspiels Goldenstedt als Resultat einer gescheiterten Territorialisierung, in: Jahrbuch der Gesellschaft für niedersächsische Kir-chengeschichte 101, S. 101-116. Open Google Scholar
- Veit, Patrice (1990): Piété, chant et lecture: les pratiques religieuses dans l’Allemagne protestante à l’époque moderne, in: Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine 37, S. 624-641. Open Google Scholar
- Veit, Patrice (1992): Private Frömmigkeit, Lektüre und Gesang im protestantischen Deutschland der frühen Neuzeit: Das Modell der Leichenpredigten, in: Rudolf Vierhaus und Mitarbeiter des Max-Planck-Instituts für Geschichte (Hrsg.): Frühe Neuzeit – Frühe Moderne? Forschungen zur Vielschichtigkeit von Übergangs-prozessen. Göttingen, S. 271-295. Open Google Scholar
- Veit, Patrice (2002): „Ich bin sehr schwach, doch drückst du nach …“ Evangelisches Kirchenlied und seelsorge-rische Begleitung von Schwangeren im 17. und 18. Jahrhundert, in: ders. – Barbara Duden – Jürgen Schlumbohm (Hrsg.): Geschichte des Ungeborenen. Zur Erfahrungs- und Wissenschaftsgeschichte der Schwangerschaft, 17.-20. Jahrhundert. Göttingen, S. 49-74. Open Google Scholar
- Vierhaus, Rudolf (1977): Wahlkapitulationen in den geistlichen Staaten des Reiches im 18. Jahrhundert, in: ders. (Hrsg.), Herrschaftsverträge, Wahlkapitulationen, Fundamentalgesetze. Göttingen, S. 205-219. Open Google Scholar
- Volkland, Frauke (2002): Reformiert sein „unter“ Katholiken. Zur religiösen Praxis reformiert Gläubiger in gemischtkonfessionellen Gemeinden der Alten Eidgenossenschaft im 17. Jahrhundert, in: Norbert Haag – Sabine Holtz – Wolfgang Zimmermann (Hrsg.): Ländliche Frömmigkeit. Konfessionskulturen und Lebens-welten 1500-1850. Stuttgart, S. 159-177. Open Google Scholar
- Volkland, Frauke (2003): Konfession, Konversion und soziales Drama. Ein Plädoyer für die Ablösung des Pa-radigmas der „konfessionellen Identität“, in: Kaspar von Greyerz – Manfred Jakubowski-Tiessen – Thomas Kaufmann – Hartmut Lehmann (Hrsg.): Interkonfessionalität – Transkonfessionalität – binnenkonfessio-nelle Pluralität. Neue Forschungen zur Konfessionalisierungsthese. Gütersloh, S. 91-104. Open Google Scholar
- Volkland, Frauke (2005): Konfession und Selbstverständnis. Reformierte Rituale in der gemischtkonfessionel-len Kleinstadt Bischofszell im 17. Jahrhundert. Göttingen. Open Google Scholar
- Walther, Gerrit (2002): Abt Balthasars Mission. Politische Mentalitäten, Gegenreformation und eine Adelsver-schwörung im Hochstift Fulda. Göttingen 2002. Open Google Scholar
- Wand, Arno (1998): Reformation, Katholische Reform und Gegenreformation im Kurmainzischen Eichsfeld (1520-1648). Heiligenstadt. Open Google Scholar
- Wand, Arno (1999): Das Eichsfeld als Bischöfliches Kommissariat 1449-1999. Ein Amt macht Geschichte. Leipzig. Open Google Scholar
- Wand, Arno (2003): Der Mainzer Erzbischof als Propst des St.-Martins-Stiftes in Heiligenstadt (1771-1803). Die Bedeutung des Propsteiamtes und seine Inkorporation zu Ende des 18. Jahrhunderts, in: Thomas T. Müller (Hrsg.): Die St.-Martins-Kirche zu Heiligenstadt. 17 Beiträge zu ihrer Geschichte. Heiligenstadt, S. 59-75. Open Google Scholar
