Theologische Anthropologie

Thomas Pröpper

doi:10.5771/9783451807053

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Bibliographic data

Edition: 1/2016
Copyright Year: 2016
ISBN-Print: 978-3-451-34817-4
ISBN-Online: 978-3-451-80705-3
Publisher: Herder, Freiburg
Language: German
Pages: 1553
Product Type: Monograph

1. Inhalt No access
2. Vorwort zur Studienausgabe No access
3. Vorwort No access
1. 1. Wir sind, aber wir haben uns nicht No access
  2. Der Mensch eine Frage, die er selbst nicht beantworten kann No access
  3. Das Wissen der Humanwissenschaften No access
  4. Homo definiri nequit No access
  5. Aporien der abstrakten Selbstvergewisserung No access
  6. Absurdes Glück und nutzlose Leidenschaft (A. Camus und J.-P. Sartre) No access
  7. Ein praktisch-existentielles Dilemma No access
  8. Der Zweifel der Suchenden und die Kriterien einer zureichenden Antwort No access
  9. Pascals „Wette“ und das „theoretische Vielleicht“ No access
2. 1. Existenz als Antwort auf Gottes anrufendes Wort No access
  2. Christologische Orientierung No access
  3. Der systematische Grundansatz der Dogmatik No access
  4. Grundaussagen und Aufbau der theologischen Anthropologie No access
  5. Rechenschaftspflicht für die philosophischen Implikationen No access
  6. Mitvollzug der anthropologischen Wende des Denkens No access
  7. Verbindung von fundamentaltheologischer und dogmatisch-hermeneutischer Aufgabenstellung No access
  8. Theologische Anthropologie und Humanwissenschaften No access
  9. Anthropologie als Traktat der Dogmatik No access
1. 1. 1. Aus Staub von der Erde gebildet … No access
    2. Die grundlegende Dualität (und Relation) von Schöpfer und Geschöpf No access
  2. 1. Implikate des Bildgedankens No access
    2. Soziale Gottebenbildlichkeit No access
    3. Aufrechte Leibgestalt No access
    4. Altorientalische Königsideologie und biblischer Herrschaftsauftrag No access
    5. Revision der „biblischen Anthropozentrik“? No access
    6. Reflexion auf den „Kern“ der Gottebenbildlichkeit des Menschen No access
    7. Eschatologisch bestimmte Gottebenbildlichkeit: Gleichgestaltung mit Christus No access
  3. 1. Adaption und Korrekturen der hellenistischen Anthropologie No access
    2. Zwischenbilanz und Problemanzeigen No access
    3. Die Unterscheidung der Tradition zwischen Imago und Similitudo No access
    4. Die reformatorische Position: Verlust der Gottebenbildlichkeit durch die Sünde No access
    5. Neuere evangelische Lösungsansätze: ökumenische Konvergenz und systematische Differenzen No access
    6. Die Konzeption „werdender Gottebenbildlichkeit“ und ihre Ambivalenz No access
2. 1. Patristische Orientierung an der faktischen Verbindung von Gottes Schöpfungs- und Heilshandeln No access
  2. Mittelalterliche Differenzierung und spannungsvolle Synthese von natürlicher und übernatürlicher Ordnung No access
  3. Das Dilemma der aristotelischen Kategorien in der Neuzeit: theologischer Naturalismus oder Extrinsezismus No access
  4. Der Vorstoß Henri de Lubacs: Freiheit als inneres Moment der Gnade selbst No access
  5. Das Vermittlungskonzept Karl Rahners: Das übernatürliche Existential No access
  6. Vier Einwände gegen Rahners Lösung des anstehenden Problems No access
  7. Forderung und Aussichten eines anderen Paradigmas (H.U. von Balthasar, J. Heinrichs) No access
3. 1. 1. Anselms „neues Argument“ und sein Anspruch vernunftautarker Gotteserkenntnis No access
    2. Der „ontologische Schritt“ vom Begriff zur Existenz Gottes No access
    3. Die Schwachstelle des Arguments und seine Neufassung durch Descartes No access
    4. Das „ens necessarium“: Schlüsselbegriff aller Gottesbeweise und „Abgrund der Vernunft“ (Kant) No access
    5. Die Dialektik von Anselms Gottesbegriff: Antrieb des Gottdenkens in der Neuzeit No access
    6. Das System Spinozas, seine Bewunderer und Gegner No access
    7. Erschlossenheit Gottes für die Vernunft in Hegels spekulativem Begreifen No access
