Das Existenzverständnis bei Fritz Buri

Esther Ruth Suter

doi:10.5771/9783374078882

Summary

[Fritz Buri’s Understanding of Existence] Esther R. Suter analyzes the origins of liberal theology in Switzerland, in particular the development of the Bernese School under the influence of Albert Schweitzer, Martin Werner and Fritz Buri. Buri’s influence reached as far as the USA, South Korea, Japan and, with the ecumenical awakening also on progressive Catholics. His theological-philosophical and interreligious considerations are rooted in the views of Schweitzer, with whom he cultivated a personal closeness and, by means of an independent interpretation of Karl Jaspers’ existential philosophy, theologically keeps a critical distance. Buri’s research is compatible with fundamentally new approaches in ecological theology in a proximity to feminist theology, in ethical theology understood as a responsibility for Human Rights, and for interreligious dialog, especially with Buddhism, Taoism and Confucianism.

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Bibliographic data

Copyright year: 2025
ISBN-Print: 978-3-374-07887-5
ISBN-Online: 978-3-374-07888-2
Publisher: EVA, Leipzig
Language: German
Pages: 366
Product type: Book Titles

1. Vorwort No access
2. Inhalt No access
3. Siglen – Abkürzungen No access
1. Einleitung: Forschungsstand und Fragestellung der Untersuchung No access Pages 13 - 34
1. 2.1 Kinder- und Jugendzeit No access
2. 1. 2.2.1 Ausgangslage No access
  2. 1. 2.2.2.1 Liberale oder dialektische Theologie? No access
    2. 2.2.2.2 Begegnung mit dem freien Protestantismus No access
    3. 2.2.2.3 Ausprägung des freien Protestantismus in der Schweiz No access
  3. 2.2.3 Studienzeit in Marburg (1929) No access
  4. 2.2.4 Apologetisches Seminar in Göttingen und Vikariat in Wieçbork (Vandsburg) No access
  5. 2.2.5 Studiensemester in Berlin (1929–1930) im aufkommenden Nationalsozialismus No access
  6. 2.2.6 Abschluss in Bern 1930–1931 / Entscheidung für die liberale Theologie No access
3. 2.3 »Das Verhältnis von Glaube und Geschichte bei Wilhelm Herrmann« No access
1. 3.1 Dissertation (1931–1934) zur Bedeutung der neuprotestantischen Eschatologie No access
2. 3.2 Eschatologie, Eschaton und Kairos No access
3. 3.3 Antrittsvorlesung zu Sein, Sinn und Eschaton/Jakob Wilhelm Hauer No access
4. 1. 3.4.1 Clemens Alexandrinus und das altkirchliche Dogma No access
  2. 3.4.2 Dichtung, Kunst und Wirklichkeit No access
  3. 3.4.3 Zur Kontroverse Barth – Feldmann, 1951 No access
  4. 3.4.4 Theologie im Schatten der Diktatur No access
5. 3.5 Albert Schweitzer und Karl Jaspers No access
6. 3.6 Fritz Buri zu Heinrich Ott und Rudolf Bultmann (Martin Heidegger) No access
7. 3.7 »Theologie zwischen – oder mit Jaspers und Heidegger« No access
1. 4.1 Existenztheologie – ein Vergleich mit Paul Tillich No access
2. 4.2 Theologie der Existenz als Theologie der Gnade No access
3. 1. 4.3.1 Unmittelbarkeit und Mittelbarkeit der Offenbarung für Glauben No access
  2. 4.3.2 Selbstverständnis No access
  3. 1. 4.3.3.1 Symbol – Glaube – Transzendenz No access
    2. 4.3.3.2 Intoleranz durch Missverstehen des Wesens des Symbols No access
    3. 4.3.3.3 Echte Toleranz durch rechten Symbolgebrauch No access
4. 1. 4.4.1 Die Menschwerdung Gottes und die Menschwerdung des Menschen No access
  2. 4.4.2 Die Menschheit des Gottmenschen und die Wirklichkeit menschlichen Personseins No access
  3. 4.4.3 Die Verkehrung der Gottebenbildlichkeit in der Sünde No access
5. 4.5 Dogmatik als Selbstverständnis des christlichen Glaubens (Band III): Die Transzendenz der Verantwortung in der dreifachen Schöpfung des Dreieinigen Gottes No access
6. 4.6 Verantwortung für Erde und Umwelt No access
7. 4.7 Abschied von der Universität (1978) No access
5. Interreligiöser Dialog (1978–1989) No access Pages 333 - 336
6. Ausblick No access Pages 337 - 340
7. Bibliographie No access Pages 341 - 360
8. Biographische Angaben No access Pages 361 - 366