Politische Theologie für heute: Aktualisierungen und Konkretionen eines theologischen Programmes

Ansgar Kreutzer

doi:10.5771/9783451849091

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Bibliographic data

Edition: 1/2017
Copyright Year: 2017
ISBN-Print: 978-3-451-34909-6
ISBN-Online: 978-3-451-84909-1
Publisher: Herder, Freiburg
Language: German
Pages: 324
Product Type: Monograph

1. Inhalt No access
1. 1 Öffentliche Soziologie – Inspirationen No access
2. 2 Politische Theologie – Intentionen No access
3. 3 Politisch sensible Theologie für die Zivilgesellschaft No access
4. 4 Aufbau und Struktur des Bandes No access
1. 1. 1. 1. Primat der Praxis No access
      2. Politische Theologie des Subjekts No access
      3. Reaktivierung des eschatologischen Selbstverständnisses des Christentums in der modernen Gesellschaft No access
      4. Christologische Vertiefung der Politischen Theologie No access
    2. 1. Primat der Praxis No access
      2. Politische Theologie des Subjekts No access
    3. 1. Auschwitz und die Theodizeefrage No access
      2. Zeitverständnis No access
  2. 1. 2.1 Gesellschaftliche Herausforderungen der Politischen Theologie: Relativierung von politischem und religiösem System No access
    2. 2.2 Immanente Defizite der Politischen Theologie: Abstraktheit und Empirieferne No access
  3. 1. 3.1 Soziologischer Ausgangspunkt: Funktionale Ausdifferenzierung und religiöser Pluralismus No access
    2. 3.2 Theologische Vertiefung: Kenosis als ein Leitbild politischer Theologie No access
    3. 3.3 Methodologische Präzisierung: Hermeneutische Vermittlung von Theologie und Sozialwissenschaft No access
    4. 3.4 Leiden an der Gesellschaft als Reflexionsfeld einer politischen Theologie No access
  4. 4 Fazit No access
2. 1. 1. 1.1 Wissenschaftstheorie: Selbstkritische Praxeologie No access
    2. 1.2 (Implizite) Anthropologie: Habitus No access
    3. 1.3 Gesellschaftsdiagnose: Distinktion im sozialen Raum No access
  2. 1. 2.1 Affirmation: Selbstkritische Wissenschaftstheorie No access
    2. 2.2 Anthropologische Präzisierung: Subjektwerdung und Habitus No access
    3. 2.3 Aktualisierung der Gesellschaftsdiagnose: positionsbedingtes Elend als konkretes Leiden in der Wohlstandsgesellschaft No access
  3. 3 Schluss: Die Prekären im Blick. No access
3. 1. Zur Einleitung: Political und/versus Cultural Turn der Theologie? No access
  2. 1. 1.1 Programm der Kritischen Theorie: Verzahnung von normativer Theorie und Empirie No access
    2. 1.2 Gegenstand der Kritik: Entindividualisierung und Instrumentalisierung durch Kulturindustrie No access
    3. 1.3 Kritik der Kritik: Aufwertung von Populärkultur in den Cultural Studies No access
    4. 1.4 Inspirationen für eine politisch-kritische Theologie No access
  3. 1. 2.1 Programm: Eine befreiungstheologische Version der Cultural Studies No access
    2. 2.2 Gegenstand der Kritik: Von der Fremd- zur Selbstinstrumentalisierung No access
    3. 2.3 Gesellschaftskritisches und theologisches Potenzial der (religiösen) Populärkultur. Zum Beispiel Weihnachten No access
4. 1. 1. 1.1 Kriteriologie authentischen Zeugnisses bei H. Verweyen No access
    2. 1.2 Analyse der Zeugnistat bei E. Arens No access
  2. 1. 2.1 Die soziale Welt als Bühne des Selbst No access
    2. 2.2 Ein situationsbezogenes Interaktionsmodell No access
    3. 2.3 Anthropologisch-ethische Implikationen: Schutzmaßnahmen angesichts menschlicher Verwundbarkeit No access
  3. 1. 3.1 Soziale Bedingungen des Bekennens und Bezeugens No access
    2. 1. Der (über sich hinausweisende) christliche Binnenraum No access
      2. „‚Intimisierte‘ Situationen" No access
      3. Dramatische Situationen No access
  4. 4 Resümee: Rahmenbedingungen und Herausforderungen für ein authentisches Zeugnis unter den Bedingungen moderner Gesellschaft No access
1. 1. Zur Einleitung: Die symbolische Dimension von Armut No access
  2. 1. 1.1 „… für die Armen“. Sozialethisches Programm No access