    8. Negative und positive Philosophie: die Gegenposition Schellings No access
    9. Schellings Stellung zum ontologischen Argument; sein Gottes- und Offenbarungsverständnis No access
    10. Anschlußfähig für eine philosophiebereite Theologie? No access
  2. 1. Unterwegs zum Neubau der Wissenschaften auf gesichertem Grund No access
    2. Methodischer Zweifel, Gewißheit und Ohnmacht des Ich No access
    3. Der existierende Gott: Urheber der menschlichen Gottesidee und Wahrheitsgarant alles klar und deutlich Erfaßten No access
    4. Descartes’ Antipode Pascal und die Kritik von O. Bayer und E. Jüngel No access
    5. Eine philosophische Alternative: der Gottesgedanke der freien Vernunft No access
    6. Der Mensch als „Hörer des Wortes“ und „Ereignis der freien, vergebenden Selbstmitteilung Gottes“ (K. Rahner) No access
    7. Vier Grundoptionen von W. Pannenbergs theologischer Systematik No access
    8. Gott als alles Wirkliche einende Einheit: ein bedeutungslogischer Zugang No access
    9. Ursprüngliches Gewahrsein der Gegenwart Gottes im menschlichen Geist? No access
    10. Zur Diskussion mit H. Verweyen No access
  3. 1. Schleiermachers Stellung im kulturellen, philosophischen Kontext No access
    2. Unabhängigkeit der Religion von Metaphysik und Moral No access
    3. Die subjektanalytischen Schritte No access
    4. Der gültige Ertrag No access
    5. Schleiermacher versus Feuerbach No access
4. 1. 1. Phänomenologischer Anweg und retorsive Vergewisserung No access
    2. Transzendentallogische Ergründung (Hermann Krings) No access
    3. „Immanent-reflexe Transzendenz“ und „präreflexives Vertrautsein mit sich“ No access
    4. Klärungsversuche No access
    5. Ein Rekurs auf Fichtes frühe Wissenschaftslehre No access
    6. Leibliches Ich No access
  2. 1. Möglichkeitsaufweis für Gottes Existenz und Offenbarung No access
    2. Erörterung des Ertrags: Minimalbestimmung des Gottesgedankens No access
    3. Unterscheidung zu Dieter Henrichs Theorie der All-Einheit No access
    4. Relevanzaufweis für die Grundwahrheit christlicher Theologie No access
    5. Begriff und Wirklichkeit letztgültigen Sinnes No access
1. 1. 1. Verselbständigung des Gnadentraktats im lateinischen Westen No access
    2. Theologische Gründe und Konsequenzen einer Revision dieser Entwicklung No access
  2. 1. Gnade als Voraussetzung der Sünde und ihrer Erkenntnis No access
    2. Die nicht erst als sündige, sondern wesenhaft der Gnade bedürftige Freiheit No access
  3. 1. Geschichte und Inhalt der Begriffe Sünde und Schuld No access
    2. Die Symbolik von Makel, Sünde und Schuld: Interiorisierung des Bösen No access
    3. Ethische Reflexion über das Böse und die Sprache der Religion No access
1. 1. 1. Ist Sünde Schuld? Das Kriterium persönlicher Verantwortung und Zurechenbarkeit No access
    2. Die Bedingung einer aufweisbaren ethischen Verpflichtung zur Offenheit für die mögliche Zuwendung Gottes No access
    3. Ist Schuld auch Sünde? Die Voraussetzung einer wirklichen Abweisung Gottes und der Möglichkeiten seiner Liebe No access
  2. 1. Härtetest für den theologischen Mitvollzug der anthropologischen Wende des neuzeitlichen Denkens No access
    2. Die philosophisch mögliche und theologisch geforderte Deutung der Sünde des Menschen als Selbstwiderspruch No access
    3. Ermöglichung verbindlicher ethischer Diskurse und Kritik No access
  3. 1. Stärkung der gefährdeten Konstitution selbstverpflichteter Freiheit und ihrer moralischen Kompetenz No access
    2. Grundaporien im Vollzug ethischen Handelns No access
    3. Mißbrauch und Perversion der Moral und die humane Relevanz der Rechtfertigungslehre No access
    4. Die Antinomie moralischer Praxis und der wohltuende Unterschied zwischen dem, was Aufgabe des Menschen, und dem, was allein Sache Gottes ist No access
2. 1. Massierung des erfahrenen Bösen, Verblassen der Worte Sünde und Schuld No access