- Weber, Edwin Ernst (1992): Städtische Herrschaft und bäuerliche Untertanen in Alltag und Konflikt. die Reichsstadt Rottweil und ihre Landschaft vom 30jährigen Krieg bis zur Mediatisierung. Oberndorf, 2 Bde. Open Google Scholar
- Weber, Edwin Ernst (1994): Darlehen, Kunst und Zehrungen. Ländliche Heiligenpflegen in der Frühen Neu-zeit am Beispiel des Rottweiler Territoriums, in: Freiburger Diözesan-Archiv 114, S. 125-171. Open Google Scholar
- Wehking, Sabine (2002): Die Entwicklung der katholischen Gemeinde in Göttingen 1746-1866, in: Ernst Böhme – Rudolf Vierhaus (Hrsg.), Göttingen. Geschichte einer Universitätsstadt. Bd. 2: Vom Dreißigjähri-gen Krieg bis zum Anschluss an Preußen – Der Wiederaufstieg als Universitätsstadt (1648-1866). Göttingen, S. 587-608. Open Google Scholar
- Wende, Peter (1966): Die geistlichen Staaten und ihre Auflösung im Urteil der zeitgenössischen Publizistik. Lübeck, Hamburg. Open Google Scholar
- Westermann, Angelika (2003): Das Lebertal in der frühen Neuzeit. Herrschaftsgrenzen in einer Wirtschaftsre-gion, in: Jürgen Schneider (Hrsg.): Natürliche und politische Grenzen als soziale und wirtschaftliche Her-ausforderung. Wiesbaden, S. 43-67. Open Google Scholar
- Windler, Christian (2002): Grenzen vor Ort, in: Rechtsgeschichte 1, S. 122-145. Open Google Scholar
- Wingens, Marc (2000): Franchir la frontière: le pèlerinage des catholiques néerlandais aux XVIIe et XVIIIe siècles, in: Philippe Boutry – Pierre-Antoine Fabre – Dominique Julia (Hrsg.): Rendre ses vœux. Les identi-tés pèlerines dans l’Europe moderne (XVIe-XVIIIe siècle). Paris, S. 75-85. Open Google Scholar
- Winkelbauer, Thomas (1992): Sozialdisziplinierung und Konfessionalisierung durch Grundherren in den österreichischen und böhmischen Ländern im 16. und 17. Jahrhundert, in: Zeitschrift für Historische For-schung 19/3, S. 317-339. Open Google Scholar
- Wunder, Bernd (1996): Der Kaiser, die Reichskreise und der Chausseebau im 18. Jahrhundert, in: Zeitschrift für Neuere Rechtsgeschichte 18, S. 1-22. Open Google Scholar
- Würgler, Andreas (1996): Politische Kultur in der „Provinz“ zur Zeit der Aufklärung. Unruhen und Öffent-lichkeit in Süddeutschland, in: Hans Erich Bödeker – Étienne François (Hrsg.): Aufklärung/Lumières und Politik. Zur politischen Kultur der deutschen und französischen Aufklärung. Leipzig, S. 79-104. Open Google Scholar
- Wüstefeld, Karl (1916-1919): Geschichte des katholischen deutschen Kirchengesanges auf dem Eichsfeld, in: Unser Eichsfeld 11, S. 33-44, 71-83, 100-113; 12, S. 12-24, 67-78, 81-100; 13, S. 50-57; 14, S. 36-52 [fortge-setzt für das 19. Jahrhundert]. Open Google Scholar
- Zeeden, Ernst Walter (1985): Konfessionsbildung: Studien zur Reformation, Gegenreformation und katholi-schen Reform. Stuttgart. Open Google Scholar
- Ziegler, Walter (1995): Typen der Konfessionalisierung in katholischen Territorien Deutschlands, in: Wolfgang Reinhard – Heinz Schilling (Hrsg.): Die katholische Konfessionalisierung. Gütersloh, S. 405-418. Open Google Scholar