    2. 1.2 „Arme Kirche …“. Pastorales Programm No access
    3. 1.3 Symbolsensibilität No access
  3. 1. 2.1 Geertz’ symboltheoretisches Religionsmodell No access
    2. 2.2 Die „Option für die Armen“ als theologisches Grundaxiom No access
  4. 1. 3.1 Sensibilität für das Thema Armut No access
    2. 3.2 Sensibilität für die Symboldimension von Armut und Integration No access
    3. 3.3 Interreligiöse Allianz in der Verbindung von Ethik und (Symbol-)Ästhetik No access
2. 1. Zur Einleitung: „Heilsuniversalismus als Karnevalsscherz"? No access
  2. 1. 1.1 Universalität No access
    2. 1.2 Wirkmächtigkeit No access
  3. 1. 2.1 Soziologie der Distinktion No access
    2. 2.2 Distinktion im religiösen Feld No access
    3. 2.3 Pathologien der Distinktion No access
  4. 1. 3.1 „Ecclesia ad intra“: Entgrenzte Kirche No access
    2. 3.2 „Ecclesia ad extra“: Entgrenzte Solidarität No access
    3. 3.3 Politische Sensibilität: Entgrenzte Theologie No access
  5. 4 Zum Schluss: ‚,Jupp Schmitz als Fundamentaltheologe?" No access
3. 1. Zur Einleitung: Relevanzverlust und Relevanzkriterien der Christologie No access
  2. 1. 1.1 Der Ansatz theologischer Handlungstheorie No access
    2. 1.2 (Solidarische) Praxis als Formalobjekt der Theologie No access
    3. 1.3 Kommunikatives und solidarisches Handeln Jesu. Materiale Christologie No access
    4. 1.4 (Hermeneutische) Möglichkeiten und Grenzen der „Christopraxis" No access
  3. 1. 2.1 Paränetisch-pragmatischer Kontext No access
    2. 2.2 Politisch-soziale Ausrichtung No access
    3. 2.3 Dreifache „Theologie der Solidarität" No access
  4. 3 Relevanz einer „Kenopraxis" No access
4. 1. Zur Einleitung: Was Hochwasserkatastrophen über die Gesellschaft aussagen No access
  2. 1. 1.1 „Sollen" – Solidarität als moralische Verpflichtung No access
    2. 1.2 „Wollen" – Solidarität als freiwilliges Engagement No access
    3. 1.3 „Das Gesollte Wollen" – Theologisches Profil der Solidarität No access
  3. 2 Solidarität aus emotionsbesetzten Ritualen. Zur Ritualtheorie von Randall Collins No access
  4. 1. 3.1 Solidaritätssymbolik des Herrenmahles No access
    2. 3.2 Wirkkraft der Symbole No access
    3. 3.3 Zunehmende Bedeutung von Kasualien No access
  5. 4 Schluss: Von der Mikro- zur Makro-Solidarität und zurück No access
5. 1. Ausgangspunkt: Soziale Bedingungen interreligiöser Dialoge No access
  2. 1 Soziologie der Anerkennung No access
  3. 2 Theologie der Anerkennung No access
  4. 3 Christliche Ressourcen der Anerkennung und der interreligiöse Dialog No access
  5. 4 Schluss: Das Format einer politisch-öffentlich ausgerichteten Systematischen Theologie No access
1. 1. 1. 1.1 Die theologische Entdeckung der Industriearbeit No access
    2. 1.2 Wissenschaftstheoretische Konsequenz: Neuformierung der Gnadentheologie No access
  2. 1. 2.1 F. Hengsbachs politische Predigt gegen Arbeitslosigkeit No access
    2. 2.2 D. Mieths spiritualitätstheologische Auseinandersetzung mit Burnout No access
  3. 3 Perspektive: Kritische Theologie der Erwerbsarbeit als konkrete Gnadenlehre No access
2. 1. 1 Semantische Entgrenzung: Arbeit im sprachlichen Gewand von Religion No access
  2. 2 Existenzielle Entgrenzung: Arbeit als das, „was uns unbedingt angeht" No access
  3. 3 Soziologisch-funktionale Entgrenzung: Arbeit als Bewährungsmythos No access
  4. 4 Theologische Begrenzung der Entgrenzungen: Arbeit als Arbeit No access
3. 1. 1. 1.1 Subjektkonzept: Sich selbst entwerfen No access
    2. 1.2 Ethos: Sich nie genug sein No access
    3. 1.3 Authentizität: Sich stark zeigen No access
  2. 1. 2.1 Subjektkonzept: Sich selbst geschenkt No access
    2. 2.2 Ethos: Gegebenes Charisma No access
    3. 2.3 Authentizität: Umkodierung von Stärke und Schwäche No access
  3. 3 Vertrauen als das „passende Fehlende“ der modernen Gesellschaft No access
Literaturverzeichnis No access Pages 285 - 314
Nachweise der Erstveröffentlichungen No access Pages 315 - 316
Personenregister No access Pages 317 - 323