  2. Wahrnehmung der Situation und ihrer bestimmenden Faktoren! No access
  3. Rückgewinnung des irdischen Lebens und Unschuld seiner Freuden No access
  4. Spekulatives Begreifen und künstlerische Gestaltung des Bösen No access
  5. Nietzsches funktionale Genealogie der Moral – Diagnosen des alltäglichen Willens zur Macht und Fluch auf das Christentum No access
  6. S. Freuds ontogenetische Theorie des Gewissens: Thesen, Gewinne, Probleme No access
  7. Irritationen durch Soziologie und Statistik No access
  8. Die Herausforderung des Naturalismus No access
  9. Kants dritte Antinomie No access
  10. Richtungen und Brennpunkte der mind-brain-Diskussion No access
  11. Menschliche Freiheit und Einheit der Wirklichkeit No access
  12. Zu Nietzsches Destruktion des Subjekts No access
  13. Sensible Moralität, Übermacht der Entfremdung, Undeutlichwerden des Ethischen No access
  14. Kritik der christlichen Rede von Sünde und Sachspannungen im Sündenbegriff No access
  15. Befreiendes Eingeständnis der Sünde im Horizont der Vergebung – oder: Das Dilemma von unglücklichem oder unwahrhaftigem moralischem Bewußtsein No access
3. 1. 1. Die Begriffe für „Sünde“: besondere und gemeinsame Aspekte No access
    2. „Tat-Ergehen-Zusammenhang“ und Personalisierung der Sünde No access
    3. Universales Sündenverhängnis? No access
    4. Sündenfallerzählung und Urgeschichte: exegetischer Befund und anthropologische Relevanz No access
    5. Güte der Schöpfung, Freilassung des Menschen, Moralisierung des Bösen – und die Wirklichkeit des Leidens: Scheitern des Verstehens und Israels größere Hoffnung No access
  2. 1. Die Sünder und ihre Sünde im Licht der anbrechenden Basileia No access
    2. Der Überwinder von Sünde und Tod: Unterpfand der Versöhnung, Anführer des Glaubens No access
    3. Wesen, Macht und Allgemeinheit der Sünde No access
    4. „… weil alle sündigten“. Zur Auslegung von Röm 5,12–21 No access
    5. Schuld und Verhängnis zugleich No access
4. 1. 1. Das Paradigma der göttlichen Paideia und seine Krise: Pelagius und Augustinus No access
    2. Patristische Erbübel-, Erbtod- und Erbverderbnislehren No access
    3. Woher das Böse? Augustins frühe Antwortversuche No access
    4. Radikalität der Sünde, Alleinwirksamkeit der Gnade No access
    5. Prädestination und Gerechtigkeit Gottes. Funktion und Thesen der Erbschuldtheorie No access
  2. 1. Die Synoden von Karthago (418) und Orange (529) No access
    2. Zum Verständnis des peccatum originale in der mittelalterlichen Scholastik No access
    3. Wandlungen im Spätmittelalter und Luthers Rückgriff auf Augustinus und Paulus No access
    4. Das Erbsündendekret des Tridentinums No access
    5. Blick zurück und nach vorn No access
5. 1. 1. „… der faule Fleck unserer Gattung“. Kants Lehre vom radikalen Bösen No access
    2. „Schwindel der Freiheit“. Der Begriff der Erbsünde in Kierkegaards Angstanalysen No access
  2. 1. Erbsünde als „Sünde der Welt“ (Piet Schoonenberg, Karl Rahner) No access
    2. „von Natur aus Sünder“ (Wolfhart Pannenberg) No access
    3. „Transzendentale Verweigerung im Ursprung von Geschichte“ (Helmut Hoping) No access
  3. 3. Bisheriger Ertrag und theologischer Ausblick No access
1. 1. 1. Gnadengeschehen und Gnadenbegriff No access
  2. 1. Semantik der hebräischen Äquivalente für „Gnade“ No access
    2. Phänomenologische Skizze: Wesenszüge des Gnadengeschehens No access
    3. Primäres Subjekt und Freiheit der Gnadenbeziehung No access
    4. Symbolstruktur und Empfänger der Gnadenmitteilung: Gesinnung und Gabe, Erfüllung und Rettung, Annahme und Gericht No access
    5. Offene Geschichte der Gnade, Verheißung des universalen Schalom No access
  3. 1. Gnadentheologische Grundtexte im Römerbrief No access
    2. Gottes eschatologische Gnade: durch Christus erwiesen, gegenwärtig im Geist; der ihrer Gratuität gemäße und ihr universales Ziel bezeugende Glaube No access
