Diese Sammlung bereits veröffentlichter Aufsätze – von denen einige erweitert und überarbeitet wurden – bietet eine nachhaltige Analyse der konzeptuellen Verbindungen zwischen der Metaphysik und Erkenntnistheorie des Parmenides und entsprechenden Motiven in den Philosophien anderer Vorsokratiker. Der zentrale Teil des Buches untersucht, wie die frühen Philosophen Griechenlands nach und nach für die Bedeutung von Begriffen wie "Form", "Typ", "Struktur", "Anordnung" sensibilisiert wurden. Diese Entwicklung hat sich vor allem deshalb vollzogen, weil derartige Konzepte, die Pluralität und Differenzierung importieren, für Parmenides von Natur aus problematisch sind. Der zentrale Teil des Buches kann daher als Bericht über die „Entdeckung der Form“ in der frühen griechischen Philosophie gelesen werden
Keywords
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Bibliographic data
Copyright year
2022
ISBN-Print
978-3-89665-980-4
ISBN-Online
978-3-89665-981-1
Publisher
Academia, Baden-Baden
Series
Supplementa Eleatica
Volume
2
Language
English
Pages
239
Product type
Book Titles
Table of contents
ChapterPages
Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 9
Author’s Prefatory Note No access Pages 10 - 10
Prefazione (M. Pulpito) No access Pages 11 - 16
Acknowledgments No access Pages 17 - 17
Abbreviations No access Pages 18 - 18
1. Presocratic Origins of the Principle that There Are No Origins from Nothing No access
“Nothing” as “Not-Being”: Some Literary Contexts That Bear on Plato and also on Parmenides No access
3. Form as Shape, Array, Order: Earliest Approaches and Eleatic Scruples No access
Quality, Structure, Emergence: in Anaxagoras, Philolaus, Democritus, and in Empedocles No access
The Concept of the Universal in Some Later pre-Platonic Cosmologists No access
Democritus on the Distinction Between Universals and Particulars: the Relevance of Fragments B124 and B165 No access
Intrinsic and Relational Properties of Atoms in the Democritean Ontology No access
8. Gorgias on the Function of Language No access
Bibliography No access Pages 213 - 226
Indexes No access Pages 227 - 239
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