    3. Gesetzeswerke und Gnade – Glaube und „Dienst der Gerechtigkeit“ No access
    4. Harmatiologische Hermeneutik der Gnade, staurozentrischer Gnadenbegriff No access
    5. Mitgeteilte Gottesgemeinschaft: Leben in Fülle (Johannes) No access
    6. Gnadenzeugnisse weiterer neutestamentlicher Briefe No access
  4. 1. Gnadentheologie im Frühmittelalter: Themen, Richtungen, Einflüsse, Probleme No access
    2. Übergang zu Thomas von Aquin No access
    3. Ort und Ansatz des Gnadentraktats in der Summa theologiae No access
    4. Thesen und Argumente der einzelnen Quaestiones No access
    5. Rezeption oder Suche nach Alternativen? No access
    6. Blick auf Duns Scotus und neuere Ansätze No access
2. 1. 1. Absicht und Weg der systematischen Explikation des Gnadenbegriffs No access
  2. 1. Das grundlegende Verständnis der Geschichte Jesu als Erweis von Gottes unbedingt für die Menschen entschiedener Liebe No access
    2. Selbstoffenbarung Gottes als Implikat der Basisaussage No access
    3. Symbolizität, Endgültigkeit und noch ausstehende Vollendung der eschatologischen Gnade No access
    4. Jesu Wesenseinheit mit Gott und seine Unterschiedenheit vom Vater No access
  3. 1. Die biblischen Zeugnisse vom Wirken des Geistes No access
    2. Gottheit und hypostatische Eigenständigkeit des Geistes No access
    3. „Condilectus“ und „donum donabile“ No access
  4. 1. Gottes eschatologische Gnade als Zusammenkunft seiner definitiven Selbstbestimmung für uns in Jesus Christus und seiner wirksamen Selbstgegenwart im Geist No access
    2. Der vollständige Begriff der eschatologischen Gnade (Selbstoffenbarung Gottes) und sich anschließende Perspektiven No access
3. 1. 1. Altes Problemerbe in neuer Zuspitzung: Zur theologiegeschichtlichen Kontextualisierung der nachtridentinischen Gnade-Freiheits-Debatte No access
    2. Gottes allumfassende praemotio: Der sachlogische Kern der bañezianisch-thomistischen Systematik No access
    3. Das unerbittliche Konsequenzengefüge No access
    4. Der molinistische Einspruch und sein systematisches Fundament: Ursprüngliche Selbstbestimmung geschöpflicher Freiheit No access
    5. Freiheit gegenüber der Gnade No access
    6. Unfehlbare göttliche Weltplanung trotz ursprünglicher geschöpflicher Freiheit? Das Scientia-media-Konzept im Widerstreit No access
    7. Unaufhebbare Aporie? Der faktische Ausgang der thomistisch-molinistischen Kontroverse No access
  2. 1. Überwundenes „Begriffsgeklapper“? Beobachtungen zur Marginalisierung der Fragestellung in der neueren katholischen Theologie No access
    2. Die bleibende Bedeutsamkeit der Frage und die unabwälzbare Zuständigkeit der theologischen Rationalität No access
    3. Kontroverse unter falschem Vorzeichen? Die Kritik am Kausalitätsschema im Namen des personalen Denkens und die bleibende Notwendigkeit weitergehender Klärungen No access
    4. „Konkurrenz-Denken“ – der Grundfehler der alten Kontroverse? Eine geläufige Auskunft mit einigem Klärungsbedarf No access
    5. Ein zu hoher Preis: Monistische Konsequenzen No access
    6. Abschied von der unfehlbaren Gnadenwirksamkeit – ein systematisches Fazit No access
4. 1. 1. Umstrittene Erfahrung: Was ist Gnade? No access
  2. 2. Die befreiende Zumutung des christlichen Gnadenverständnisses No access
  3. 1. Die Gnade des Glaubens No access
    2. Erfahrung aus Glauben No access
    3. Eröffnete Freiheit No access
    4. Beschränkte Freiheit No access
    5. Begründete Hoffnung No access
  4. 1. Befähigung No access
    2. Darstellendes Handeln No access
    3. Gottes Handeln No access
    4. Sakramentales Handeln No access
  5. 5. Umfassende Gnade No access
5. 1. An der Möglichkeit der Existenz Gottes festhalten? Auch noch im Äußersten? No access
  2. Eine mögliche Rechtfertigung Gottes? No access
  3. Gottes Wartenkönnen – oder: Das Versprechen der Gnade No access
Namenregister No access Pages 1521 - 1535